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28/03/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6106-... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_15493286_1&course_id=_33067_1&content_id=_532587_1&return_… 1/6 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO 6106-60_52801_R_20191_01 CONTEÚDO Usuário heveline.avancini @unipinterativa.edu.br Curso HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II Iniciado 28/03/19 09:51 Enviado 28/03/19 09:52 Status Completada Resultado da tentativa 3 em 3 pontos Tempo decorrido 1 minuto Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente Pergunta 1 Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: (USCS-2009) Sócrates foi considerado um dos maiores sábios da humanidade. Nada deixou escrito. Suas ideias foram divulgadas por dois de seus discípulos, Xenofonte e Platão. O ponto de partida da �loso�a socrática encontra-se no fato de que: O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância. A verdadeira �loso�a se encontra na physis, na natureza, cabendo ao homem buscá-la com todos os seus esforços. A verdade não está ao alcance dos seres humanos. O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância. A aquisição do conhecimento se dá por meio da retórica. Nenhuma das anteriores está correta. Resposta: C Comentário: a máxima socrática “só sei que nada sei” revela que o primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância. Pergunta 2 (FUNCAB, 2013, adaptada) Aristóteles foi o maior opositor da teoria das ideias de Platão, segundo a qual todo conhecimento verdadeiro deriva do plano da mente. A crítica aristotélica ao platonismo comporta a ideia de que: UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS 0,3 em 0,3 pontos 0,3 em 0,3 pontos heveline.avancini @unipinterativa.edu.br 4 28/03/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6106-... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_15493286_1&course_id=_33067_1&content_id=_532587_1&return_… 2/6 Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: O conhecimento é gerado com base na generalização de muitos casos particulares observados e não do mundo das ideias. A essência dos seres materiais ou reais não pode ser conhecida, porque é afetada pela mudança incessante do mundo sensível. A re�exão opera independente dos sentidos na produção do conhecimento. O conhecimento é gerado com base na generalização de muitos casos particulares observados e não do mundo das ideias. A essência das coisas pertence à ordem divina e por isso não pode ser apreendida pelo homem. O único conhecimento seguro e exato a ser produzido é a matemática, com suas �guras geométricas. Resposta: C Comentário: Aristóteles valoriza a observação empírica, assim, segundo ele, o conhecimento é gerado com base na generalização de muitos casos particulares observados e não do mundo das ideias. Pergunta 3 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: (Questão 2-UFU-1/1999) O �lósofo grego que maior in�uência exerceu sobre Santo Tomás de Aquino foi: Aristóteles. Platão. Aristóteles. Sócrates. Heráclito. Parmênides. Resposta: B Comentário: Aristóteles foi o �lósofo grego que maior in�uência exerceu sobre Santo Tomás de Aquino. Pergunta 4 Resposta d. De acordo com a análise da “Alegoria da caverna”, de Platão, assinale a alternativa correta. 0,3 em 0,3 pontos 0,3 em 0,3 pontos 28/03/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6106-... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_15493286_1&course_id=_33067_1&content_id=_532587_1&return_… 3/6 Selecionada: Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: O �lósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento. As correntes da ignorância não podem ser quebradas. Os so�stas, que enganavam os outros, deveriam ser acorrentados no fundo da caverna, como punição. O acorrentado no fundo da caverna é o sábio que quer fugir dos prazeres do mundo. O �lósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento. Aquele que sai da caverna não deve voltar para tentar libertar seus ex- companheiros. Resposta: D Comentário: “Alegoria da caverna” é de autoria de Platão e aborda um diálogo entre Sócrates e Glauco sobre uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados, que contemplam sombras projetadas. O �lósofo é aquele que se liberta dos grilhões e contempla o verdadeiro conhecimento, devendo depois retornar à caverna para tentar libertar seus ex-companheiros. Pergunta 5 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Leia as a�rmações abaixo e depois assinale a alternativa correta. I.Durante a Idade Média, a Igreja Católica surge como força espiritual e política. Uma importante questão discutida nesse período foi a relação entre razão e fé, entre �loso�a e teologia. II.Os padres da Igreja, durante esse período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma vez que a �loso�a é tomada como serva da teologia. III.Os padres da Igreja, durante esse período, consideram a razão mais importante que a fé, uma vez que é por meio da razão �losó�ca que vão justi�car as verdades da fé. Assinale alternativa que possui a(s) a�rmação(ções) correta(as): I e II. Apenas I. I e II. Apenas II. I e III. I, II e III. Resposta: B Comentário: durante a Idade Média, a Igreja Católica surge como força espiritual e política e os padres da Igreja, durante esse período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma vez que a �loso�a é tomada como serva da teologia. 0,3 em 0,3 pontos 28/03/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6106-... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_15493286_1&course_id=_33067_1&content_id=_532587_1&return_… 4/6 Pergunta 6 Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Na “Alegoria da caverna”, Platão apresenta, metaforicamente, fases ou níveis de conhecimento da realidade. O signi�cado da alegoria nos remete a questões de teoria do conhecimento e epistemologia. Qual seria, respectivamente, segundo o texto, o signi�cado dos seguintes elementos: caverna, sombras e luz do sol? O mundo das aparências, as coisas que percebemos e a luz da verdade. Platão, Sócrates e Plotino. O conhecimento, a �loso�a e o mundo. Crenças, ciência e verdade. O mundo das aparências, as coisas que percebemos e a luz da verdade. Igreja, altar e velas acesas. Resposta: D Comentário: “Alegoria da caverna” é de autoria de Platão e aborda um diálogo entre Sócrates e Glauco sobre uma espécie de morada subterrânea com homens acorrentados, que contemplam sombras projetadas. A caverna signi�ca o mundo das aparências, as sombras representam as coisas que percebemos e a luz do sol representa a luz da verdade, que se pode atingir por meio do exercício �losó�co. Pergunta 7 Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: O Oráculo de Delfos era um lugar sagrado e respeitado na Antiguidade e as pessoas iam até lá para fazer consultas, que eram respondidas por uma sacerdotisa em transe, em nome do deus Apolo. O que o oráculo revelou a Querefonte sobre Sócrates? Sócrates era o homem mais sábio. Sócrates deveria se calar. Sócrates seria condenado à morte. Sócrates deveria respeitar os deuses. Sócrates deveria escrever.Sócrates era o homem mais sábio. Resposta: E Comentário: o oráculo revelou a Querefonte que Sócrates era o homem mais sábio. 0,3 em 0,3 pontos 0,3 em 0,3 pontos 28/03/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6106-... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_15493286_1&course_id=_33067_1&content_id=_532587_1&return_… 5/6 Pergunta 8 Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: O método socrático começa pelo perguntar. É a parte destrutiva do método. Nas discussões, Sócrates a�rma inicialmente nada saber, diante do oponente que se diz conhecedor de determinado assunto. Com hábeis perguntas, desmonta as certezas até o outro reconhecer a ignorância. A segunda parte do método foi denominada em homenagem à sua mãe, que era parteira. O método socrático denomina-se, respectivamente: Ironia e maiêutica. Assepsia e obstetrícia. Diálogo e entendimento. Ironia e prática. Mito e razão. Ironia e maiêutica. Resposta: E Comentário: o método que Sócrates praticava era composto de ironia e maiêutica. A palavra ironia vem do grego eiróneía e signi�ca interrogar, �ngindo não saber. A palavra maiêutica vem do grego maieutikê (tékhné) e signi�ca ciência ou arte do parto. A mãe de Sócrates, Fenareta, era parteira e daí Sócrates começou a a�rmar que também praticava a sua maiêutica. Pergunta 9 Resposta Selecionada: c. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Quais os �lósofos que formaram a tríade grega? Sócrates, Platão e Aristóteles. Sócrates, Diógenes e Heráclito. Platão e Aristóteles. Sócrates, Platão e Aristóteles. Agostinho, Tomás de Aquino e Hume. Hegel, Marx e Comte. Resposta: C Comentário: Sócrates, Platão e Aristóteles formaram a tríade grega. Pergunta 10 0,3 em 0,3 pontos 0,3 em 0,3 pontos 0,3 em 0,3 pontos 28/03/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6106-... https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_15493286_1&course_id=_33067_1&content_id=_532587_1&return_… 6/6 Quinta-feira, 28 de Março de 2019 09h52min34s BRT Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. d. e. Feedback da resposta: Sobre o conhecimento na Idade Média é correto a�rmar: A �loso�a é considerada serva da teologia. É o período de maior valorização e aceitação da �loso�a grega. Os padres da Igreja, durante esse período, consideram a razão mais importante que a fé. A teologia é considerada serva da �loso�a. A �loso�a é considerada serva da teologia. Os mitos gregos são valorizados e considerados portadores da verdade. Resposta: D Comentário: durante a Idade Média, a Igreja Católica surge como força espiritual e política e os padres da Igreja, durante esse período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma vez que a �loso�a é tomada como serva da teologia. ← OK
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