Livro Profetas Maiores e Menores

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Profetas Maiores e Menores
Prof. Roberto Luis Renner
Aula 1
Conversa Inicial
Iremos dialogar sobre a definição de profeta, a natureza das profecias, a tarefa do profeta, as finalidades das profecias e os diferentes meios de comunicação usados pelos profetas 
Definições de profeta
Na concepção popular, profeta é alguém que consegue predizer o futuro, e profecia significa “predição daquilo que ocorrerá”
Na Bíblia, o profeta era alguém chamado por Deus para transmitir sua mensagem Ele não herdava essa posição, como acontecia com os reis e sacerdotes
A natureza da profecia hebraica
A profecia, no contexto bíblico, é uma revelação oral ou escrita, por meio de uma pessoa que tem por objetivo transmitir a revelação de Deus
A profecia poderia ser algo direcionado para situações momentâneas do povo, mas também houve profecias com mensagens relevantes para épocas futuras
O ofício profético
O profeta tinha a tarefa de anunciar a vontade de Deus que lhe fosse dada por meio de uma revelação
A mensagem, às vezes, era agradável aos ouvidos do povo, mas, em outras vezes, era dura
O profeta não era um profissional que nomeava a si mesmo e que queria divulgar suas ideias, mas era, muitas vezes, chamado de “homem de Deus”
Muitas vezes, por causa das mensagens que tinham que passar, eles punham em risco a própria vida para conservar a mensagem divina
As finalidades da profecia
Encorajar o povo de Deus a confiar exclusivamente na graça de Deus e no seu poder, não em sua força humana
Lembrar o povo que sua segurança dependia de sua fidelidade à aliança que tinha com Deus e também da plena submissão aos preceitos divinos
Encorajar o povo quanto às coisas futuras e a uma vida de reavivamento, o que, na verdade, atingia poucas pessoas
Os meios de comunicação dos profetas
Os profetas usavam uma grande variedade de gêneros literários
a. Gênero de culto
Podemos considerar os hinos, as orações e as instruções
Ex.: Isaías, 12: 1-3
Isaías, 12: 1-3
 1. Naquele dia você dirá: ‘Eu te louvarei, Senhor! Pois estavas irado contra mim, mas a tua ira desviou-se, e tu me consolaste’
 2. Deus é a minha salvação; terei confiança e não temerei. O Senhor, sim, o Senhor é a minha força e o meu cântico; ele é a minha salvação!
 3. Com alegria vocês tirarão água das fontes da salvação”
b. Gênero âmbito judicial
Em alguns momentos, os profetas utilizavam o discurso acusatório
Ex.: Miqueias, 6: 1-3
Miqueias, 6: 1-3
“1. Ouçam o que diz o Senhor: ‘Fique de pé, abra processo perante os montes; que as colinas ouçam o que você tem a dizer’
2. Ouçam, ó montes, a acusação do Senhor; escutem, alicerces eternos da terra. Pois o Senhor tem uma acusação contra o seu povo; ele está entrando em juízo contra Israel
3. Meu povo, que foi que eu fiz contra você? Fui muito exigente? Responda-me”
c. Gênero da vida diária
Está envolvido por uma série de cantos que surgem das mais diversas situações da vida: amor, trabalho etc.
Ex.: Isaías 5: 1-3
Isaías 5: 1-3
“1. Cantarei para o meu amigo o seu cântico a respeito de sua vinha: Meu amigo tinha uma vinha na encosta de uma fértil colina 
2. Ele cavou a terra, tirou as pedras e plantou as melhores videiras. Construiu uma torre de sentinela e também fez um tanque de prensar uvas. Ele esperava que desse uvas boas, mas só deu uvas azedas
3. ‘Agora, habitantes de Jerusalém e homens de Judá, julguem entre mim e a minha vinha...’”
d. Gênero profético
Nesse tipo de gênero, temos o “individual” e o “coletivo”
Ambos são constituídos de diversos elementos, entretanto sua denúncia é direta ao pecado e ao anúncio do castigo
Na Prática
Nos dias atuais, muitas pessoas se denominam profetas de Deus, mas, podemos saber que tais pessoas não têm nada a ver com as verdadeiras profecias divinas?
Finalizando
O verdadeiro profeta passava pelo crivo da verdade divina, pois a mensagem de Deus é algo sério
O profeta era alguém separado por Deus para transmitir sua mensagem a seu povo
Aula 2
Iremos dialogar sobre as diferentes maneiras de classificar os profetas (maiores e menores), os profetas pré-exílicos, exílicos e pós-exílicos. Veremos também algumas curiosidades
Classificação dos profetas
Podemos fazer uma classificação dos profetas em literários e não literários, entretanto, não é a única maneira de se fazer essa classificação
Os profetas que não escreveram suas mensagens, mas que tiveram sua idéias preservadas pela comunidade, são chamados de profetas não literários
Aqueles profetas que falaram, mas também escreveram a mensagem, são chamados de profetas literários
Profetas maiores e menores
A nomenclatura “maiores” ou “menores” não se refere ao mérito ou notoriedade do profeta, mas ao tamanho do livro e à extensão do respectivo ministério profético
Foi Agostinho de Hipona (354-430), teólogo cristão, quem criou as expressões “profetas maiores” e “profetas menores”
Os profetas maiores são:
Isaías : Isaías é considerando o primeiro dos profetas maiores (Isaías, 1:1). Seu ministério profético aconteceu entre 740 e 700 a.C., iniciando no ano em que o rei Uzias morreu (Isaías, 6:1)
Jeremias
Ezequiel
Daniel
Os menores são os seguintes:
Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias
Profetas pré-exílicos, exílicos e pós-exílicos
O marco para distinguir esses profetas foi o cativeiro babilônico, muito bem registrado na Bíblia Sagrada. Durou aproximadamente 70 anos, entre 605 e 535 a.C.
Judá foi derrotado, Jerusalém teve seus muros e portas destruídas, bem como o Templo que Salomão havia erguido 
Grande parte do povo foi levada para a Babilônia e ali permaneceu até terminar o império de Nabucodonosor e começar o de Ciro, rei dos persas e dos medos 
Houve profetas antes, durante e depois do cativeiro babilônico 
Sendo assim, veio a classificação de exílicos, pré-exílicos e pós-exílicos
É uma classificação com base histórica
Localização geográfica dos profetas
Após a Morte de Salomão, as 12 tribos foram dividias em duas nações (931 a.C.)
No reinado de Roboão, 10 tribos se desligaram de sua autoridade e formaram o reino do Norte, que foi chamado de Israel 
Duas tribos se mantiveram fiéis à casa de Davi e formaram o Reino do Sul, conhecida como casa de Judá (tribos de Judá e Benjamim), com a capital Jerusalém 
Profetas do Reino do Norte (Israel) – Joel, Jonas, Amós, Oséias e Habacuque
Profetas do Reino do Sul (Judá) – Miquéias, Isaías, Jeremias, Sofonias e Equeziel
Obs.: os demais, variavam de lugar, de acordo com as ocupações estrangeiras
Curiosidades sobre os profetas
Precisamos tomar cuidado para não limitar como profeta somente os 16 nomes que compreendem os profetas maiores (4) e os menores (12) 
Abraão foi chamado uma vez de profeta, porque estava autorizado a transmitir uma mensagem de Deus (Gênesis, 20:7) 
Oséias e Jonas são os dois únicos livros proféticos escritos por alguém nascido em Israel
O livro de Zacarias é considerado o mais messiânico do Antigo Testamento
As profecias messiânicas de Isaías são em maior número, porém em menor proporção
Na Prática
Quando houve a divisão entre o Reino do Norte e o do Sul, duas tribos se mantiveram fiéis à casa de Davi e formaram o Reino do Sul, conhecido como casa de Judá
É necessário refletir sobre o fato de que, às vezes, precisamos fazer escolhas, tomando o cuidado de que nem sempre a opção da grande maioria está certa
Finalizando
Conversamos nesta aula sobre as diferentes maneiras de classificar os profetas (maiores e menores)
Vimos que existe uma divisão dos profetas em pré-exílicos, exílicos e pós-exílicos 
Estudamos sobre a divisão das 12 tribos em duas Nações (931 a.C.)
Aula 3
Iremos dialogar sobre dois profetas: Isaías e Jeremias. Iremos falar também do Livro de Lamentações de Jeremias
Isaías – Biografia
Isaías é o primeiro grande profeta do Reino do Sul, de Judá 
É bem provável que Isaías seja natural da cidade de Jerusalém
Isaías foi chamado ao ministério proféticono ano da morte do rei Uzias, por volta do ano 740 a.C., e exerceu sua atividade durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias e, possivelmente, até o início do reinado de Manassés
O ministério de Isaías durou a vida inteira, desde a sua juventude até se tornar senhor de idade avançada
Sua vida foi ocupada pela pregação, predição, argumentando com reis, sacerdotes e pessoas comuns
Livro de Isaías
O livro apresenta as grandes predições messiânicas, nas quais foram preditos:
a) o nascimento de Cristo (7:14; 9:6)
b) Sua Divindade (9:6-7)
c) Seu ministério (9:1-2; 42:1-7; 61:1-2)
d) Sua morte (52:14; 53:12)
e) Seu futuro Reino Milenar (2:11; 65)
De todos os profetas do Antigo Testamento, Isaías é o mais amplo no seu raio de ação 
Nenhum profeta ocupou-se mais detalhadamente com a obra redentora de
Cristo 
Jeremias – Biografia
Jeremias é originário de uma família sacerdotal de Anatote (El-harrube, perto de Anatà), ao nordeste de Jerusalém, terra de Benjamim (Jeremias 1:1)
Como Jeremias se considera jovem por ocasião de sua chamada, ele deve ter nascido por volta de 645 a.C.
De acordo com as Escrituras, sua vocação ocorreu no 13º ano do reinado de Josias (Jeremias 1:2; 25:3), tendo exercido sua atividade, sem interrupção, por mais de quatro décadas, até depois da destruição total do reino de Judá
Presenciou a sucessão de cinco reis ao trono de Davi em Jerusalém: Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias Josias fez uma reforma, a qual incluiu a destruição dos lugares altos pagãos em Judá e Samaria
Depois da queda de Jerusalém, em 586 a.C., Jeremias recebeu, de Nabucodonosor, o direito de escolher se queria ir à Babilônia ou permanecer com o remanescente pobre (2 Reis 24:14) do seu próprio povo. Ele preferiu ficar e ministrar ao remanescente 
Enquanto esteve lá, Jeremias continuou procurando fazer o remanescente voltar para o Senhor (cap. 44)
Ele também predisse a volta de Israel à terra, no final dos tempos (23:5-8)
Seu ministério foi difícil, principalmente depois da morte do rei Josias, quando sua situação ficou complicada, devido ao surgimento de uma facção idólatra e de um partido que era a favor de uma aliança com os egípcios
Foi acusado de traidor, pois estava desanimando o coração do povo com a sua mensagem 
Sua exortação para que se colocassem sob o jugo de Nabucodonosor soava como incitação à rebeldia
Posteriormente, foi levado para o Egito, onde profetizou ainda por alguns anos e, provavelmente, morreu ali
Livro de Jeremias
A ideia central do Livro de Jeremias é a hora do Juízo
A decadência e o desastre que se abateram sobre Judá foram fruto da desobediência da nação a Deus
Também temos mensagem de esperança 
Anuncia que uma nova aliança seria estabelecida para substituir a mosaica, realizada no Sinai (cap. 31:31)
A nova aliança referia-se ao Messias como o “Renovo justo”
“Renovo de Justiça” que reinará no trono de Davi e executará julgamento e justiça na Terra (23:5-6; 33:14-17)
Livro de Lamentações
Se formos olhar no texto, o Livro não tem esse título, ele era conhecido pela sua primeira palavra: Como – eykah, uma interjeição que indica espanto, perplexidade e/ou tristeza
No decorrer dos séculos, os rabinos começaram a se referir a esse Livro como “lamentações” ou “hinos fúnebres”
Os tradutores da Septuaginta seguiram os rabinos ao usar o termo grego para lamentações
Os tradutores foram um passo adiante e atribuíram o Livro a Jeremias
Mais tarde, as versões gregas, a antiga versão latina, a Vulgata de Jerônimo e as versões em inglês e em português colocam o título: As lamentações de Jeremias
Trata-se de um poema fúnebre relatando as misérias e desolações de Jerusalém
O profeta expressa seu profundo pesar sobre aquele evento calamitoso na história do povo escolhido de Deus, a destruição de Jerusalém, em 586 a.C., por Nabucodonosor
O significado mais profundo de Lamentações revela a preocupação de Jeremias e sua simpatia por Jerusalém, mostrando o amor e a tristeza do Senhor pelo próprio povo
Temos um ponto semelhante expresso por Jesus Cristo em sua lamentação sobre Jerusalém (Mt. 23:37-39)
Na Prática
Como vimos, o ministério de Jeremias foi difícil, especialmente depois da morte do rei Josias. Com o surgimento de uma facção idólatra e um partido que era a favor de uma aliança com os egípcios, sua situação ficou complicada
Isso nos revela que uma pessoa que pretende cumprir a vontade de Deus terá, em alguns momentos, inimigos
Finalizando
Nesta aula, vimos a vida e a obra de dois grandes profetas, Isaías e Jeremias 
Vimos também que esses profetas estavam preocupados em fazer a vontade de Deus acima de tudo
Aula 4
Nesta aula, iremos conversar sobre três profetas, Ezequiel, Daniel e Oseias, sendo os dois primeiros considerados profetas maiores e Oseias, um profeta menor, entretanto sua mensagem tem seu grau de relevância 
Ezequiel - Bibliografia
Em 598 a.C., o rei Nabucodonosor invadiu Judá e levou para o cativeiro o rei Jeoaquim e muitos principais cidadãos dessa nação 
Houve três deportações distintas do povo de Judá para a Babilônia
Daniel foi exilado na primeira deportação
Ezequiel foi exilado na segunda deportação
A destruição de Jerusalém e do templo ocorreu como prelúdio da terceira deportação
Ezequiel foi chamado para o seu ministério profético por volta de 592 a.C. (o quinto ano do cativeiro do rei Jeoaquim, quando ele tinha, aproximadamente, 30 anos de idade)
Tornou-se um pregador famoso entre os exilados e frequentemente o povo vinha para ouvi-lo, inclusive muitos anciões de Israel
Seu último discurso é datado de 571 a.C., o vigésimo sétimo ano do cativeiro de Jeoaquim
Livro de Ezequiel
A data da compilação do livro tem sido muito debatida, entretanto, muitos eruditos apóiam as datas que mostram as atividades de Ezequiel entre 592 a.C. e 571 a.C.
Alguns dos temas centrais do livro são:
1. Conceitos específicos de Deus
a) Ele é um ser glorioso (1.2)
b) A glória de Deus pode se revelar em qualquer lugar (Ez. 3.23)
c) A Santidade de Deus é constantemente enfatizada (Ez. 20.41:28.22)
2. Conceito de Israel
Israel foi escolhida para ser instrumento da glória de Deus, beneficiando espiritualmente outras nações (Eze. 20.5, 14, 22)
3. Conceito da responsabilidade humana.
Essa é frisada na expressão: “A alma que pecar, essa morrerá” (Ez. 18.4)
4. Os ensinamentos proféticos. Os capítulos 40 a 48 oferecem-nos certa variedade de
ensinamentos que incluem visões messiânicas. As futuras dificuldades de Israel e a restauração final
Daniel – Bibliografia
O nome Daniel tem origem hebraica e significa “Deus é meu juiz” 
Daniel foi um famoso profeta judeu do período babilônico e persa 
Daniel foi, ainda jovem, levado à Babilônia, por volta do ano 605 a.C., em uma das campanhas que Nabucodonosor realizou, logo antes de ascender ao trono
Daniel e seus amigos foram treinados no serviço do palácio real
Logo deu demonstrações de sabedoria sobrenatural naquela terra famosa por seus sábios e, finalmente, foi elevado a altos postos até tornar-se o primeiro entre os três oficiais mais importantes do Império Medo-Persa (5.29; 6.1-3)
O livro de Daniel
O livro foi escrito em hebraico, mas com uma extensa seção em aramaico (Dn. 2.4-7.28) 
O livro de Daniel pertence a um gênero literário conhecido como apocalíptico
Essa categoria de livro é assim conhecida por relatar histórias e visões
Esse livro foi mencionado ou citado muitas vezes no Novo Testamento (compare especialmente as referências que Jesus fez sobre Daniel em Mateus 24.15; Marcos 13.14) e é a chave do Apocalipse
Sua mensagem consiste em sonhos e visões interpretadas conforme a direção divina 
Talvez, por esse motivo, o livro tenha sido colocado no cânon hebraico entre os chamados escritos
A mescla de visões e narrativas tornou o livro ainda mais peculiar, uma joia distinta entre os profetas
A soberania de Deus é a mensagem central desse livro
Livro de Oseias
Oseias – nome significa “libertador” ou então “ salvação”
Ele levoua efeito o seu ministério durante os dias de quatro diferentes reis de Judá –Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias – e de Jeroboão II, rei de Israel
Oseias foi contemporâneo de Amós em Israel e de Isaías e Miqueias em Judá. Seu ministério continuou depois do primeiro cativeiro, ou o cativeiro assírio, do Reino do Norte
Provavelmente, era cidadão do Reino do Norte, uma vez que se refere ao rei de Israel como “nosso rei” (Os. 7.5)
O começo do ministério público de Oseias pode ser datado por volta de 748 a.C., nos mostrando que o ministério dele cobriu um longo período, aproximadamente 58 anos, visto que seu ministério atingiu a época de Ezequias
A ideia dos capítulos iniciais da profecia de Oseias é a infidelidade de Israel, apresentada em termos de um relacionamento conjugal, uma figura de linguagem familiar, descrevendo o relacionamento de Deus com o seu povo escolhido
A mensagem do profeta apresenta quatro ideias:
1. A idolatria de Israel – Israel estava trocando seu Deus por outros deuses
2. Sua iniquidade – o povo estava cometendo todo tipo de pecado
3. O seu cativeiro – que o povo refletisse sobre a razão pela qual estava no cativeiro
4. Sua restauração – sobre a restauração do povo e do seu relacionamento com Deus
Na Prática
Daniel foi, ainda jovem, levado à Babilônia, por volta do ano 605 a.C., Daniel e seus amigos foram treinados no serviço do palácio real
Como Daniel, nós também podemos estar rodeados de pessoas que fazem o mal, entretanto precisamos nos manter firmes nos princípios de nossa vida
Finalizando
Nesta aula, conversamos sobre três profetas: Ezequiel, Daniel e Oseias. Os dois primeiros são considerados profetas maiores e Oseias, um profeta menor 
Aprendemos que, independente do lugar em que estivermos, jamais devemos negociar os valores e princípios em que acreditamos
Aula 5
Iremos dialogar sobre cinco dos profetas menores:
Joel
Amós
Obadias
Jonas
Miqueias
Livro de Joel
Joel foi um profeta do reino de Judá, que alguns pensam ter agido por volta de 800 a.C., enquanto outros pensam ser dos tempos pós-exílicos 
São três os temas dos quais esse livro trata:
1. Os capítulos 1 e 2 relatam a praga de gafanhotos e a seca, sendo ambas interpretadas como prenúncio da aproximação do “dia do Senhor”
2. O capítulo 3 promete o derramamento do Espírito sobre toda a população de Judá,
incluindo os escravos
3. O capítulo 4 anuncia o juízo final para todas as nações, que são convocadas para o
vale de Josafá 
Livro de Amós
O profeta Amós foi um dos 12 profetas menores. Nasceu na cidade de Tecoa, situada a 20 quilômetros de Jerusalém, nas montanhas, próximo de Belém, vilarejo que beirava os desertos de Judá
Nessa região, ele viveu como pastor e cultivador de sicômoros, uma espécie de figueira brava 
Foi um grande estudioso da lei, pois sua mensagem apresenta um forte conhecimento do Pentateuco
Amós não foi indicado formalmente para o ministério profético, entretanto o exerceu com muita dedicação
O ministério de Amós, em Israel, foi desempenhado durante o reinado de Uzias, em Judá, e Jeroboão II, de Israel
O reinado desses dois reis foi do período de 786 a 746 a.C.
O mais provável é que Amós tenha profetizado entre 760 e 755 a.C.
O que chama a atenção na literatura profética é a uniformidade dos temas
As afirmações de castigo e de derrota sempre vêm acompanhadas de promessas de restauração e elevação
A mensagem do profeta
a) O Entendimento de Deus
Deus é o criador (4.13), Sustentador da criação (4.8; 9.6), Deus julga e castiga o pecado (4.6-11), Deus controla os destinos dos povos (1.5)
b) A lei moral
Para ele, nenhuma formalidade, rito e cerimônia pode substituir a moralidade
básica. Se os homens não seguirem as implicações dessa verdade, terão de enfrentar o julgamento (5.27 e 6.1ss.)
c) Que o povo busque o arrependimento
Esse é o objetivo maior de toda profecia que chamamos de condenatórias (5.4,11,15,24) 
Por causa de seu ministério profético, teve que deixar seu lar em Judá e dirigir-se para Samaria, capital do Reino de Israel, para repreender a classe governante que vivia uma vida idólatra distante do padrão divino
Livro de Obadias
O Livro de Obadias é o menor dos profetas, conta apenas com um capítulo com 21 versículos
A data de sua profecia é incerta, mas as evidências internas parecem apontar para uma data próxima de 586 a.C., ano em que Jerusalém foi destruída
Não há registro da vida pessoal de Obadias, salvo o significado do seu nome: “servo ou adorador do Senhor”. O nome Obadias era comum no Antigo Testamento. Há, pelo menos, 13 pessoas com o mesmo nome no Antigo Testamento
Sua mensagem é uma repreensão aos edomitas (grupo tribal vizinhos de Judá ao sul) por alegrarem-se com a catástrofe que sobreveio a Judá
Essa atitude tinha raízes no rancor ainda existente entre os descendentes de Esaú, irmão de Jacó
O livro, que na forma literária é uma “canção do destino”, tem um único tema: o julgamento de Edom, a nação que descendia de Esaú
O encerramento da profecia é curioso. Nele, presente e futuro se mesclam como se mesclam a história e a profecia
Ele termina dizendo que “o reino será do Senhor”, atribuindo na comum linguagem profética o domínio de Deus sobre a Terra
Livro de Jonas
No capítulo 1:1, podemos perceber e identificar que o profeta Jonas realmente é o autor do livro
O livro de Jonas foi provavelmente escrito entre 793 e 758 a.C.
Versículos-chave:
Jonas 1:3: "Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do Senhor, para Társis”
Jonas 2:2: "Na minha angústia, clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do abismo, gritei, e tu me ouviste a voz”
O livro de Jonas apresenta uma série de peculiaridades que o distingue dos demais Livros dos Profetas
a) Primeiro, não contém oráculos, e sim narrativa. É mais uma biografia do que um
oráculo 
b) A mensagem é a história de Jonas
Enquanto os outros mesclam pontos narrativos em oráculos proféticos, esse possui apenas uma curta profecia dentro de um texto em prosa
c) A lição é dada por meio do próprio Jonas
O capítulo 4, na verdade, é o ápice do livro. Não é a conversão dos ninivitas o foco
principal, mas, sim, o erro do sentimento do profeta que se recusava a proclamar a
Palavra de Deus
Livro de Miqueias
Encontramos poucas informações a respeito de Miqueias
Profetizou durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, portanto fica evidente que foi contemporâneo do profeta Isaías
Miqueias era camponês lavrador de terras 
Era originário da pequena cidade de Moresete, há cerca de 40 quilômetros a sudoeste de Jerusalém
O fato de o nome de seu pai não ser mencionado pressupõe que pertencesse a classes mais humildes
Sua mensagem aponta os pecados sociais da nação
A exploração do povo pelos líderes (governo) recebeu a sua censura
Sua menção a Samaria demonstra que seu ministério foi exercido antes da queda dessa cidade, em 722 a.C.
A situação lembra o tempo do rei Acaz ou mesmo os primeiros anos de Ezequias, antes da reforma efetuada por este
No livro, podemos identificar três discursos distintos. Eles iniciam com a expressão: “Ouvi” e são encontrados em (1.2; 3.1 e 6.1)
O primeiro fala do julgamento de Deus contra os Reinos do Norte e do Sul (Israel e Judá)
O segundo apresenta Deus como Juiz e aquele que é fiel a sua aliança 
O terceiro procura trazer à memória tudo o que Deus fez pelo seu povo
Na Prática
O profeta Jonas tentou fugir de Deus, mas percebeu que não é possível. Jonas 1:3: "Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do Senhor, para Társis”
Jonas 2:2: "Na minha angústia, clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do abismo, gritei, e tu me ouviste a voz”
Precisamos cuidar para não desejarmos fugir de Deus
Finalizando
Nesta aula, estudamos cinco dos profetas menores
Joel, Amós, Obadias, Jonas e Miqueias 
Vimos que o profeta Miqueias, em sua mensagem, aponta os pecados sociais da nação
A exploração do povo pelos líderes (governo) recebeu a sua censura
Aula 6
Nesta aula, vamos dialogar sobre seis dos profetas menores: Naum,Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias
Livro de Naum
Naum era natural da cidade de Elcós, cuja localização é desconhecida – os estudiosos a têm colocado em lugares variados 
De qualquer forma, parece que o profeta pertencia ao Reino do Sul, Judá
Autoria do Livro de Naum: Alguns eruditos liberais sugerem que o autor foi um poeta historiador, não um profeta, pois, para eles, falta ao livro a ética, a religião e o gênio típico dos profetas
Outros autores aceitam a autenticidade tanto do nome do autor quanto do fato de que ele escreveu seu livro como uma profecia. Embora esse nome não possa ser encontrado em todo o Antigo Testamento, senão no próprio livro
A profecia de Naum pode ser datada do período entre a destruição de Tebas (cap. 3, vers. 8), em 666 a.C., e a captura de Nínive pelos babilônios e seus aliados, em 612 a.C.
O livro de Naum tem, basicamente, dois propósitos:
1. Profetizar sobre o julgamento de Nínive mediante a providência vingadora de Deus
2. Ser um alento consolador à nação de Judá, que seria tirada do domínio e opressão dos assírios
Livro de Habacuque
Habacuque, cujo nome significa “abraço”, profetizou a Judá quanto à invasão iminente dos caldeus (cap. 1, vers. 6). Não há qualquer identificação de sua linhagem ou mesmo do lugar de seu nascimento
Com respeito à data da escrita do Livro, a única referência clara é aos caldeus – no cap. 1, vers. 6 –, sendo assim, a profecia tem sido datada no fim do século VII a.C. Após a batalha de Carquêmis, ocorrida em 604 a.C.
A ideia mais comum é de que a data fica entre 610 e 600 a.C. 
Os nobres de Judá, aliados aos líderes espirituais e outros, estavam oprimindo e roubando o povo, inescrupulosamente 
Tinham, portanto, que ser punidos por meio da instrumentalidade dos caldeus
Habacuque era um homem de natureza preocupada com seu povo e de um caráter espiritual exemplar
Ele manifestou um grande amor por seu povo, assumindo a posição de atalaia para eles
Ele pronunciou cinco ais contra os caldeus, manifestando o caráter julgador de sua profecia:
1. Por causa do orgulho e ambição (2:6–8)
2. Por causa do orgulho e cobiça (2:9–11)
3. Por causa da crueldade (3:12–14)
4. Por causa da bebedeira (2:15–17)
5. Por causa da idolatria (2:18–20)
Livro de Sofonias
Nada se sabe a respeito de Sofonias, exceto o que se encontra em seu escrito 
Era filho de Cusi, da descendência de certo Ezequias, provavelmente do Rei Ezequias (cap. 1, vers. 1), o que faria dele o único profeta de sangue real
As evidências internas do Livro indicam que ele profetizou durante o reinado do rei Josias, provavelmente antes do grande reavivamento de 621 a.C.
A situação moral e espiritual de seu contexto é muito ruim, resultado dos reinados ímpios dos reis Amon e Manassés
O tema principal de Sofonias é o dia do Senhor, um acontecimento futuro que ele descreve com vivo poder
Sofonias usa o termo o dia do Senhor mais do que qualquer outro profeta, mas ele também roga a Judá que busque o Senhor 
A expressão dia do Senhor aparece sete vezes neste pequeno Livro. Se considerarmos as referências a o Dia, esse número aumenta para 13, demonstrando a importância que o tema adquire
Livro de Ageu
Ageu foi um dos profetas pós-exílicos, os quais são os últimos profetas do Antigo Testamento. Seu nome vem do hebraico hag, que significa festivo. Provavelmente recebeu este nome por ter nascido durante alguma festa importante da ação judaica 
Ageu, juntamente com Zacarias, despertou o povo para a reconstrução do Templo de Jerusalém (Esdras 5:1-2)
Essa interferência do profeta foi de fundamental importância, pois ele exortou Zorobabel, o governador, Josué, o sumo sacerdote e os líderes judeus a assumirem a reconstrução do templo
As profecias foram enunciadas durante o reinado de Dario I (522 a 486 a.C.)
A primeira mensagem foi entregue no dia primeiro de Elul (agosto/setembro) no segundo ano de Dario, ou seja, 520 a.C.
A segunda mensagem veio no dia 21 de Tisri (setembro/outubro) do mesmo ano
A terceira e a quarta mensagem vieram no dia 24 de Quisleu (dezembro/janeiro) do mesmo ano (520 a.C.)
Lugar de origem do Livro: Os exilados retornaram da Babilônia e estabeleceram-se na área de Jerusalém.
As profecias estão associadas ao lugar do templo arruinado. Isso nos mostra que a própria cidade de Jerusalém, ou algum local das proximidades, é o lugar onde o livro foi escrito
Livros – Zacarias e Malaquias
Zacarias provavelmente era um sacerdote e fora chamado para o ministério profético 
Com base no cap. 2, vers. 4, é provável que ele fosse bastante jovem quando começou a profetizar, ao lado de Ageu
A palavra Zacarias é correspondente à expressão hebraica Yahweh lembra ou Yahweh famoso. Este é o nome mais popular no Antigo Testamento
Ele era tanto profeta quanto sacerdote 
O livro foi composto ou compilado em duas partes:
Parte A (cap. 1-8) – universalmente reconhecido como o trabalho genuíno de Zacarias; as profecias são atribuídas a ele 
Parte B (cap. 9-14) – o restante do livro fica sem data, pois não há evidências convincentes de que foram escritas por Zacarias 
Zacarias prediz a segunda vinda de Cristo, o seu reino, o seu sacerdócio, a sua realeza, a sua humanidade e a sua divindade
Zacarias prediz acerca de Cristo – a rejeição a ele, a traição por trinta peças de prata, a sua volta a Israel na condição de crucificado e ferido pela espada do Senhor
Malaquias, em hebraico, significa meu mensageiro. Por muito tempo não se sabia se Malaquias era o nome do profeta ou apenas referência a um mensageiro do Senhor
Alguns acreditam que Malaquias pode ter exercido seu ministério profético durante a ausência de Neemias, mas isso é apenas conjectura. Nesse caso, uma estimativa justa seria por volta do ano 435 a.C.
A canonicidade do Livro do profeta Malaquias – disposto em último lugar na coletânea dos chamados doze profetas menores – nunca foi ameaçada nem entre os judeus nem pela Igreja cristã 
O tema de Malaquias é: A sinceridade perante Deus e uma maneira santa de viver são absolutamente essenciais aos olhos d’Ele para que derrame bênçãos sobre as colheitas e proporcione o bem-estar econômico da nação 
O Livro apresenta perspectivas tanto presentes quanto futuras:
As considerações presentes são a condenação dos pecados tanto do povo quanto dos levitas e sacerdotes 
As considerações futuras estão ligadas à vinda do Messias e de um mensageiro que o antecede, identificado com o profeta Elias
Na Prática
O profeta Habacuque foi um homem de natureza preocupada com seu povo e de um caráter espiritual exemplar. Ele manifestou um grande amor por seu povo, assumindo a posição de atalaia para eles
Portanto, precisamos aprender com ele a ter um coração compassivo para com aqueles que estão em situação menos privilegiada
Finalizando
Estudamos, nesta aula, os seis últimos profetas menores:
Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu Zacarias e Malaquias
Vimos que os nobres de Judá, aliados aos líderes espirituais e outros, estavam oprimindo e roubando o povo, inescrupulosamente
QUESTIONÁRIO PROFETAS MAIORES
QUAIS SÃO AS DEFINICOES DO ANTIGO TESTAMENTO E DA ATUALIDADE PARA O TERMO PROFETA?
Profeta é aquele que faz profecia, na bíblia profeta significa porta voz ou arauto de Deus entre os homens.
Qual é a definição generalizada para profecia nos parâmetros bíblicos?
Profecia é uma revelação oral ou escrita em palavras humanas e por meio de porta voz humano que transmite a revelação de Deus e esclarece aos homens a sua divina vontade.
Quais foram os profetas orais cujas declarações nunca foram preservadas por escrito apesas das alusões indiretas as suas mensagens nos vários livros proféticos?
Semaias, aias, Elias, micaias, Eliseu, obede, nata, gade, etc.
Quais eram as funções dos profetas do antigo testamento no sentido moderno da palavra profetizar?
A responsabilidade do antigo testamento é anunciar a vontade Deus que Ele comunicava por meio da revelação.
Cite um dos atos divinos mais importantes na historia de Israel
Desenvolvimento do ministérioprofetico
Qual titulo evidencia que o profeta era um enviado de Deus?
Homem de Deus, pois era totalmente dedicado à sua causa e que gozava de conhao intima com Deus. Devido isso era digno de confiança para transmitir a Palavra de Deus, uma vez que so falava de acordo com a revelação ou iluminação recebida de Deus. 
Qual é o terceiro termo aplicado aos profetas?
Vidente, pois indica que o profeta não seria iludido pela aparência externa de tudo, nem pelas falsas impressões do mundo material mas que perceberia o mundo conforme do ponto de vista de Deus.
A quem pertencia a função profética no período mais remoto da historia do povo judeu?
Aos levitas, eles tinham resposnabilidade de ensinar a leis de Deus ao povo.
Qual era o meio mais habitual entre os profetas para transmitir a mensagem de Deus?
Através de palavra, pois não foi pelo discurso, nem sermão, mas geralmente empregava grande variedade de gêneros literários tomados dos âmbitos mais distintos.
Por que o livro de Daniel é chamado de apocalipse do antigo testamento?
Por causa de vários visões. Revelação de Deus. As crises dramáticas, o choque de forcas em uma esfera cósmica, ênfase acerca do fim dos tempos, muita imagens simbólicas, animais com chifres representando os poderes terrenos, visão do glorioso, 
QUESTIONÁRIO PROFETAS MENORES
Qual profeta Deus manda casar com mulher prostituta? Como ele era reconhecido?
Oseias – era reconhecido como profetas que interpretou a vontade de Deus relacionada ao amor.
Como esta dividido livros oseias?
Esta dividido em 2 partes. A 1 parte registra experiências domesticas do profeta (cap 1 a 3). A 2 parte trata do mesmo assunto de maneira mais ampla e detalahda.
O que denuncia livro de oseias?
Adultério espiritual de Israel. Ele condena os lideres espirituais como responsáveis por o povo ter perdido a fé em Deus.
Os acontecimentos jistoricos a que se refere o livro de oseias cobrem um período de quantos anos?
60 anos
O que Joel prevê com a praga dos gafanhotos?
Prevê catástrofes naturais, calamidades naturais e invasões militares.
A quem é direcionada a mensagem de amos?
Aos que vivem nos palácios e acumulam riquezas, às senhoras de alta sociedade, aos que constroem boas casas e plantam excelentes vinhas, aos que aceitam suborno na administração da justiça, aos que vivem no luxo e na boa vida, aos que controlam o comercio. A mensagem do profeta foi diretamente ao encontro àqueles que detinham o poder econômico, político, jurídico de Israel. Amos descreveu as injustiças que provocaram o cativeiro.
Quais eram os centros religiosos do reino do norte?
Betel e samaria 
Qual menor livro do antigo testamente?
obbadias
Quais são as duas importantes mensagens de obadias?
A ruínas dos orgulhosos e rebeldes edomitas e livramento dos mansos e humildes judeus.
Qual é o tema central do livro de malaquias?
É a grandeza de Deus.