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1)..... “Defendemos aqui, que não há neutralidade na teoria curricular, e como tal, optamos 
pela abordagem de um a vertente crítica da teoria curricular como vital para quem 
concebe a Educação com o uma das ferramentas possíveis de transformação social. Não 
se concebe aqui o currículo como o "redentor" para uma educação que se pretende crítica, 
pelo contrário, a teoria curricular crítica não entrega receitas prontas, muito menos visa 
politizar alguém de cima para baixo”. 
. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos; 
analise as afirmativas que se seguem 
. 
B - Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
I. A teoria educacional e o campo do currículo são formados por duas vertentes: a interna 
e a externa. 
II. A vertente externa do currículo se concentra na pluralidade epistemológica da ciência e nas 
relações específicas entre ciência e religião. 
III. A vertente interna do currículo questiona a relevância epistemológica, sociológica, e 
política da diversidade interna de práticas científicas. 
Assinale a alternativa correta:. 
: 3)..... “A escola tem um papel fundamental a desempenhar nesse processo. Em primeiro 
lugar, porque é um espaço em que pode se dar a convivência entre estudantes de 
diferentes origens, com costumes e dogmas religiosos diferentes daqueles que cada um 
conhece, com visões de mundo diversas daquela que compartilha em família. Nesse 
contexto, ao analisar os fatos e as relações entre eles, a presença do passado no 
presente, no que se refere às diversas fontes de que se alimenta a identidade — ou as 
identidades, seria melhor dizer — é imprescindível esse recurso ao Outro, a valorização 
da alteridade com o elemento constitutivo do Eu, com a qual experimentamos melhor 
quem somos e quem podemos ser”. 
. 
A partir do trecho acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Relações étnico-
raciais, educação e descolonização dos currículos sobre a cultura na escola, analise as 
afirmativas a seguir. (Página 104) 
. 
A - Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
I. A cultura na escola e na sala de aula se manifesta somente de forma imaterial. 
II. A cultura na escola e na sala de aula não é capaz de homogeneizar tudo e todos. 
III. A cultura a escola na sala de aula e o próprio currículo convivem de maneira tensa: 
valores, ideologias, interpretações, vivências e preconceito. 
Assinale a alternativa correta: 
: 2)..... “Por isso, parece necessário questionar o alcance desses programas, a radicalidade (ou 
não) de suas proposições e, principalmente, investigar as práticas escolares que, vinculadas a 
eles, de fato se realizam. Dispomos de poucas informações sobre as formas com o as 
escolas brasileiras conduzem suas aulas ou atividades ligadas à educação sexual”. 
. 
A partir do pensamento acima, mas principalmente dos conteúdos do texto-base Gênero e 
sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, sobre a 
questão da articulação entre os conceitos de gênero e a educação infantil, leia as 
sentenças a seguir assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas 
falsas. (Página 6 e 7) 
. 
B - V – V – F 
I. (V) A maior parte dos estudos produzidos no Brasil sobre a criança pequena remete a 
temas como: desenvolvimento motor, afetivo e cognitivo da criança. 
II. (V) As estudiosas Marina Subirats, Valerie Walkerdine, Naima Browne e Pauline France 
realizaram profícuos trabalhos sobre o tema gênero na educação infantil fora do Brasil . 
III. (F) A produção acadêmica brasileira sobre o tem a gênero na educação infantil possui 
um a razoável produção, isto é, não carecendo de novas produções sobre o referido 
tema. 
Agora, marque a sequência correta: 
4)..... “Formas de trabalho, corpo, prazer, afetos, escolarização, oportunidades de expressão e 
de manifestação artística, profissional e política, modos de inserção na economia e no 
campo jurídico — aos poucos vão exigir mais do que descrições minuciosas e passarão a 
ensaiar explicações”. 
. 
A partir do trecho lido e dos conteúdos do texto-base Gênero, sexualidade e educação: das 
a finidades políticas às tensões teórico-metodológicas quanto aos novos temas 
pesquisados na academia, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas 
verdadeiras e F para as afirmativas falsas. (Página 8) 
. 
E - F – V – V 
I. (F) Os estudos sobre temas que antes era m marginalizados são agora frequentes e 
sistematiza dos, todavia, as fontes necessárias para tais temas devem ser exclusivas e de 
estabelecimentos oficias, isto é, fornecidas pelo Estado. 
II .(V) Os estudos sobre os grupos chamado s “minoritários” passaram a ocupar maior 
espaço na academia e centro universitários. 
III. (V) Os estudos sobre temas como: família, relações amorosas, erotismo, prazer , 
dentre outros, são exemplos de temas que ganharam espaço no campo 
acadêmico/universitário. Agora, marque a sequência correta: 
5)..... “Os sujeitos que constituem a dicotomia não são, de fato, apenas homens e mulheres, 
mas homens e mulheres de várias classes, raças, religiões, idades, etc. e suas 
solidariedades e antagonismos podem provocar os arranjos mais diversos”. 
. 
A partir do comentário acima e principalmente da leitura do texto-base Gênero e sexualidade 
nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, é possível afirmar que, na 
perspectiva pós- estruturalista, a pedagogia deve ser vista: (Página 1) 
. 
E - como um modo de produção cultural diretamente relacionado com o poder e a 
organização do conhecimento. 
6)..... “Tenho convicção de que esta identidade foi sendo produzida, contestada, questionada e 
assumida em múltiplas relações e práticas cotidianas, ao longo de vários anos. Tal 
identidade ( que continua se fazendo e se transformando) também é um resultado 
aberto e provisório” . 
. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos abordados no texto-base Gênero e sexualidade nas 
pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, pode-se afirmar que para 
Stuart Hall: (Página 8) 
. 
D - não existe identidade prévia, mas processos identificatórios que vão se construindo ao 
longo da existência. 
: 7)..... “No entanto, quando se pretende referir ao feminismo como um movimento social 
organizado, esse é usualmente remetido, no Ocidente, ao século XIX. Na virada do 
século, as manifestações contra a discriminação feminina adquiriram uma visibilidade e 
uma expressividade maior no chamado ‘sufragismo’”. 
. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas 
pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, sobre o feminismo e a 
emergência do conceito de gênero, analise as afirmativas. (Página 2) 
. 
B - Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
I. O feminismo enquanto movimento social passou a ter maior visibilidade no final do século 
XIX por meio da luta pelo voto feminino. 
II. O feminismo foi um movimento isolado, uma vez que sua militância ocorreu originalmente 
no continente africano. 
III. O feminismo, a partir do século XX, além da luta por direitos em termos políticose 
sociais, constituiu-se também em crítica teórica. Assinale a alternativa correta: 
: 9)..... “O espetáculo se baseia na história de um mestre capoeirista do início do século XX 
para recriar o clima e a cultura dos rituais afro-brasileiros. Manoel Henrique Pereira, 
nascido em 1885 e conhecido como o capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente 
Cordão-de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de Jorge Amado. O interesse pela 
personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreender uma pesquisa 
que leva ao texto teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma 
delas homenageando um toque de berimbau da capoeira”. 
. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, 
as artes têm reconhecido a centralidade das tensas relações étnico-raciais que 
acompanham a nossa formação social e cultural. Sobre a peça Besouro Cordão-de-Ouro, 
analise as afirmativas a seguir: (Página 101) 
. 
C - Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
I. O lendário capoeirista Manoel Henrique Pereira, mais conhecido por Besouro Cordão-
de-Ouro, viveu no Brasil pós-abolicionista. 
II. A história de Besouro Cordão-de-Ouro é representada por meio de teatro e filme 
atualmente e além de ressaltar aspectos da biografia do famoso capoeirista, narra sobre 
história do povo negro no Brasil. 
III. A história de Besouro Cordão-de-Ouro tornou-se muito conhecida e atualmente é 
representada artisticamente, pois a biografia do capoeirista é integralmente contada sem 
a perspectiva do sofrimento e da resistência. 
8)..... “Para que se compreenda o lugar e as relações de homens e mulheres numa sociedade, 
importa observar não exatamente seus sexos, mas sim tudo o que socialmente se construiu 
sobre os sexos. O debate vai se constituir, então, através de uma nova linguagem, na 
qual gênero será um conceito fundamental” 
. 
Considerando o trecho acima e principalmente os conteúdos do texto-base Gênero e 
sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, quanto ao 
currículo e as relações de gênero e sexualidade, leia as sentenças a seguir, assinalando 
V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas: (Página 2) 
. 
B - V – V – F 
I. (V) As relações de gênero e a sexualidade são temas que nem sempre são contemplados nos 
currículos das escolas. 
II. (V) As relações de gênero e a sexualidade estão presentes na sociedade, inclusive sendo 
acionadas nas relações sociais e institucionais. 
III. (F) As relações de gênero e a sexualidade são temas intensificados somente na formação 
dos profissionais da educação. Agora, marque a sequência correta: 
11)..... “Não é possível fixar um momento — seja esse o nascimento, a adolescência, ou a 
maturidade — que possa ser tomado como aquele em que a identidade sexual e/ou a 
identidade de gênero seja "as sentada" ou estabelecida. As identidades estão sempre se 
constituindo, elas são instáveis e, portanto, passíveis de transformação.” 
. 
A partir do comentário acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Gênero e 
sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil sobre a construção 
de identidades de gênero e identidades sexuais, analise as afirmativas a seguir. (Página 9) 
. 
D - Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
I. A identidade de gênero liga-se à identificação histórica e social dos sujeitos. 
II. As identidades sexuais são fixas e se instalam de forma automática nos indivíduos. 
III. A identidade sexual está relacionada 
: 10)..... “No entanto, é indispensável que nos demos conta de que as preocupações e a 
vigilância em relação à sexualidade não se restringem às alunas, nem mesmo apenas aos 
alunos, mas a todas as pessoas (inclusive aos adultos) que convivem na escola”. 
. 
De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a 
educação infantil, em relação à construção de identidades de gênero e identidades 
sexuais, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F 
para as afirmativas falsas. (Páginas 8 e 9) 
. 
C - V – F – V 
I. (V) O Referencial Curricular Nacional para à Educação Infantil sugere um discurso 
naturalizante e universal em torno da sexualidade. 
II. (F) A sexualidade tem sido compreendida pela família e instituições sociais de tal 
forma que levou a um menor controle e vigilância desse tema em âmbito escolar. 
III. (V) A sexualidade, embora tenha como suporte um corpo biológico, deve ser vista 
como uma construção social. 
12)..... “Portanto, é fato que a escola se encontra marcada por práticas cultural e 
historicamente arraigadas, bem como por teorias que deslocaram a responsabilidade da escola 
para o aluno, além de currículos e formação de professores insuficientes. Entre outras 
medidas estruturais, o estabelecimento de condições que revertam esse processo inclui, 
necessariamente, o reconhecimento e valorização de características específicas e 
singulares de regiões, etnias, escolas, professores e alunos”. 
. 
De acordo como texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, 
sobre a descolonização dos currículos, analise as afirmativas que se seguem. (Página 102) 
. 
C - Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
I. A descolonização dos currículos escolares passa pela necessidade de formar professores 
reflexivos sobre as culturas negadas e silenciadas nos currículos. 
II. A descolonização dos currículos escolares presencia uma grande dificuldade, pois as 
forças das culturas consideradas negadas têm diminuído cada vez mais, beirando o 
esquecimento. 
III. A descolonização dos currículos escolares apresenta como desafios a serem vencidos: 
rigidez das grades curriculares, empobrecimento do caráter conteudista dos currículos e 
necessidade de diálogo entre escola, currículo e realidade social. Assinale a alternativa 
correta: 
. 
13)..... “E todas essas lições são atravessadas pelas diferenças, elas confirmam e também 
produzem diferença. Evidentemente, os sujeitos não são passivos receptores de imposições 
externas. Ativamente eles se envolvem e são envolvidos nessas aprendizagens — reagem, 
respondem, recusam ou as assumem inteiramente”. 
. 
De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a 
educação infantil, Shirley Stainberg orienta os profissionais da educação em relação ao 
cuidado/educação de crianças, em relação a essas orientações, assinale a alternativa correta. 
(Página 11) 
. 
C - Os profissionais da educação devem ter uma visão da infância/criança que dê conta dos 
efeitos da cultura popular em suas autoimagens e visões de mundo. 
15)..... “Era ensinada aos negros cativos por escravos que eram capturados e voltavam aos 
engenhos. Os movimentos de luta foram adaptados às cantorias africanas e ficaram mais 
parecidos com uma dança, permitindo assim que treinassem nos engenhos sem levantar 
suspeitas dos capatazes. Durante décadas, [...] foi proibida no Brasil. A liberação da prática 
aconteceu apenas na década de 1930, quando uma variação (mais para o esporte do que 
manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente Getúlio Vargas, em 1953, pelo 
Mestre Bimba. O presidente adorou e a chamou de ‘únicoesporte verdadeiramente 
nacional’”. 
. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, 
podemos afirmar que a de manda curricular de introdução obrigatória do ensino de História da 
África e das culturas afro-brasileiras nas escolas da educação básica exige: (Páginas 3 e 100) 
. 
A - mudança de práticas e descolonização dos currículos da educação básica e superior em 
relação à África e aos afro-brasileiros. 
: 14)..... “Do mesmo modo, movimentos sociais estabelecem, a cada tempo, novas formas de 
lidar com a temática, de acordo com avanços na consciência do próprio movimento, com 
mudanças em campo social, com influências internacionais com as quais dialogam, com a 
necessidade de novas estratégias que conduzam a objetivos voltados para o pleno exercício 
de direitos civis, sociais, culturais , gerais da população”. 
. 
De acordo com o texto base Relações étnico raciais, educação e descolonização dos currículos, 
pode-se assinalar que os movimentos sociais têm como intenção política: (Página 106) 
. 
A - atingir de forma positiva toda a sociedade e não somente os grupos sociais por eles 
representados. 
16)..... “A Educação de Jovens e Adultos possui algumas complexidades devido à diferença de 
idade na mesma turma. A primeira é articular as diferenças culturais geracionais e históricas, e 
a segunda diz respeito à postura que ainda se tem em relação aos alunos do EJA, por se tratar 
de uma população analfabeta e em sua maioria, pobre”. 
. 
De acordo com o texto-base Educação de Jovens e Adultos: um campo de direito à diversidade 
e de responsabilidade das políticas públicas educacionais, sobre a EJA como direito na rede 
municipal de ensino de Belo Horizonte, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as 
afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. (Páginas 211, 212 e 213) 
. 
C - V – F – V 
I. (V) A EJA, embora seja uma modalidade diferenciada em relação às metodologias, não 
possui um público homogeneizado. 
II. (F) A EJA possui alunos jovens e adultos que geralmente participam de um bloco comum 
(indiferenciado) . 
III. (V) A EJA em seu cotidiano expressa sua diversidade cultural, etária, racial e de gênero. 
Agora, marque a sequência correta: 
17)..... “A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino complexa porque 
envolve dimensões que transcendem a questão educacional. Até uns anos atrás, essa 
educação resumia-se à alfabetização como um processo compreendido em aprender a ler e 
escrever”. 
. 
De acordo com o texto-base Educação de Jovens e Adultos: um campo de direito à diversidade 
e de responsabilidade das políticas públicas educacionais, pode-se afirmar que a EJA (Educação 
de Jovens e Adultos) tem sido vista historicamente: (Página 211, 212 e 213) 
 
C - com uma visão compensatória de ensino, ou seja, muitos alunos da EJA precisam 
recuperar um tempo perdido. 
: 18)..... “Os estudos feministas estiveram sempre centralmente preocupados com as relações 
de poder. Como já foi salientado, inicialmente esses estudos procuraram de mostrar as 
formas de silenciamento, subetimento e opressão das mulheres”. 
. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil, sobre o feminismo e a emergência do conceito 
de gênero, pode-se considerar que os estudos feministas: (Página 3) 
. 
D – sempre estiveram preocupados com as relações de poder entre mulheres e homens. 
19)..... “Acredita-se que só quando as atitudes cidadãs passarem a ser uma constante no 
espaço escolar e principalmente, em sala de aula, por todos aqueles que fazem parte do dia a 
dia do fazer escolar é que se terá uma geração de cidadãos participativos, envolvidos com o 
próprio bem-estar assim como de seus semelhantes.” 
. 
A partir do trecho lido e dos conteúdos do texto-base O ambiente escolar frente 
discriminações e a promoção da igualdade, sobre a formação de cidadãos, assinale a 
alternativa correta: (Página 3) 
. 
A – A formação não deve pressupor a eliminação de diferenças a favor da adaptação dos 
sujeitos a padrões normativos. 
20)..... “Como formas culturais de nos referirmos aos sujeitos (e a nós mesmos), as 
representações dão sentido e certamente se transformam e se distinguem — histórica e 
socialmente”. 
. 
De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas tensões 
teórico-metodológicas, sobre o debate em relação às definições de gênero e com algumas 
vertentes feministas consideram que: (Página 6) 
. 
C – o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da cultura e da linguagem. 
21)..... “O passo seguinte foi cada turma realizar práticas que caracterizassem envolvimento e 
novas atitudes em relação à preservação do patrimônio escolar, tais como mutirão de 
limpeza; coleta lixo no pátio e nas proximidades da escola; estímulo às lideranças 
estudantis (líderes de turma Grêmio Estudantil) para seu engajamento no trabalho 
edificante; alunos realizando pequenos reparos no que foi depredado do patrimônio; 
apoio dos pais em todas as ações conscientização”. 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, é possível afirmar 
que a valorização do patrimônio escolar pode ocorrer quando: (Páginas 48 e 49) 
. 
E – ocorre uma mudança física do ambiente, realizada por intermédio do envolvimento e 
participação direta dos alunos e da comunidade. 
22)..... “A cultura da paz está pautada em valores humanos que precisam ser colocados em 
prática, ade passarem do estado de intenção para o exercício da ação, transformando-
se, concretamente em atos. Tais valores, que se traduzem em éticos, morais e estéticos, 
nos encaminham para o despertar de expressões de amor e manifestações de respeito, 
que têm estado adormecidas, últimos tempos”. 
. 
Considerando o trecho acima e o conteúdo do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, pode-se afirmar que a cultura de paz pressupõe: (Página 51) 
. 
E – o combate às desigualdades e às exclusões sociais, assim como o respeito aos direitos de 
cidadania. 
: 23)..... “Já em 1940, o número de mulheres empregadas nas fábricas atingiu a capacidade 
máxima e a quantidade de órgãos militares praticamente dobrou e, em todos os cantos do 
mundo, apareceram como soldadoras, enfermeiras, pilotos de avião, motoristas, secretárias, 
datilografistas e etc. Enfim, estavam em toda parte. As funções femininas eram específicas em 
cada pais na maioria dos países aliados, as mulheres eram convocadas para todas as frentes de 
trabalho, desde o setor industrial até os exércitos.” 
. 
De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas tensões 
teórico-metodológicas, segundo Donna Haraway, pode-se atribuir que o fato histórico que 
permitiu a construção de mulheres como sujeito em processo coletivo histórico foi: (Páginas 
4, 5 e 6) 
. 
D – A Segunda Guerra Mundial 
: 24)..... “A escola sofre interferência de grupos externos que podem modificar toda a sua 
organização interna ou rotina diária, manifestada pelas invasões de galeras de forma direta e 
ameaçadoras para solucionar problemas ocorridos fora do ambiente escolar, e também do 
narcotráfico que se manifesta de forma bem sútil, através dos alunos, com o objetivo de 
aumentar o seu domínio so... e físico tanto dentro ou fora das escolas.” 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, assinale a 
alternativa que apresenta corretamente os fatoresexternos que levam à violência escolar. 
(Página 31) 
. 
C – As questões de gênero, relações raciais, os meios de comunicação e o espaço social no 
qual a escola está inserida. 
26)..... “Alguns alunos são mandados para casa quando não há um profissional capacitado para 
lidar com problemas de indisciplina. Outros são suspensos, por longos períodos ou são 
convidados a pedir transferência da escola, transfere-se o problema para outra instituição e 
não resolve as questões relativas à indisciplina tanto do aluno que sofre tal punição quanto de 
outros estudantes que por acaso, vierem a cometer atos de indisciplina.” 
. 
Considerando o fragmento, bem como o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, no que diz respeito ás relações entre os membros da comunidade escolar, 
analise as afirmativas a seguir: (Página 36) 
. 
E – Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
I. para alguns pais, a indisciplina no ambiente escolar resulta do fato de a escola ser 
considerada enfadonha, incluindo o despreparo de professores. 
II. para alguns estudantes, é comum a falta de coleguismo e solidariedade entre si próprios. 
III. para alguns membros do corpo pedagógico, um dos maiores problemas da escola não é a 
indisciplina, mas sim, a exigência dos alunos por uma educação de qualidade. 
25)..... “A gestão democrática é entendida como a participação* efetiva dos vários segmentos 
da comunidade escolar, pais, professores, estudantes e funcionários na organização, na 
construção, na avaliação dos projetos pedagógicos, na administração dos recursos da 
escola, enfim, processos decisórios da escola”. 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, a organização 
escolar democrática pode gerar como resultado: (Página 38) 
. 
E – um aumento na participação da comunidade escolar e comprometimento em relação à 
observação das regras 
27)..... “Nas grandes escolas, a impessoalidade do ambiente aumenta e com isso os adultos 
dão mais atenção aos jovens com problemas. Simultaneamente, nessas grandes escolas há 
uma maior capacidade por parte dos adultos de controle dos comportamentos juvenis. Além 
disso, o tamanho das salas de aula tem como consequência a possibilidade da convivência de 
um maior número de alunos com problemas de comportamento, o que contribui para que o 
problema se agrave. E os estudos indicam também que a exacerbação da disciplina contribui 
para piorar a incidência de violência escolar.” 
. 
Considerando o texto acima e principalmente os conteúdos do texto-base O bê-á-bá da 
intolerância e da discriminação, é possível afirmar que uma das consequências de um 
ambiente escolar violento, comum tanto para os alunos quanto para os professores, é: (Página 
47) 
. 
C – A falta de concentração nas atividades. 
28)..... “Ao focalizar os jovens negros e brancos que passam cada vez mais a frequentar a EJA 
nos últimos anos e localizá-los na prática específica de uma escola da rede municipal de ensino 
de Belo Horizonte, aproxima-se de um fenômeno cada vez mais intenso e ainda pouco 
discutido na pesquisa educacional: o rejuvenescimento ou juvenilização da EJA”. 
. 
A partir do trecho acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Educação de Jovens e 
Adultos: um campo de direito à diversidade e de responsabilidade das políticas públicas 
educacionais, analise as afirmativas a seguir: (Página 211) 
. 
E - apenas as afirmativas I e II são corretas 
I. No referido artigo, observou-se que a EJA (Educação de Jovens e Adultos) em Belo Horizonte 
presenciou um processo de rejuvenescimento ou juvenilização. 
II. No referido artigo, observou-se que a EJA (Educação de Jovens e Adultos) em Belo Horizonte 
presenciou um público cada vez mais heterogêneo do ponto de vista geracional. 
III. No referido artigo, observou-se que a EJA (Educação de Jovens e Adultos) em Belo 
Horizonte presenciou uma busca maior por parte dos jovens pela maior qualidade de ensino 
comparada ao ensino regular convencional. 
. 
30)..... “Na escola transita a fala: ‘Todos aqui são iguais’. ‘Não tem essa de brancos, pretos, 
amarelos, pobres, ricos, bonitos, feios.’ ‘Esquece’ que todos os seres são diferentes (aliás a 
diferença é uma característica intrínseca nós, de acordo com a genética [...]; e, negando as 
diferenças, instituiu-se as desigualdades, as hierarquias, o racismo enquanto negação do 
outro”. 
. 
A partir do trecho lido e dos conteúdos do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, sobre o racismo na escola, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as 
afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. (Página 39) 
. 
E – V – V – F 
I. (V) O racismo no ambiente escolar brasileiro é realizado por formas complexas, não se 
admitindo conscientemente pela maioria da população. 
II. (V) O racismo no ambiente escolar brasileiro ocorre inclusive de forma estrutural. 
III. (F) O racismo no ambiente escolar brasileiro tem como público alvo exclusivo 
afrodescendentes. 
: 29)..... Nas últimas décadas, a sociedade brasileira sofreu mudanças significativas em relação 
aos valores referentes à sexualidade, exigindo, assim, uma escola que se aproxime das 
necessidades reais atuais e contemple as demandas decorrentes do desenvolvimento pessoal 
e social do indivíduo”. 
. 
De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às 
tensões teórico-metodológicas, sobre as formas de viver a sexualidade, assinale a alternativa 
correta. (Página 1) 
. 
E - As formas de viver a sexualidade devem ser entendidas como questões da sociedade e da 
cultura. 
31)..... “De forma geral, observa-se que as agressividades reproduzidas por alunos podem e 
são relacionadas ao que eles presenciam ou vivem dentro do convívio doméstico, ou so... 
mesmo não sendo comportamentos aceitáveis socialmente. O indivíduo que possui 
comportamentos agressivos na escola, muitas vezes sofre ou presencia atos de violência, 
geralmente está cercado por instrumentos e situações que remetem à violência”. 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, em relação ao 
contexto nacional e os fatores prováveis que causam a violência escolar, leia as afirmativas a 
seguir: (Página 32) 
. 
A – Apenas as afirmativas I e III são corretas 
I. A violência escolar resulta dos seguintes conjuntos de variáveis independentes: O 
institucional, social e o comportamental. 
II. A utilização da forma ou intimidação é o elemento fundamental da concepção da violência 
escolar adotada pela Unesco. 
III. A vizinhança ou as cercanias dos espaços escolares é caracterizada como um dos principais 
problemas da escola. 
32)..... “Percebe-se que não só a sociedade, mas os membros da escola, ainda não estão 
preparados para aceitarem essas demandas. O exemplo são os movimentos de luta 
pelos direitos das minorias. Os valores que as crianças e adolescentes têm são 
reprodução do que a sociedade e os pais passam para eles”. 
. 
A partir do trecho acima e da leitura do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, assinale a alternativa apresenta perspectiva da Unicef para tratar a 
violência escolar. (Página 4 e 31) 
. 
C – A garantia de direitos e da qualidade da educação. 
: 33)..... “O [que é] considerado atualmente pelo senso comum como violência nas escolas vai 
muito além de observáveis agressões físicas entre alunos , mas pode abordar questões 
que extrapolam as fronte iras escolares, tais como: diferenças de classe social nas 
escolas; padronização social da estética; formalização do comportamento;revolta à 
instituição escolar; casos de falta de entendimento da escola para com as 
necessidades dos alunos; intimidações e variadas formas de violência simbólica etc.” 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação Bernard Charlot 
amplia o conceito de violência escolar, classificando-a em três níveis. Sabendo disso, 
responda à seguinte questão: o conceito de violência escolar de Bernard Charlot apresenta 
quais níveis? (Página 3) 
. 
A - Violência, incivilidades e violência simbólica ou institucional. 
: 34)..... “O crime mais marcante ocorreu em 7 de abril de 2011, quando doze adolescentes 
com idades entre 12 e 14 anos foram mortos a tiros na escola municipal Tasso da 
Silveira, localizada no bairro do Realengo, zona oeste do Rio de Janeiro. O atirador, 
Wellington Menezes de Oliveira, era um ex-aluno que teria sido vítima de bullying” 
. 
A partir do fragmento acima e do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, 
quanto à história da violência no cenário escolar brasileiro, leia as sentenças a seguir, 
assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. (Página 30) 
. 
D - F – V – V 
I. (F) Na década de 1970, os pesquisadores procuravam explicações para as agressões 
interpessoais, principalmente entre alunos. 
II. (V) Na década de 1980, os pesquisador es enfatizavam as ações contra o patrimônio, 
como, por exemplo, as depredações. 
III. (V) Nos últimos anos do século XX e no s primeiros do século XXI, os pesquisadores 
preocupam -se com o aumento da violência, bem como com a relação dela com o 
problema d o narcotráfico. 
35)..... “A violência na escola ocorre desde intimidações físicas e verbais à degradação do 
espaço físico ou depredação. Louças e janelas quebradas, banheiros com encanamento 
entupido, furto de torneiras e lâmpadas, atos de vandalismo (pichações de paredes, muros, 
carteiras quebradas dentre outros), são alguns exemplos de violência cometida contra o 
patrimônio escolar, pelos alunos.” 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, sobre as 
relações sociais na escola, assinale a alternativa que apresenta corretamente duas 
transgressões consideradas graves que ocorre no ambiente escolar. (Páginas 7 e 34) 
. 
E – As pichações e o vandalismo. 
36)..... “Os dados comprovam o que os educadores já sabiam: a fronteira entre a escola a 
violência das ruas deixou de existir. Vandalismo, agressões, confronto entre gangues, roubo, 
tráfico e até assassinatos passaram a fazer parte da rotina escolar. De acordo com a pesquisa, 
intitulada ‘Violência nas escolas: o olhar dos professores’, 72% dos professores já 
presenciaram briga de alunos”. 
. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, sobre as principais características que identificam a violência escolar, assinale a 
alternativa correta. (Páginas 11 e 29) 
. 
E – Uso de drogas, formação de gangues e porte de armas. 
: 37)..... “Afasta-se (ou se tem a intenção de afastar) proposições essencialistas sobre os 
gêneros, a ótica está dirigida para um processo, para uma construção, e não para algo que 
exista a priori. O conceito passa a exigir que se pense de modo plural acentuando que os 
projetos e as representações sobre mulheres e homens são diversos. Observa-se que as 
concepções de gênero diferem não apenas nas sociedades ou os momentos históricos, mas no 
interior de uma dada sociedade, ao se considerar os diversos grupos (étnicos, religiosos, 
raciais, de classe) que a constituem.” 
. 
De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a 
educação infantil, sobre o feminismo e a emergência do conceito de gênero, leia as afirmativas 
a seguir: (Página 5) 
. 
B – Apenas a afirmativas I e II estão corretas. 
I. A categoria de gênero tem passado por significativas transformações, possibilitando assim 
um carácter mais dinâmico. 
II. A categoria de gênero em seu princípio possuía uma conceituação arbitrária que reforçava 
dicotomias rígidas. 
III. A categoria de gênero passou por diversas ressignificações do conceito, o que é algo muito 
negativo para a pesquisa do tema. 
39)..... “O educando deve ser estimulado a perceber estas diferenças e a reagir a elas 
quando necessário. Todo um conjunto de pressões extraescolares tornam a dinâmica interna 
da vida intraescolar mais complexa de ser pensada, avaliada e contornada por gestores e 
educadores”. 
. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base O ambiente escolar frente às 
discriminações e a promoção da igualdade, sobre a relação da escola com a sociedade: 
(Página 3) 
. 
D - A escola tanto influencia ativamente a formação dos sujeitos sociais quanto é 
influenciada por eles. 
38)..... “A vigilância e a censura da sexualidade orientam-se, fundamentalmente, pelo 
alcance da ‘normalidade’ (normalidade essa representada pelo par heterossexual, no qual a 
identidade masculina e a identidade feminina se ajustam às representações hegemônicas de 
cada gênero)”. 
. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos do texto-base Gênero, sexualidade e educação: das 
afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas, pode-se afirmar que as práticas sexuais 
nomeadas como “normais’ e “anormais” se estabelecem: (Página 11) 
. 
D - por meio dos jogos de poder 
41)..... “A cultura da paz está pautada em valores humanos que precisam ser colocados em 
prática, ade passarem do estado de intenção para o exercício da ação, transformando-
se, concretamente em atos. Tais valores, que se traduzem em éticos, morais e estéticos, 
nos encaminham para despertar de expressões de amor e manifestações de respeito, 
que têm estado adormecidas, últimos tempos” 
. 
Considerando o trecho acima e o conteúdo do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, pode-se afirmar que a cultura de paz pressupõe: (Página 51) 
. 
E - o combate as desigualdades e as exclusões sociais, assim como o respeito aos direitos de 
cidadania. 
40)..... “Um exemplo é a maneira como as informações e regras são impostas aos alunos. 
Tais métodos de controle são tidos como violência silenciada e são atos que, sutilmente 
repressivos, podem ocasionar um comportamento negativo de parte dos alunos contra a 
escola, manifestado de diversas maneiras. A terceira variação é a da violência na escola, que 
são as agressões físicas ou intimidações que acontecem entre os alunos dentro ou muito 
próximo da instituição escolar”. 
. 
De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, sobre as relações 
sociais na escola, analise as afirmativas a seguir: (Página 33) 
. 
A - Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
I. Aproximadamente um terço dos alunos exibe comportamento indisciplinado. 
II. Os alunos se queixam de que os próprios adultos quebram as regras instituídas pela escola. 
III. As regras apresentadas pela escola refletem a vontade da comunidade na qual está 
inserida.