FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS CCJ0001 T 3120 (1)

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Simulado: CCJ0001_SM_201502520974 V.1 	fechar Fechar
Aluno(a): RAPHAELLY ALVES 
Desempenho: 0,5 de 0,5	Data: 18/04/2015 15:17:06 (Finalizada)
 Código de referência da questão.1a Questão (Ref.: 201502591014)	Pontos: 0,1 / 0,1
O estudo das formas principais de solidariedade social pertence ao domínio da Sociologia e foi elaborado no pensamento de Émile Durkheim. Podemos afirmar que o tipo de solidariedade social que a corresponde o direito repressivo é aquele cuja ruptura constitui crime.
Neste sentido, assinale a única resposta que revela a concepção de crime para Durkheim:
I - Trata-se de um fato social normal, pois crime é tudo aquilo que fere a consciência coletiva e, deste modo, produz uma crítica aos valores e costumes vigentes e/ou os reforça.(CORRETO)
II - Trata-se de um fato social patológico, pois todo crime é abominável para consciência coletiva vigente.
III - Trata-se de um fato social normal, pois crime é tudo aquilo que é abominável para consciência coletiva e que ela repele através do direito repressivo.
IV - Trata-se de um fato social patológico, pois crime é tudo aquilo que fere a consciência coletiva e, deste modo, produz uma crítica aos valores e costumes vigentes e/ou os reforça.
	Os itens I e II estão corretos.
	Somente o item IV está correto.
	Somente o item II está correto.
 Certo	Somente o item I está correto.
 	Somente o item III está correto.
 Código de referência da questão.2a Questão (Ref.: 201502752772)	Pontos: 0,1 / 0,1
Considere as afirmativas a seguir:
 I. A matéria prima da "Ciência Natural" não pode ser isolada em laboratório;
 II. O cientista social desenvolve hipóteses e as testas em laboratório;
III. Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais;
IV. As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
São corretas as seguintes afirmativas:
 Certo	III e IV
	I e III
	I e IV
	II e IV
	I e II
 Código de referência da questão.3a Questão (Ref.: 201502829823)	Pontos: 0,1 / 0,1
¿Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura¿. ¿Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas¿. ¿A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também são etnocêntricos¿. ¿Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo¿. Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa:
	Acredito em minha religião.
	A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena.
	Não gosto de música sertaneja.
	O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
 Certo	A raça ariana é superior.
 Código de referência da questão.4a Questão (Ref.: 201502835458)	Pontos: 0,1 / 0,1
Como a tríade Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau definem a criação do Estado?
	O Estado é uma acaso da História.
	O Estado é criado naturalmente pois o homem é um ser gregário; até mais que a abelha.
 Certo	O Estado é criado pelos homens através do contrato social.
	O Estado é criação de um artífice metafísico, de um Deus.
	O Estado não existe, nem nunca existiu; é apenas algo imaginário.
 Código de referência da questão.5a Questão (Ref.: 201503165594)	Pontos: 0,1 / 0,1
Principais expoentes da teoria contratualista ,John Locke, Thomas Hobbes e Jean Jacques Rousseau construíram modelos teóricos bem distintos em relação ao poder soberano e ao estado de natureza. Analise as alternativas abaixo e marque a correta.
 Errado	Hobbes caracteriza o estado de natureza pelo medo constante. Para Rousseau, o contrato social torna o homem um ser mais evoluído. Para Locke, o proletário era o símbolo do homem civilizado.
	Para John Locke, o homem é o lobo do homem, enquanto Hobbes destaca a acumulação, pelo cidadão, da propriedade privada legitimada pelo trabalho, enquanto Rousseau reforça o mito do bom selvagem.
 Certo	John Locke, principal teórico do liberalismo, defende a liberdade dos homens, mesmo vivendo sob a sociedade civil; para Hobbes o soberano deve ter poderes ilimitados e Rousseau deposita na vontade geral a fonte de toda soberania.
	John Locke, principal teórico do absolutismo, defende a liberdade dos homens, mesmo vivendo sob a sociedade civil; para Hobbes o soberano deve ter poderes limitados e Rousseau deposita na vontade geral a fonte de toda soberania
	Para John Locke o homem é o lobo do homem; Hobbes ressalta a racionalidade dos indivíduos no estado de natureza enquanto para Rousseau, o homem é bom, a sociedade é que o corrompe.