Avaliando o Aprendizado Aulas de 06 a 10

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1.
		O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
	
	
	
	
	 
	José Pedro;
	
	
	José Cândido;
	
	 
	João Cândido;
	
	
	Pedro Cândido.
	
	
	João Pedro;
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
	
	
	
	
	
	Ressarciu todos os proprietários integralmente;
	
	 
	Ressarciu todos os proprietários parcialmente;
	
	 
	Não ressarciu os proprietários;
	
	
	Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
	
	
	Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
	
	
	
		3.
		Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
	
	
	
	
	 
	Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro resquício da escravidão.
	
	 
	Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
	
	
	Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
	
	
	O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
	
	
	Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro resquício da escravidão.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor exemplo para essa afirmação.
	
	
	
	
	 
	Quilombo dos Palmares.
	
	
	Revolta da Armada.
	
	 
	Revolta da Chibata.
	
	
	Confederação do Equador.
	
	
	Revolta dos Malês.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
	
	
	
	
	
	a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
	
	 
	a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira.
	
	
	a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a afirmação da identidade negra.
	
	 
	o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
	
	
	a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais defensores dos negros durante o período colonial.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão?
	
	
	
	
	 
	Portugal;
	
	
	França;
	
	 
	Inglaterra.
	
	
	Espanha;
	
	
	Estados Unidos;
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta a noção através da qual Gilberto Freyre, no livro "Casa Grande e Senzala", analisou a escravidão brasileira.
		
	 
	Democracia racial.
	
	Escravidão monocultora.
	
	Oligarquia racial.
	
	Escravidão policultora.
	
	Escravidão cristã.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200901829010)
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	Na segunda metade do século XX, a tendência à superação das ideias racistas permitiu que diferentes povos e culturas fossem percebidos a partir de suas especificidades. Grupos de negros pressionaram pela adoção de medidas legais que garantissem a eles igualdade de condições e combatessem a segregação racial. Chegamos então ao ponto em que nos encontramos, tendo que tirar o atraso de décadas de descaso por assuntos referentes à África¿. Marina de Mello e Souza. A descoberta da África. RHBN, ano 4, n. 38, novembro de 2008, p.72-75. A partir deste texto e do conhecimento da sociologia a respeito da questão racial em nosso país, é possível afirma que:
		
	
	estudar a África só nos indicaria a captura e a escravidão de diferentes povos africanos, tendo em vista que raça e o racismo são categorias ideológicas as quais servem para encobrir as fortes tensões sociais existentes entre a imensa classe de pobres e o seu oposto a dos ricos.
	
	nenhuma das alternativas está correta.
	 
	autores como Gilberto Freyre, Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso, Darcy Ribeiro, entre outros tantos autores, são importantes por chamarem a atenção do país para o papel dos negros na construção do Brasil e da brasilidade, e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram.
	 
	a autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias tais como a especificidade da raça negra, da raça branca, da raça amarela e outras mais.
	
	apesar de relevante a luta contra o preconceito racial, o estudo da África só diria respeito ao conhecimento do passado, do período do Descobrimento do Brasil até a abolição da escravidão entre nós.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200901807803)
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	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram ao tema da miscigenação.
		
	 
	Gilberto Freyre e Arthur Ramos.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	 
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	Arthur Ramos e Florestan Fernandes.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200901813099)
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	Que ciência afirmava que o progresso só seria possível em sociedades puras, sem miscigenação, e que apenas uma raça, a ariana (branca), era perfeita?
		
	
	A poligenia;
	 
	A monogenia;
	
	O darwinismo espiritual.
	 
	A eugenia;
	
	A monogamia;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200901829011)
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	Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro", de acordo com Gilberto Freyre.
		
	 
	Português, indígena e negro.
	
	Português, inglês e negro.
	
	Português, mouro e indígena.
	
	Negro, indígena e europeu.
	
	Mouro, indígena e africano.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200901455655)
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	"Além de atender uma demanda econômica, a entrada de imigrantes no Brasil integrava um ambicioso projeto de engenharia social dos intelectuais dessa época. Tomando a Europa como um grande modelo a ser copiado, muitos pensadores e políticos acreditavam que a imigração abriria portas para o gradual "branqueamento" da população brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir a "negativa" presença de negros e mulatos na formação do povo brasileiro." Assinale a opção contendo somente intelectuais cujo pensamento pode ser identificado a essa afirmação?
		
	
	Manoel Bonfim, Capistranode Abreu e Florestan Fernandes.
	
	Euclides da Cunha, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre.
	 
	Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero.
	
	Caio Prado Júnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu.
	 
	Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias podemos afirmar que:
		
	 
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade étnica e cultural do Brasil.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprová-las.
	 
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada na superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a não inserção política e social de determinados grupos, mesmo após a proclamação da República.
	
	Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonização brasileira.
	
	Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois não foi possível disseminá-la em amplos setores da sociedade.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200901813104)
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	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200901373397)
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	A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a afirmação.
		
	 
	Teoria da Democracia Racial;
	
	Teoria do Branqueamento;
	
	Teoria Eugênica;
	
	Teoria da Evolução.
	
	Darwinismo Social;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200901813107)
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	Em "A Integração do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da população negra da cidade de São Paulo integrou-se à sociedade capitalista. Segundo o sociólogo:
		
	 
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os italianos.
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rápida inserção na sociedade capitalista graças à sua boa aceitação dos patrões;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	 
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à cor da sua pele;
	
	A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta inserção na sociedade capitalista graças à preguiça inerente aos afrodescendentes;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200901813102)
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	Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
		
	 
	Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
	
	Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
	
	Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
	
	Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
	 
	Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da educação.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200901813101)
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	"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
		
	
	Darwinismo social;
	
	Democracia plena;
	
	Eugenia.
	 
	Freyrianismo;
	 
	Democracia racial;
	
	
	No tocante a questão indígena, a Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos citar:
		
	
	A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam.
	 
	A inserção do índio no mercado de trabalho.
	
	A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas
	 
	O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições.
	
	A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200901432191)
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	Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil, como por exemplo:
		
	 
	o norte e o centro-oeste.
	
	o sul e o sudeste.
	 
	o norte e o sul.
	
	o centro-oeste e o sudeste.
	
	o norte e o nordeste.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200901456262)
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	O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:
		
	 
	Do movimento francês anti-apartheid
	 
	Do movimento negro norte americano
	
	Da Frente Negra Chilena
	
	Das ideias de assimilação do período Vargas
	
	Do mito da democracia racial
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200901765632)
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	Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se construíram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa.
		
	
	O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam essas áreas.
	 
	O SPI impediu oextermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200901231696)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar:
		
	
	Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu completamente.
	 
	Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
	 
	Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	
	Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu completamente.
	
	Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e nas danças.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200901417701)
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	Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
		
	 
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
	
	Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
	
	Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
	
	 Gabarito Comentado
	O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
		
	 
	José Pedro;
	
	José Cândido;
	 
	João Cândido;
	
	Pedro Cândido.
	
	João Pedro;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200901813115)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
		
	
	Ressarciu todos os proprietários integralmente;
	 
	Ressarciu todos os proprietários parcialmente;
	 
	Não ressarciu os proprietários;
	
	Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
	
	Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200901455663)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
		
	 
	Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro resquício da escravidão.
	 
	Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
	
	Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
	
	O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
	
	Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro resquício da escravidão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200901455661)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor exemplo para essa afirmação.
		
	 
	Quilombo dos Palmares.
	
	Revolta da Armada.
	 
	Revolta da Chibata.
	
	Confederação do Equador.
	
	Revolta dos Malês.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200901432188)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
		
	
	a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
	 
	a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira.
	
	a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a afirmação da identidade negra.
	 
	o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
	
	a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais defensores dos negros durante o período colonial.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200901813114)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão?
		
	 
	Portugal;
	
	França;
	 
	Inglaterra.
	
	Espanha;
	
	Estados Unidos;
	
	
		
		"Em 2000, 42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005). Que medidas o Estado brasileiro adotou para tentar modificar esses números?
	
	
	
	
	
	Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedade da temática indígena no currículo oficial da rede de ensino da educação básica.
	
	
	Criou o bolsa família;
	
	 
	Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da rede de ensino da educação básica;
	
	 
	Adotou o sistema de cotas nas universidades públicas;
	
	
	Destinou parte do lucro dos royalties do petróleo para a educação;
	
	
	
		2.
		Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
	
	
	
	
	 
	PROUNI (Programa Universidade para Todos);
	
	
	CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
	
	
	FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
	
	
	Bolsa família;
	
	 
	Sistema de cotas em universidades públicas.
	
	
	
		3.
		"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima, assinale a alternativa que melhor a explica.
	
	
	
	
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil;
	
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridadesque, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	
	A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
	
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
	
	
	
		4.
		"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram não ter nenhum tipo de preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal constatação é uma contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos permite concluir que:
	
	
	
	
	 
	O racismo no Brasil é cheio de sutilezas;
	
	
	O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões;
	
	 
	O racismo no Brasil é transparente;
	
	
	O racismo no Brasil é muito brando;
	
	
	O racismo no Brasil está acabando.
	
	
	
		5.
		Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena:
	
	
	
	
	
	Dança do Ventre
	
	
	Tango
	
	
	Jazz
	
	 
	Maracatu
	
	 
	Cumbia
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Um babalaô me contou: Antigamente, os orixás eram homens. Homens que se tornaram orixás por causa de seus poderes. Homens que se tornaram orixás por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa de sua força. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixás. In: Negro e Negritude.) Do texto, é possível depreender que
	
	
	
	
	 
	durante e depois da escravidão, a religião possibilitou a preservação da memória histórica dos grupos africanos no Brasil.
	
	 
	no processo da escravidão, a identidade de toda a comunidade africana foi preservada por intermédio dos orixás bantos.
	
	
	candomblé e os orixás foram as tradições africanas mantidas durante a escravidão e perseguidas e suprimidas após a abolição.
	
	
	a memória histórica africana foi mantida pelos orixás nos terreiros de candomblé que proliferaram na colônia.
	
	
	os babalaôs eram perseguidos durante a escravidão por representarem organizações políticas de resistência.
	 Gabarito Comentado