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APANHADO GERAL - ANTROPOLOGIA BRASILEIRA

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viagens, o objetivo era descrever os povos “exóticos” e eram feitos por missionários, comerciantes, exploradores, militares, entre outros.
	Respostas:
	a.
A etnografia é encontrada inicialmente nos relatos de viagens, e desde o início só foi produzida, única e exclusivamente, pelos cientistas sociais.
	
	b. 
A etnografia é a classificação social. Dividindo-as entre bárbaras e civilizadas.
	
	c. 
A etnografia é o método encontrado entre os índios brasileiros para organizar sua vida em sociedade.
	
	d.
A etnografia é encontrada inicialmente nos relatos de viagens, o objetivo era descrever os povos “exóticos” e eram feitos por missionários, comerciantes, exploradores, militares, entre outros.
	
	e.
A etnografia foi usada para justificar a colonização e o etnocídio e atualmente é utilizada como uma arma contra o terror, os terroristas.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta: D
	
	
	
Pergunta 1
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	A Escola de Frankfurt sistematizou o que chamamos de cultura de massa. Para grande parte destes teóricos, havia uma clara intencionalidade em produzir esse tipo de cultua para a grande maioria da população. Assinale a baixo a alternativa que melhor explica esta intencionalidade:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
A cultura de massa objetiva formar de modo consciente os cidadãos brasileiros em torno da ideia de cultura nacional.
	Respostas:
	a. 
A cultura de massa objetiva formar de modo consciente os cidadãos brasileiros em torno da ideia de cultura nacional.
	
	b. 
A cultura de massa tem como intencionalidade levar a cultura para as periferias.
	
	c.
A cultura de massa objetiva a alienação da grande massa da população, levando a imobilização, a não reação à exploração capitalista.
	
	d. 
A cultura de massa tem como intencionalidade formar novos críticos de arte.
	
	e. 
A cultura de massa é um tipo de cultura elitista.
	
	
	
Pergunta 2
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	A discussão sobre cultura brasileira, tem sido um debate perseguido por intelectuais e antropólogos há mais de um século. Cultura popular e erudita aparecem como parte de um mesmo processo onde a cultura é entendida como expressão da vivência humana, do lugar ocupado dentro do modo de produção social. Neste sentido, a construção da ideia de cultura erudita possui qual origem?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Ela nasce no seio das classes subalternas e, portanto, é potencialmente transformadora.
	Respostas:
	a. 
A cultura erudita não possui uma base concreta, é uma abstração apenas para uso analítico.
	
	b. 
Ela nasce no seio das classes subalternas e, portanto, é potencialmente transformadora.
	
	c. 
Tem origem nas classes intermediárias, o único setor que de fato se preocupa com o rigor científico.
	
	d. 
Cultura erudita é sinônimo de cultura popular. Não há distinções, e portanto possuem a mesma origem
	
	e.
Ela nasce como manifestação da classe dominante, de uma elite econômica e política que tem acesso ao mundo das letras, das artes, dos livros.
	
	
	
Pergunta 3
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	O mito da democracia racial é presente na sociedade brasileira já ha bastante tempo. A ideia propagada, e reforçada por Gilberto Freire, de que aqui há uma democracia das três raças originarias é divulgada por todo o mundo. Todavia, Darcy Ribeiro discorda desta visão, que para ele é simplista . Assinale abaixo a alternativa correta, segundo Ribeiro:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A função do mito é evidenciar a supremacia dos indígenas na constituição da identidade brasileira.
	Respostas:
	a. 
A função do mito é garantir o fim do racismo.
	
	b.
O mito existe para apresentar a construção e a fundação da história étnica do Brasil, não é um conceito mais utilizado na atualidade.
	
	c. 
A função do mito é evidenciar a supremacia dos indígenas na constituição da identidade brasileira.
	
	d.
O mito é uma forma sutil de esconder uma sociedade que ainda não se sabe hierarquizada e dividida entre múltiplas possibilidades de classificação, de negar a existência do racismo, como se a relação entre as três “raças” fossem harmônicas e democráticas.
	
	e. 
A função do mito é reforça a luta dos cidadãos por mais direitos sociais.
	
	
	
Pergunta 4
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	Os estudos de “Identidade” são importantes para a antropologia, sobretudo para se conhecer, de modo mais rigoroso, a cultura de um povo. Assinale abaixo a alternativa que melhor explica o significado dos estudos de identidade
I. A identidade é a expressão do superego, forjado na psicanálise.
II. É o sentido de “si”, que é formado na interação entre o eu e a sociedade. A identidade é formada na interação com o “outro”. É justamente nas fronteiras que a identidade é construída.
III. A identidade é a negação do registro funcional que nos identifica na sociedade civil onde vivemos e trabalhamos, e a reafirmação da cultura como única, imutável e inflexível.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
As alternativas I e III estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Nenhuma das alternativas estão corretas.
	
	b. 
Apenas a II está correta.
	
	c. 
Todas as alternativas estão corretas.
	
	d. 
As alternativas I e III estão corretas.
	
	e. 
As alternativas II e III estão corretas.