GABARITO 2018.1 EDUCAÇÃO POPULAR UNINASSAU

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GRADUAÇÃO EAD 
 AV2 2018.1B 
 16/06/2018 
 
 
QUESTÃO 1. 
(ENADE 2005) O pensamento pedagógico de Paulo 
Freire parte de alguns princípios que marcam, de 
forma clara e objetiva, o seu modo de entender o 
ato educativo. Considerando as características do 
pensamento desse autor, analise as afirmações que 
se seguem: 
 
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a 
própria prática. 
II - Modificar a cultura originária é parte do 
processo educativo. 
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação 
educativa. 
IV- Educar é um ato que acontece em todos os 
espaços da vida. 
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e 
universalmente reconhecido. 
 
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire 
APENAS as afirmações: 
 
R: I, II, III e IV. 
 
QUESTÃO 2. 
(ENADE 2005) Os alunos da EJA chegam à sala de 
aula com saberes construídos a partir de suas 
vivências em todos os contextos por onde circulam 
– familiar, profissional, de lazer ou religioso. Os 
professores devem trabalhar tais saberes por meio 
de atividades em que sejam: 
 
R: Relativizados por serem construídos fora do 
processo de escolarização. 
 
QUESTÃO 3. 
Discutimos a partir do material disponibilizado para 
a disciplina que a educação popular é pautada na 
prática dialógica, visto que o conhecimento é um 
vir a ser construído e reconstruído historicamente. 
Conhecer, na perspectiva da educação popular, se 
estabelece pautado em trocas, das relações e do 
diálogo, circulando entre os indivíduos para assim 
torna-se uma educação transformadora. Dessa 
forma, a educação popular: 
 
R: Compreende que cada pessoa está inserida numa 
realidade com valores e referências que correspondem 
aos saberes de sua comunidade. 
QUESTÃO 4. 
A cultura popular é uma forma de manifestação 
cultural intrínsecamente relacionada ao anônimo, 
ao coletivo, ao espontâneo, à tradição e à 
oralidade. Podemos elencar vários exemplos de 
manifestações populares no Brasil, tais como: 
coco, ciranda, carnaval, maracatu , samba , etc. É 
um saber – fazer , produções do “povo” de maneira 
anônima ou coletiva. Sobre esse tema da 
educação, pode-se afirmar que: 
 
R: Na cultura popular há uma visão de mundo, um 
saber coletivo acumulado na memória social, resultado 
de uma múltipla dimensão cognitiva. 
 
QUESTÃO 5. 
Quando pensamos em formação do sujeito, 
lembramos que o cerne da educação direcionada 
às classes populares reside na possibilidade de 
fomentar experiências educativas que formem 
pessoas críticas e participativas na sociedade. 
Neste sentido, o que é INCORRETO afirmar sobre o 
referido tema? 
R: O diálogo não proporciona metodologias instigantes 
no processo de ensino-aprendizagem, que desestimula 
a capacidade de criação e participação, pois, na 
relação, o educador ensina e os educandos aprendem. 
 
QUESTÃO 6. 
Segundo Cênio Back Weyh, no seu artigo “Faces 
(novas) da educação popular no contexto brasileiro 
atual: a construção do poder popular pela 
participação” o desafio atual da Educação Popular 
aponta para a necessidade de continuar 
ressignificando/refundamentando o campo popular, 
no qual ocorrem as práticas e teorias de caráter 
transformador. De acordo com seu conhecimento, 
assinale a alternativa que não favorece ao tema. 
 
R: é possível entender a educação popular como um 
caminho difícil a ser seguido com vistas à promoção 
dos direitos. 
 
QUESTÃO 7. 
“Já não se pode afirmar que alguém liberta alguém, 
ou que alguém se liberta sozinho, mas os homens 
se libertam em comunhão”. Paulo Freire (1987). Ao 
EDUCAÇÃO POPULAR 
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refletir a partir das palavras de Freire, o papel do 
Educador popular é de mediador ou ponte para a 
formação do sujeito. Desta maneira, é possível 
destacar que: 
 
R: O educador popular não se constitui em um 
transmissor de informações descontextualizadas da 
realidade dos sujeitos com quem atua, por outro ele 
também não se restringe a um facilitador de 
aprendizagens. 
 
QUESTÃO 8. 
“A Educação, em sentido amplo, representa tudo 
aquilo que pode ser feito para desenvolver o ser 
humano e, no sentido estrito, representa a 
instrução e o desenvolvimento de competências e 
habilidades. Para Freire, educar é construir, é 
libertar o homem do determinismo, passando a 
reconhecer o papel da História e a questão da 
identidade cultural, tanto em sua dimensão 
individual, como na prática pedagógica proposta”. 
Fonte: (VIANNA, Carlos Eduardo Souza- janus, 
lorena, ano 3, nº 4, 2º semestre de 2006 – pp.130 -
132) 
De acordo com seus conhecimentos, no que se 
refere às metodologias da Educação popular, 
marque a alternativa incorreta. 
 
R: A educação popular tem como seu protagonista a 
formação centrada no professor – mestre. 
 
QUESTÃO 9. 
(ENADE 2005)- Um trabalhador de 42 anos 
matriculou-se no curso noturno de Educação para 
Jovens e Adultos de uma escola perto de sua casa. 
Na infância, estudou por três anos consecutivos e 
saiu da escola na segunda série. Hoje, sente 
dificuldade para compreender o que lê, 
reproduzindo o que aconteceu naquela época. 
O pedagogo desta escola preparou os docentes 
para o trabalho com situações de ensino com foco 
na aprendizagem efetiva dos alunos. 
Dentro desta perspectiva, o professor de Português 
propôs as seguintes atividades abrangendo 
situações de aprendizagem e de avaliação: 
 
I - diagnóstico para identificação do conhecimento 
de leitura do aluno como ponto de partida para o 
trabalho. 
II - tarefas que o aluno realiza mais ou menos no 
tempo gasto pelos colegas. 
III - exercícios para o aluno apreender vocabulário, 
conceitos e normas básicas da escrita e da leitura. 
IV - auto e hetero-avaliação permanentes, para 
confrontar a percepção do aluno sobre seu 
aproveitamento escolar com a avaliação do 
professor. 
Atendem à proposta do pedagogo e às 
necessidades do aluno: 
 
R: I e III, apenas. 
 
QUESTÃO 10. 
A metodologia participativa na Educação popular 
visa despertar o senso crítico e promover o diálogo 
entre as partes para juntá-las num processo de 
construção coletiva, numa perspectiva solidária. 
De acordo com essa afirmação que encontramos 
em nosso material de estudo, analise a charge 
abaixo e marque a alternativa que sustenta a 
referida afirmação. 
 
 
 
R: Um caminho no qual educadores tomam uma 
postura respeitosa e sugerem formas de participação e 
de colaboração.