Baixe o app para aproveitar ainda mais
Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original
* * HELENISMO * * Período Helenístico (do grego, hellenizein – "falar grego", "viver como os gregos") PERÍODO: Entre a morte de Alexandre III (O Grande) da Macedônia em 323 a.C. e a anexação da península grega e ilhas por Roma em 147 a.C.. * * A partir do ano 350 a.C., uma nova civilização começou a ascender politicamente e militarmente no Mundo Antigo. A Macedônia, sob o domínio do rei Felipe II, iniciou um processo de expansão territorial que rompeu com a hegemonia do mundo grego. * * Sendo educado pelo filósofo grego Aristóteles, Alexandre entrou em contato com o conjunto de valores da cultura grega. Além disso, suas incursões pelo Oriente também o colocou em contato com outras culturas. Simpático ao conhecimento dessas diferentes culturas, o imperador Alexandre agiu de forma a mesclar valores ocidentais e orientais. É desse intercâmbio que temos definida a cultura helenística * * O helenismo foi marcado pelo rompimento de fronteiras entre países e culturas. Quanto à religião houve uma espécie de sincretismo; na ciência, a mistura de diferentes experiências culturais; e a filosofia dos pré-socráticos e de Sócrates, Platão e Aristóteles serviu como fonte de inspiração para diferentes correntes filosóficas as quais veremos algumas agora. * * Caracterizou-se: Pela difusão da civilização grega numa vasta área que se estendia do mar Mediterrâneo oriental à Ásia Central. Foi a concretização de um ideal de Alexandre: o de levar e difundir a cultura grega aos territórios que conquistava. * * Helenismo: Inicia-se com a conquista da Grécia pelos macedônios em 322 a.C.. Caracterizou-se pela interação da cultura grega clássica e oriental. * * Grécia sob poder do Império Romano Polis grega desaparece como centro político. Filósofos são cidadãos do mundo (kósmos)- período da filosofia cosmopolita. * * Mistura de religiões ou sincretismo religioso. As fronteiras e divisão entre cidade-estado desapareceram Surgem dúvidas e incertezas. * * Produção filosófica continuação das atividades das escolas platônicas. Substitui-se, a vida pública pela vida privada, tratando da intimidade, da vida interior do homem. * * Sistemas ou Doutrinas Principais correntes que trazem explicações sobre a realidade: Estoicismo Epicurismo Cinismo Pirronismo -Ceticismo * * Epicurismo Fundador: Epicuro (324-271 a.C.) Administração racional e equilibrada do prazer, é o princípio e o fim de uma vida feliz. prazeres duradouros: que encantam o espírito como. ex: artes, música etc. * * prazeres imediatos, movidos pela explosão das paixões e que podem resultar em dor e sofrimento. Buscavam a Ataraxia: ausência de dor, quietude, serenidade. * * Prazeres Naturais e Necessários: Como é o caso de comer quando se tem fome e repousar quando se esta cansado. Não inclui os prazeres do amor e do desejo, pois estes causam a perturbação da alma e não são nem naturais nem necessários. 2. Prazeres Naturais e Não Necessários: Como é o caso de comer bem e vestir-se com apuro. 3. Prazeres Não Naturais e Não Necessários: São prazeres vazios, baseados em opiniões falsas, dentro os quais, o desejo de riqueza, poder e honras. Estes prazeres produzem a perturbação da alma e não aliviam a dor do corpo. * * O Epicurismo surge nos arredores de Atenas. Era uma escola conhecida por seus lindos jardins, nos quais Epicuro ministrava suas aulas, por isso ficou conhecida como “Filosofia do Jardim”. O Epicurismo se baseia em cinco pontos principais: A realidade é plenamente penetrável e compreensível pela inteligência do homem. 2. Nas diversas situações o homem pode construir sua felicidade. * * 3. A felicidade significa a ausência de dores no corpo e perturbação na alma. 4. Para atingir esta paz e felicidade, o homem só precisa de si mesmo. 5. A felicidade não depende da nobreza, da riqueza, dos deuses, ou das conquistas exteriores, pois o homem só é feliz quando é autônomo e independente de condicionamentos exteriores. No epicurismo a lógica e a física eram rudimentares, mas ambas estavam subordinadas à ética da arte de viver. * * A política A POLITICA para Epicuro é a busca do poder, da fama e da riqueza. Ela é enganosa miragem, tão vazia quanto as coisas que busca. Neste sentido, a vida pública não enriquece o homem, mas o dispersa e dissipa. A vida política não é natural, causa perturbações na alma e dores no corpo, comprometendo a felicidade. “Retira-te para dentro de ti mesmo, porque a coroa da serenidade é superior à coroa dos grandes imperadores”. * * OS QUATRO REMEDIOS PARA EVITAR O SOFRIMENTO 1. Vazios são os temores com relação aos deuses e ao além. 2. A morte não é nada, e deve ser encarada sem pavor. 3. O prazer bem entendido pode dar felicidade a todos. 4. O mal dura pouco e é suportável. * * Estoicismo Fundador: Zenão de Cício (336-263 a.C.). toda realidade é racional. Todos os seres fazem parte desta. Somos deste mundo e, ao morrer, nos dissolvemos nele. * * o melhor caminho para a felicidade é o dever da compreensão. Defendiam atitudes como: resistência ao sofrimento, indiferença ante riquezas materiais e coragem ante o perigo. * * A ÉTICA DO ESTOICISMO Existem três princípios 1. Conservar-se a si mesmo. 2. Apropriar-se do próprio ser e de tudo que é necessário para a sua conservação. 3. Conciliar-se consigo mesmo, saber o que você é, possuir auto critica. Conciliar-se com as coisas que são conforme sua essência. * * Assim, a sabedoria e a virtude tornam o homem livre e feliz. Sabedoria e virtude significam erradicar e eliminar todas as paixões, tornar-se sereno e indiferente aos sofrimentos impostos pelo destino. Trata-se da apatia estóica. Por ela, elimina-se toda a piedade, compaixão e misericórdia, pois estes são defeitos e vícios da alma. O sábio não se comove em favor de quem quer que seja; não é próprio do homem forte deixar-se vencer pela piedade e afastar-se da justa severidade. * * Pirronismo Fundador: Pirro de Eléia (365-275 a.C.) nenhum conhecimento é seguro, tudo é incerto. (Ceticismo) * * contentar com as aparências das coisas, Desfrutar do que é captado pelos sentidos para viver feliz e em paz. * * Cinismo Diógenes, principal representante. Filósofos que se propuseram a viver como cães da cidade, sem qualquer propriedade ou conforto. filosofia de Sócrates- procurar conhecer a si mesmo e desprezar bens materiais. * * Os cínicos achavam que as pessoas não precisavam se preocupar com a saúde, nem mesmo com o sofrimento e com a morte. E elas também não deveriam se atormentar com o sofrimento dos outros. Hoje em dia, quando empregamos as palavras “cínico” e “cinismo” estamos nos referindo, na maioria das vezes, a apenas este aspecto: o da impudência, da insensibilidade.
Compartilhar