ESCOLAS JURIDICAS slides (2)

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ESCOLAS JURÍDICAS
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ESCOLAS JURÍDICAS
- Grupos de autores que compartem determinada visão sobre:
 * a função do direito 
 * os critérios de validade 
 * as regras de interpretação das normas jurídicas 
 * os conteúdos que o direito deveria ter.
 - Cada escola jurídica oferece uma resposta diferente a três questões:
* O que é
* Como funciona
* Como deveria ser configurado
 - Dois grandes grupos:
* Moralistas
* Positivistas
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 Jusnaturalismo grego 
 
 Escolas moralistas 
 Escola teológica
 
 Escola do direito natural racional
 Esc. Jurídicas
 T. positivistas centradas na legislação
 
 Escolas positivistas 
 T. positivistas centradas na aplicação do direito
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 1. ESCOLAS MORALISTAS DO DIREITO (Direito natural ou jusnaturalismo)
* O Direito é pré–determinado por “leis”
* Existem basicamente duas formas de conceber o direito natural:
 1º- O direito natural é algo dado, inscrito na natureza das coisas, e independe do juízo que o homem possa ter sobre o mesmo.
 2º- O direito natural é como um direito ideal, ou seja, como um conjunto de normas justas e corretas, que devem fazer parte do direito positivo, do direito criado pelos homens.
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 1.1 - Jusnaturalismo grego
 * Dependendo do regime político, as leis eram estabelecidas e aplicadas pelos reis ou pelo povo.
 * a prática do direito era compatível com uma determinada idéia de democracia.
 * Os filósofos gregos realizavam análises sobre o mundo, a sociedade e a sua organização política.
	
 
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* O direito natural era para os gregos o corpo de normas invariável e de validade geral.
* O direito natural é, ao mesmo tempo, anterior à criação da sociedade e das instituições políticas e superior ao direito escrito.
* Os leis do direito natural impõem aos homens uma série de limites, que condicionam a sua vida.
 
* A natureza é de por si ordenada, possuindo uma série de regras
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- No direito natural detectam-se dois momentos importantes:
 a) constatação – constatação o poder da natureza
 b) aplicação – o conceito de natureza abrange a sociedade como um todo. O homem constitui apenas uma pequena parcela do cosmo.
* O direito natural é entendido como um conjunto de princípios ou ideias superiores, imutáveis e permanente, sendo que a sua autoridade provém da natureza e não da vontade dos homens.
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 1.2 ESCOLA MEDIEVAL OU TEOLÓGICA
* A ideia da existência de um direito natural atravessou toda Idade Média, influenciando o surgimento de outras escolas.
* Considera também o direito natural como imutável, estável e permanente.
*O direito natural fundamenta-se na vontade de Deus, sendo produto de sua decisão, que cria uma lei eterna para governar o universo. 
* O Deus cristão dá ao homem o poder de dominar o mundo e, ao mesmo tempo, outorga-lhe um código de Leis.
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 1.3 ESCOLA DO DIREITO NATURAL RACIONAL
* A partir do séc. XVI, e até finais do séc. XVII, ocorre o desenvolvimento do jusnaturalismo racionalista
* O direito constitui uma ordem preestabelecida, decorrente da natureza do homem e da sociedade.
* Não buscam nos textos sagrados uma revelação do presente, mas ainda sentem a necessidade de afirmar que a capacidade de raciocinar tem uma ordem divina.
* Substituição dos métodos do pensamento dogmático pelo uso da razão; 	
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 Hugo Grotius (1583-1645)
- Fundador do jusnaturalismo moderno
- A verdadeira natureza dos homens é a razão, no sentido da racionalidade
- Os princípios da política e do direito podem (e devem) ser deduzidos do raciocínio lógico, aplicando-se os métodos matemáticos de demonstração
- É inerente ao homem o desejo de sociabilidade estabelecendo laços de solidariedade (princípio fundamental do direito natural)
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 Leibniz (1646-1716)
- filósofo e matemático alemão
- Adota também a tese de que a vida em sociedade 
regula-se por princípios de direito natural
- Reconhece, enquanto jusnaturalista, que as leis produzidas pelos homens (leis positivas) podem ser injustas
- Reconhecimento da liberdade humana – reconhecimento vinculado a uma ideia religiosa: Deus concebe a liberdade, mas é o homem que a “administra”( visão teocêntrica)
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 Iluminismo jurídico
- Criticava e questionava a sociedade daquela época (antigo regime) como um todo.
 - Várias críticas
- Na concepção iluminista o direito deve ser fundamentado no princípio da liberdade do indivíduo e pode ser justificado somente se permite a realização do bem comum e do bem-estar das pessoas(princípio da racionalidade e da utilidade do direito para as pessoas)
	
- Um dos objetivos dos juristas ilustrados é a construção de um sistema jurídico que possa ser aplicado a toda 	sociedade
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 Immanuel Kant (1724-1804)
- Representante “radical” da escola racionalista 
- O direito fundamenta-se na razão humana e, ainda que na prática isto não ocorra, assim deve sê-lo
 - Somente a razão permite distinguir o justo do injusto e dizer se o direito em vigor é um verdadeiro direito. Se o direito em vigor não estiver de acordo com as exigências da justiça, então ele deve mudar, para tornar-se um verdadeiro direito.
	
 
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- O direito deve garantir a liberdade de todos. Deve ser composto por normas gerais, por meio das quais a 	liberdade e o arbítrio de cada pessoa possa conciliar-se com a liberdade e o arbítrio de todos os outros.
	
 - Essa configuração do direito é possível somente em uma sociedade iluminada- composta por pessoas “adultas”.
 - As pessoas deixam de usar o próprio raciocínio, de forma independente, quando seguem as orientações de outros, sem passar por um processo de reflexão individual- menoridade.
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-As consequências deste discurso podem ser resumidas na rejeição de quatro argumentos:
 
a) Rejeição de qualquer argumento de autoridade
b) Rejeição de qualquer decisão tomada por uma maioria se ela não é baseada na razão humana
 
c) Rejeição da força
 
d) Rejeição dos interesses e desejos pessoais como justificação de uma ação
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 ESCOLAS POSITIVISTAS DO DIREITO
- Entendem o direito como um sistema de normas (regras), 	que regulam o comportamento social.
- O direito é elaborado com o intuito de governar.
- A questão central no positivismo é que os adeptos desta 	escola veem no direito a expressão de uma vontade política mutável