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	Avaliação: CEL0578_AV1_201401191754 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Tipo de Avaliação: AV1 
	Aluno: 
	Professor:
	FLAVIA MIGUEL DE SOUZA
	Turma: 9004/BC
	Nota da Prova: 7,5 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 1        Data: 23/04/2015 11:58:39 
	
	 1a Questão (Ref.: 201401341173)
	1a sem.: Aula 1 EAD
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por encontrar:
		
	
	Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o território
	
	Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas
	
	Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
	
	Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
	
	Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201401398454)
	1a sem.: Aula 1
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	O que viabilizou o início da colonização brasileira?
		
	
	o bandeirantismo.
	
	a mão de obra africana;
	
	a descoberta de ouro e diamantes;
	
	o ¿espírito aventureiro¿ português;
	
	a mão de obra indígena;
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201401341186)
	3a sem.: Aula 2
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Proibiu a escravização dos gentios
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201401398491)
	2a sem.: Aula 2
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201401256362)
	3a sem.: Mão de Obra
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
		
	
	Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
	
	Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
	
	Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
	
	Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos negros.
	
	Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201401256729)
	3a sem.: Resistência
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar:
		
	
	A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para quilombos.
	
	A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas, para assim manter suas práticas culturais intactas.
	
	A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus vínculos com a família.
	
	A conversão de negros e índios ao catolicismo.
	
	O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201401341203)
	4a sem.: Aula 4
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda. 
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par. 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201401457393)
	sem. N/A: Religiosidade Colonial
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201401398567)
	5a sem.: Aula 5
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
		
	
	a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas. 
	
	os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África; 
	
	com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral; 
	
	a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares; 
	
	além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo; 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201401398558)
	5a sem.: Aula 5
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que: 
		
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição; 
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole. 
	
	os escravosnegros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras; 
	
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres; 
	
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão