WEB AULA 1 e 2 ANTROPOLOGIA

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WEB AULA 1 ANTROPOLOGIA
	A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA...
Como todas as demais ciências, a Antropologia se constitui como um corpo de conhecimentos sistematizados a respeito de um determinado objeto de estudos, partindo de informações gerais, teorias e métodos científicos. O objeto de estudos da Antropologia é a diversidade humana em todos os seus níveis, por isso esta ciência procura encontrar explicações científicas (racionais e verdadeiras, portanto) que permitam compreender as diversas sociedades e grupos sociais.
	RAMIFICAÇÕES DA ANTROPOLOGIA:
Como todas as outras ciências, a Antropologia se divide em ramos, segundo a especificidade da sua área de estudos. As principais ramificações são as seguintes:
Antropologia Biológica ou Física: estuda os povos e sociedades que já desapareceram da terra (extintos), isto é, os antepassados do homem contemporâneo e as civilizações extintas. Procura reconstruir a história do desenvolvimento biológico, social e cultural do homem para compreendê-lo na contemporaneidade (neste caso, pode ser chamada de Antropologia Pré-Histórica, a qual trabalha junto com a Arqueologia). Também, debruça-se sobre o estudo do homem a partir das características genéticas (hereditárias), anatômicas e fisiológicas, identificando semelhanças e diferenças biológicas entre os diversos povos e etnias ("raças").
Os dois vídeos abaixo tratam da evolução humana, e nos dão uma idéia da importância do trabalho desses antropólogos para as ciências de modo geral. O segundo vídeo está em inglês, mas é possível compreendê-lo através das imagens.
	
Desvendando a História - A Evolução do Homem
 
	
Animated reconstruction of evolution - BBC science
 
Recomendo também que deem um passeio pelo link abaixo…
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-77012005000100006&script=sci_arttext 
A evolução humana e a diversidade de etnias são, portanto, objetos de estudo desse ramo da Antropologia.
Antropologia Social, Cultural e Etnologia: São três subdivisões da Antropologia que se dedicam ao estudo das sociedades contemporâneas e suas especificidades sócio-culturais. Para a formação de vocês, futuros assistentes sociais, é o corpo de conhecimentos produzidos por esses três campos de saber que mais interessa. Então, passaremos a discutir as questões relativas ao homem e à sociedade, principalmente a partir do enfoque da Antropologia Social e Cultural.
E, para começarmos, proponho uma pergunta fundamental: o que significa "cultura" do ponto de vista antropológico?
De acordo com Marshall Sahlins* (1997), a cultura é o principal objeto de estudos da Antropologia, pois:
"CULTURA É A CAPACIDADE SINGULAR DA ESPÉCIE HUMANA" (p.41)
* SAHLINS, Marshall. O "pessimismo sentimental" e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um "objeto" em via de extinção (parte I). Mana [online]. 1997, v. 3, n. 1, pp. 41-73. ISSN 0104-9313. DISPONÍVEL EM:
http://www.scielo.br/pdf/mana/v3n1/2455.pdf - Acesso em: 22/03/2009.
Segundo a Antropologia, o homem é um ser ativo na natureza, capaz de se apropriar dela para garantir sua sobrevivência, ao mesmo tempo em que a transforma de acordo com suas necessidades e interesses. Este modo de ser e de agir no mundo é aprendido, pois os homens não nascem sabendo. Aprende-se no cotidiano, através das experiências vividas no dia-a-dia, ou pelas tradições passadas de geração em geração. Neste sentido, "relaciona-se, pois, com as diferenças características entre o homem e o animal, dando assim, origem à oposição, que ficou clássica desde então, entre natureza e cultura" (Lévi-Strauss**, 1996, p.397)
** LÉVI-STRAUSS, C. Antropologia estrutural. 5. ed. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1996.
Roque de Barros Laraia, antropólogo bastante reconhecido no Brasil, em seu livro "Cultura: um conceito antropológico" propõe pensarmos a questão da diversidade cultural humana a partir dos seguintes critérios: a cultura é uma forma de condicionar a visão de mundo dos homens e seus comportamentos; ela interfere diretamente no plano biológico humano; cada grupo social desenvolve seus esquemas culturais de modo específico, particular; todas as culturas seguem determinadas lógicas, e, portanto, têm sentido para aqueles indivíduos que dela fazem parte; por fim, a cultura humana, em geral possui um caráter dinâmico, isto é, ela muda com o passar do tempo.
*** LARAIA, R. B. Cultura: um conceito antropológico. 11ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.
A partir dessas ideias apresentadas, que tal discutirem no fórum a questão abaixo?
	Em que medida a diversidade cultural contribui ou prejudica as relações sociais?
Agora, acessem o FORUM e postem suas respostas para a questão formulada nesta aula.
Web Aula 2
Título: A Antropologia Diante De Uma Antiga Questão: A Desigualdade Social
Alunos e alunas do curso de Serviço Social da UNOPAR! Agora que já conversamos a respeito da ciência antropológica e os conceitos de diversidade humana e cultura, vamos pensar um pouco em algumas discussões mais recentes dessa ciência referentes à questão das desigualdades sociais, que acredito serem de interesse de vocês. Para começarmos, proponho que assistam ao vídeo abaixo, a fim de que reflitam sobre a atual configuração dos espaços urbanos em nossa sociedade.
VÍDEO sobre espaços urbanos:
 "Segregação espacial e cercamento da cidadania"
http://ufrgsweb.ufrgs.br/node/280
Vejam que a construção social dos espaços urbanos é um reflexo das condições materiais, sociais e culturais da vida na contemporaneidade. Então, se torna fundamental levar em conta que as necessidades sociais, assim como os problemas sociais, são resultantes das relações que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade - uma construção do próprio ser humano, certo?
A composição de imagens e frases abaixo nos ajudam a pensar na diversidade humana sob o aspecto das desigualdades sociais. Bem interessante. 
Como já disse, a realidade social é uma construção humana e a Antropologia reconhece isto, assim como reconhece, também, que todos os aspectos da vida social são um reflexo das decisões políticas presentes nas diversas sociedades.
Proponho que façam a leitura na íntegra do artigo, abaixo, de Elisa Reis, que apresenta uma pesquisa bastante interessante a respeito de com as elites brasileiras percebem o problema da pobreza e das desigualdades sociais, bem como uma crítica a pouca dedicação das ciências sociais no tocante a essas questões.
REIS, Elisa P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Rev. bras. Ci. Soc. [online]. 2000, v. 15, n. 42, pp. 143-152. ISSN 0102-6909. DISPONBÍVEL EM:
http://www.scielo.br/pdf/rbcsoc/v15n42/1742.pdf - Acesso em: 22/03/09
A Observem. A autora afirma que "É preciso reconhecer que grupos desprivilegiados têm, sim, sido objeto de muita atenção nas ciências sociais brasileiras. Entretanto, meu argumento aqui é que, salvo notáveis exceções, tem faltado maior empenho nos estudos de caráter mais sistemático entre os cientistas sociais. Tem sido também negligenciada a análise da formulação e implementação de políticas sociais, assim como a análise de como grupos e setores particulares vivenciam e interpretam a pobreza e a desigualdade." (REIS, 2000, p.143)
Infelizmente, a Antropologia, assim como as demais ciências sociais, vem se debruçando, ainda, de forma muito tímida sobre o tema da pobreza e das desigualdades sociais como um problema que afeta o mundo todo, carecendo, portanto, de maiores estudos nessa área.
Agora, peço que assistam aos vídeos abaixo, reportagens que nos conduzem a uma grande reflexão em relação a essas questões. Vamos conferir?
Porque uns são ricos e outros pobres?
	
 
Onde vivem os super ricos
	
Outro aspecto que precisa ser considerado em relação ao tema da desigualdade é a questão racial ou étnica. No mundo todo, amplia-se, cada vez mais, o debate acerca da necessidade de assegurar relações sociais igualitárias, especialmente no que diz respeito ao direito à diversidade étnico-racial e à expressão culturalde cada sociedade ou grupo social. Os vídeos abaixo nos dão informações importantes sobre a necessidade de uma educação para a aceitação da diversidade étnico-cultural. Vamos assisti-los?
Por uma infância sem racismo
	
Fórum de Educação e Diversidade Étnico-Racial
	
Interessante... É preciso defender a igualdade (social) quando a desigualdade torna cruel e injusta as relações entre as pessoas. Mas, por outro lado, é preciso defender a diversidade (étnico-cultural) quando há o risco de se destruírem as especificidades culturais, os valores, costumes e crenças de cada sociedade e grupo social. A Antropologia se propõe a pensar essas questões sobre desigualdade por considerá-las de fundamental importância para a compreensão das relações sociais no mundo em que vivemos - o que também interessa, e muito, ao Serviço Social.
Leiam, também, a discussão presente no artigo de Andréa Moraes Alves e Myriam Moraes Lins de Barros, intitulado no qual se discute a interface entre a Antropologia e o Serviço Social e os seguintes temas: classe social, desigualdades e diferenças sociais, raça, gênero, violência, política social e família. 
http://www.abant.org.br/conteudo/001DOCUMENTOS/myriam.pdf - Acesso em 22/03/09.
As autoras afirmam que, entre a Antropologia e o Serviço Social, há muitos temas de interesse comum, ainda que cada um desses campos de saber focalize aspectos específicos sobre os problemas: "Os pontos de contato e de interlocução não eliminam as fronteiras de cada tradição profissional. Ao contrário, é a partir de cada identidade profissional e intelectual que construímos o projeto de um diálogo. Acreditamos que a interlocução entre os dois campos tem efeitos positivos para os dois lados. [...] As questões relativas a gênero, raça, violência, política e intervenção social somam-se à de classe social neste projeto de refinamento teórico e metodológico. Esta interlocução tem, também, permitido abrir espaços de pesquisa que são trazidos pela experiência do serviço social. Este diálogo é um exercício de troca semelhante aquele estabelecido com outras esferas da vida em uma sociedade complexa quando especialistas de diferentes áreas de conhecimento, a população estudada, representantes do poder público e da sociedade civil se confrontam, apresentando questões, respondendo a outras."
Agora, solicito que respondam à questão abaixo, postando seus comentários no fórum. 
	Por que o Assistente Social precisa pensar a questão das desigualdades  sob a perspectiva antropológica?