A2 (2)

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FilosofiaFilosofiaFilosofiaFilosofia
Iniciado emIniciado emIniciado emIniciado em segunda, 15 setembro 2014, 18:35
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A partir da Era Moderna, a política delineia a ideia de um consentimento 
entre os homens, em cujo acordo estão convencionadas as formas de 
relação e organização da convivência social pelo ideal do bem comum. 
Marque o nome do termo que se tornou instrumento formal dessa ideia
Escolha uma:
a. Contrato Social; 
b. Contrato Bellum omnia omnes. 
c. Jus Divinum; 
d. Jus Naturalis; 
e. Contrato Pacta Sunt Servanda; 
A resposta correta é: Contrato Social;.
Para Foucault, as relações de poder atingem o indivíduo no seu corpo, 
isto é, na sua materialidade existencial. 
Isso se manifesta no comportamento das pessoas através:
Escolha uma:
a. do gestual, do modo de se vestir, falar, de conceber e lidar com as 
coisas e outras pessoas; 
b. da moda, do esporte e da educação formal; 
c. da fé, das instituições religiosas e culturais; 
d. da submissão ao estado estruturalmente dominante. 
e. das leis positivas e das instituições jurídicas; 
A resposta correta é: do gestual, do modo de se vestir, falar, de conceber 
e lidar com as coisas e outras pessoas;.
O ser humano desenvolveu a linguagem pela necessidade básica de 
comunicação. Esta necessidade imediata, num contexto de análise 
filosófica pode ter um significado profundamente humano que vai além 
deste imediatismo. 
 
Marque a alternativa abaixo que explica esta afirmação:
Escolha uma:
a. A questão da linguagem, como a fala, é uma questão mecânica que 
não significa necessariamente algo em relação às questões 
existenciais. 
b. O ser humano recorre espontaneamente à construção de uma 
linguagem para se tornar consciente de quem verdadeiramente é em 
sua existência. 
c. O ser humano se comunica para convencer o outro da sua 
necessidade de satisfazer necessidades imediatas em função de sua 
sobrevivência. 
d. Linguagem é questão de gramática e literatura e não possui 
expressão antropológica sobre realidades de expressão existencial. 
e. O ser humano é um ser que fala para poder, pela linguagem, impor 
seus interesses aos demais. 
NAVEGAÇÃO DO 
QUESTIONÁRIO
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Questão 4
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A resposta correta é: O ser humano recorre espontaneamente à 
construção de uma linguagem para se tornar consciente de quem 
verdadeiramente é em sua existência..
Marque a afirmação referente à linguagem no contexto da produção 
artística:
Escolha uma:
a. Ela é simbólica e determina o que as coisas são por aquilo que se 
mostram. 
b. Ela é simbólica e determina a realidade das coisas por aquilo que 
delas é empiricamente percebido. 
c. Ela é simbólica e, portanto, capaz de expressar uma dimensão de 
realidade que ultrapassa o dado imediato que se pode perceber. 
d. Ela é simbólica e expressa as coisas de modo pleno, a partir do que 
realmente são. 
e. Ela é simbólica e está além do uso de metáforas como necessidade 
de entendimento das coisas. 
A resposta correta é: Ela é simbólica e, portanto, capaz de expressar uma 
dimensão de realidade que ultrapassa o dado imediato que se pode 
perceber..
A filosofia da linguagem busca a libertação do cientificismo que, de certa 
forma, reprime a capacidade de expressão do homem pela busca da 
verdade. "Os signos não fundam a linguagem e é ela que os cria". 
Marque a alternativa que explica esta afirmação:
Escolha uma:
a. E impossível que haja um poder criador da linguagem devido à 
ignorância e pequenez do homem diante da realidade 
b. Isto acontece devido à grande vontade do homem de se projetar 
dando sentido a tudo que o circunda além das definições lógico-
matemáticas que lhe são impostas 
c. A linguagem realiza isto devido à grande capacidade de reflexão 
humana e atrela a sua grande capacidade de experimentar os 
momentos da vida de modo pleno 
d. A grande vontade do homem em ser reconhecedor da natureza 
pela ciência lhe permite dar significados além do que esta própria 
natureza lhe mostra 
e. A vivência plena e verdadeira da experiência da divindade é a 
responsável por este poder criador da linguagem 
A resposta correta é: Isto acontece devido à grande vontade do homem 
de se projetar dando sentido a tudo que o circunda além das definições 
lógico-matemáticas que lhe são impostas.
No pensamento político de John Locke há um grande reforço ideológico 
para justificar e legitimar o liberalismo econômico e a colocação no poder 
daqueles que têm a posse maior dos bens. 
Marque a alternativa abaixo que mostra o posicionamento de Locke que 
permitiu ideologicamente o avanço do liberalismo econômico moderno.
Escolha uma:
a. O direito de voto é próprio daqueles que tem participação em 
atividades econômicas. 
b. A produção de bens é consequência direta da participação política 
na sociedade. 
c. Para Locke a posse dos bens não é um direito do indivíduo nem 
deve ser garantido pelo Estado. 
d. A ideia de propriedade privada vai além da posse econômica de 
bens e reforçá-la: propriedade é tudo o que pertence a cada 
indivíduo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens. 
e. Todo indivíduo tem direito de possuir aquilo que representa sua 
força de trabalho. 
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Questão 7
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Questão 10
Incorreto
A resposta correta é: A ideia de propriedade privada vai além da posse 
econômica de bens e reforçá-la: propriedade é tudo o que pertence a 
cada indivíduo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens..
O marxismo é definido como materialismo dialético histórico. Marcar a 
alternativa abaixo que explica esta afirmação:
Escolha uma:
a. O marxismo é uma forma de ver a institucionalização do poder a 
partir de lutas sociais pelos bens de produção evoluídos 
tecnologicamente na história. 
b. O marxismo é o resultado do que as relações de produção na 
sociedade determinam nas relações humanas. Este processo está 
situado no tempo e avança a partir das contradições de condições 
sociais daí advindas, formando a luta política. 
c. O marxismo é a forma de constituição do poder a partir da 
concepção da eternidade da matéria em evolução nas contradições do 
tempo e espaço. 
d. O marxismo é a acomodação do Estado ao processo de produção 
tecnológica através dos tempos. 
e. O marxismo é inspirado na forma das tecnologias que dominam a 
natureza, as quais, de modo concreto, reagem sempre a qualquer tipo 
de dominação em todos os tempos. 
A resposta correta é: O marxismo é o resultado do que as relações de 
produção na sociedade determinam nas relações humanas. Este processo 
está situado no tempo e avança apartir das contradições de condições 
sociais daí advindas, formando a luta política..
As palavras não têm o rigor na expressão das coisas, elas são livres para 
a interpretação a partir do que sugerem. 
Marque a alternativa que se refere a esse tipo de linguagem:
Escolha uma:
a. linguagem lógica 
b. linguagem simbólica 
c. linguagem jurídica 
d. linguagem científica 
e. linguagem publicitária. 
A resposta correta é: linguagem simbólica.
Os sofistas negavam uma função essencial do uso da linguagem pelo ser 
humano, o que era fortemente questionado por Sócrates. 
Marque a alternativa abaixo que mostra este equívoco sofista:
Escolha uma:
a. Os sofistas não admitiam que o uso da linguagem pudesse levar o 
ser humano ao alcance do poder político como forma de se situar na 
sociedade 
b. Os sofistas negavam a necessidade de estruturação lógica da 
verdade para se buscar a verdade 
c. Os sofistas não estavam preocupados imediatamente com o uso da 
linguagem como meio de busca da verdade 
d. Para os sofistas, buscar a verdade das coisas é buscá-las naquilo 
que são em si mesmas 
e. Para os sofistas, a busca da verdade era a busca da essência das 
coisas 
A resposta correta é: Os sofistas não estavam preocupados 
imediatamente com o uso da linguagem como meio de busca da verdade.
Dewey atribui e justifica o uso da linguagem em um sentido instrumental, 
mas com a seguinte especificidade:
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Escolha uma:
a. a instrumentalidade da linguagem consiste no seu uso meramente 
prático-utilitarista na linha do poder; 
b. a instrumentalidade da linguagem consiste na capacidade da 
criança de dominar os demais, pela associação da dimensão afetiva 
humana à dimensão intelectualista; 
c. No contexto do pensamento de Dewey não existe a concepção da 
linguagem num sentido instrumental. 
d. a instrumentalidade da linguagem está atrelada a sua capacidade 
de possibilitar a ampliação da experiência vivida pela criança através 
da sua capacidade de reconstruir, pela imaginação, aquilo que já foi 
vivido; 
e. a instrumentalidade consiste no uso da sua capacidade lógica de 
convencimento dos demais no grupo de trabalho onde a criança está 
inserida; 
A resposta correta é: a instrumentalidade da linguagem está atrelada a 
sua capacidade de possibilitar a ampliação da experiência vivida pela 
criança através da sua capacidade de reconstruir, pela imaginação, aquilo 
que já foi vivido;.
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