AV1 e AV2 - Ética Política e sociedade 3 sem Unopar

Prévia do material em texto

Av1 - Ciências Contábeis - Ética, Política e Sociedade 
 
1) A moral é o conjunto dos deveres internalizados em nossa vida 
desde o nosso nascimento (pela família, pela escola, igreja, 
sociedade e grupo social ao qual pertencemos). Quando nascemos, 
este mundo já estava construído e passamos grande parte da nossa 
vida aprendendo suas regras. 
A respeito deste caráter da moralidade é correto afirmar que: 
Alternativas: 
 a) A moralidade é fruto dos interesses de determinados grupos sociais. 
 b) A moralidade é uma construção histórica e social. 
 c) A moralidade é tudo aquilo que nos foi imposto pela sociedade. 
 d) A moralidade é resultado dos interesses pessoais. 
2) Em nossa Web aula 1 vimos que a moral é um conjunto de regras 
que definem nossas escolhas em três dimensões: O que queremos 
fazer? O que podemos fazer? O que devemos fazer? Estas três 
dimensões definem o que em geral chamamos "dilemas éticos ou 
morais". Como decidir, por exemplo em situações extremas como a 
de sobreviventes de um desastre aéreo que são obrigados a comer 
carne humana para sobreviver? De acordo com o aprendizado obtida 
na web aula é correto afirmar que: 
Alternativas: 
 a) A maneira como os sobreviventes agiram foi orientada por sua ética, 
concordando com a moral contida nela. Portanto, agiram corretamente. 
 b) Os sobreviventes agiram de acordo com um impulso. Portanto, agiram de 
forma antiética, mesmo que correndo risco de morte 
 c) A atitude dos sobreviventes será sempre condenável, já que em qualquer 
sociedade o canibalismo é inaceitável e intolerável. 
 d) Os sobreviventes agiram de forma imoral e ilegal. Isso significa que o ato 
é intolerável e que deveriam ser penalizados pela sociedade. 
3) Em nossa Web aula 1 vimos que a moral é um conjunto de regras 
que definem nossas escolhas em três dimensões: O que queremos 
fazer? O que podemos fazer? O que devemos fazer? Estas três 
dimensões definem o que em geral chamamos "dilemas éticos ou 
morais". Como decidir, por exemplo em situações extremas como a 
de sobreviventes de um desastre aéreo que são obrigados a comer 
carne humana para sobreviver? De acordo com o aprendizado obtida 
na web aula é correto afirmar que: 
Alternativas: 
 a) Os sobreviventes agiram de acordo com um impulso. Portanto, agiram de 
forma antiética, mesmo que correndo risco de morte. 
 b) A maneira como os sobreviventes agiram foi orientada por sua ética, 
concordando com a moral contida nela. Portanto, agiram corretamente. 
 c) A atitude dos sobreviventes será sempre condenável, já que em qualquer 
sociedade o canibalismo é inaceitável e intolerável. 
 d) Os sobreviventes agiram de forma imoral e ilegal. Isso significa que o ato 
é intolerável e que deveriam ser penalizados pela sociedade. 
4) Em um ensaio intitulado "O Existencialismo é um humanismo" o 
filósofo francês Jean-Paul Sartre afirmou: 
 
"O homem é, não apenas como ele se concebe, mas como ele quer que seja, como 
ele se concebe depois da existência, como ele se deseja após este impulso para a 
existência; o homem não é mais que o que ele faz. Tal é o primeiro princípio do 
existencialismo" 
(SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. Lisboa: Presença, 1970. 
p. 216.) 
Com base na leitura do texto acima e nas informações obtidas na web aula 
1, a respeito da liberdade é correto afirmar que: 
Alternativas: 
 a) Em questões de moralidade não há verdadeiramente liberdade, tudo é 
determinado. 
 b) A liberdade de escolha muitas vezes pode ser prejudicial à moral. 
Devemos evita-la. 
 c) A liberdade é característica imprescindível para o exercício da moralidade. 
 d) A liberdade é importante, mas as regras morais se sobrepõem à ela. 
5) Vimos, em nossa web aula 1 que, embora ética e moral sejam muitas 
vezes tratadas como sinônimos, elas possuem diferenças 
importantes que, uma vez estabelecidas, nos ajudam bastante na 
compreensão do tema. Você deve assinalar a alternativa em que 
aparece claramente e corretamente a diferença entre as duas. 
Alternativas: 
 a) Moral é o conjunto de princípios religiosos, éticos e políticos aceitos por 
um grupo social. A ética é toda reflexão que se faz sobre os princípios 
religiosos de um grupo social. 
 b) Moral é o conjunto dos hábitos, costumes e regras socialmente aceitas 
por um grupo social. Ética é o conjunto de princípios e valores que norteiam 
as escolhas dos indivíduos. 
 c) A moral é uma reflexão crítica e racional sobre os comportamentos de um 
grupo social. Já a ética é o conjunto das doutrinas passadas de geração em 
geração e aceitas por um grupo de pessoas. 
 d) A moral é sempre determinada pelos princípios religiosos de um grupo 
social. A ética é uma discussão laica, crítica e racional; uma discussão que 
independe de religião. 
 
Av2 - Ciências Contábeis - Ética, Política e Sociedade
 
1) "Existia um determinado anel que tinha o poder de dar invisibilidade 
a quem conseguisse virá-lo para dentro e o utilizasse. O proprietário 
desse anel chama-se Giges. Assim, esse anel ficou conhecido como: 
o anel de Giges. Esse homem o conseguiu quando estava a serviço 
do rei da Lídia e, após ter se salvado de uma catástrofe, retirou o 
anel de um cadáver e, ao perceber que conseguiria ficar invisível 
quando bem entendesse, entrou no castelo, seduziu a rainha, tramou 
com ela a morte do rei e obteve poder". 
(Web aula 2) 
 
Quais são as verdadeiras razões que nos levam a fazer determinadas 
coisas e quais são as verdadeiras razões que nos desestimulam a fazer 
outras coisas? Se pudéssemos ficar invisíveis, o que faríamos? Vimos na 
Web aula 2 que este é um dilema apresentado no famoso "mito do anel de 
Giges". 
 
Com base nos conhecimentos sobre o mito do anel de Giges analise as 
proposições abaixo e assinale aquela que apresenta qual o propósito do 
dilema apresentado no mito. 
Alternativas: 
 a) O dilema nos faz pensar sobre a importância da mitologia para a 
discussão ética. 
 b) O dilema é apenas uma forma de satirizar a mitologia antiga propondo 
sua superação. 
 c) O dilema nos leva à reflexão sobre a difícil relação entre o público e o 
privado. 
 d) O dilema é apenas uma maneira de mostrar a distinção entre ética e 
moral. 
2) Na web aula 2 vimos que Platão nos conta o mito da caverna: 
pessoas vivem acorrentadas dentro de uma caverna desde 
crianças. Lá contemplam apenas sombras do que existe 
verdadeiramente no mundo real. O que ocorreria com estes 
indivíduos se pudessem sair da caverna e ver o mundo real? 
 
Com base nos conhecimentos sobre o mito da caverna analise as 
proposições abaixo e assinale aquela que apresenta o propósito de 
Platão ao narrar o mito. 
Alternativas: 
 a) O propósito de Platão era fazer durar críticas à situação de escravidão de 
grande parte dos trabalhadores da Grécia de seu tempo. O mito retrata esta 
situação. 
 b) Com o mito da caverna Platão pretende deixar claras suas posições 
políticas. Sabemos que Platão foi um dos principais defensores da 
democracia, bem retratada no mito. 
 c) Platão pretendia nos mostrar a diferença entre o mundo das aparências 
sensíveis (ilusões, erros, etc) e o mundo supra-sensível (da verdade, do 
Bem). 
 d) O mito da caverna é uma maneira de mostrar a diferença entre moral e 
ética: a moral é representada pelo comportamento dentro da caverna, já a 
ética seria a saída da caverna. 
3) "A autonomia [...] não nega a influência externa e outros 
determinantes da conduta, mas destaca no indivíduo a 
capacidade de refletir sobre as limitações que lhe são 
impostas, a partir das quais reorienta a ação para superar 
os condicionamentos. Portanto, quandodecide por cumprir 
uma norma, o centro da decisão é ele mesmo, a sua própria 
consciência moral. A autonomia é autodeterminação" 
ARANHA, M. L. de A. & MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4ª 
ed. Revisada. São Paulo: Moderna, 2009. p. 225. 
 
Vimos no texto acima uma definição de autonomia. Mas na web aula 2 
vimos que a posição contrária à autonomia é a heteronomia. Escolha a 
alternativa em que há uma correta definição de heteronomia: 
Alternativas: 
 a) Heteronomia é autodeterminação, ou seja, determinar para si mesmo 
aquilo que deve ser feito em termos éticos. 
 b) Heteronomia é um posicionamento político ortodoxo de desprezo, 
repugnância e intolerância com relação às minorias. 
 c) Heteronomia é uma atitude ética segunda a qual o outro deve ser 
respeitado em sua liberdade e dignidade. 
 d) Heteronomia caracteriza a atitude da pessoa que age segundo influências 
externas, sem questionar as regras impostas. 
4) Na web aula 2 fora abordada a noção de virtude em 
Aristóteles – filósofo grego que viveu em Atenas entre 384 
e 322 a. C. Quando Aristóteles fala de virtude, chega à 
conclusão de que toda virtude é boa quando é controlada 
no seu excesso e na sua falta. 
A partir deste pensamento, como poderíamos definir virtude em 
Aristóteles? 
Alternativas: 
 a) Virtude é uma atitude que busca sempre aquilo que é a parte mais 
importante da existência humana, ou seja a inteligência. 
 b) Virtude é um justo meio entre dois extremos (que são vícios), ou seja, 
Virtude é querer o bem, buscando tudo com equilíbrio. 
 c) Virtude provêm de vir, ou seja força, virilidade. Na concepção de 
Aristóteles virtude é a atitude do guerreiro belo e bom. 
 d) Virtude em Aristóteles é uma constante disposição para querer o bem, 
contudo, não está ligada à inteligência, mas à parte emotiva da alma. 
5) Vimos na web aula 2 que o cristianismo teve forte 
influência na constituição da moralidade ocidental. 
Agostinho de Hipona (354- 430 d. C) e Tomás de Aquino 
(1225 – 1274) foram alguns dos principais teólogos que 
influenciaram fortemente a elaboração da moralidade 
moderna. 
 
Quais foram os três grandes temas do pensamento cristão a influenciar 
a moralidade moderna? 
Alternativas: 
 a) A construção da individualidade, a ideia do dever e o valor da intenção. 
 b) A noção de perdão, de dever é de compromisso para com o próximo. 
 c) A noção de perdão, a importância da fé e a necessidade da caridade para 
com o próximo. 
 d) O respeito pela dignidade humana, a noção de dever e a questão da 
intenção.