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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
1a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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MP3
	 
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre a socialização pode-se afirmar que: I. É um processo que dá o caráter humano ao homem, diferenciando-o do animal. II. É um aprendizado que permite aos animais ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. III. É o que diferencia o homem dos animais. IV. É o processo que possibilita ao ser humano aprender a cultura de sua época, de seu lugar Assinale a alternativa que contém as respostas corretas.
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	
	
Explicação:
Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria.
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia
		
	 
	A cultura diz respeito aos atributos históricos que singularizam um povo;
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Explicação:
Os antropólogos, a partir do século XX, sem negar a afirmação dos filósofos, procuram aquela ação com a qual os seres humanos instituem a cultura propriamente dita. Ou seja, como os filósofos, os antropólogos também consideram que as condições para que haja cultura são o pensamento, a linguagem, o trabalho e a ação voluntária, porém julgam que não basta apontar essas condições e que é preciso dizer que ação os homens praticaram ou que decisão tomaram que os fizeram passar da possibilidade da cultura à realidade efetiva dela.
	
	
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo americano em seu artigo "o superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma série de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariam um conjunto de crenças populares. Ele enfatiza que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal... mais do que isso, o homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas. Kroeber possibilita a ampliação do conceito de cultura defendendo os seguintes pontos, EXCETO:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	A cultura é um processo não cumulativo, resultante de parte da experiência histórica das gerações anteriores.
	
Explicação: Foi o antropólogo americano Alfred Louis Kroeber (1876-1960) quem primeiro procurou mostrar a cultura como um sistema independente da natureza. Em seu artigo "O superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem ao mesmo tempo e se preocupou  em criticar o senso comum da sua época. ASegundo ele graças à cultrua o ser humano passou das suas limitações orgânicas e ampliou a sua ação em todo o mundo.
 
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto dizer:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias.
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	As afirmativas apresentadas nas opções referem-se à concepção da Antropologia, enquanto ciência, com EXCEÇÃO a opção que apresenta o seguinte argumento:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Não possui objeto de estudo.
	
Explicação:
¿Antropologia é uma ciência social que estuda a origem e as manifestações culturais dos grupos humanos. São objetos de estudo da Antropologia a organização familiar, a magia, os ritos de iniciação dos jovens, o casamento etc.¿ (OLIVEIRA: 2004; p.240.)Então não possui objeto de estudo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	É fato que antropologia estuda a cultura e sua relação para a formação humana. Desta forma, sabemos que cada sociedade traz seus valores, seus ritos, seus hábitos, seus códigos simbólicos, suas leis. Para que haja a formação do sujeito social, temos a endoculturação, o processo de aprendizagem constante, ou seja:
	
	
	
	 
	como cada sociedade tem sua cultura, teremos formações específicas dos sujeitos sociais.
	
	
	
	
	
	
	
Explicação: é importante saber que como cada sociedade possui uma construção cultural seu acervo de valores, regras, costumes são diferentes o que constitui diferentes culturas e, assim, diferentes sujeitos sociais.
	
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	¿Todo sistema cultural tem sua própria lógica e não passa de um ato primário de etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro¿. (LARAIA, Roque. Cultura: Um conceito antropológico. 8 ed., Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 1993). Considerando o texto acima, marque a alternativa correta acerca das afirmações a seguir:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	I - As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes em outras culturas.
	
	
	Explicação:Segundo o professor Roque Laraia as chamadas sociedades primitivas ou tribais não são inferiores e não devem ser tratadas como piores ou melhores que a nossa sociedade, dita moderna. Toda cultura tem sua lógica própria. O erro comum, que chamamos de etnocentrismo, consiste em tentar transferir a lógica da nossa cultura sobre a do outro. As sociedades ditas primitivas, não são inferiores, são diferentes e são tão eficientes quanto qualquer outra. O que existe, de fato, são diferenças de tecnologia, educação, socialização entre outras.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	(Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais;
	
	
	
	
	
Explicação: Como aponta a resposta, o relativismo cultural depende de um exercício em que se coloca a cultura do outro em perspectiva, considerando sempre sua ligação com o mundo prático em que aquela cultura surgiu e em que é reproduzida.
 
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
2a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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MP3
	 
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Para Auguste Comte, seria natural que a sociedade, em toda parte, evoluísse da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade, mais avançada. De tais ideias surgiu a classificação das sociedades, denominada a Lei dos Três Estados, na qual as sociedades passariam por estágios de evolução. Esses estágios  partiriam de concepções místicas, construções teóricas de natureza filosófica e deliberações pautadas na ciência, que seriam respectivamente:
		
	
	
	
	
	 
	Teológico, Metafísico e Positivo.
	
	
	
	
	
Explicação: A teoria positivista de Augusto Comte propunha a Lei dos Três Estados e , segundo Japiassu e Marcondes (1996), considerava três etapas: a teológica, a  metafísica e a positiva. As  chamadas ciências positivas  surgem apenas quando a humanidade atinge a terceira etapa que é pautada nas verdades deliberadas pela ciência.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O autor considerado pai da Sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveise mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
		
	
	
	 
	Positivismo.
	
	Darwinismo.
	
	Marxismo.
	
	Dadaísmo.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele:
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais.
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos.
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas I e II estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para a Sociologia, ser um indivíduo humanizado significa:
		
	
	Viver de acordo com os mandamentos de Deus, respeitando os seus semelhantes.
	
	Ser humano basicamente, com suas características positivas e negativas.
	
	Fazer o bem a todas as pessoas.
	 
	Aprender a se comportar em sociedade, por meio do processo de socialização
	
	Acreditar que o ser humano é oriundo de um conhecimento científico que o orienta a viver em sociedade
	
Explicação:
 Queremos uma educação referenciada por concepções emancipatórias, que se volta para recuperar a consciência da importância das relações entre os indivíduos de maneira humanizada, para um entendimento compartilhado do modo de ser e estar no mundo.
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia surge no século XIX e absorvem toda a ideologia inerente à desta época. O pensamento dos primeiros estudiosos é marcado pela influência das :
		
	
	Revoluções do Proletariado e Industrial.
	 
	Revoluções Francesa e Industrial.
	
	Revoluções Francesa e Digital.
	
	Revoluções Russa e Industrial.
	
	Revoluções Burguesa e Industrial.
	
Explicação:
A sociologia, como ciência, estudada por Augusto Comte no século XIX foi influenciada pelo cenário intelectual, social e político  em  meados do século XVIII, tais como  a  Revolução Francesa e a  Revolução  Industrial  na Inglaterra. Os primeiros estudiosos da Sociologia, também, foram influenciados pela ideologia destes movimentos da história.
	
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A teoria positivista tenta explicar e compreender a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. Desse modo, podemos considerar o positivismo como um apêndice do:
		
	 
	Cientificismo
	 
	Relativismo
	
	Racionalismo
	
	Universalismo
	
	Criacionismo
	
Explicação:
Cientificismo  é uma concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, filosofia metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	
Observando a charge a seguir e identificando as características da globalização indique a opção correta:
		
	
	No processo de globalização temos cada vez mais o fechamento das fronteiras
	
	No processo de globalização as tensões e os conflitos sociais são esquecidos.
	 
	No processo de globalização temos avanço de exclusão social e conflitos sociais.
	
	No processo de globalização assistimos a uma desvalorização do dinheiro.
	
	No processo de globalização o pensamento pragmático é esquecido.
	
Explicação:
Ainda temos exclusão social infelizmente no processo de globalização e também conflitos sociais
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que:
		
	
	Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar.
	 
	A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho.
	
	O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar.
	
	Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo.
	
	O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais.
	
Explicação:
A revolução industrial (sec. XIX) provocou intensa migração do campo para a cidade e consequente processo de mudanças sociais e econômicas, houve também a necessidade de expansão escolar e como destaca Baliero (2014: p, 16) ¿nessa mesma época (...) houve um processo de revitalização da universidade (...) configurando-se a disciplinarização e a profissionalização do conhecimento.
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
3a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0466_EX_A3_201902581441_V1 
	18/03/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): SANDRA REGINA PEREIRA
	2019.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201902581441
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", devem ser observados com distanciamento, objetividade. Na concepção do autor isto se deve:
		
	
	às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência engajada, visando mudanças sociais radicais.
	
	às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como subjetivos conforme as pesquisas da Física e da Química.
	
	ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo.
	
	ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas.
	 
	à necessidade do cientista social não se envolver com o objeto de estudo, mantendo a objetividade e a neutralidade científica.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
		
	
	Os fatos sociais são somente coercitivos.
	
	Nenhum fato social é geral.
	 
	Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade.
	
	Nenhum fato social é objeto de estudo.
	
	Todo fato é psicológico.
	
Explicação:Justificativa: a coerção social, força que os fatos exercem sobre os indivíduos, obrigando-os a conformarem-se com as regras impostas pela sociedade em que vivem. Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, cuja vontade própria independe da vontade ou adesão consciente, sendo denominada como exterior aos indivíduos.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	De um modo geral, a cultura se constitui dos seguintes elementos :
		
	
	Conhecimentos, valores e normas
	
	Conhecimetos , crenças de valores, normas e símbolos
	 
	Conhecimentos , crenças ,valores,nomas e símbolos
	
	Normas e simbolos ,crenças e conhecimentos
	 
	Conhecimentos transmitidos, crenças ,símbolos e normas
	
Explicação:
CONHECIMENTOS. São transmitidos de geração em geração. Geralmente são práticos. Englobam também aspectos referentes à organização social, a estruturam de parentesco, aos usos e costumes, às crenças, às técnicas de trabalho etc.
CRENÇAS.  É a aceitação como verdadeira de uma proposição comprovada ou não cientificamente. São três os tipos de crenças:
VALORES. É empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes. Além de expressar sentimentos, o valor incentiva e orienta o comportamento humano.
SÍMBOLOS. Símbolos são realidades físicas ou sensoriais às quais os indivíduos lhes atribuem valores  ou significados específicos.
NORMAS. Normas são regras que indicam os modos de agir dos indivíduos em determinadas situações. Consiste, pois, em um conjunto de idéias, de convenções referentes àquilo que é próprio do pensar, sentir e agir em dadas situações.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:
		
	
	formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
	 
	vinculação com a filosofia como saber unificado
	 
	adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
	
	reunião de percepções intuitivas para demonstração.
	
	incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
	
Explicação:
O enunciado destaca ideias de Émile Durkheim, considerado fundador da Sociologia. De acordo com seus estudos e pesquisas, a Sociologia é uma  ciência  independente da Filosofia e das demais Ciências Sociais.Seus métodos de investigação  se identificam com positivismo e a objetividade das Ciências Naturais.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador:
		
	
	Antonio Gramsci
	 
	Émile Durkheim
	
	Karl Marx
	
	Max Weber
	
	Lévi-Strauss
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I. O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções.
III. O conjunto de método que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
IV. O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade.
		
	
	os itens II e III estão corretos
	
	os itens I e IV estão corretos
	 
	somente o item IV está correto
	
	somente o item I está correto
	
	os itens III e IV estão corretos
	
Explicação:
Justificativa: consciência coletiva , conceito criado por Dukheim, conjunto de características comuns de uma sociedade, faz com que os indivíduos pensem e ajam de forma minimamente semelhante. Corresponde às normas e práticas, aos códigos culturais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	heliocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	Eurocentrismo
	 
	etnocentrismo
	
	egocentrismo
	
Explicação:
Justificativa: Etnocentrismo é uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os grupos são pensados e sentidos através de nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é existência.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:
		
	
	Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
	 
	Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
	 
	Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie.
	
	Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa.
	
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
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	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
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		Exercício: CEL0466_EX_A3_201902581441_V1 
	18/03/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): SANDRA REGINA PEREIRA
	2019.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201902581441
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", devem ser observados com distanciamento, objetividade. Na concepção do autor isto se deve:
		
	
	às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência engajada, visando mudanças sociais radicais.
	
	às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como subjetivos conforme as pesquisas da Física e da Química.
	
	ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo.
	
	ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas.à necessidade do cientista social não se envolver com o objeto de estudo, mantendo a objetividade e a neutralidade científica.
	
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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	 2a Questão
	
	
	
	
	Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
		
	
	Os fatos sociais são somente coercitivos.
	
	Nenhum fato social é geral.
	 
	Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade.
	
	Nenhum fato social é objeto de estudo.
	
	Todo fato é psicológico.
	
Explicação:
Justificativa: a coerção social, força que os fatos exercem sobre os indivíduos, obrigando-os a conformarem-se com as regras impostas pela sociedade em que vivem. Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, cuja vontade própria independe da vontade ou adesão consciente, sendo denominada como exterior aos indivíduos.
	
	
	Gabarito
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	Gabarito
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	 3a Questão
	
	
	
	
	De um modo geral, a cultura se constitui dos seguintes elementos :
		
	
	Conhecimentos, valores e normas
	
	Conhecimetos , crenças de valores, normas e símbolos
	 
	Conhecimentos , crenças ,valores,nomas e símbolos
	
	Normas e simbolos ,crenças e conhecimentos
	 
	Conhecimentos transmitidos, crenças ,símbolos e normas
	
Explicação:
CONHECIMENTOS. São transmitidos de geração em geração. Geralmente são práticos. Englobam também aspectos referentes à organização social, a estruturam de parentesco, aos usos e costumes, às crenças, às técnicas de trabalho etc.
CRENÇAS.  É a aceitação como verdadeira de uma proposição comprovada ou não cientificamente. São três os tipos de crenças:
VALORES. É empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes. Além de expressar sentimentos, o valor incentiva e orienta o comportamento humano.
SÍMBOLOS. Símbolos são realidades físicas ou sensoriais às quais os indivíduos lhes atribuem valores  ou significados específicos.
NORMAS. Normas são regras que indicam os modos de agir dos indivíduos em determinadas situações. Consiste, pois, em um conjunto de idéias, de convenções referentes àquilo que é próprio do pensar, sentir e agir em dadas situações.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:
		
	
	formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
	 
	vinculação com a filosofia como saber unificado
	 
	adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
	
	reunião de percepções intuitivas para demonstração.
	
	incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
	
Explicação:
O enunciado destaca ideias de Émile Durkheim, considerado fundador da Sociologia. De acordo com seus estudos e pesquisas, a Sociologia é uma  ciência  independente da Filosofia e das demais Ciências Sociais.Seus métodos de investigação  se identificam com positivismo e a objetividade das Ciências Naturais.
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social.
Essas características pertencem ao pensador:
		
	
	Antonio Gramsci
	 
	Émile Durkheim
	
	Karl Marx
	
	Max Weber
	
	Lévi-Strauss
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I. O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções.
III. O conjunto de método que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
IV. O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade.
		
	
	os itens II e III estão corretos
	
	os itens I e IV estão corretos
	 
	somente o item IV está correto
	
	somente o item I está correto
	
	os itens III e IV estão corretos
	
Explicação:
Justificativa: consciência coletiva , conceito criado por Dukheim, conjunto de características comuns de uma sociedade, faz com que os indivíduos pensem e ajam de forma minimamente semelhante. Corresponde às normas e práticas, aos códigos culturais.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	heliocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	Eurocentrismo
	 
	etnocentrismo
	
	egocentrismo
	
Explicação:
Justificativa: Etnocentrismo é uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os grupos são pensados e sentidos através de nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é existência.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:
		
	
	Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
	 
	Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
	 
	Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie.
	
	Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa.
	
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
5a aula
		
	 
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		Exercício: CEL0466_EX_A5_201902581441_V1 
	21/03/2019 (Finaliz.)
	Aluno(a): SANDRA REGINA PEREIRA
	2019.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201902581441
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Para Marx era fundamental que todos osindivíduos combinassem educação intelectual, educação profissional e educação física, na sua formação. Com esse tipo de educação Marx esperava que todos os indivíduos se tornassem:
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx.
		
	
	formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual.
	 
	dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas.
	
	valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual.
	
	capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais.
	
	integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam:
		
	
	os ricos e os pobres.
	
	os senhores e os servos.
	
	os empresários e os plebeus.
	
	os capitalistas e os escravos.
	 
	a burguesia e o proletariado.
	
Explicação:
A burguesia é a classe social que está do lado oposto do proletariado, é a classe social, do regime capitalista, que abrange todos os grupos ou indivíduos cujos interesses se identificam com os dos possuidores de capital, ou seja, dos comerciantes, industriais, banqueiros, os proprietários de terras, os possuidores de 
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica pela:
		
	
	natureza egoísta humana, pois os interesses individuais são colocados acima dos interesses coletivos.
	 
	divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não-proprietários dos meios de produção.
	
	distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho do seu trabalho.
	
	diferenciação de habilidades inatas aos indivídeuos, ou seja, determinadas biologicamente.
	
	pela apropriação dos resultados do trabalho alheio, feita pelos homens com maiores capacidades intelectuais.
	
Explicação:
O conceito de classe social é central na Teoria de Karl Marx. No modo de produção capitalista, existe uma oposição de interesses entre a burguesia (os proprietários dos meios de produção) e o proletariado (os vendedores da força de trabalho).
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como:
		
	
	blocos comunistas.
	 
	modos de produção.
	
	formações socioculturais.
	
	coletividades produtivas.
	
	povoados burgueses.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Conforme Karl Marx, é correto afirmar:
		
	
	Em suas reflexões, utiliza-se dos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
	
	Defende visão otimista da nascente sociedade capitalista.
	 
	Questionou a tese de neutralidade e objetividade do cientista social.
	 
	Educação deve construir valores de cidadania e nacionalismo, apego à coletividade, sensibilidade para os problemas sociais e para combater o individualismo na formação de uma consciência coletiva representativa das necessidades sociais.
	
	Desenvolveu como conceitos: alienação, classe social, solidariedade, mais-valia, mercadoria.
	
Explicação:
Marx (1818-1883), que fundou o marxismo enquanto movimento político e social a favor dos operários (chamados de proletariado). Ele tinha ideias revolucionárias e contrárias ao positivismo. Questionou a tese da neutralidade e objetividade do cientista social.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Leia com atenção o texto a seguir. Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha, e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. (MARX, Karl. O Dezoito Brumário de Louis Bonaparte. São Paulo: Centauro, 2006)
Baseado no texto, assinale a afirmação verdadeira:
		
	
	A história não é construída pelos homens porque ela é predefinida pelo destino.
	
	O passado não interfere nos processos sociais.
	
	A história permite perceber que a realidade depende unicamente das escolhas dos homens.
	
	A história não é feita pelo passado, e sim pelas circunstâncias das escolhas.
	 
	A história é feita pelos homens dentro de condicionamentos herdados do passado.
	
Explicação:
Marx dava muita importância a como a forma como a história se desenvolve deve ser compreendida a partir das condições materiais de existência, e que somente a partir delas (do mundo concreto, do mundo da ação) é que o podemos pensar.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de
		
	
	Antonio Gramsci
	
	Max Weber
	
	Lévi-Strauss
	
	Émile Durkheim
	 
	Karl Marx
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os operários que, desprovidos da propriedade das fábricas e dos meios de produção, "vendiam" aos burgueses, donos destes estabelecimentos, o único bem que possuíam, que seria a sua força de trabalho. Assim, neste modo de produção, como afirmava Marx, as principais contradições seriam aquelas existentes entre a burguesia "dona dos meios de produção" e o proletariado, que compreenderia os operários e trabalhadores de um modo geral.
Esta definição se refere ao modo de produção:
		
	
	Escravista
	
	Imperial
	 
	Capitalista
	
	Feudal
	
	Socialista
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
6a aula
		
	
	
	
 
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	 1a Questão
	
	
	
	
	Tomando para a escola os pensamentos de Karl Marx, o que torna o aluno um ser alienado em seu processo de aprendizagem, tanto quanto o trabalhador na sua relação de trabalho, é a:
		
	 
	separação entre o pensar e o agir.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Explicação:
Com o nome 'oficial' de Materialismo Histórico, a teoria marxista privilegia o aspecto produtivo (produção social) do ser humano, que produz e reproduz seu próprio estilo de vido. Dentro desse olhar, Marx reforçava o quanto o produzir não era um ato puramente material ou puramente ideológico, mas uma combinação inseparável entre os dois em que o aspecto material, concreto, objetivo, sempre teria preeminência sobre o ideológico, ainda que esse último fosse igualmente essencial. Ou seja, em tudo que o ser humano faz de si há o agir (material) e o pensar (ideológico).
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a ciência social colaborar para a manutençãoda ordem. Todavia, a Sociologia pode ser também uma teoria do conflito e da mudança da ordem.E também é possível questionar a tese da neutralidade e objetividade do cientista social. Qual o pensador que apontou a contradição social a partir de interesses econômicos?
		
	
	
	 
	Karl Marx.
	
	
	
	
	
	
	
Explicação:
Seu objetivo é, segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! Veremos com mais detalhes este processo.
	
	
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
		Este autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista onde se considera o desenvolvimento do corpo e da técnica junto com o desenvolvimento do espírito. Nestas bases a educação só seria possível em uma sociedade onde os meios de produção estivessem socializados e não houvesse a  alienação e  nem  o consumo desenfreado. Levando em conta esta ideia de educação,  qual o pensador do século XIX  poderia estar defendendo este modelo de educação?
	
	
	
	
	
	 
	karl Marx.
	
	
	
	
	
Explicação:
Karl Marx marcou o pensamento ocidental do século XIX e suas ideias alertaram sobre a educação, no que se necessidade de romper com a alienação e os conteúdos educacionais deveriam contemplar três dimensões: uma educação mental, uma educação física e uma educação tecnológica.
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção:
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Burgueses
	
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A educação para Marx representa:
	
	
	
	 
	Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes perpetuem suas estruturas sociais
	
	
	
	
	
	
	
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos indivíduos em busca de uma mudança de fato na sociedade
	
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade."
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Marx e Engels
	
	
	
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses.
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Alienação e Consciência de Classe
	
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características:
		
	 
	a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.
	
	
	
	
	
	
	
	
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
7a aula
	 
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Como Max Weber conceituou a ideia de  ação social ?
		
	
	
	
	
	 
	Uma ação social para Weber é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado pelo indivíduo que lhe atribui um sentido.
	
	
	
	
	
Explicação: Ação social é a conduta humana dotada de sentido. Assim, o homem passou a ter, na Sociologia de Weber, uma importância enquanto sujeito que atribui sentido aos fatos. É o homem que dá sentido à sua ação social, estabelecendo a conexão entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e seus efeitos. Por estudar as ações sociais, a Sociologia weberiana chama os homens de atores sociais. Mas, se cada indivíduo atribui um sentido às ações, como é que elas podem ser sociais? O caráter social da ação individual decorre da interdependência dos indivíduos. Um ator age sempre em função de sua motivação e da consciência de agir em relação a outros atores, embora não consiga controlar todos os efeitos de sua ação. O cientista social deve captar os sentidos e os motivos produzidos pelos diversos atores sociais nas sociedades. Weber distingue ação social de relação social: para haver relação social, é preciso que o sentido seja compartilhado
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o casamento religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. Ir para a universidade porque todos na família assim o fizeram, etc.
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
		
	
	
	
	
	
	
	 
	ação social tradicional
	
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Qual pensador propõe a ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista:
		
	
	
	
	
	 
	Max Weber.
	
	
	
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	
Leia o trecho abaixo e responda.
As eleições no Brasil são realizadas através do voto direto, secreto e obrigatório. A primeira eleição da qual existem registros no Brasil, ocorreu em 1532, por meio da qual foi escolhido o representante do Conselho da Vila de São Vicente. Atualmente, no Brasil ocorrem eleições a cada dois anos, sempre nos anos pares. À exceção do cargo de senador, que tem mandatos com duração de oito anos, os demais cargos eletivos têm mandatos de quatro anos. Os candidatos a qualquer cargo são filiados a algum dos mais de 30 partidos políticos legalizados existentes no país, cada um com uma ideologia política. Todos os partidos recebem recursos do fundo partidário, acesso aos meios de comunicação (rádio e TV), e direito ao horário eleitoral durante as campanhas. (PACIEVITCH, Thais. Eleições no Brasil. Disponível em http://www.infoescola.com/direito/eleicoes-no-brasil/)
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo ao processo de legitimação de liderança descrito no trecho.
 
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Dominação racional legal.
	
	
	
Explicação:
Weber estudou as formas de dominação legítimas: tradicional baseada em  princípios de tradição como por exemplo as monarquias absolutas; a carismática  influenciada por fatores emocionais por parte do dominador e a dominação racional legal relacionada ao Estado de Direito e a legitimação do voto.  
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	De acordo com o pensamento sociológico de Max Weber, podemos afirmar que: I- O motivo que transparece na ação social permite desvendar o seu sentido que é social na medida em que cada indivíduo age levando em conta a resposta ou a reação de outros indivíduos. II- A ação social é o objeto de investigação de Weber. A ação social gera efeitos sobre a realidadeem que ocorre e estes muitas vezes escapam ao controle e à previsão do agente. III- A pesquisa histórica é essencial para a compreensão das sociedades. Essa pesquisa baseada na coleta de documentos e no esforço interpretativo das fontes permite o entendimento das diferenças sociais que são de gênese e formação e não de estágios de evolução. O conhecimento histórico é, portanto, um poderoso instrumento para o cientista social. IV- Para Weber, o cientista, como todo indivíduo em ação, também age guiado por seus motivos, sua cultura e suas tradições sendo impossível descartar-se de suas prenoções como propunha Durkheim. Existe sempre certa parcialidade na análise sociológica, intrínseca à pesquisa. Uma vez iniciado o estudo, o cientista deve se conduzir pela busca da maior objetividade na análise dos acontecimentos, longe de suas crenças e ideias pessoais.
		
	 
	Todas estão corretas
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Explicação:
Todas estão corretas, o enunciado desta questão é um bom resumo para o estudo do pensamento de Weber.
	
	
	
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por ciúme, cólera, paixão, etc."
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
		
	
	
	 
	ação social afetiva
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A violência contra mulheres e meninas é uma grave violação dos direitos humanos. Seu impacto varia entre consequências físicas, sexuais e mentais para mulheres e meninas, incluindo a morte. Ela afeta negativamente o bem-estar geral das mulheres e as impede de participar plenamente na sociedade. A violência não tem consequências negativas para as mulheres, mas também para suas famílias, para a comunidade e para o país em geral. A violência tem ainda enormes custos, desde gastos com saúde e despesas legais a perdas de produtividade, impactando os orçamentos nacionais e o desenvolvimento global. http://www.onumulheres.org.br/areas-tematicas/fim-da-violencia-contra-as-mulheres/ Vemos, com frequência, nos noticiários, casos de homicídios praticados em decorrência de ciúmes entre casais. Na perspectiva de Max Weber, quando levado pelas emoções, o agente social está praticando uma ação:
Racional com relação a fins
Racional com relação a valores
Tradicional
Afetiva
Solidária
 
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	apenas o item IV está correto.
 
	
Explicação:
.Ação social afetiva: também chamada de "ação social emocional", nesse caso, ela é motivada e gerada pelos sentimentos de seu agente em relação aos outros. As ações de teor emocional envolvem maiores impulsos, os quais são motivados pelos sentimentos.
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a:
	
	
	
	 
	Max Weber
	
	
	
	
	
	
		
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
8a aula
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ...
		
	 
	
	
	
	
	Burocracia
	
	
	
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou sentimental em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas competências e procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de limites previstos de acordo com seu cargo.
Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de:
		
	
	
	
	
	
	
	 
	Dominação legal
	
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto com atenção e em seguida escolha a opção que correspondente à definição de Weber: "São as práticas de educação dominantes do Capitalismo. Segundo Weber, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, a educação deixa gradualmente de ter como objetivo a ¿qualidade da posição do homem na vida¿ e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. Weber percebia com certa melancolia esta relação com o conhecimento, que poderia ser percebida como uma espécie de depressão intelectual".
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Pedagogia do Treinamento.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A educação escolar segundo Max Weber é pré - requisito fundamental das sociedades modernas que se fundamentam na dominação racional legal. Indique a opção que contempla verdadeiramente a crítica feita por este autor ao modelo educacional da Alemanha de seu período:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	A submissão do sujeito à máquina burocrática.
	
Explicação:
Outro aspecto fundamental na análise de Weber sobre a educação superior de seu período é a tendência à ¿submissão do sujeito à máquina burocrática¿. Enquanto pensador liberal, Weber criticava a dominação burocrática que prevalecia no ensino superior alemão à época. Assumindo uma posição crítica, Weber argumentava que ¿na Alemanha, os princípios pedagógicos focavam-se em formações educacionais burocráticas, gerando e fortalecendo, dessa forma, todo um sistema de organização social e política centrado na burocracia estamental.
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual o sentido de burocracia na visão weberiana?
		
	
	
	
	
	 
	Segundo Weber é um aparato técnico-administrativo, formado por profissionais especializados, selecionados segundo critérios racionais e que se encarregavam de diversas tarefas importantes dentro do sistema.
	
	
	
	
	
Explicação: Dentro dessa perspectiva jurídica, o termo era empregado para indicar funções da administração pública, que era guiada por normas, atribuições específicas, esferas de competência bem delimitadas e critérios de seleção de funcionários
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como
		
	 
	pedagogia do treinamento.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, reduz a formação generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, aquelas exigidas pela nova ordem econômica e social. Para ele, essa condição...
 I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a libertação do homem, promovendo maior felicidade e realização humana.
II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos homens.
III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas a alternativa II está correta
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O filme A FORÇA DO DESTINO (Direção, Taylor Hackford. Estados Unidos, 1982) apresenta a trajetória de Zack Mayo (RichardGere), rapaz pobre que entra para a Marinha a fim de tornar-se piloto de aviões. Depois de um exaustivo treinamento sob a orientação de um severo instrutor (Louis Gossett Jr.), ele conclui o curso, torna-se oficial e conquista uma vida melhor.
Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica a qual se pode associar o ensino a que foi submetido o protagonista do filme.
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Pedagogia do treinamento, que visa formar profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas.
	
	
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
9a aula
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) OU (F):
( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social.
( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social.
( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica.
( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais.
A sequência correta é a seguinte:
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	VVVF
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
Explicação:
O contato e a interação  entre duas ou mais culturas diferentes  possibilita a aculturação.  O  enunciado da questão ressalta o capital cultural valorizado e legitimado  pelas classes privilegiadas, portanto são recortes feitos em função da cultura de uma determinada  social.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de:
		
	
	
	
	
	 
	Intelectual orgânico
	
	
	
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como...
		
	
	
	 
	a Escola Unitária.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural.
( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais.
( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes.
( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica. Assinale a sequência correta:
		
	 
	V, V, F, V
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos?
		
	
	
	
	
	
	
	 
	A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo
	
	
	
Explicação: Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e conseqüentemente por posições sociais. Os capitais cultural, econômico e social, possuem graus de importância diferenciados dentro de cada campo social. A posse, em graus diferenciados, desses capitais, dentro de cada campo específico, determinaria as posições sociais de cada indivíduo. Os indivíduos ganhariam maior prestígio e poder na sociedade em geral ou no campo específico de produção simbólica, na medida em que fossem capazes de produzir, identificar, apreciar e usufruir das produções consideradas superiores.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	
	
	
	
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	De acordo com a teoria de Pierre Bourdieu, a escola assume a função de:
	
	
	
	 
	Legitimadora e mantenedora dos privilégios sociais e do capital cultural hegemônico.
	
	
	
	
	
	
		 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
10a aula
	
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores.
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem.
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica.
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas.
Estão corretas as alternativas:
		
	
	
	
	
	 
	1 - 3 - 5
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Equidade de acesso é o fator inicial de discussão quando se fala em Educação Superior, no entanto ela só ocorre a partir do momento que todos têm as mesmas condições de competir, isto é, quando o ensino anterior ao Ensino Superior é oferecido em qualidades iguais a todos, proporcionando então, uma competição justa. O mesmo ocorre em relação à equidade de progresso e resultado no Ensino Superior. Dessa forma as barreiras ou dificuldades encontradas por cada estudante não podem estar associadas a questões consideradas como fora de controle, ou seja, aquelas que existem independentes do querer de cada um, tais como raça, sexo, idade, deficiências, família ou situação socioeconômica, as quais se identificam neste trabalho como ¿características iniciais¿. Portanto, na área de educação, a igualdade de oportunidades significa que as distribuições dos gastos educativos devem vir a compensar as possíveis ¿características iniciais¿ e que os resultados venham a depender dos esforços de cada um (ROEMER, 1998). A partir da leitura texto, marque aalternativa que melhor conceitua o termo ¿equidade¿:
		
	
	
	
	
	 
	A equidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	
	
	
	
	
Explicação:
A escola precisa superar a igualdade e buscar com todo empenho a equidade. Não precisamos, para isso, abandonar a convicção de que o ser humano é essencialmente uno, mas precisamos, sim, elevar a percepção da realidade.
	
	
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Em uma perspectiva intercultural para a educação não é correto afirmar que:
	
	
	
	 
	É necessário um projeto de educação que se inicia a partir, apenas ,da direção da escola envolvida.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo.
	
	
	
	
	
	
	
	 
	No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	 (Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS ¿ EBTT). O renomado antropólogo Roberto da Matta formulou tese enfatizando o lado negativo da sociabilidade brasileira no que se caracteriza pelo chamado ¿jeitinho¿, o jeito de burlar regras formais e comuns a todos para obter vantagens pessoais.
 Essa tendência da cultura brasileira já fora apontada por Sérgio Buarque de Holanda em através do conceito de:
		
	
	
	
	
	 
	 Patrimonialismo.
 
	
	
	
	
	Explicação:
È um conceito desenvolvido pelo sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), no fim do século XIX, e aplicável tanto à disciplina de história quanto à sociologia. Esse conceito tem o objetivo de compreender um modo específico de dominação, ou de poder, que atinge as esferas econômica e sociopolítica.
Como o próprio termo indica, patrimonialismo deriva das palavras patrimônio e patrimonial e pode ser definido como uma concepção de poder em que as esferas pública e privada confundem-se e, muitas vezes, tornam-se quase indistintas. Assim sendo, um líder político é qualificado como patrimonialista quando, ao assumir um cargo na esfera pública (o de governador, por exemplo), acaba ¿instrumentalizando¿, isto é, criando mecanismos de controle, a estrutura estatal para satisfazer as suas necessidades pessoais, ou seja, privadas.
	
	
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Indique a opção que não corresponde às características da EAD na atualidade:
		
	 
	A disciplina do sujeito - aluno é desnecessária no processo de construção do relacionamento com a instituição.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Explicação:
Supõe-se que este sujeito-aluno seja disciplinado o bastante para completar o aprendizado do que lhe foi proposto. Essa disciplina é, em parte, garantida
pelo constante relacionamento com a instituição na troca de informações e no controle virtual e (em parte) presencial de suas atividades.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia usa o termo globalização quando se refere aos processos que intensificam cada vez mais a interdependência e as relações sociais em nível mundial. (Baleiro, 2014). Marque a argumentação INCORRETA, em relação à concepção sociológica de globalização:
		
	
	
	 
		
	A  globalização refere-se ao fato de vivermos cada vez mais num mundo multicultural, onde os indivíduos, os grupos e as nações tornaram-se independentes.
	
	
	
	
	
	
	
Explicação:
Segundo Baleiro (2014, p. 157) A globalização, por abarcar elementos antagônicos, mantém entre si relações dialéticas e deve ser analisada como um fenômeno contraditório. Ela produz aspectos positivos e negativos. De um lado, a sociedade global propicia o compartilhamento facilitado de informação e conhecimento e, de outro lado, é marcada por uma acentuada exclusão social (tendo uma de suas variantes: a exclusão digital) de amplos segmentos da população.
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	(ENADE 2011) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito Federal quanto no Estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. É somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil.
PORQUE
Por meio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusive aos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
		
	
	
	
	
	
	
	
	
	 
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
Explicação:
Observe que o enunciado apresenta um pequeno texto, fazendo referências à educação, mencionando atuação dos Poderes Executivo e Legislativo e exemplificando legislação sobre Educação como direito de todos.
Em seguida, existem duas afirmativas ou asserções que se complementam entremeadas da palavra PORQUE.  Ao analisar as duas, você percebe que a primeira é justificada pela segunda do ponto de vista legal da educação como direito de todos,  que avançou  a partir do século XX  em decorrência das demandas sociais, conforme  destaca o texto do  enunciado: ¿ assegurando a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania¿.

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