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PROVA PRESENCIAL UNIFACVEST HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 1. Com a expulsão dos Jesuítas em 1759, o Marquês de Pombal instituiu em Portugal e suas colônias o sistema de aulas régias. Por que as aulas régias eram chamadas desta forma? a) Porque o nome designava sua vinculação com a figura do rei, isto é, do Estado, e não com a Igreja. b) Porque a cartilha dos conhecimentos ministrados precisava ser aprovada pelo rei. c) Porque a certificação dos alunos nas aulas régias permitia que trabalhassem para o rei. d) Porque as aulas eram lecionadas por educadores escolhidos pelo rei. e) Porque eram destinadas aos filhos do rei. 2. Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram essencialmente “conservadores”. Marque a alternativa que melhor justifica esta afirmação. a) Porque tinham a função de conservar o status individual, não permitindo jamais que a ordem social fosse quebrada. b) Estes sistemas serviam o propósito de educar os indivíduos para conservar o espaço onde viviam, a fim de manter uma relação de sustentabilidade com o meio ambiente. c) Estes sistemas, regidos por xamãs, garantiam que a mesma forma de culto se perpetuasse eternamente, sem ser quebrada por inovações. d) Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a manutenção da vida e da ordem conhecidas. e) O propósito dos primeiros sistemas educacionais era garantir que os educandos se mostrassem capazes de conservar sua condição individual, passando-a para seus descentes e mantendo a sociedade sempre a mesma. 3. As transformações no pensamento europeu trazidas pelo Iluminismo lançaram as bases da educação contemporânea. Por quê? a) Vários estados europeus usaram suas colônias como laboratórios para novas políticas educacionais, optando por adotá-las em seus territórios se fossem bem-sucedidas. b) Em todos os sentidos, a educação pública criada na França da época ainda serve de base para educação atual no Ocidente. c) Em vários estados europeus, assim como em suas colônias americanas, seriam instituídos os primeiros modelos da educação pública realmente abrangentes. d) Porque o pensamento – fortemente religioso – levaria à construção de grande quantidade de colégios jesuítas. e) Os currículos criados por políticos como o Marquês de Pombal são seguidos na maioria das escolas até os dias atuais. 4. (ENADE - Licenciatura em Filosofia - 2014) Os pais cuidam da casa; os príncipes, do Estado. Uns e outros deixam de se propor como fim último o bem geral e a perfeição que está destinada à humanidade e para a qual esta tem as disposições. O estabelecimento de um projeto educativo deve ser executado de modo cosmopolita. O bem geral é uma ideia que pode se tornar prejudicial ao nosso bem particular? Nunca! Já que, ainda que pareça que lhe devamos sacrificar alguma coisa, na verdade, trabalhamos desse modo, melhor para o nosso estado presente. E, então, quantas consequências nobres se seguem! KANT, O. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Unimep, 1999. p. 23. (Adaptado) Considerando as ideias apresentas no texto acima, avalie as afirmações a seguir. I. A educação deve ser cosmopolita, pois a espécie é obrigada a extrair de si mesma todas as qualidades que pertencem à humanidade. II. Uma boa educação visa à transmissão de conhecimentos e ao aprimoramento de experiências para a geração seguinte. III. Os pais e os príncipes desejam que a educação de seus filhos e súditos, respectivamente, seja aperfeiçoada a fim de se alcançar o bem universal. IV. O projeto educativo que se desenvolva com vistas a gerações futuras prejudica as gerações atuais. É correto o que se afirma em a) I e II, apenas. b) II, III e IV, apenas. c) I, apenas. d) I, III e IV, apenas. e) I, II, III e IV. 5. A Constituição Federal de 1988 e a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 – Lei de Diretrizes e Bases (LDB) – compõem conjuntamente a base legal da educação no Brasil. Em relação a esses instrumentos legais e seus dispositivos, assinale a alternativa correta: a) A LDB revisa os posicionamentos educacionais propostos anteriormente pela Constituição, passando a defender uma educação efetivamente cidadã somente a partir de 1996. b) Ambos os instrumentos defendem o princípio de ensino obrigatório e gratuito para todos os indivíduos dos 4 (quatro) aos 14 (catorze) anos de idade. c) O processo educativo do indivíduo é responsabilidade de âmbito escolar, que deve ser isento de quaisquer inclinações políticas, sociais e culturais. d) A LDB sistematiza e detalha o pensamento educacional já exposto na Constituição, reforçando o princípio fundamental da oferta de ensino obrigatório e gratuito como caminho para a promoção do indivíduo. e) A ideia de uma educação democrática, defendida pela Constituição, é abandonada pela LDB, visto que não é função da escola a promoção do indivíduo. 6. Sobre os colégios jesuítas, marque a alternativa correta. a) Buscavam formar para as fileiras do serviço religioso, dando pouca atenção a saberes não relativos à catequese. b) Apesar de sua natureza religiosa, tinham principalmente o propósito de divulgar saberes pagãos da cultura grega. c) Eram dirigidos com rigor e buscavam oferecer um ensino que conciliasse as virtudes religiosas e mundanas à rotina intensa de estudos. d) Apesar do nome, eram dirigidos e mantidos por patronos leigos. e) Eram frequentados apenas pelos filhos de reis, oferecendo uma forma elitizada de ensino. 7. (ENADE – 2005) Leia e relacione os textos a seguir. O Governo Federal deve promover a inclusão digital, pois a falta de acesso às tecnologias digitais acaba por excluir socialmente o cidadão, em especial a juventude. (Projeto Casa Brasil de inclusão digital começa em 2004. In: MAZZA, Mariana. JB online) Comparando a proposta acima com a charge, pode-se concluir que a) O acesso à tecnologia digital está perdido para as comunidades carentes. b) A preocupação social é preparar quadros para o domínio da informática. c) O conhecimento da tecnologia digital está democratizado no Brasil. d) A dificuldade de acesso ao mundo digital torna o cidadão um excluído social. e) O apelo à inclusão digital atrai os jovens para o universo da computação. 8. (ENADE – 2005) A implementação do projeto político-pedagógico é uma das condições para que se afirme a identidade da escola como espaço necessário à construção do conhecimento e da cidadania. Sabe-se que o currículo é parte integrante desse processo e deve contemplar a formação de identidade cultural. Nessa perspectiva, o currículo deverá ter como diretriz: a) promover narrativas sobre o outro numa ótica universalista. b) privilegiar os processos de subjetivação coletiva e o saber sistematizado. c) valorizar o enfoque prescritivo e auto-referenciado do conhecimento. d) estabelecer pautas de conduta visando à classificação de identidades. e) organizar conteúdos, disciplinas, métodos, experiências e objetivos. 9. Existe atualmente uma grande uniformidade nos sistemas de ensino. Entretanto, essa uniformidade existe junto a um grande descompasso, que está no caminho da verdadeira globalização do conhecimento. Que descompasso é este? a) As políticas referentes às traduções de pensadores pedagógicos. b) As diferenças de desenvolvimento econômico, bem como disparidades culturais e sociais ao redor do globo. c) As visíveis diferenças no vocabulário didático em países distintos. d) Os tabus alimentares e de vestuário, que prejudicam o estabelecimento de instituições educacionais efetivas. e) As diferenças religiosasao redor do globo. 10. (ENADE – 2008) A professora afirmou que a baleia é um mamífero. Inconformado, Pedro argumentou: "Mamífero é vaca, gato, cachorro, cujos filhotes mamam. A baleia vive dentro d`água, tem nadadeiras, é um peixe". A maioria dos colegas concordou com Pedro, mas todos começaram a mudar de ideia ao assistir a um filme em que apareciam baleias pequenas sendo amamentadas. Pedro começou a perceber que morar fora d`água não é algo que defina os mamíferos, e que ter rabo de peixe, nadadeiras e morar na água não são características apenas dos peixes. A aprendizagem de Pedro foi gerada, segundo a teoria piagetiana, pelo processo de: a) Associação de novos conteúdos àqueles que já faziam parte da sua estrutura cognitiva. b) Comparação entre informações contrastantes e o reforço do conhecimento anterior. c) Reforço positivo por parte da professora, dos colegas e da família. d) Desequilíbrio, por conflito cognitivo, e acomodação do novo conhecimento ao anterior. e) Anulação do conhecimento anterior e substituição deste por conteúdos novos e diferentes. 11. (ENADE, 2005) Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. “[...] Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. [...] Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. [...] Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.” BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1984. A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por: a) ciência e escolaridade / educação técnica. b) ideologia e filosofia / educação superior. c) educação e cultura / educação assistemática. d) identidade e história / educação formal. e) sabedoria e política / educação difusa. 12. A educação recebida pelo indivíduo no período renascentista variava muito conforme suas origens. Marque a alternativa mais coerente sobre este tópico a) Estudantes das classes subalternas, desde o século XII, frequentemente dependiam dos professores disponibilizados pelas dioceses locais. b) A norma entre os jovens das classes subalternas era pagar preceptores, a fim de que pudessem contar com alguma forma de promoção social. c) Os colégios eram administrados por ordens religiosas, especialmente os beneditinos. d) Os colégios de administração exclusivamente laica eram laboratórios de aprendizado, sempre experimentando com novas linhas de pensamento pedagógico. e) Os jovens de classe alta eram educados nas dioceses, junto de estudantes humildes, a fim de que pudessem aprender humildade na tradição medieval.
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