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GRADUAÇÃO EAD GABARITO FINAL 2016.1A 28/05/2016 CURSO DISCIPLINA ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS PROFESSOR(A) GEANE OLIVEIRA TURMA DATA DA PROVA ALUNO(A) MATRÍCULA POLO GABARITO OBRIGATÓRIO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B A C E D A B A B B ATENÇÃO – LEIA ANTES DE COMEÇAR 1. Preencha, obrigatoriamente, todos os itens do cabeçalho. 2. Esta avaliação possui 10 questões. 3. Todas as questões de múltipla escolha, apresentando uma só alternativa correta. 4. Qualquer tipo de rasura no gabarito anula a resposta. 5. Só valerão as questões que estiverem marcadas no gabarito presente na primeira página. 6. O aluno cujo nome não estiver na ata de prova deve dirigir-se à secretaria para solicitar autorização, que deve ser entregue ao docente. 7. Não é permitido o empréstimo de material de nenhuma espécie. 8. Anote o gabarito também na folha de “gabaritos do aluno” e leve-a para conferência posterior à realização da avaliação. 9. O aluno só poderá devolver a prova 1 hora após o início da avaliação. 10. A avaliação deve ser respondida com caneta com tinta nas cores azul ou preta. Página 2 de 4 DISCIPLINA: ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS PROFESSOR(A): GEANE OLIVEIRA 1. Em relação ao etnocentrismo, podemos dizer que: a) surge quando um determinado grupo é considerado inferior ou menos evoluído que outro. b) ocorre quando um representante de uma etnia considera o seu grupo melhor ou mais evoluído que outro. c) manifesta-se quando um grupo de uma etnia considera o seu representante mais evoluído que o representante de outro grupo. d) aflora apenas nos discursos nacionalistas, porém não é associado a posicionamentos preconceituosos. e) foi abordado intensamente entre as primeiras gerações de antropológicos e não é mais usado nos dias atuais. (Resp. B – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid. 1, pag. 12, 1º parágrafo) 2. Como a cultura é definida pela antropologia? a) Ela é a integração de todos os aspectos da vida humana. b) Significa os costumes típicos de um país ou região. c) Diz respeito às tradições e crenças de conhecimento formal. d) A cultura define um povo que possui a mesma herança genética e cultural. e) Seu significado tem como base o conhecimento cultural de um determinado grupo. (Resp. A – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.1, pag. 10, 4º parágrafo) 3. Em relação ao método antropológico da observação e da reconstrução, podemos afirmar que: a) surgiu com a adaptação da antropologia ao mundo globalizado e analisava a natureza humana e as manifestações culturais. b) deu início com os primeiros pesquisadores que trabalhavam no estudo da cultura européia. c) surgiu com os primeiros pesquisadores antropológicos no estudo de culturas de povos de outros continentes, os quais foram se tornando cada vez mais escassos. d) estudava as manifestações culturais em todos os contextos sociais do mundo globalizado. e) teve seu uso restrito aos antropólogos mais modernos, os quais focavam em determinada realidade social. (Resp. C – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.1, pag. 7, 5º parágrafo) 4. Dentre os importantes campos para investigação científica na antropologia, podemos dizer que a antropologia psicológica: a) estuda as variações biológicas dos homens no tempo e espaço. b) estuda os aspectos culturais representados na linguagem. c) foca no estudo do homem através de vestígios pré-históricos. d) integra as demais áreas e está voltada para aspectos familiares, políticos, econômicos, etc. e) estuda a relação da cultura com os processos e do funcionamento do psiquismo humano. (Resp. E – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.1, pag. 6, 2º parágrafo) 5. A respeito do funcionalismo, podemos dizer que: a) surgiu sob influência dos estudos de Durkheim e concordava com o evolucionismo predominante nas primeiras décadas do século passado. b) foi uma tendência voltada para trabalhos filosóficos e descrições etnográficas. c) teve como principais representantes Frans Boas , Durkheim e Radclif Brown. d) diferenciou-se do racionalismo intelectual francês pela falta de uma maior teorização sobre os elementos analisados. e) veio se opor aos estudos de Durkheim, sendo uma tendência voltada mais para trabalhos de campo. (Resp. D – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.2, pag. 3, 1º parágrafo) 6. Para Marx, qual era a causa da insatisfação social? a) A exploração que uma classe exercia sobre outra para garantir uma posição privilegiada e ele chamava esse fenômeno de “luta de classes”. b) A propriedade dos meios de produção. Página 3 de 4 DISCIPLINA: ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS PROFESSOR(A): GEANE OLIVEIRA c) As revoluções que funcionavam como motores para as mudanças históricas da vida em sociedade. d) A forma de entender o mundo, sendo o reflexo da posição que ocupava na sociedade. e) As manifestações culturais produzidas pelos opressores que reproduziam a exploração por eles praticada. (Resp. A – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.2, pag. 5, 2º parágrafo) 7. Podemos dizer que de acordo com a obra “Ética protestante e o espírito do capitalismo”, o autor Max Weber: a) sugeriu a transformação da mentalidade humana nas sociedades ocidentais e a transição do pensamento religioso para o científico. b) buscou explicar como o sistema capitalista cresceu mais entre os grupos que seguiram o cristianismo reformado por Lutero e seus seguidores. c) condenou a dinamização do comércio por parte dos protestantes. d) explicou quais as diferenças basilares entre os católicos e protestantes. e) analisou a mentalidade das gerações no decorrer do tempo e das consequências que as novas formas de pensar impactavam as relações sociais. (Resp. B – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid. 2, pag. 6, 3º parágrafo) 8. Acerca da globalização, entende-se que: a) é a construção de uma rede de relações sociais que alcança, direta ou indiretamente, todos os indivíduos do planeta, produzindo padrões culturais e internacionalização das relações interpessoais políticas e econômicas através da internet. b) todo o acesso às mídias sociais através da internet, que facilitam a interação de indivíduos de todas as partes do planeta, nos mais variados motivos. c) engloba os padrões culturais que não conseguem ser materializados em conhecimento e comportamento. d) está ligada a nacionalização das relações interpessoais, políticas e econômicas através da internet. e) explora grupos humanitários que levam alimentos e medicamentos para regiões necessitadas. (Resp. A – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.2, pag. 7, 2º parágrafo) 9. O que podemos falar da sociologia da educação na agitada virada da década de 1960 para 1970? a) Ela abandona em partes as análises macrossociais e se volta para o cotidiano escolar. b) A sociologia da educação volta-se para pensar e analisar as desigualdades escolares existentes, tendo Pierre Bourdieu como o pensador dessa fase, com a teoria da reprodução. c) Começa a olhar as questões vividas pela educação dentro das escolas de perto, temas ligados ao currículo, a cultura escolar e as relações interpessoais em sala de aula. d) Os sujeitos da educação passam a existir como pessoas de verdade e não mais abstrações de uma visão generalizada pela análise macrossociológica. e) A escola não se configura apenas como uma merareprodutora da estrutura social, mas é palco para práticas que também produz cultura. (Resp. B – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.3, pág. 4, parágrafo 3 e pág. 5, parágrafo 1) 10. Por que a escolha por profissões que demandam pouco ou nenhum esforço intelectual é comum entre estudantes adolescentes? a) Porque muitos educadores não indicam a formação como profissionais da educação para seus filhos. b) Porque temos a propagação de valores e ideias de um estilo de vida consumista pela mídia, representados especialmente por profissões bem remuneradas e que, aparentemente, não exigiram muita dedicação na vida escolar para se alcançar. c) Porque é na escola onde se aprende como são os comportamentos que devem ser colocados em prática na vida social e onde se ampliam as noções de relações interpessoais. d) Por causa da grande evasão escolar, que ainda é uma realidade no Brasil. e) Por causa do sucesso limitado de programas educacionais em muitos contextos sociais. Página 4 de 4 DISCIPLINA: ASPECTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS PROFESSOR(A): GEANE OLIVEIRA (Resp. B – Aspectos Socioantropológicos, GE, Unid.3, pag. 8, 3º parágrafo)
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