Aol 2 Etica e cidadania

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Curso - Ética e Cidadania - 20191.A 
Teste Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
Iniciado 26/02/19 
Enviado 26/02/19 
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• Pergunta 1 
• 1 em 1 pontos
A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios exclusivos 
a um determinado grupo em detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o preconceito, 
julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não 
promove um desconforto social por que não causa o surgimento de meios
alternativos (e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens desejados.
Respostas: a. 
Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma raiz 
comum, ela pode ser originária de diferenciações econômicas, 
partidárias, religiosas, culturais, étnicas, sexuais ou de outros motivos 
quaisquer.
b. 
A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de 
superioridade em relação ao próximo, o que, por consequência, institui a 
depreciação das qualidades alheias.
c. 
A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em nossa 
sociedade: o preconceito.
d. 
A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de 
valorização das qualidades de um determinado grupo e a condenação das 
qualidades de outros grupos. 
e. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não 
promove um desconforto social por que não causa o surgimento de meios
alternativos (e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens desejados.
• Pergunta 2 
• 1 em 1 pontos
As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual os valores e 
obrigações morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu ponto de partida: a consciência
do agente moral. Nessa perspectiva, a ética pode ser vista como?
Resposta 
Selecionada: 
e. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma 
convivência satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir dos 
quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal,
o certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em sociedade.
Respostas: a. 
Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária para
que a humanidade possa se distanciar da utopia sonhada em termos de 
convivência.
b. 
Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora.
c. 
Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos 
em leis, manuais e regulamentos que serve à vontade empresarial para 
bem conduzir as suas ações.
d. 
Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar 
irracionalmente os impulsos, apetites e desejos, para orientar à vontade 
rumo ao bem e à felicidade e para formá-los como membros da 
coletividade sociopolítica
e. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma 
convivência satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir dos 
quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e o mal,
o certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em sociedade.
• Pergunta 3 
• 1 em 1 pontos
O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria existência a 
dependência de viver de forma social. Tudo se torna social. E o trabalho, enquanto natureza 
humana acaba por ser o fundamento da ontologia do mundo dos homens. Sobre o 
conhecimento em relação à moral e a sociedade, julgue a INCORRETA.
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, 
se desenvolve como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma 
sociedade, um ser social que necessita de habilidades constitutivas da sua 
sociabilidade para garantir que suas relações sejam estabelecidas e 
efetivas de forma desarmônica com seus pares.
Respostas: a. 
O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos demais
animais e enquanto categoria gerada pelo mundo dos homens, rompe com 
a categoria natural, exigindo instrumentos, habilidades e conhecimento 
para a sofisticação das necessidades.
b. 
A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e a 
organização social, são necessárias regras de convivência.
c. 
O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente 
humana. 
d. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, 
se desenvolve como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma 
sociedade, um ser social que necessita de habilidades constitutivas da sua 
sociabilidade para garantir que suas relações sejam estabelecidas e 
efetivas de forma desarmônica com seus pares.
e. 
A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades 
materiais e sociais sendo produto da história.
• Pergunta 4 
• 1 em 1 pontos
Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA.
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito 
defender uma ética sem moral ou uma moral sem ética.
Respostas: a. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente aceito 
defender uma ética sem moral ou uma moral sem ética.
b. 
A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo prático 
das ações humanas.
c. 
Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos 
dos seres humanos, em diversas situações cotidianas.
d. 
Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas 
reflexões e sem a qual não existiria – quanto a moral implica a ética para 
se repensar, desenhando-se, desse modo, uma importante relação de 
circularidade e complementaridade.
e. 
Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a vida 
em sociedade.
• Pergunta 5 
• 1 em 1 pontos
Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA.
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas 
ações e pelas consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode 
responder por suas ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade de 
escolha.
Respostas: a. 
A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito 
ou das ideologias. Como parte integrante da ética, a responsabilidade 
moral tem como objeto as ações que possam, a qualquer modo, causar 
danos ou ofensas a outros.
b. 
A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam 
causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de 
fazê-lo.
c. 
Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando 
os dois conceitos. Referem-se ao dano causado ao indivíduo, a um grupo 
ou a uma sociedade inteira devido às ações ou à ausência delas de outro 
indivíduo ou do grupo.
d. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por suas 
ações e pelas consequências que delas decorrem. Sendo assim, só pode 
responder por suas ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade de 
escolha.
e. 
Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito
pela interseção das esferas que o separam, em um plano o direito e em 
outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmenteresponsável é 
cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser
humano e a humanidade como um todo.
• Pergunta 6 
• 1 em 1 pontos
“A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da necessidade 
por segurança, visto que, em um estado natural, todo indivíduo é visto como uma ameaça 
em potencial, não havendo limites para o desejo de matar, roubar ou, até mesmo, violentar. 
Para o autor, a desigualdade seria uma consequência necessária, pois alguém teria de 
organizar a sociedade, privando a liberdade incondicional em prol do bem-estar geral. 
Portanto, a figura do soberano pressupõe uma sociedade desigual.” O pensamento acima é 
relacionado a qual autor?
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã.
Respostas: a. 
NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral.
b. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã.
c. 
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e os 
fundamentos da desigualdade social.
d. 
ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco.
e. 
ARISTÓTELES, em sua obra A Política.
• Pergunta 7 
• 1 em 1 pontos
A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos em 
sociedade. Diante do contexto, analise as alternativas a seguir e assinale V para as 
VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram 
considerados cidadãos, em tudo aquilo que tangia a administração pública e a manutenção 
do Estado.
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande conjunto
de pessoas, tem como seu objetivo primeiro a busca pelo bem comum.
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de 
pessoas que possuem vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos pela 
busca pela felicidade. Compreender que a administração pública deve prover os meios para 
que a felicidade geral seja atingida, e não a de um pequeno grupo, isto é, buscar beneficiar a
todos e não apenas uma pequena parte, é essencial.
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o 
próximo, reconhecimento de pertencimento e confiança em seus governantes. Em 
contrapartida, o governo deve manter um canal de comunicação constante com seus 
cidadãos e, acima de tudo, deve ser ético em seu compromisso de prover o bem comum.
Resposta Selecionada: b. 
V, V, V e F.
Respostas: a. 
V, V, V e V.
b. 
V, V, V e F.
c. 
V, F, V e F.
d. 
F, F, F e V.
e. 
F, V, F e V.
• Pergunta 8 
• 1 em 1 pontos
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane Craig
(2011) que articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da existência de 
Deus. Dentre os argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se 
utilizar:
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas.
Respostas: a. 
A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas.
b. 
A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais 
objetivas.
c. 
A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas.
d. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas.
e. 
A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais 
objetivas.
• Pergunta 9 
• 1 em 1 pontos
Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os 
imperativos, isto é, as obrigações a serem seguidas, podem ser definidas em duas categorias 
distintas, quais são?
Resposta Selecionada: e. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos
Respostas: a. 
Imperativos concretos e Imperativos categóricos
b. 
Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos
c. 
Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos
d. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos
e. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos
• Pergunta 10 
• 1 em 1 pontos
“Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a 
exigência que faz ao outro para que esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que 
virtude, descrita por Taille (2207), se refere à descrição acima?
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Honra
Respostas: a. 
Justiça
b. 
Generosidade
c. 
Equidade 
 
d. 
Honra
e. 
Resiliência
Terça-feira, 26 de Fevereiro de 2019 22h35min19s BRT
	Pergunta 1
	Pergunta 2
	Pergunta 3
	Pergunta 4
	Pergunta 5
	Pergunta 6
	Pergunta 7
	Pergunta 8
	Pergunta 9
	Pergunta 10