MAX WEBER - Apresentação

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MAXIMILLIAN CARL EMIL WEBER 
MAX WEBER
1864 – 1920
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1864 - Max Weber nasce em Erturt, Alemanha.
1894 - Exerce a cátedra de economia na Universidade de Freiburg.
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1904 - Publica ensaios sobre os problemas econômicos das propriedades dos Junker, sobre a objetividade nas ciências sociais e a primeira parte de 
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
1905 - Parte para os Estados Unidos, onde pronuncia conferências e recolhe material para a continuação de A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
1920 - Falece em conseqüência de uma pneumonia aguda.
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Para Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. 
Todo tipo de ação que o indivíduo faz, é orientanda pela ação de outros.
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Weber não analisa as regras e normas sociais como exteriores aos indivíduos.
Para ele as normas e regras sociais são o resultado do conjunto de ações individuais.
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A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO
1904-1905
Argumentou que a religião era uma das razões da importância de algumas características específicas do protestantismo ascético, que levou ao nascimento do capitalismo, a burocracia e do estado racional e legal nos países ocidentais. 
Ascetismo  Prática da abstenção de prazeres e até do conforto material, adotada com o fim de alcançar a perfeição moral e espiritual. 
O asceta submete-se a dieta rigorosa e a frequentes jejuns, sendo que os antigos cristãos se sujeitavam até a castigos físicos, como a flagelação.
O protestantismo (calvinismo) havia estabelecido as bases do sucesso econômico, da racionalização da sociedade ocidental e do desenvolvimento do capitalismo.
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A ética protestante e o 'espírito' do capitalismo é considerada a grande obra de Max Weber.
A temática das relações entre religião e capitalismo foi uma questão central do pensamento social alemão.
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Qual a relação entre a ética protestante e o espirito do capitalismo?
Segundo Weber  os valores do protestantismo coincidem com o valores do capitalismo.
Exemplo: 
Disciplina ascética;
Poupança;
Austeridade; 
Vocação; 
Dever; 
propensão ao trabalho. 
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As ações éticas dos indivíduos protestantes, que buscavam o êxito profissional como sinal da graça divina, resultaram na ampliação dos investimentos de capitais e no desenvolvimento da cultura capitalista.
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Para Weber mostra a preferência educacional dos católicos por uma formação humanista, enquanto os protestantes preferiam formação técnica (materialistas).
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O espírito do capitalismo deve ser entendido como: 
 
uma ética de vida;
uma orientação na qual o indivíduo vê a dedicação ao trabalho e a busca metódica da riqueza como um dever moral. 
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Para Weber os dogmas, os impulsos morais do protestantismo (pós-Lutero), surge uma forma de vida de caráter metódico, disciplinado e racional. 
base moral do protestantismo surge não só a valorização religiosa do trabalho e da riqueza, mas também uma forma de vida que submete toda a existência do indivíduo a uma lógica férrea e coerente: uma personalidade sistemática e ordenada. 
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O protestantismo cria uma ética inteiramente nova  a ética do trabalho.
 Se Deus quer a Glória, se todo o Universo é criado para a Glória de Deus, e se os homens são escolhidos ou não nesse Universo por Deus, então apenas podemos nos contentar (e procurar nos tranquilizar) com a ideia de que, se somos prósperos, se engrandecemos a glória divina, então devemos ter sido escolhidos. 
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A riqueza é o sinal de nossa salvação;
A ética é a produção da glória divina, a produção da prosperidade, da riqueza.
A riqueza deve ser produzida para a Glória de Deus e não para a glória humana mundana. 
O sinal da salvação é dado pela prosperidade do homem que acumula;
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O objetivo da tese de Weber é refutar as ideias de Karl Marx de que o capitalismo nascera somente da exploração do homem pelo homem.
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A Reforma Protestante, de acordo com Weber, foi o fator determinante que desencadeou a Revolução Industrial e a ascensão do Capitalismo, uma abordagem muito diferente da de Marx.
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DESENCANTAMENTO DO MUNDO
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PARA GABRIEL COHN
O desencantamento é pensado como a saída de uma situação em que tudo se misturava na experiência dos homens e que as referências religiosas, éticas, políticas estavam imbricadas umas às outras. 
Desmagicização do mundo  o mundo antigo era mantido por uma rede de espíritos e mágicas.
Racionalização do mundo as consequências da revolução técnica e científica.
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ESTADO BUROCRÁTICO
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ESTADO E VIOLÊNCIA
É preciso conceber o Estado contemporâneo como uma comunidade humana que, nos limites de um determinado território, reivindica com sucesso para si próprio o monopólio legitimo da violência física.
Ex.
Burocracia
Domínio sobre um território 
Controle da força
Crítica ao socialismo de Karl Marx
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Para Weber a burocracia funciona como forma de dominação. 
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A gênese da burocracia situa-se no Estado. 
É o recurso racional pelo qual o Estado exerce a dominação.
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Weber argumenta que a burocracia e a democracia mantêm uma relação paradoxal. 
Em virtude de sua própria natureza, a burocracia promove a centralização do poder nas mãos de uma minoria: os que ocupam o ápice da organização.
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A burocracia é o meio através do qual se expressa a lei e sob o qual age o Estado Racional Moderno. 
A burocracia é, portanto, um produto histórico peculiar e inevitável do desenvolvimento da racionalidade formal no Estado Moderno.
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