ASPECTOS ANTROPOLOGICOS EXERCICIOS

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1a Questão (Ref.: 201407309765) 
Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, 
formulada por Edward Tyler. 
 
 
Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 
 
Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer 
de sua vida. 
 
O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 
 Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os 
costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 
 
Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407483648) 
(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que 
individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, 
vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das 
técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os 
grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que 
pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada 
conceitualmente como: 
 
 
Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
 
Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
 
Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 
 Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
 
Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407479872) 
Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e 
Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são 
descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como 
paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, 
senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. - São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o 
racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do 
Legislativo - disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco 
Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que 
diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como 
 
 etnocêntrica. 
 
relativista. 
 
preconceituosa. 
 
paranoica. 
 xenófoba. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407337145) 
Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
 
 
Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. 
 
Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 
 
Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. 
 O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 
 
Um princípio que aproxima os homens dos animais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407337144) 
Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, 
organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em 
que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
 
 
Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. 
 
Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura. 
 A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas 
as pessoas têm cultura. 
 
Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... 
 
Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso 
estudar bastante. 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407275910) 
Analise as afirmações abaixo sobre cultura: 
I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive. 
II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência 
adquiridos pelas gerações anteriores. 
III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. 
Está(ão) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima: 
 
 
Somente a I e a II. 
 
Somente a II e a III. 
 
Somente a I. 
 Todas estão corretas. 
 
Somente a II. 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407824081) 
Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos 
poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação 
tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da 
Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que 
aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as 
explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, 
EXCETO: 
 
 a especulação do senso comum 
 
a indagação racional 
 
a observação 
 
a experimentação 
 
a método científico 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407851668) 
 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao 
modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, 
estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os 
biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou 
atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física 
Social. Sobre Conte é correto dizer que: 
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. 
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas. O conhecimento para ele deveria ser feito de 
leis provadas com base nos fatos. 
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a 
experimentação, da comparação e a classificação como métodos. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já 
tinham credibilidade no meio científico. 
 
 
 Todas estão corretas. 
 Somente II está correta 
 
Somente IV está correta 
 
Somente I está correta 
 
Somente III está correta 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407851663) 
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus 
fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são 
formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou 
atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e 
com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. 
Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticasà 
educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da 
Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos 
possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao 
abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das 
seguintes ações, EXCETO: 
 
 
experimentação 
 
indagação racional 
 
observação 
 senso comum 
 
método científico 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407824046) 
Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, 
desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, 
métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração 
frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma 
racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa 
definição se relaciona: 
 
 à ciência 
 
ao mito 
 
à filosofia 
 
ao senso comum 
 
à religião 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407824092) 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao 
modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, 
estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os 
biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou 
atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física 
Social. Sobre Conte é correto dizer que: 
I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com 
ideias liberais, 
II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os 
problemas da sociedade de sua época. 
III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade 
que, em sua opinião, estava caótica. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já 
tinham credibilidade no meio científico. 
 
 
Somente I está correta 
 Somente IV está errada 
 
Todas estão erradas 
 
Somente III está correta 
 
Somente II está errada 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407824063) 
Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, 
que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos 
estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar 
destas transformações serem bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a 
transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é 
mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas 
características identificam o: 
 
 
Feudalismo 
 
Imperialismo 
 
Iluminismo 
 
Teocentrismo 
 Renascimento 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407870528) 
Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o 
confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de 
produção capitalista: 
 
 
Proletariado 
 
Alienação 
 Luta de Classes 
 Mais Valia 
 
Massa 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407337149) 
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas 
que possuiriam as seguintes características: 
 
 
Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
 
Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
 
Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
 
Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407869100) 
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
 
 Todo fato social é geral. 
 
Nenhum fato social é social. 
 
Todo fato geral é social. 
 
Nenhum fato social é geral. 
 
Todos os fatos são sociais e gerais. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407847287) 
"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e 
independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência 
individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer 
grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que 
Durkheim chamou de: 
 
 
solidariedade social 
 
consciência de classe 
 
solidariedade orgânica 
 
alienação 
 consciência coletiva 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407852753) 
"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo 
Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
 
 
consciência cultural 
 
ação social 
 
controle social 
 fato social 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407484123) 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o 
seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
heliocentrismo 
 
heterocentrismo 
 etnocentrismo 
 
Eurocentrismo 
 
egocentrismo 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407827737) 
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo 
ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações 
sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria 
como um instrumento de 
 
 
emancipação de classe. 
 
manutenção da alienação. 
 
especialização para o trabalho. 
 
conscientização e politização. 
 reforço da consciência coletiva. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407827478) 
Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a 
facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um 
determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: 
 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de 
vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. 
 suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe 
exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao 
desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma 
formação integral em diferentes níveis. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formaçãode 
qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407278627) 
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes 
de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se 
tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na 
Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; 
nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud 
PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: 
 
 
O caráter imaginário da educação e da prática educativa. 
 
O caráter idealista da educação e da prática educativa. 
 
O caráter individual da educação e da prática educativa. 
 
O caráter autoritário da educação e da prática educativa. 
 O caráter social da educação e da prática educativa. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407822228) 
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é 
simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação 
 
 incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus 
diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais. 
 
incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. 
 
incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico 
e sociológico. 
 
incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. 
 
incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso 
da filosofia e da sociologia. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407490410) 
"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de 
encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos 
costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes 
interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-
os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que 
apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; 
p. 142.). 
Neste texto Durkheim se refere ao processo de: 
 
 
associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. 
 
formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de 
Durkheim. 
 
dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos. 
 formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. 
 
construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407485913) 
Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete 
com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral 
(Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima 
é correto afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de 
 
 
consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação 
ao progresso já realizado pelas gerações mais velhas. 
 
capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de 
formar especialistas. 
 
emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e 
alienação, presentes na sociedade capitalista. 
 
ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, 
para enfrentar os desafios da vida em sociedade. 
 socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos 
tornar membros da sociedade. 
 
1a Questão (Ref.: 201407278629) 
Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para 
isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo 
meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas 
gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. 
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional 
de qual autor? 
 
 
Max Weber. 
 
Auguste Comte. 
 
Pierre Bourdieu. 
 
Émile Durkheim. 
 
Karl Marx. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407827902) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo 
o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência 
sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma 
grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal 
combustível para transformações nas sociedades humanas. 
 
 
Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes. 
 
Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista. 
 
Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social. 
 
Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes. 
 
Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407496691) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos 
homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho 
humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta 
perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as 
sociedades como: 
 
 
coletividades produtivas. 
 
modos de produção. 
 
blocos comunistas. 
 
formações socioculturais. 
 
povoados burgueses. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407491346) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito 
reverente. Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários 
assalariados". (Manifesto Comunista, Marx e Engels) 
Marx discute em sua obra as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de 
trabalho. Qual transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de 
produção? 
 
 
o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca 
de um salário. 
 
todo trabalho transforma-se em emprego, protegido por uma legislação trabalhista. 
 
as relações de trabalho passam a ser objeto de comunicação, sendo negociado em conversações. 
 
o trabalho é remunerado na medida justa do valor que agrega as mercadorias. 
 
o trabalho manual é valorizado, ganhando novo status social, em detrimento do trabalhointelectual. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407337165) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, 
sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente 
da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista 
predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no 
modo de produção capitalista seriam: 
 
 
os senhores e os servos. 
 
a burguesia e o proletariado. 
 
os capitalistas e os escravos. 
 
os empresários e os plebeus. 
 
os ricos e os pobres. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407263763) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não estejam 
regulamentadas, o sentimento de interdependência se amortece; as relações se tornam precárias e as regras 
indefinidas, caracterizando o estado de anomia. Portanto, Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator 
integrador da coesão social. (Sociologia da educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e 
vida moral) 
 Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintes afirmações: 
I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho 
II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil 
III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva 
IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional 
V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu lugar na 
sociedade 
Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
 
 
I, III e IV 
 
II e V 
 
II e III 
 
II, IV e V 
 
I, III e V 
 
 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 Retornar 
Exercício: CEL0466_EX_A6_201407228161 Matrícula: 201407228161 
Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Data: 06/04/2015 18:45:41 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407822559) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que 
poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade 
capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade." 
 
 
Aristóteles e Marx 
 
Durkheim e Marx 
 
Engels e Durkheim 
 
Paulo Freire e Durkheim 
 
Marx e Engels 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407822609) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do 
pagamento de salário: 
 
 
Burguesia 
 
Intelectuais 
 
Proletários 
 
Trabalhadores 
 
Políticos 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407821161) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
 
Influência total do capital 
 
Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 
Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 
Influência total da sociedade 
 
Influência total da consciência 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407874849) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Segundo Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de alienação, pois são influenciados 
pela ideologia da classe dominante. Sugerido para solucionar o problema educacional neste contexto social, o 
projeto educacional de Marx certamente seria alvo de certa estranheza nos dias atuais. 
Algumas características fazem parte de seu projeto educacional, EXCETO? 
 
 
as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a 
combinar o trabalho braçal com prática intelectual. 
 
a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por 
dia, quando a criança completasse 16 anos. 
 
o processo educativo deveria opor à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias 
mecanicistas e alienantes 
 
as escolas deveriam formar o indivíduo priorizando o tempo de formação do trabalho manual e 
diminuindo o tempo das atividades intelectuais e o lazer. 
 
a educação deveria romper com qualquer laço da sociedade capitalista que limitava o homem em 
sua ação criadora. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407823944) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: 
 
 
Intelectuais 
 
Trabalhadores 
 
Proletáriados 
 
Políticos 
 
Burgueses 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407823960) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Quem é o autor do termo capital intelectual ? 
 
 
Durkheim 
 
Marx 
 
Engels 
 
Paulo Freire 
 
Platão 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407874655) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Para Weber, a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A 
identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a 
este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva. Segundo Max 
Weber "Ação Social é"? 
 
 
todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido 
subjetivamente elaborado. 
 
toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao 
comportamento individual. 
 
todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e 
familiar. 
 
toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela 
educação dos indivíduos. 
 
todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos 
grupos sociais que fazem parte. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407875096) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão 
de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a 
Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de 
conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho. 
O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a: 
 
 
Max Weber 
 
Émile Durkheim 
 
Lévi-Strauss 
 
Karl Marx 
 
August Comte 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407870660) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
"A sociedade é o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros", quem é o autor dessa 
afirmativa? 
 
 
Piaget. 
 
Karl Marx. 
 
Paulo Freire. 
 
Émile Durkheim. 
 
Max Weber. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407874716) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes 
comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por ciúme, cólera, paixão, 
etc." 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social racionalcom relação a fins 
 
ação social afetiva 
 
ação social tradicional 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social racional com relação a valores 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407874731) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o 
casamento religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. 
Ir para a universidade porque todos na família assim o fizeram, etc. 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social tradicional 
 
ação social racional com relação a valores 
 
ação social racional com relação a fins 
 
ação social afetiva 
 
ação social religiosa e mítica 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407874690) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, 
previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, 
etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social tradicional 
 
ação social racional com relação a fins 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social racional com relação a valores 
 
ação social afetiva 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407337164) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo 
de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta 
destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia 
este processo como 
 
 
pedagogia de mercado. 
 
pedagogia do cultivo. 
 
pedagogia do utilitarismo. 
 
pedagogia do treinamento. 
 
pedagogia do oprimido. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407484805) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominação 
legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas: 
 
 
Racional - Carismática - Racional Legal 
 
Tradicional - Carismática - Racional Legal 
 
Racional - Educacional - Racional Legal 
 
Tradicional - Racional - Racional Legal 
 
Tradicional - Carismática - Racional 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407869109) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: 
 
 
Intelecto. 
 
Alienação. 
 
Profissão. 
 
Capital. 
 
Agricultura. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407877066) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
 
"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos, uma 
vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a necessidade de 
regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem e a esse processo 
Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: 
Lamparina, 2011. P. 63.) 
Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima, estabelecidos 
por Max Weber. 
 
 
 Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. 
 Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. 
 Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407877036) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
"Antônio Conselheiro (1830-1897) foi um pregador religioso e líder social brasileiro, que liderou o movimento de 
Canudos, na Bahia. Sob sua orientação e liderança, milhares de pessoas morreram vítimas dos ataques de soldados do 
governo brasileiro. (...) Conselheiro fazia pregações místicas e dava conselhos por onde passava, conquistando uma 
multidão de fanáticos. Para muitos, Conselheiro era um profeta enviado por Deus." (fonte: http://www.e-
biografias.net/antonio_conselheiro/) 
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o 
conceito relativo à forma como a autoridade de Antônio Conselheiro era legitimada entre seus seguidores. 
 
 
 
 
Dominação tradicional. 
 
Dominação carismática. 
 
Dominação moral. 
 
Dominação sociológica. 
 Dominação racional legal. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407877979) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
"Sete anos no Tibet", de Heinrich Harrer, é o mais célebre e mais completo documento sobre a vida no Tibet, às 
vésperas da última invasão chinesa de 1950. O livro trata em detalhes também da formação do 14º. Dalai Lama, 
dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, história, 
artes e idiomas são apenas uma parte dos variados temas que compõem a educação do futuro líder do Tibet. Em 1997, o 
livro foi adaptado para o cinema. 
 
Pensando nos tipos de práticas educacionais propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta a abordagem 
pedagogia a qual se pode associar as práticas educacionais a que foi submetido Tenzin Gyatso, o Dalai Lama. 
 
 
 Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de 
cada um. 
 Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças 
sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. 
 Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade 
moderna. 
 Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas 
sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, assim, para 
determinados comportamentos e situações. 
 Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, 
peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas 
privadas. 
 
Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de 
sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses 
conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava 
importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, 
Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como... 
 
 
a Escola Unitária. 
 
a Escola Organicista. 
 
a Pedagogia Proletária. 
 
os Intelectuais Orgânicos. 
 
a Escola em Regime de Internato. 
 
Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407878231) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci. 
 
 
Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, 
porque ela é a classe dominante. 
 
A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da 
sociedade capitalista. 
 
A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.Na escola, não há interferência da classe dominante. 
 
A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407827848) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a 
humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos 
materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as 
coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados 
aqueles elementos que são culturais. ASSINALE se... 
 
 
Apenas II e III estiverem corretas. 
 
I, II e III estiverem corretas. 
 
Apenas I e II estiverem corretas. 
 
Apenas I e III estiverem corretas. 
 
Apenas III estiver correta. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407827814) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis 
de: 
 
 
capital cultural e econômico. 
 
capital humano e econômico. 
 
ocupação e econômico. 
 
ocupação e cultural. 
 
capital cultural e capital humano. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407484809) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", 
porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na 
sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas 
que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: 
 
 
Intelectual tradicional 
 
Intelectual orgânico 
 
Líder Carismático 
 
Pensador sistematizador 
 
Intelectual funcionalista 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407878267) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da 
sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que 
o(a): 
 
 
O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, 
as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da 
violência. 
 
A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que 
empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades 
de ascensão social. 
 
A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o 
autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de 
desenvolvimento humano. 
 
O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, 
pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada. 
 
O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, 
objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio 
cultural de grupos e classes dominantes. 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407337116) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta. 
 
 
Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a humanidade, mas 
a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável. 
 
O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro 
aplicável a todas as demais. 
 
É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um sentimento experimentado 
de modo puramente individual expressa sentimentos e idéias coletivas. 
 
As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as constituem. 
 
A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas por 
esse sistema cultural. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407337068) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos 
sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o 
modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de 
etnocentrismo. 
 
 
Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o 
ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas. 
 
No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já 
no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc. 
 
Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se 
configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez 
mais raro. 
 
O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de 
nação antietnocêntrica. 
 
Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, menos 
etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407869289) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
É o fenômeno universal originado devido ao estranhamento da cultura do outro: 
 
 
Intercultura. 
 
Etnocentrismo. 
 
Preconceito. 
 
Respeito. 
 
Multiculturalismo. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407275920) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já 
superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até 
mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em 
períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por 
meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os 
automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para 
a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por 
meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo 
de civilização é INCORRETO afirmar que: 
 
 
A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa. 
 
O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus 
componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade. 
 
Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma 
sociedade. 
 
Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas 
consagradas, recriadas e passadas adiante. 
 
Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas 
dos indivíduos que a compõe. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407275907) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Kroeber (apud RoqueLaraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi possível 
devido a: 
 
 
Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e conhecimento genético. 
 
Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais 
eficiente o seu aparato biológico. 
 
Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse 
conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. 
 
Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam 
melhor em qualquer ambiente geográfico. 
 
Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de 
acordo com o ambiente em que vive. 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407824464) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Em relação a cultura da escola em um espaço multicultural podemos afirmar que: 
 
 
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica. 
 
Reflexões sobre o papel da educação em questões marcadas pela multiculturalidade são muito antigas na 
América Latina. 
 
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza étnica e cultural. 
 
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica, cultural e 
pedagógica. 
 
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica e política. 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201405381877) Pontos: 1,5 / 1,5 
 
 Para Durkheim a educação adequada é aquela própria ao meio moral, compartilhado pelo indivíduo. Analise 
o ponto de vista do autor, a partir de uma comparação com a abordagem antropológica da cultura. 
 
 Resposta: Para Durkheim, a educação adequada é aquela própria ao meio moral compartilhado pelo 
indivíduo. Com essa afirmação, Durkheim quis dizer que a educação adequada é aquela que socializa o 
homem, ou seja, aquela que o molda para viver em seu contexto social de acordo com a consciencia coletiva. 
Sabendo-se que cultura é todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os 
costumes e todos os outros habitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade, podemos 
dizer que o meio moral compartilhado pelo indivíduo é cultura. Logo, para Durkheim, a educação adequada é 
aquela própria à cultura compartilhada pelo indivíduo, ou seja, a cultura do seu espaço social. 
 
 
 Gabarito: Para Durkheim a educação desempenhava um papel de educação moral, isto é, teria como 
objetivo incluir o indivíduo no grupo social, do qual ele faz parte. Isto significa que a educação funciona 
também como um instrumento de difusão e de transmissão da cultura. 
 
 
 2a Questão 
(Ref.: 
 
 
 A sociedade capitalista, segundo Weber, teria desenvolvido práticas de educação cujo objetivo seria 
simplesmente treinar o indivíduo, ao invés cultivar o seu intelecto. A partir dessa afirmação, explique 
conceitualmente como se caracterizam, para Weber, a Pedagogia do Treinamento e a Pedagogia do Cultivo? 
 
Resposta: Para Weber, a Pedagogia do cultivo consitia em passar ao educando a cultura de sua camada social 
e a pedagogia do treinamento em preparar o indivíduo para exercer funções seja para o Estado ou para as 
empresas capitalistas. 
 
Gabarito: A Pedagogia do Cultivo seria um conjunto de práticas destinadas a formar plenamente o indivíduo, 
preparando-o para a vida, o que implica em transformações no seu comportamento interior e exterior. Já a 
Pedagogia do Treinamento, predominante no capitalismo, seria caracterizada por um conjunto de práticas de 
educação que teriam como objetivo formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201405354503) Pontos: 0,5 / 0,5 
 
 
 Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização 
humana, formulada por Edward Tyler 
 
 
 Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, 
os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da 
sociedade. 
 
O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 
 
Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no 
decorrer de sua vida. 
 
Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. 
 
Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 
201405535928 
 
O determinismo geográfico considera que: 
 
 A diversidade de representações culturais determinam o ambiente físico 
 
a cultura determina a evolução biológica. 
 
o sistema cultural muda o ambiente ecológico. 
 
não existe qualquer relação entre cultura e ambiente. 
 
 as características do ambiente físico determinam as culturas. 
 
5a Questão (Ref.: 201405354498) 
 
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais 
necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação 
sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados 
pela educação sistemática. 
 
Local apropriado. 
 
Material didático. 
 
Métodos de ensino. 
 
 Convivência familiar. 
 
Horas de trabalho obrigatório. 
 
 
 
 
 
 
6a Questão (Ref.: 201405528897 
 
Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida 
em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: 
 
uma fonte de mudança 
 
 um fato social 
 
Um fenômeno especial 
 
uma concepção humanista 
 
uma anomia social 
 
7a Questão 
 
Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para 
isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo 
meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas 
gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. 
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão 
educacional de qual autor? 
 
Max Weber. 
 
Pierre Bourdieu. 
 
 Émile Durkheim. 
 
Auguste Comte. 
 
Karl Marx. 
 
8a Questão 
 
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão 
imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores 
constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: 
 
pelos dogmas e rigidez das religiões 
 
pelos valores das classes oprimidas 
 
pelas teses e descobertas cientificistas 
 
 pelos valores das elites burguesas 
 
pelos valores da correntes filosóficas 
 
9a Questão (Ref.: 201405529536) 
 
A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede 
de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: 
 
 Max Weber 
 
Karl Marx 
 
Pierre Bourdieu 
 
August Comte 
 
Emile Durkheim 
 
10a Questão (Ref.: 201405320645 
Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi 
possível devido a: 
 
Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse 
conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. 
 
Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligênciaconcreta e conhecimento genético. 
 
 Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar 
mais eficiente o seu aparato biológico. 
 
Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de acordo 
com o ambiente em que vive. 
 
Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam 
melhor em qualquer ambiente geográfico.