A P S I C O L O G I A S Ó C I O HISTÓRICA

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A P S I C O L O G I A S Ó C I O – H I S T Ó R I C A
A CONTRIBUIÇÃO MARXISTA: MATERIALISMO HISTÓRICO E DIALÉTICO
- Capitalismo, burguesia
- Análise social, histórica, econômica e política
- Marx partiu da explicação dialética da realidade, cuja proposta foi colocada por Hegel, aplicando a ela uma concepção materialista; assim, formulou uma perspectiva materialista dialética sob a qual propôs a compreensão da realidade, da sociedade e do homem. 
- Segundo a concepção marxista, o homem atua praticamente e conscientemente sobre a natureza, construindo o mundo objetivo e a si mesmo na medida em que procura satisfazer suas necessidades.
- Homens x Animais
- A condição humana é construída socio-historicamente, nas relações sociais e na ação dos homens sobre a realidade
- “Aquilo que os indivíduos são depende portanto das condições materiais de sua produção” 
- Infra estrutura: base material da sociedade que determina
	MEIOS DE PRODUÇÃO
RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO
OUTROS HOMENS
HOMEM
NATUREZA
	
- Superestrutura: conjunto de ideiais que expressam a infra-estrutura e servem para a reprodução do sistema; instância política e ideológica.
- A base da sociedade e a característica fundamental do homem estão centradas no trabalho, por meio do qual o ser humano se constrói como homem e constrói a sociedade, transformando-a e fazendo a história. 
CONCEPÇÃO MATERIALISTA DIALÉTICA DA REALIDADE
- Os fenômenos se constituem de contradições e transformações constantes, as quais não se manifestam diretamente. Há uma distinção entre essência e aparência. Para se conhecer realmente é preciso chegar à essência de suas determinações. 
- A produção do conhecimento deve buscar as leis de transformação do fenômeno e sua relação com a totalidade. O conhecimento depende da busca das determinações e relações intrínsecas dos fenômenos. 
- A verdade corresponde à essência do fenômeno naquele momento específico e deve abarcar seu movimento contraditório. 
OS PRIMÓRDIOS DA PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRICA
A PSH surge no início do século XX, na União Suviética, momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do referencial marxista. 
- VYGOTSCKY (1896-1934)
- A psicologia guiada pelos princípios e métodos do materialismo dialético, produção destinada à explicação e descrição da construção e desenvolvimento do psiquismo e comportamento humano a partir das funções psicológicas superiores, guiando-se pelo princípio da gênese social da consciência. 
- Concepção marxista de homem e realidade; ser humano constrói a si mesmo nas relações que estabelece com a realidade, na medida em que é determinado por estam atua sobre ela e a transforma. 
- Crítica à tentativa de compreensão das funções superiores pela psicologia animal; Ênfase na origem social da linguagem e do pensamentos, cultura como parte do desenvolvimento, funções psicológicas com produto da atividade cerebral;
- Fenômenos compreendidos como processos em movimento e mudança; homem atua sobre a realidade por intermédio de instrumentos transformando-a e transformando a si próprio.
- Não há natureza humana, o humano se constitui pela relação do homem com a realidade, não só conquanto meio social imediato, mas enquanto processo cultural historicamente construído. A condição humana é construída socio-historicamente nas relações sociais e na ação dos himens sobre a realidade. 
PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRICA: PROPOSIÇÕES TEÓRICAS
- Homem: Ser social
- “Assim, o ser humano não nasce formado ou possuindo uma essência pronta e imutável; ao contrário, ele se constrói como homem a partir das relações que estabelece com o meio e com os outros homens, num movimento dialético em que faz parte de uma totalidade e vai transformando-se em sua essência por um processo de complexificação e multideterminação” (ROSA & ADRIANI, 202, P. 272).
- Origem e compreensão da vida consciente e do comportamento humano só podem ser encontradas na vida social, nas formas histórico-sociais da existência do homem. 
- Ao atuar sobre a realidade com o intuito de satisfazer suas necessidade, o homem utiliza-se de instrumentos. A libguagem é um instrumento essencial, produzido social e historicamente.
- O desenvolvimento da linguagem permite a representação da realidade e, assim, a possibilidade de trabalhar com a atividade no campo da consciência. Contudo, a rigem da consciência e da linguagem está a atividade concreta dos homens. 
- Segundo Vygotsky, a matéria-prima é a linguagem, os signos, pois não há pensamento sem a linguagem. O signo e a atividade constroem a consciência.
- A atividade é mediada, preenchida por significações que constroem e subjetividade humana.
Linguagem e Pensamento
- A linguagem transforma a subjetividade dos homens em relação sendo que cada um significa as palavra de maneira particular.
- É através da palavra que se opera o pensamento e o sentimento, por isso, é através da palavra que se tem a maior possibilidade de entender a consciência.
- O pensamento é um fenômeno que tem em sua constituição da emoção. Emoções nçai significadas constituiriam o inconsciente
- A linguagem é o instrumento psicológico que o homem utiliza nas relações que estabelece com outros homens, onde ela assume então o papel mediadora. 
Fundamentos da metodologia de pesquisa
- Não desvincula a teoria da metodologia, mostram-se implicadas na medida em que resultam uma mesma concepção de mundo homem e relação do sujeito e objeto. Realidade e homem está em constante processo de movimento , transformação e contradição conhecer algo implica necessariamente conhecer suas transformações, processos e contradições. 
- O homem é um ser ativo, social e histórico. Conhece-lo significa situá-lo num dado momento histórico, desvendar e explicar as determinações sociais que constroem.
- O importante considerar a totalidade na construção e determinação da consciência significações humanas, e de realizarmos portanto um movimento continuo de retorno à totalidade como tentativa de esclarecermos e explicarmos tais determinações, a mesmo tempo, em que nos voltamos para o particular, subjetivo, procurando o encontro das significações sociais que constituem consciência.
- Proposta de Pesquisa-Ação: inserção na realidade ou grupo a ser estudo, trabalhando junto ao grupo, construindo com ele propostas.
- Proposta comprometida com a páxis
- Pesquisa-participante: pleno de ação/intervenção definido pelo pesquisador
- Em ambas metodologias propostas há:
- Transformação produzida pela intervenção como parte integrante e essencial da análise 
- Compreensão e atuação junto individuo a partir de suas relações sociais