Prova Objetiva Fundamentos Socioantropológicos da Educação

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Questão 1/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Considere a seguinte citação: 
“A concepção da sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Para ele, pode e deve haver uma sociologia objetiva e científica – nos moldes das ciências já estabelecidas – cujo objeto é o fato social. Essa sociologia requer que seu objeto seja específico, distinto do das demais ciências, e que possa ser observado e explicado como ocorre nessas outras ciências”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CABRAL, Augusto. A sociologia funcionalista nos estudos organizacionais: foco em Durkheim. Cad. EBAPE.BR, v. 2, n. 2, Rio de Janeiro,  julho, 2004, p. 9. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre o pensamento de Durkheim, analise as asserções:
I. Com relação ao seu método de análise social, Durkheim defendia a neutralidade por parte do pesquisador.
PORQUE
II. Ele acreditava que os fatos sociais eram “coisas” e, portanto, caberia ao pesquisador tomar certa distância deles, não deixando que suas convicções pessoais influenciassem sua análise. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
“Em seu método de análise da estrutura social, Durkheim defendia uma postura de neutralidade por parte do pesquisador no momento em que este realiza a pesquisa. Comparava os fatos sociais a ‘coisas’, distanciando-os do pesquisador, que deveria deixar de lado suas ‘pré-noções’, ou seja’ as informações e os juízos do observador diante do fato observado [...]” (livro-base, p. 30)
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 2/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o fragmento de texto: 
“Para os antropólogos, o conceito de cultura é básico e central da sua ciência. Cultura é a maneira total de viver de um povo. Portanto, a cultura é um conjunto de regras que diz como o mundo pode e deve ser classificado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ULBRA. Teorias antropológicas. 2ª ed. rev., atual e apl. – Curitiba: Ibpex, 2009. s. p. 
Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre cultura, analise as alternativas e assinale a única correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Edgar Morin afirma que a parte menos importante da vida social vem das relações intersubjetivas.
	
	B
	Tanto as línguas quanto as culturas têm regras que dificultam a convivência e a própria comunicação entre os indivíduos.
	
	C
	O comportamento social resulta da forma como o indivíduo nasce, independentemente das relações que estabelece.
	
	D
	Cada indivíduo, cada grupo, cada cultura determinarão, para si e para os seus, saberes, valores e verdades a serem seguidos.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra d) “[...] podemos concluir que cada indivíduo, cada grupo, cada cultura determinarão para si, ou melhor, para cada um de seus integrantes, saberes, valores e verdades a serem seguidos” (livro-base, p. 88).
	
	E
	A natureza da comunicação dos animais pode ser comparada à comunicação humana, já que eles também desenvolvem relações culturais.
Questão 3/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o excerto de texto: 
“A cultura é um mecanismo de controle. O homem é o único animal que necessita de mecanismos de controle, de regras que conduzam seu modo de agir e que norteiem sua caminhada”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ULBRA. Teorias antropológicas. 2ª ed. rev., atual e apl. – Curitiba: Ibpex, 2009. s. p. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre a contracultura, analise as assertivas e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
(  ) A contracultura não estabelece oposição, nem nega a cultura dominante.
( ) Além de estabelecer oposição, negando a cultura dominante, a contracultura também oferece um cultura alternativa com padrões, valores e até modelos contrapostos à estrutura em vigor.
(  ) Denominamos contracultura quando o comportamento de um grupo inserido num contexto social específico faz firme oposição ao padrão dominante.
(  ) Podemos dizer que a contracultura não aparece como um caminho que provoca o afastamento dos padrões das regras consideradas normais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	F – V – V – F
A alternativa correta é a letra b). As afirmativas II e III estão corretas pois, “a contracultura, além de estabelecer oposição, negando a cultura dominante, também oferece a esta uma cultura alternativa, com padrões, valores e até modelos contrapostos à estrutura em vigor [...]” (livro-base, p. 91) e “quando o comportamento de um grupo inserido num contexto social específico faz firme oposição ao padrão dominante, baseando-se em outros valores e outras ideologias, denominamos esse processo de contracultura” (p. 91). As afirmativas I e IV estão falsas, pois, conforme citado anteriormente, “a contracultura, além de estabelecer oposição, negando a cultura dominante, também oferece a esta uma cultura alternativa, com padrões, valores e até modelos contrapostos à estrutura em vigor” (p. 91) e “podemos dizer que a contracultura emerge, aparece, como um caminho que provoca o afastamento dos padrões, das regras consideradas normais, ou em vigor [...]” (p. 91).
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – F – F – V
	
	E
	F – V – F – V
Questão 4/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Analise o fragmento de texto: 
“A teoria do evolucionismo cultural esteve fortemente presente em meados do século XIX até o início do século XX, período em que as relações entre colonizadores e colonizados estruturou o pensamento antropológico da época. O conhecimento das sociabilidades de grupos colonizados, de suas crenças, práticas e estilos de vida tornou-se crucial para o êxito de explorações praticadas por colonizadores em terras estranhas a estes [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOILO, Andressa Nunes. Do evolucionismo clássico ao particularismo histórico na antropologia: principais ideias. Tessituras, Pelotas, v. 2, n. 1, p. 251-261, jan./jun. 2014. p. 252. 
A partir da leitura do trecho dado e dos conteúdos abordados no livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, analise as afirmações abaixo sobre a compreensão antropológica dos evolucionistas no século XIX:
I. Para os evolucionistas, as sociedades humanas deveriam ser comparadas entre si por seus costumes.
II. Os evolucionistas consideravam os costumes como reflexos do estágio de desenvolvimento de dada sociedade (selvageria, barbárie, civilização).
III. De acordo com a concepção evolucionista, o destino das sociedades é ir de um estágio mais avançado para um estágio de selvageria, contradizendo a noção de progresso. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I e III
	
	C
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II são corretas, pois, para os evolucionistas, “• as sociedades humanas deveriam ser comparadas entre si por seus costumes. Esses costumes eram definidos pelo investigador [...]. Os costumes passaram a ser compreendidos como a ilustração de estágios socioculturais específicos (selvageria, barbárie e civilização)” (livro-base, p. 42, 43). A afirmativa III é incorreta, pois, para os evolucionistas: “• associedades desenvolvem-se de modo linear, com alguns eventos podendo ser tomados como causa e outros como consequência. Surge aí a noção de ‘progresso’ [...]” (p. 43).
	
	D
	II e III
	
	E
	I
Questão 5/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o excerto de texto: 
“Qualquer que seja a classe social e a realidade, os processos de socialização são muito diversos. Tanto podem ocorrer entre pessoas que vivem numa favela como entre os burgueses que habitam a zona sul de São Paulo. Seja qual for a cor, a etnia, a classe social, todos os seres humanos desde cedo estão em constante processo de socialização, seja na escola, na igreja, na faculdade ou no trabalho”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TODA MATÉRIA. Processo de socialização. <https://www.todamateria.com.br/processo-de-socializacao/>. Acesso em 02 out. 2017 
Levando em consideração o fragmento do texto dado e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre o conceito de socialização primária, analise as assertivas e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
( ) O adulto transmitirá à criança os seus valores, sentimentos e atitudes, relacionados à sua visão de mundo.
( ) O contexto da socialização primária é marcado pela emoção.
(  ) Os “outros significativos” na socialização primária incluem os professores da criança.
( ) A criança interioriza normas e padrões de conduta independentemente da aquisição da linguagem. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
I, verdadeira: “O adulto transmite à criança o mundo social e os seus valores. [...] Como parte desse repertório, são transmitidos valores, sentimentos e atitudes em relação à vida e aos outros” (livro-base, p. 107). II, verdadeira: “É no contexto familiar que ocorre a socialização primária e, por esse motivo, ela é marcada pela emoção” (p. 108). III, falsa: “A socialização primária inicia-se com o nascimento do bebê e seus primeiros contatos com os adultos com os quais passa a conviver; seus pais, irmãos, avós, enfim, os parentes e amigos mais próximos. Esses adultos com os quais a criança passa a conviver são denominados outros significativos” (p. 107). IV, falsa: “Nessa etapa, a criança interioriza a linguagem, aprende as normas e padrões de conduta e os valores do grupo social a que pertence” (p. 107).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 6/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o excerto de texto: 
“Na definição da aculturação, é importante ter em conta que as mudanças interculturais poderão reformular o legado cultural duma determinada cultura [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CASTRO, Joaquim Filipe [et al]. A aprendizagem duma segunda cultura e a identidade étnica dos indígenas brasileiros através duma rede social: estudo exploratório. RELIGACION. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, Quito, n. 2, jun., 2016, p. 75-94. p. 79. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre cultura, assinale a única alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Até o final do século XVIII, o termo “cultura” foi utilizado para designar a formação e a educação do espírito.
A afirmativa a) é a correta. “Até o final o século XVIII, o termo cultura foi utilizado para designar a formação e a educação do espírito” (livro-base, p. 78).
	
	B
	Para os pensadores evolucionistas, o termo “civilização” era o mesmo que o termo “cultura”.
	
	C
	Para os iluministas, cultura não é um termo singular e universal.
	
	D
	A cultura seria, portanto, adquirida por meio de um processo de aprendizagem, também chamado de endoculturação ou socialização.
	
	E
	O homem passa a vivenciar um contínuo processo de passagem da natureza para a cultura somente a partir da adolescência.
Questão 7/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Atente para a seguinte citação: 
“Após o seu nascimento, a criança passaria a ser conformada pelas instituições sociais: a família, a comunidade e a escola. Dessa relação, ela assimilaria a moral e os costumes que conduzem ao convívio social e, aos poucos, incorporaria as regras coletivas aos seus valores individuais, pois, do contrário, ela se tornaria excluída”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MÜLLER, Fernanda. Socialização na escola: transições, aprendizagem e amizade na visão das crianças. <http://www.scielo.br/pdf/er/n32/n32a10>. Acesso em 02 out. 2017. 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, assinale a afirmativa que menciona corretamente o processo de socialização secundário:
Nota: 0.0
	
	A
	O processo de socialização secundário se dá a partir dos 7 anos.
	
	B
	O processo de socialização secundário é marcado pelo ingresso da criança na escola.
“Se na socialização primária a família desempenha um papel primordial, o início da socialização secundária é marcado pelo ingresso da criança no ambiente escolar” (livro-base, p. 111).
	
	C
	No ambiente escolar, a criança construirá seus primeiros valores sociais.
	
	D
	A realidade da criança se constrói somente a partir do ingresso no ambiente escolar.
	
	E
	A vivência em instituições escolares permite que a criança compreenda a realidade familiar.
Questão 8/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Observe a citação abaixo: 
“O estruturalismo representou a maior revolução metodológica nas ciências humanas nos últimos cinquenta anos, sendo certo que hoje se encontra em relativo descrédito, embora algumas de suas postulações se tenham incorporado definitivamente ao próprio modo de ser do pensamento contemporâneo. Nenhum intérprete das humanidades pensará de forma adequada, caso não incorpore os pressupostos estruturalistas, ainda que apenas para os negar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  TEIXEIRA, Ivan. Cult, Fortuna Crítica 4, n. 15, outubro/1998. p. 34. <http://textoterritorio.pro.br/alexandrefaria/recortes/cult_fortunacritica_4.pdf>. Acesso em 6 out. 2017. 
A partir da leitura do excerto citado e dos conteúdos abordados no livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, pode-se dizer que o estruturalismo:
Nota: 0.0
	
	A
	É uma corrente que afirma serem as relações de parentesco pouco influentes na formação das estruturas sociais.
	
	B
	É uma corrente que agrega elementos da linguística para suas análises e compreende a cultura como um campo simbólico.
“O estruturalismo estabelece a distinção entre natureza e cultura e defende a teoria da reciprocidade. Entre os principais estudos desenvolvidos por essa corrente, encontram-se a análise das estruturas de parentesco e os estudos sobre o mito. [...]. O método estruturalista é analítico-comparativo, ou seja, analisa a inter-relação e a disposição das partes do objeto com o todo. [...].  O estruturalismo incorpora elementos da linguística e vê a cultura como um campo simbólico, por meio do qual as estruturas produzem sentido [...]” (livro-base, p. 55).
	
	C
	É uma corrente que, por seu caráter analítico-comparativo, despreza a compreensão da posição dos elementos ou partes na totalidade da estrutura.
	
	D
	É uma corrente que afirma a impossibilidade de encontrar o que há de universal nas sociedades humanas.
	
	E
	É uma corrente que estabelece a equivalência entre natureza e cultura para compreensão das estruturas sociais.
Questão 9/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia o extrato de texto: 
“Naturalmente, o pensamento de Spencer é bastante complexo e há estudiosos que argumentam ser necessário um estudo mais aprofundado de sua vasta obra para poder se avaliar com maior precisão a importância desse pensador,que foi filósofo, psicólogo, sociólogo e biólogo”. 
STRAUSS, André; WAIZBORT, Ricardo. Sob o signo de Darwin? Sobre o mau uso de uma quimera. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 23 n. 68, p. 129. 
Considerando o fragmento citado e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre o pensador Herbert Spencer e sua contribuição para a sociologia, leia as afirmativas a seguir:
I. Para Spencer, a sociologia deveria ser uma área do saber que seria classificada como arte em vez da ciência.
II. Por meio da junção de dados baseados na História e na Etnografia, Spencer forneceu fundamentos para a teorização da organização social.
III. Na perspectiva de Spencer, as sociedades grandes e com um nível de complexidade maior tendem a concentrar o poder.
IV. Segundo Spencer, os mais variados grupos humanos poderiam ser estudados de forma científica, o que reforçou o caráter de ciência da Sociologia. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II.
	
	B
	II, III e IV.
Você acertou!
“A sociologia como ciência [afirmativa I incorreta] ganhou apoio do inglês Herbert Spencer (1820-1903), que defendeu a ideia de que os agrupamentos humanos poderiam ser estudados cientificamente [afirmativa IV correta]. Reunindo dados históricos e etnográficos, Spencer fundamentou uma teoria com a qual buscava explicar a organização social [afirmativa II correta]. Para ele, as sociedades grandes e complexas desenvolvem relações de interdependência entre seus integrantes e concentrações de poder [afirmativa III correta], sendo que por meio destas controlam e coordenam suas unidades interdependentes” (livro-base, p. 20, 21).
	
	C
	I e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	I, II e III
Questão 10/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Leia a seguinte afirmativa: 
“Desse ponto de vista, podemos afirmar que a linguagem é um sistema de signos que possibilita ao homem significar o mundo e a realidade. Assim, aprendê-la não significa aprender só as palavras, mas os seus significados culturais e, com eles, os modos pelos quais as pessoas do seu meio social entendem e interpretam a realidade e a si mesmas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Rosangela Hanel. Linguagem, interação e socialização: contribuições de Mead e Bakhtin. <http://xanpedsul.faed.udesc.br/arq_pdf/539-0.pdf>. Acesso em 02 out. 2017 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, assinale a alternativa que menciona corretamente a importância da linguagem no processo de socialização:
Nota: 10.0
	
	A
	A linguagem ocupa lugar periférico no processo de socialização, uma vez que a criança típica só estará apta a adquiri-la depois de certa idade.
	
	B
	A linguagem ocupa papel secundário no processo de socialização, pois cada cultura possui uma linguagem diferente.
	
	C
	As diferenças entre as línguas dificultam o processo de socialização da criança na fase primária.
	
	D
	Somente depois de adquirir a linguagem a criança começa a se socializar.
	
	E
	A linguagem é o principal instrumento no processo de socialização, já que, graças a ela, pode se apropriar de conteúdos de aprendizagem.
Você acertou!
“O processo de socialização encontra na linguagem seu principal instrumento, pois será por meio dela que a criança se apropriará dos conteúdos da aprendizagem. Estando no mundo, percebendo-se, convivendo com o outro e ‘sendo’ para o outro, a criança é acolhida pelo grupo, torna-se parte dele e incorpora as regras que seguirá, contribuindo para modifica-las ao longo de sua vida” (livro-base, p. 108).
Questão 11/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação (questão opcional)
Leia o fragmento de texto: 
“Nos estudos culturais, [...] a cultura não é um meio homogêneo em que estão imersos inconscientemente os indivíduos, mas um conjunto de ‘discursos’ ou ‘textos’ que se prestam a contínuas transformações e reconsiderações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  DORTIER, Jean-François. Dicionário de Ciências Humanas. São Paulo: Martins Fontes, 2010. p. 105 
A partir da leitura do trecho dado e dos conteúdos abordados no livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, é possível afirmar a respeito do culturalismo norte-americano:
Nota: 0.0
	
	A
	O culturalismo norte-americano foi uma corrente que se destacou a partir da segunda metade do século XX, agregando as contribuições do pós-estruturalismo, cujo grande nome é Franz Boas.
	
	B
	O culturalismo norte-americano centra-se na compreensão da generalização dos padrões culturais, independentemente da sociedade ou grupo social estudado.
	
	C
	Para os culturalistas, o trabalho de campo é pouco importante, visto que podem ser delineadas leis gerais que se aplicam a todas as sociedades.
	
	D
	Ao articular antropologia e psicologia, os culturalistas norte-americanos privilegiam a concepção de que a cultura e a personalidade são fenômenos individuais que independem do coletivo.
	
	E
	Os culturalistas norte-americanos consideram que cada cultura é única e exclusiva da sociedade ou grupo que a constrói e que por ela é construído, devendo ser analisada em suas especificidades.
Os culturalistas defendem o estudo individualizado de cada cultura e, consequentemente, a relativização do conceito de cultura. Essa escola enfatiza o trabalho de campo, com a metodologia da observação participante (etnografia). Eles entendem que “[...] cada cultura é única e exclusiva da sociedade, do grupo social que a constrói e que é por ela é construído” (livro-base, p. 53). Os culturalistas, articulando a antropologia e a psicologia, consideram que “a personalidade e as características psicológicas são fenômenos coletivos definidos pela cultura” (p. 54). 
Questão 12/12 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação (questão opcional)
Leia a seguinte afirmativa: 
“Na sociologia, o processo de socialização é fundamental para a construção das sociedades em diversos espaços sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TODA MATÉRIA. Processo de socialização. <https://www.todamateria.com.br/processo-de-socializacao/>. Acesso em 02 out. 2017 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, assinale a afirmativa que apresenta a definição do processo de socialização:
Nota: 10.0
	
	A
	A socialização é o processo responsável pela integração de um grupo.
	
	B
	A socialização ocorre a partir de certa idade da criança.
	
	C
	A socialização é o processo responsável pela integração de um indivíduo em um grupo.
Você acertou!
“Denominamos socialização o processo responsável pela integração de todos os indivíduos num grupo e no convívio social que passarão a estabelecer com os demais indivíduos que integram esse grupo” (livro-base, p. 105).
	
	D
	O processo de socialização acontece a partir dos 7 anos de idade da criança.
	
	E
	O processo de socialização se dá necessariamente mediante um responsável.