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Fechar Avaliação: CEL0468 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 14809326 Tipo de Avaliação: AVS Aluno: MARCELA Nota da Prova: 7,0 Nota de Partic.: 2 Data: 22/09/2014 1a Questão (Ref.: 8335) Pontos: 0,5 / 0,5 Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? Agostinho, Melisso e Zenão Tales, Anaximandro e Descartes Sócrates, Platão e Aristóteles Tales, Sócrates e Platão Hegel, Marx e Comte 2a Questão (Ref.: 22424) Pontos: 0,5 / 0,5 Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa ERRADA: A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos. A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos. A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional (razão). A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência. A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 42580) Pontos: 0,5 / 0,5 Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO: a invenção da política e da escrita alfabética. o surgimento da vida urbana. a invenção da imprensa e da pólvora as viagens marítimas e a invenção do calendário. a invenção da moeda Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 8453) Pontos: 0,5 / 0,5 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. considerava impossível chegar ao conhecimento ironizava em seus diálogos. achava interessante provocar os interlocutores. fingia não saber para fugir das perguntas Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 267538) Pontos: 0,5 / 0,5 Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou-se por um (a): crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico. negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas. predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural. valorização do espírito crítico e do método experimental. afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 240577) Pontos: 0,5 / 0,5 O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: Kant. Hegel. John Locke. Descartes. Aristóteles. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 212186) Pontos: 1,0 / 1,0 A Reforma iniciada por Lutero se espalhou rapidamente, refletindo por autonomia política e liberdade de pensamento, uma insatisfação com a Igreja Católica e com as doutrinas tradicionais. A Igreja católica precisava responder rapidamente e iniciou uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra Reforma a fim de recuperar o poder perdido. Portanto para reverter propõe: I- o Concilio de Trento, na elaboração de novas diretrizes, estabelecendo as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo. É reafirmada a supremacia do poder papal e os princípios da igreja II. A criação de seminário, para formar padres, criação de novas ordens religiosas (como a Companhia de Jesus) e fortalecimento da Inquisição; III. Propõe o pensamento platônico, defendendo a educação universal e pública, solicitando às autoridades oficiais para assumirem essa tarefa B. I e III C. I e II D. II e III. A. I, II e III E. Todas estão corretas Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 42617) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia. judaísmo, cristianismo e cultura grega. hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia. judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia. cristianismo, hinduísmo e filosofia grega. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 237648) Pontos: 1,5 / 1,5 Em relação ao conhecimento sensível, o que afirmavam Platão e Aristóteles. Resposta: Como no Mito da caverna o mundo das formas ou das ideias em que a realidade só é percebida quando o prisioneiro consegue se libertar das correntes e conhece a realidade fora da caverna. É através da busca pelo conhecimento que conseguimos chegar a uma realidade, particular a cada ser humano. Gabarito: Enquanto Platão desprezava o conhecimento sensível, o conhecimento da experiência, uma vez que defendia o inatismo das ideias, Aristóteles, ao defender tese contrária a de Platão, a saber, que não há formas separadas da matéria, num mundo supralunar, afirma que a sensibilidade é a origem de todo o nosso conhecimento. Todo e qualquer conhecimento advém da experiência sensível. Em suma, enquanto Platão desvaloriza o conhecimento sensível, convencido de que é uma fonte de erros e de enganos, Aristóteles valoriza a sensibilidade, porque é a condição de possibilidade de todo o conhecimento possível. 10a Questão (Ref.: 44512) Pontos: 1,5 "A filosofia de Aristóteles é extremamente sistemática, e esse sistema constitui uma visão integrada do saber, caracterizado, no entanto, como se subdividindo em áreas especificas" (MARCONDES, 2008, p. 74). Como se divide o saber teórico que constitui a ciência como conhecimento da realidade no sistema aristotélico? Gabarito: 1. Ciência geral - Aristóteles denomina de filosofia primeira e posteriormente denominada de metafísica, consistindo na metafísica propriamente dita, ou ontologia (termo posterior), isto é a ciência do ser enquanto ser, do ser considerado em abstrato, as características mais genéricas da realidade. Inclui ainda a teologia e a matemática. 2. Ciência natural - conhecimento darealidade natural 2.1. Física e astronomia; 2.2. Ciências da vida ou biológicas; 2.3. Psicologia - o estudo do ser - vivo, sensível e inteligente - em movimento.
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