SIMULADOS FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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1a Questão (Ref.: 201505711777)
	
	Faça uma síntese do conceito de Empirismo.
		
	
Sua Resposta: Empirismo é uma das correntes filosóficas que divide o pensamento educacional na época moderna.
	
Compare com a sua resposta: O empirismo é a posição filosófica que toma a experiência como guia e critério de validade de suas afirmações, especialmente nos campos da teoria do conhecimento e da filosofia da ciência.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505363782)
	
	Duas correntes filosóficas dividem o pensamento educacional na época moderna: o racionalismo e o empirismo. Apresente as principais idéias de cada uma dessas correntes
		
	
Sua Resposta
	
Compare com a sua resposta: Indicar no mínimo 2(dois) dos aspectos para cada uma das correntes. Racionalismo: - ênfase no poder da razão, na construção do conhecimento - admissão de idéias inatas - desvalorização dos dados fornecidos pelos sentidos - valorização da matemática - método dedutivo - Dualismo psicofísico Empirismo: - ênfase na experiência - negação do inatismo (mente como tábula rasa) - valorização da sensibilidade - método experimental indutivo - preocupação com questões sociais e políticas (Bacon, Hobbes, Locke)
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505719631)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Herbart, convicto de que a educação tradicional ensina muita coisa inútil para a ação, julga importante a conduta pedagógica que deve seguir três procedimentos básicos, que são:
		
	
	Instrução, assimilação e governo
	 
	Governo, a instrução e a disciplina
	
	Disciplina , instrução e a pedagogia
	
	Governo , disciplina e representação
	
	Preparação, assimilação e disciplina
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505671544)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo não se coadunam às ideias e às influências do positivismo Comteano?
		
	
	No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como ciência iniciou-se com base empirista e behaviorista.
	 
	Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
	
	No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista.
	 
	O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não-diretivas de Rogers e para os teóricos crítico-reprodutivistas, em pleno século XX.
	
	O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505336821)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome:
		
	
	Cristianismo
	
	Iluminismo
	 
	Positivismo
	
	Funcionalismo
	
	Humanismo
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505716285)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. Segundo um famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos: o governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência a:
		
	
	Pestalozzi
	
	Paulo Freire
	
	Dewey
	 
	Herbart
	
	Froebel
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505106902)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
		
	
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.
	 
	Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos.
	 
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505107160)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões fundamentais: o que posso saber, o que devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem?
		
	
	Aristóteles
	 
	Rene Descartes
	 
	Immanuel Kant
	
	David Hume
	
	Francis Bacon
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505275571)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	 
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	1. Somente o enunciado I está correto
	
	2. Somente o enunciado II está correto
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505107174)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a Estética Transcendental de Kant é correto afirmar que:
 I ¿ Pretende investigar as formas puras da sensibilidade
II ¿ Pretende investigar as intuições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetos enquanto determinados espaço-temporalmente.
III ¿ É uma teoria das sensações ou da percepção sensível.
 Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente o enunciado II está correto
	
	Somente o enunciado I está correto
	
	Somente o enunciado III está correto
	 
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
		
	
	 1a Questão (Ref.: 201505718049)
	
	Por que a doutrina de Augusto Comte é conhecida como postivismo?
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Porque o conhecimento verdadeiro é positivo :o conhecimento pela experiência ,capaz de alcançar a objetividade ao decifrar as leis universais da ciência.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505276147)
	
	O filósofo alemão Immanuel Kant, no século XVIII, formulou um projeto de filosofia crítica que visava dar conta da possibilidade do homem conhecer o real e agir livremente. De sua proposta filosófica, perguntamos:
 
A) Explique a ruptura epistemológica provocada por sua teoria do conhecimento.
 
B) O que é razão para Kant?
 
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
A) Elaborou na Teoria do Conhecimento a noção de Sujeito Transcendental, ou seja, do sujeito que transcende o objeto por sua capacidade de perceber, estabelecer uma relação de conhecimento, abstrair, pensar, denominar e conceituar.
B) Para Kant a razão é uma estrutura racional inata, vazia, pura, sem conteúdos, universal e necessária a todos os seres humanos.
 
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505275522)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que:
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica.
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador.
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	 
	4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505264668)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Todos os enunciados são corretos.
	
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	Somente o enunciado III é correto.
	
	Somente o enunciado I é correto.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505762334)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. Marque a alternativa que corresponde aos três estados, percorridos pela humanidade, ao longo da história, segundo Augusto Comte:
		
	
	Antigo, pré-moderno e moderno.
	
	Helênico, medievo e contemporâneo.
	 
	Teológico, empirista e positivo.
	 
	Teológico, metafísico e positivo.
	
	Religioso, metafísico e pós-moderno.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505762355)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Estudioso de Rousseau, Pestalozzi sempre se interessou pela educação elementar, especialmente das crianças pobres, e fez algumas tentativas educacionais inéditas e audaciosas ao trabalhar com crianças em situação social de risco. Por isso, ele é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos. Sobre Pestalozzi é certo afirmar:
		
	 
	O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração-mão corresponde ao importante desenvolvimento da tríplice atividade conhecer-querer-agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica.
	
	Entende que a religião é danosa para a educação das crianças, pois reforça a ideia equivocada de que os homens são submissos a Deus e às suas leis, de modo que inibe a necessária confiança na razão, mãe de toda a aprendizagem.
	
	O método mais adequado para se educar se funda em um princípio simples: fazer violência à natureza desordenada da criança, tornando-a capaz de abandonar os instintos da animalidade e aprimora-se intelectualmente já que é um ser racional.
	
	As crianças pobres devem ser internadas em escolas capazes de separá-las de suas famílias, como forma de cercear as influências perniciosas dos adultos que não adquiririam educação intelectual e moral por causa de sua pobreza.
	
	Aceita os ensinamentos de Thomas Hobbes para quem o ¿homem é o lobo do homem¿; significa que a criança é má e perversa por natureza; por isso, deve ser educada com máximo rigor e disciplina.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505715959)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi influenciada pelo pensamento:
		
	
	de Herbart
	 
	de Pestalozzi
	
	de Froebel
	
	de Comênio
	 
	do positivismo
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505762350)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O alemão Friedrich Froebel (1782-1852) trouxe valiosa contribuição para a educação. Marque a única das alternativas que NÃO se refere às contribuições de Froebel:
		
	 
	Foi precursor da pedagogia não-diretiva, de modo que a criança é quem deveria assumir a centralidade do processo de educação, enquanto os docentes apenas deveriam observá-la em atividade, sem nunca intervir.
	
	Fundou pioneiramente o ¿jardim de infância¿, em alusão ao jardineiro cuidando da planta desde pequenina para que cresça bem, pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana.
	
	Defendeu alegria do jogo como estratégia pedagógica fundamental para a educação da criança, em especial, para aceitar o trabalho de forma mais tranquila.
	
	Destacou as ocupações: tecelagem, dobradura, recorte e, também, o canto e a poesia como instrumentos importantes para facilitar, sobretudo, a educação moral e religiosa da criança.
	
	Valorizou as atividades lúdicas no trabalho com as crianças, por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensório-motor, e inventou métodos para aperfeiçoar as habilidades.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505713448)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
		
	 
	expansão do pensamento religioso protestante.
	
	renascer do pensamento clássico greco-romano.
	 
	afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
	
	fortalecimento do Estado absolutista.
	
	revolução ideológica da aristocracia.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505713445)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A respeito do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do séculoXVIII, considere as seguintes afirmativas:
I. Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo.
II. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio.
III. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo.
IV. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
	 
	Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
	
	Somente a afirmativa I é verdadeira.
	
	Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
	 
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras
		
	 1a Questão (Ref.: 201505276147)
	
	O filósofo alemão Immanuel Kant, no século XVIII, formulou um projeto de filosofia crítica que visava dar conta da possibilidade do homem conhecer o real e agir livremente. De sua proposta filosófica, perguntamos:
 
A) Explique a ruptura epistemológica provocada por sua teoria do conhecimento.
 
B) O que é razão para Kant?
 
		
	
Sua Resposta: X
	
Compare com a sua resposta:
A) Elaborou na Teoria do Conhecimento a noção de Sujeito Transcendental, ou seja, do sujeito que transcende o objeto por sua capacidade de perceber, estabelecer uma relação de conhecimento, abstrair, pensar, denominar e conceituar.
B) Para Kant a razão é uma estrutura racional inata, vazia, pura, sem conteúdos, universal e necessária a todos os seres humanos.
 
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505363782)
	
	Duas correntes filosóficas dividem o pensamento educacional na época moderna: o racionalismo e o empirismo. Apresente as principais idéias de cada uma dessas correntes
		
	
Sua Resposta: XCX
	
Compare com a sua resposta: Indicar no mínimo 2(dois) dos aspectos para cada uma das correntes. Racionalismo: - ênfase no poder da razão, na construção do conhecimento - admissão de idéias inatas - desvalorização dos dados fornecidos pelos sentidos - valorização da matemática - método dedutivo - Dualismo psicofísico Empirismo: - ênfase na experiência - negação do inatismo (mente como tábula rasa) - valorização da sensibilidade - método experimental indutivo - preocupação com questões sociais e políticas (Bacon, Hobbes, Locke)
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505275552)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
		
	 
	2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
	
	5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.
	
	1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
	 
	4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
	
	3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505275532)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que:
I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, mas não conhecimento verdadeiro.
II. O conhecimento demonstrativo é aquele derivado de nossa percepção da relação entre nossas ideias, restringindo-se a campos do saber como a geometria.
III. Foi um dos primeiro filósofos do período moderno a desenvolver uma filosofia da linguagem, mais especificamente uma teoria do significado.
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505275531)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.  A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II.  A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente o enunciado III é correto.
	 
	1. Somente os enunciados I e II são corretos.
	 
	5. Somente o enunciado II é correto.
	
	4. Somente o enunciado I é correto.
	
	2. Somente os enunciados II e III são corretos.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505711795)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica:
		
	 
	a terra e o céu.
	 
	a causalidade e a identidade pessoal.
	
	a razão e a fé.
	
	A Filosofia.
	
	A ideia e o pensamento.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505711783)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria:
		
	
	da fama.
	 
	dos ídolos.
	
	da história.
	
	das ideias.
	
	dos pensamentos.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505711751)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles:
		
	
	Ídolos da Caverna.
	 
	Ídolos da Fama.
	
	Ídolos do Fórum.
	
	Ídolos da Tribo.
	
	Ídolos das ideias
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505275564)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão.
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio?
		
	
	2. David Hume
	 
	3. René Descartes
	
	1. John Locke
	
	4. Immanuel Kant
	
	5. Michael Montaigne
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505716447)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
		
	
	Elaboração de hipóteses
	 
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-lasPartir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento
	
	Ênfase na experimentação
	
	Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito