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GABARITO 2018.1 ANDRAGOGIA E EDUCAÇÃO PROFISSIONAL UNINASSAU

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GRADUAÇÃO EAD 
 AV2 2018.1B 
 16/06/2018 
 
 
QUESTÃO 1. 
 “O paradigma pedagógico que então se gestava 
preconizava com centralidade o diálogo como 
princípio educativo e a assunção, por parte dos 
educandos adultos, de seu papel de sujeitos de 
aprendizagem, de produção de cultura e de 
transformação do mundo”. A partir dessa 
perspectiva, crescia o pensamento de Paulo Freire. 
Leia as assertivas abaixo para responder a 
questão. 
 
I. A dialogicidade com os educandos e o próprio 
reconhecimento da educação era vista como força 
capaz de mudar a cultura (o jeito de ser, viver e 
pensar sobre o mundo) dos estudantes e, dessa 
forma, modificaria também a nação. 
II. Em 1980, o Ministério da Educação criou o 
Programa Nacional de Alfabetização de Adultos, 
construído com base nas ideias e conceitos sobre 
a educação de Paulo Freire. 
III. Selecionavam-se palavras que cercassem o 
campo de vida particular do aluno e, a partir daí, 
além de buscar uma alfabetização em si, eram 
problematizadas de forma crítica a própria vida dos 
alunos 
IV. No exílio, o trabalho que Paulo Freire realizava 
foi praticamente deixado de lado, devido à 
perseguição que o educador sofria. 
 
Pode-se afirmar que: 
 
R: Estão corretas as afirmativas I e III. 
 
QUESTÃO 2. 
O termo “andragogia” foi utilizado pela primeira vez 
em 1833 por Alexander Kapp, professor alemão, 
para descrever elementos da teoria da educação de 
Platão, que exercitava a indagação, a interpretação 
e a dialética com pequenos grupos de jovens e 
adultos. Em 1921, o professor alemão Eugen 
Rosenstock utilizou o termo “andragogia” para 
indicar a atuação de professores envolvidos com a 
educação de adultos e suas bases filosóficas e 
metodológicas. 
Segundo Knowles, Holton III e Swanson (2009), são 
estes os princípios da andragogia, exceto: 
 
R: Vigilância do aprendiz. 
 
QUESTÃO 3. 
A Escola Normal no Brasil surge em 1835, na 
Província do Rio de Janeiro, em sua capital, Niterói. 
Essa era uma escola bastante simples, “[...] regida 
por um diretor que era também o professor, com 
um currículo que praticamente se resumia ao 
conteúdo da própria escola elementar, sem prever 
sequer os rudimentos relativos à formação 
didático-pedagógica” (SAVIANI, 2005, p. 12). 
Sobre este período, assinale a única alternativa 
INCORRETA. 
 
R: Esse modelo de Escola Normal era eficaz no 
sentido de levar a instrução necessária aos alunos. 
 
QUESTÃO 4. 
Embora pareçam semelhantes, existem algumas 
especificidades entre a Pedagogia e a Androgogia 
que as distinguem. Relacione as duas ciências: 
 
(A) Pedagogia 
(B) Andragogia 
 
( ) A aprendizagem é caracterizada por técnicas 
de transmissão de conhecimento (aula, leituras 
designadas). 
( ) A aprendizagem é baseada em experiências. 
( ) O ambiente de aprendizagem é formal, 
caracterizado pela competitividade e por juízos de 
valor. 
( ) A aprendizagem é baseada em experiências. 
( ) As pessoas são centradas no desempenho 
em seus processos de aprendizagem. 
 
A sequência correta é: 
 
R: ABABB. 
 
QUESTÃO 5. 
Com relação ao ensino de alunos adolescentes, é 
CORRETO afirmar que: 
 
R: O jovem se encontra (sob uma visão idealizada e 
construída pelos adultos) na fase de transição entre um 
ser infantil e o que ainda não atingiu a adultez 
 
 
 
 
ANDRAGOGIA E EDUCAÇÃO PROFISSIONAL 
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QUESTÃO 6. 
A reflexão sobre o currículo demanda uma análise 
mais profunda das concepções sobre a escola, 
sobre os sujeitos da EJA e sobre as 
intencionalidades educativas da instituição escolar. 
Quanto às teorias pós-críticas, apenas uma 
alternativa está incorreta, assinale-a. 
 
R: Assinalam as perspectivas que reforçam o ensino 
centrado na abordagem tradicionalista, cujo eixo é 
sustentado na pessoa do professor. 
 
QUESTÃO 7. 
O conceito de cultura no Brasil está relacionado 
também ao colonialismo, o que também faz parte 
do processo constitutivo da nossa identidade. E 
isso implica que: 
 
R: Os grupos majoritários acabam invadindo a 
imaginação do outro, ocidentalizando o pensamento e 
assumindo a colonialidade do poder. 
 
QUESTÃO 8. 
A concepção de didática que mais se alinha com os 
atuais princípios balizadores da andragogia é a 
chamada didática crítica, que se alinha com a 
Pedagogia Crítica e propõe que a escola inserida 
dentro de um contexto social leve à transformação 
através da reflexão crítica sobre a própria 
sociedade. De acordo com essa linha de 
pensamento, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. Os princípios da andragogia são: a necessidade 
do aprendiz de saber; o autoconceito do aprendiz; 
a experiência anterior do aprendiz; a prontidão para 
aprender; a orientação para a aprendizagem e a 
motivação para aprender. 
II. O ensino com a EJA precisa ser equiparado à 
educação regular, a fim de que os princípios 
norteadores da educação possam ser unificados. 
III. A contextualização do ensino pode ser 
percebida a partir da aplicação prática dos 
conteúdos propostos para a turma. 
IV. A aliança entre a teoria e a prática está 
inseparável. 
 
Pode-se afirmar que: 
 
R: A única afirmativa incorreta é a II. 
 
QUESTÃO 9. 
Knowles, Holton III e Swanson (2011) citam três 
significados considerados para a expressão 
“educação de adultos”. Um desses significados 
está ERRADO, assinale-o. 
 
 
 
R: A educação dos adultos precisa ser diferenciada 
pelo perfil dependente do alunos da EJA. 
 
QUESTÃO 10. 
A ideia básica de educação a distância é muito 
simples: alunos e professores estão em locais 
diferentes durante todo ou grande parte do tempo 
em que aprendem e ensinam. Estando em locais 
distintos, eles dependem de algum tipo de 
tecnologia para transmitir informações e lhes 
proporcionar um meio para interagir. A 
comunicação pode ser dividida em Síncrona e 
Assíncrona. Dessa forma, correlacione os termos 
abaixo: 
 
(A) Assíncrona 
(B) Síncrona 
 
( ) A mais utilizada é a formulação de fóruns. 
( ) Esse tipo de comunicação se evidencia na 
atividade de uma dissertação. 
( ) Usada por chats. 
( ) Necessita obrigatoriamente da conexão com a 
internet. 
( ) Webconferências 
 
A sequência correta é: 
 
R: AABBB.

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