FUND CIÊNC SOC_Simulados 2015

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201505747565)
	
	Em 1920, o reverendo Joseph Singh viajava numa missão espiritual pela Índia quando soube da lenda de duas meninas que viviam com uma matilha daqueles animais. Intrigado, partiu atrás delas. Ao encontrá-las, ficou impressionado: ambas andavam de quatro e, antes de sair da caverna em que se escondiam, colocavam só a cabeça para fora e olhavam desconfiadas para os lados. Capturadas, foram encaminhadas ao orfanato da cidade indiana de Midnapore. O reverendo Singh, que as criou junto com sua mulher, era o diretor da instituição. Kamala tinha cerca de 8 anos e Amala, apenas 1 ano e meio. Carnívoras, bebiam água lambendo e tinham horror à luz. Passavam o dia todo arredias, mas à noite uivavam e grunhiam. A menor sobreviveu dez meses longe dos bosques e morreu, um ano depois, de nefrite (inflamação nos rins). Foi quando Kamala chorou pela primeira vez desde que chegara ao orfanato. (Por Flávia Ribeiro http://historia.abril.com.br/comportamento/humanos-criados-como-animais-coracao-selvagem-434572.shtml )
 Será que o homem já nasce pronto?  Analise o caso das meninas Amala e Kamla procurando responder a pergunta anterior através das contribuições da Antropologia para o estudo das culturas.
 
		
	
Sua Resposta: O homem não nasce pronto. As meninas adquiriram comportamentos que eram próprios da matilha que viviam. Precisamos de uma convivência social para adquirir comportamentos sociais.
	
Compare com a sua resposta: O homem não nasce pronto. O homem precisa do convívio em sociedade para adquirir comportamentos sociais. A Antropologia considera que os habitos, os costumes e as tradições irão modelar o homem de acordo com o contexto social no qual ele está inserido.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505975456)
	
	(...) Como já argumentava Michel Foucault, em As Palavras e as Coisas, as ciências do homem só podem apreender seu objeto pelo discurso e, portanto, pela interpretação simbólica. Sendo o homem um ser de linguagem, seu estudo passa necessariamente pela decifração de suas formas de expressão. (COSTA, C.. 2005, p. 18) O texto acima destaca uma particularidade do ser humano, a linguagem simbólica, que possibilita a produção discursiva. Partindo dessa observação, responda: as ciências sociais podem produzir leis científicas como as ciências naturais? Por que?
		
	
Sua Resposta: Não. As ciências naturais estudam fenômenos relativamente simples e fáceis.em termos relativos, ao passo que estudiosos das ciências sociais lidam com fenômenos de extrema complexidade. Já as ciências Sociais, estudam fenômenos relativamente complexos, pois cada um interpreta os fatos de acordo com sua avaliação.
	
Compare com a sua resposta: O aluno deve destacar as diferenças entre as ciencias sociais e as ciencias naturais, explicando que as caracteristicas do objeto das ciencias sociais, sua complexidade e historicidade, impossibilitam a elaboraçao de leis como nas ciencias naturais, que trabalha com objetos que possuem uma regularidade.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201506313638)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Recentemente têm provocado reações algumas ¬declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
		
	
	xenófoba.
	
	paranoica.
	
	preconceituosa.
	
	relativista.
	 
	etnocêntrica.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505971748)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma:
		
	
	Excludente.
	
	Estável.
	
	Similar.
	 
	Diferente.
	
	Superior .
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505754824)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201506362105)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?
		
	
	Adotando a prática do humanismo social.
	
	Adotando a prática do ativismo social.
	 
	Adotando a prática do relativismo cultural.
	
	Adotando a prática da realismo cultural.
	
	Adotando a pratica da assimilação cultural.
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505984645)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências Sociais porque :
		
	 
	O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da inteligência humana.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à violência.
	
	Nenhuma das afirmativas está correta
	
	O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela mídia.
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um fenômeno social.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201506320592)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle 'planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)" para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele,dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.
		
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	 
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
	
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são somente organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
		
	
	 9a Questão (Ref.: 201506354868)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los Angeles) na convivência entre pessoas de diferentes origens étnicas e classes sociais. Contextos como esse mostram a necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo positivo. Tal fenômeno, que se impõe no mundo contemporâneo é conhecido como:
		
	 
	Positivismo
	
	Cientificismo
	
	Monoculturalismo
	 
	Multiculturalismo
	
	Etnocentrismo
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201506320266)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar a discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças em hábitos, vestuário ou postura, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
		
	
	Relativismo cultural
	
	Diversidade cultural
	
	Alteridade
	
	Universo sociocultural
	 
	Etnocentrismo
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201506339883)
	
	Leia o diálogo a seguir. ¿ Hoje o sol está de rachar! ¿ É verdade! Como pode uma bola de fogo menor que a Terra, que fica girando em volta da gente, fazer tanto calor? ¿ Que nada, homem! A Terra é menor do que o sol! É por isso que faz tanto calor! A Ciência, recorrentemente, se defronta com raciocínios desse tipo, relacionado a falsas certezas. Demonstre as principais diferenças entre o pensamento científico e o senso comum e apresente, pelo menos, dois outros exemplos de convicções equivocadas decorrentes da utilização do senso comum e refutadas pela ciência.
		
	
Sua Resposta: Os pensamentos de senso comum, são provenientes de tradições populares, pensamentos criados por hábitos cultivados no decorrer dos tempos. Já o pensamento científico baseia em pesquisas devidamente comprovadas. Exemplos: Comer manga com leite faz mal. Se apontar para uma estrela no céu, nasce uma verruga.
	
Compare com a sua resposta: (i) O conhecimento de senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo, pois seu aprendizado é passado de geração a geração ao longo dos tempos. Ele se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os desafios cotidianos. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque suas formulações são sistemáticas, baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de experiências, chegando, por isso, a conclusões gerais e objetivas. Ele se constitui a partir do estabelecimento de métodos rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo. (ii) O aluno deverá apresentar, com clareza e precisão, dois exemplos que demonstrem equivocadas concepções da realidade produzidas pelo senso comum e contestadas pela ciência.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505965214)
	
	Considerando a importância das ciências sociais ainda nos dias atuais, em que cenário social a Sociologia produziu suas primeiras explicações? Justifique.
		
	
Sua Resposta: Cenário de diversos conflitos sociais, de política, religiosos e econômicos. Pois a sociedade estava se transformando e se adaptando aos acontecimentos.
	
Compare com a sua resposta: A Sociologia surge em um cenário de grandes transformações marcado pela industrialização, o cientificismo e de conflitos sociais, políticos econômicos e religiosos.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201505965193)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise o texto e a seguir assinale a Única opção correta ao que se pede: Segundo Roberto Da Matta (1993): Cada sociedade humana conhecida é um espelho onde nossa própria existência se reflete. É ainda muito mais é o conjunto de atividades e modos de agir. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições de existência . Neste caso, a citação se aplica ao conceito de:
		
	
	Cidadania
	 
	Cultura
	
	Ciência
	
	Senso comum
	
	Costume
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505972290)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo momento na catequese sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. Assim essas sutilezas, violências, persistências são situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como sendo exemplo de:
		
	
	revitalização
	
	preconceito
	
	culturalismo
	 
	etnocentrismo
	
	socialização
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505815890)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	
 6a Questão (Ref.: 201506307998)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda o universo sociocultural do homem, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais?
		
	
	Antropologia.
	 
	Sociologia.
	
	Filosofia.
	
	Psicologia.
	
	Ciência Política.
		
	 7a Questão (Ref.: 201505815881)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico:
		
	 
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
	
	Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres.
	
	Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural.
	
	A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos.
	
	Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos.
	
 8a Questão (Ref.: 201505976053)Pontos: 1,0  / 1,0
	"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa em analisar os fatos históricos. V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão corretas as opções:
		
	
	III e IV.
	
	I, III e IV.
	 
	I, II e V.
	
	II e III.
	
	I e III.
		
	
 9a Questão (Ref.: 201506314854)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Capacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que eu reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, também como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direitos para todos, o que também gera deveres e responsabilidades, elementos da cidadania plena. Tal capacidade está expressa na (o):
		
	
	Organicismo
	 
	Alteridade
	
	Marxismo
	
	Etnocentrismo
	
	Cientificismo
		
	 10a Questão (Ref.: 201506354689)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
		
	
	A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é produzida.
	
	O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos,
	 
	Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade.
	
	Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma mair capacidade cognitiva de quem o pratica.
	 
	O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas.
		
	 1a Questão (Ref.: 201505965214)
	
	Considerando a importância das ciências sociais ainda nos dias atuais, em que cenário social a Sociologia produziu suas primeiras explicações? Justifique.
		
	
Sua Resposta: A Sociologia surgiu num momento de desagregação da sociedade feudal e consolidação da sociedade capitalista, face às transformações econômicas, políticas e culturais que ocorreram como consequência das revoluções, pois foi verificando-se a necessidade de se realizar uma reflexão sobre as transformações, com as crises enfrentadas.
	
Compare com a sua resposta: A Sociologia surge em um cenário de grandes transformações marcado pela industrialização, o cientificismo e de conflitos sociais, políticos econômicos e religiosos.
		
	 2a Questão (Ref.: 201505755418)
	
	 
Veja os quadrinhos abaixo:
 Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo tomar como certa a superioridade de sua cultura. "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas". "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica". "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito, é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. A partir das informações prestadas e da leitura dos textos sugeridos, responda se, de acordo com a história em quadrinhos protagonizada por Hagar e seu filho Hamlet, pode-se afirmar que a postura de Hagar é etnocêntrica ou relativista? Justifique.
Sua Resposta: Postura Etnocêntrica. Hagar era navegante, e achava que não existia outra cultura senão a dele, e que os que não eram navegantes, estavam em desacordo. Ele não consegue distinguir a sociedade dele (navegantes) e as outras, e aceitá-las como sociedade também.
Compare com a sua resposta:  
Proposta sugestiva de resposta. O aluno deve avaliar como etnocêntrica e justificar a sua escolha de forma coerente.
		
	
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201506322368)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Hobbes, em estado de natureza os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "homem lobo do homem". Neste estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Então, podemos afirmar que:
I - Hobbes descreve a situação pré-social na qual os indivíduos existem isoladamente;
II - para Hobbes, o estado da natureza é inseguro para a vida humana, mas dá garantias à propriedade;
III - segundo Hobbes, nesta situação prevalece a lei do mais forte;
IV - Hobbes descreve a situação social dos grandes centros urbanos brasileiros, que desconhecem as leis que resguardam a vida humana.
Indique a alternativa correta.
		
	 
	Apenas a afirmação II está correta;
	 
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	 
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	 
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	 
	Apenas as afirmação III está correta.
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506358864)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise as proposições sobre o conhecimento de senso comum. I - É espontâneo e surge da necessidade de resolver desafios cotidianos. II - É culturalmente herdado, pois é transmitido de geração a geração. III - É objetivo, pois independe dos valores pessoais dos sujeitos envolvidos. É correto o que se afirma em:
		
	 
	I e II, apenas.
	 
	II, apenas.
	 
	I, apenas.
	 
	II e III, apenas.
	 
	todas.
		
	 5a Questão (Ref.: 201506361887)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise as proposições sobre a compreensão antropológica da cultura. I - Ao adotar a postura do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos grupamentos humanos. II - A antropologia é uma ciência etnocêntrica, pois não reconhece a diversidade cultural presente nas sociedades humanas. III - A cultura é um conceito central deste campo do conhecimento, pois as diferenças humanas são culturalmente construídas. IV - A globalização implica na padronização cultural e na superação de antigos conflitos entre as diferentes culturas humanas. É correto o que se afirma em:
		
	 
	I e III apenas.
	 
	I e IV, apenas.
	 
	II e III apenas.
	 
	III e IV, apenas.
	 
	Todas.
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201506310699)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considerando o pensamento de Rousseau identifique as ideias  Verdadeiras (V) ou Falsas (F) e assinale  a seqüência correta.
1. A maior causa de violência de um homem para outro ocorre por conta da esperança em alcançarmos nossos fins, que consiste em que sendo os homens iguais, dois ou mais podem desejar uma mesma coisa e prevendo que algum deles pode não alcançar o fim desejado um homem torna-se inimigo do outro.
2. Não existia a necessidadede usar de violência para com o semelhante, porque os homens não tinham e nem enxergavam no outro a intenção de prejudicar. A violência começa a ocorrer quando os homens se juntam e as noções de preferência começam a surgir.
3. Toda sociedade precisa de uma autoridade à qual todos os membros devem submeter sua liberdade natural, de forma que a autoridade possa assegurar a paz e proteger todos. Este soberano, que pode ser um monarca, um grupo de aristocratas ou uma assembléia, era representado pelo Leviatã, figura mitológica que representa, aqui, uma autoridade inquestionável.
4. Se os homens conservassem sua maneira de viver no estado de natureza eles não precisariam do Estado pois eram naturalmente pacíficos e não precisariam de um poder soberano do Estado, pois viviam em paz. Sair do estado de natureza trouxe os conflitos e as guerras.
 
		
	 
	F - V- F- V
	 
	F - F- F- V
	 
	V- F- V- V
	 
	V- F- V- F
	 
	F- V- V- F
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201506320353)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
		
	
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	
	Apenas a afirmação II está correta;
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	 
	Apenas as afirmação III está correta.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201506363691)
	Pontos: 1,0 / 1,0
	Com relação ao método e ao objeto de investigação das Ciências Sociais, podemos afirmar que: I - Os objetos de investigação das Ciências Sociais se constituem como fatos simples, que podem ser isolados e reproduzidos em condições de controle experimental. II - É possível valer-se de filmes para a construção de uma fiel reprodução das condições históricas que marcaram a ocorrência de um determinado evento. III - O objeto de investigação e o investigador compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Analise as afirmativas acima e assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete relação objeto e método das Ciências Sociais:
		
	
	somente a afirmativa I está correta.
	
	somente a afirmativa III está correta.
	
	todas as afirmativas estão erradas.
	
	todas as afirmativas estão corretas.
	
	somente a afirmativa II está errada.
		
	 9a Questão (Ref.: 201506005579)
	Pontos:  1,0/ 1,0
	Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de...
		
	
	"ciências sociais".
	 
	"ciências naturais".
	
	"ciências físicas".
	
	"ciências biológicas"
	
	"ciências educacionais".
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201506320359)
	Pontos:  1,0/ 1,0
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles:
		
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	 
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.