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Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos Para Dworkin o Direito é em grande parte um fenômeno: Resposta Selecionada: a. especulativo. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos Segundo a Declaração Universal de Direitos Humanos é possível afirmar que o elemento nuclear da ideia de dignidade é Resposta Selecionada: a. o direito ao respeito. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos Não é mero fruto da legalidade, mas é uma narrativa de valores e de expectativas de justiça. Eis o conceito dworkiniano de Resposta Selecionada: b. direito. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos Contemporaneamente o Direito se distanciou de concepções positivistas e cientificistas mais conservadoras e passou se construir doutro modo. Nessa direção é correto afirmar que Resposta Selecionada: b. a ordem social passou a ser mais bem estabelecida por um pluralismo de referenciais normativos. Pergunta 5 0,25 em 0,25 pontos Uma ética universal poderia ser entendida como uma ética válida para Resposta Selecionada: a. todos os seres humanos. Pergunta 6 0,25 em 0,25 pontos Segundo Dworkin, o estudo do Direito se desenvolveria em torno das questões hermenêuticas, ou seja, Resposta Selecionada: b. da interpretação da norma jurídica em face da dinâmica social. Pergunta 7 0,25 em 0,25 pontos Em sua análise teórica Dworkin se opõe abertamente ao: Resposta Selecionada: c. positivismo e ao pragmatismo. Pergunta 8 0,25 em 0,25 pontos No que se refere a ideia de justiça é possível afirmar que I. Chega-se ao justo a partir do injusto. II. Não existe uma ideia universal e absoluta que defina o justo. III. Para chegar ao justo é preciso discernir o bom do mau. Resposta Selecionada: a. todas as assertivas são corretas. Pergunta 9 0,25 em 0,25 pontos A vontade de verdade advinda da ciência moderna se enfraqueceu por conta da relativização das verdades científicas e o ser humano foi levado a olhar novamente para si mesmo como referência de finalidade, o que ensejou novas formas de Resposta Selecionada: c. humanismo. Pergunta 10 0,25 em 0,25 pontos Kant preocupa-se em fundamentar a prática moral não na pura experiência, mas em uma lei aprioristicamente inerente a racionalidade universal humana; quer-se garantir com isso a absoluta igualdade aos seres racionais ante uma lei moral universal, que se expressa por meio de uma máxima: age só, segundo uma máxima tal, que possas querer ao mesmo tempo que se torne lei universal. Essa máxima é chamada de Resposta Selecionada: e. imperativo categórico.
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