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* Homens e Povos filosóficos Três grandes nações, ou civilizações, foram profundamente filosóficas: China, Índia e Grécia. O pensamento chinês e hindustânico, no entanto, ficou encerrado dentro de si mesmo. * Mapa da China Mapa da China * CHINA Olhando o mapa da China, notamos imensas costas, portos e rios mas esta região se acha separada do resto da Ásia por um deserto e pelas Muralhas (Obra humana). * * Índia Olhando o mapa da Índia; o litoral é enorme, os rios caudalosos, mas um maciço de montanhas- as mais altas do mundo, uma cordilheira separa o Hindustão do resto da Ásia. * * Grécia Vejamos o mapa da Grécia: as costas da Ásia Menor, as ilhas do Egeu que articulam o mar e a parte sul da Itália. A Grécia- na Filosofia como nas Artes e nas Letras- tendeu sempre a difundir-se pelo mundo. * Grécia Converteu-se em filosofia de todos os homens do Oriente e do Ocidente; e nas Caravelas de Colombo continuou seu êxodo pelo Novo Mundo. * GRÉCIA ANTIGA As idéias não estavam separadas das coisas e os homens integrariam forma e matéria, alma e corpo. Pensamento direcionado para uma classificação fundamental. Platão ( 428-437 a.C.) e Aristóteles ( 324- 322 a.C.) * IDADE MÉDIA A verdade filosófica foi colocada na perspectiva cristã conciliando fé e razão. Tomás de Aquino introduziu o pensamento e terminologia conceitual aristotélicos e fez deles a sua expressão, em sua obra. * IDADE MODERNA Transformações econômicas, políticas e sociais com a implantação do capitalismo. Galileu, Giordano Bruno, Kepler, Copérnico questionam a finitude do Universo. Francis Bacon ( 1561-1626) Valorização da razão como critério essencial para esse novo conhecimento. * Grandes correntes: Racionalismo -Descartes (1596-1650) um método rigoroso seria capaz de estabelecer critérios para todas as verdades. Empirismo -Locke (1632-1704) o conhecimento empírico era a única possibilidade de se conhecer a verdade. Idealismo -Kant - o pensamento teria como tarefa ordenar, dar forma e colocar as sensações no tempo e no espaço para relacioná-las. * Grandes correntes Positivismo - Augusto Comte (1798-1857), idéia de neutralidade e de um único método para observação da natureza e da realidade. Método tinha primazia sobre a verdade. Hegel (1770-1831) - aparência e essência estavam juntas na elaboração do conhecimento. Marx (1818-1883) - o conhecimento tinha como referencial o materialismo dialético e o materialismo histórico. A realidade social não era um dado isolado e neutro mas determinada pelos homens. * MUNDO CONTEMPORÂNEO A filosofia analítica também chamada de filosofia da linguagem e neopositivismo consolida-se. Investiga os conceitos da filosofia tradicional e propondo uma nova sistematização. A filosofia analítica possui um paradigma de clareza - pergunta o que significam ou de que modo são usadas tais palavras. * Aparece o relativismo afirmando que não existe teoria embora tudo seja representação que, por sua vez, pode ter várias leituras. Na década de 60 - a história cultural francesa começou a renegar a influência de estudos de conjunturas econômicas e demográficas ou de estruturas sociais e acatou fortemente a influência da lingüística, da sociologia e psicologia. A história cultural é que identifica o modo de construção da realidade de um determinado grupo. * Reflete-se diretamente na classificação, na divisão e na delimitação da apreensão social, ou seja, no conhecimento e nas representações. * REPRESENTAÇÃO E TRANSFERÊNCIA DA INFORMAÇÃO Na descrição do conteúdo de um documento são utilizadas palavras que condensam o assunto e o identificam com o objetivo de facilitar a recuperação e a transferência do conhecimento. Estas palavras são representações de representações ( textos, conceitos) e em conseqüência guias parciais e imperfeitos. * REPRESENTAÇÃO E TRANSFERÊNCIA DA INFORMAÇÃO São hierarquizadas de acordo com correntes teórico-metodológicas. São, ainda, condensadas em classificações documentárias que, além de serem utilizadas na arrumação de documentos e livros em arquivos e estantes pretendem organizar o conhecimento reproduzido. As representações são baseadas em ações sociais, refletem momentos históricos, teorias, ideologias e culturas e embora se aproximem da realidade podem ter "leituras" diversas. * PRINCIPAIS CLASSIFICAÇÕES FILOSÓFICAS Classificações filosóficas ou classificações do conhecimento ou classificações das ciências são as criadas pelos filósofos com a finalidade de definir e hierarquizar o conhecimento. * PRINCIPAIS CLASSIFICAÇÕES FILOSÓFICAS Platão - hierarquizando o conhecimento. Porfírio -"árvore" - classificação "binária" (do geral para o específico). Cassiodoro - "Trivium" e "Quatrivium" * PRINCIPAIS CLASSIFICAÇÕES FILOSÓFICAS Gessner - o primeiro exemplo de arranjos de livros com o uso científico da época. Bacon (1605) - maior influência nos modernos sistemas de classificação. Sua classificação do conhecimento compreendia: Memória (História) Imaginação (Poesia) Razão (Filosofia). * PRINCIPAIS CLASSIFICAÇÕES BIBLIOGRÁFICAS Classificações bibliográficas são sistemas destinados a servir de base à organização de documentos e livros nas estantes, catálogos, bibliografias etc., para facilitar o acesso à informação neles contida. As classificações bibliográficas como representações tiveram origem no final do século XIX. * PRINCIPAIS CLASSIFICAÇÕES BIBLIOGRÁFICAS 1876 -Classificação Decimal de Dewey – CDD 1891-93 - Expansive Classification de Cutter 1901 - Classificação da Library of Congress – LC 1905 - Classificação Decimal Universal - CDU * PRINCIPAIS CLASSIFICAÇÕES BIBLIOGRÁFICAS 1906 - Subject Classification de Brown 1933 - Colon Classification de Ranganathan 1940-53 Bibliographic Classification de Bliss Mapa China * India * Grécia *
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