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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Simulado: CEL0343_SM_201407228161 V.1 Fechar Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 Desempenho: 5,0 de 8,0 Data: 05/05/2015 00:46:48 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407311141) Segundo Aranha, 2206, p. 194, "a expressão educação liberal não significa, como geralmente se costuma dizer, uma educação avançada,aberta, não-repressora". Por que a Tendência Tradicional, segundo os progressistas, é considerada liberal? Explique, situando a escola liberal no contexto econômico e político dos sec. XVIII e XIX. Sua Resposta: Porque tem como seu papel formar o cidadão do novo modelo de sociedade, ou seja, democrática burguesa e capitalista. Compare com a sua resposta: REPOSTA PADRÃO: Porque está relacionada com o Liberalismo, ideologia da classe burguesa que luta pela hegemonia econômica e política nos sec. XVIII e XIX. A escola tradicional realista, na linha de Herbart, dá a formação científica necessária aos filhos dos burgueses. 2a Questão (Ref.: 201407344844) Não se pode negar que na íntima correlação existente entre as áreas: da educação, da pedagogia e da filosofia, é que se configurou e se confirmou a sistematização da pedagogia como ciência. Com base na afirmação, analise a relação da pedagogia com a filosofia. Sua Resposta: Pedagogia ensina, filosofia é o ato de pensar. Compare com a sua resposta: A pedagogia assume uma nova dimensão ao adquirindo consistência e ganhar o status de ciência. Nessa trajetória, a filosofia se apresenta como reflexão crítica teórica dos processos educacionais buscando esclarecer os pressupostos que os fundamentam e se estes pressupostos estariam ou não em consonância com as necessidades do homem, da sociedade, do mundo. 3a Questão (Ref.: 201407433594) Pontos: 0,0 / 1,0 A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: 1. Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação 3. Aulas expositivas reforçando a ideia de que o professor é o depositário do conhecimento 2. Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem 5. Aplicação de provas orais sem comunicação prévia ao aluno 4. Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas 4a Questão (Ref.: 201407277090) Pontos: 0,0 / 1,0 A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação. Ênfase no condicionamento, no resultado e certificação Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem. Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas. Aulas expositivas reforçando o professor como o depositário do conhecimento. 5a Questão (Ref.: 201407434500) Pontos: 0,0 / 1,0 Analise os enunciados abaixo: I. o processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre detém o saber e a autoridade, dirige o processo de aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser seguido. II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, como leituras repetidas e cópias. Submetidos a horários e currículos rígidos, os alunos são considerados um bloco único e homogêneo, sem atenção especial para as diferenças individuais. III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos conhecimentos. Daí deriva o caráter abstrato saber, o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber acumulado. As características apresentadas acima se referem a: 2. Pedagogia Nova 5. Pedagogia tradicional 4. Pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos 1. Pedagogia Tecnicista 3. Pedagogia Libertadora 6a Questão (Ref.: 201407277085) Pontos: 1,0 / 1,0 A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. Qual das opções apresenta o papel da Escola nesta tendência: Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho. 7a Questão (Ref.: 201407276765) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que: I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais. II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura. III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça. IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao longo da vida. Somente o item IV está correto Somente os itens II e III estão corretos Somente os itens I e IV estão corretos Somente o item II está correto Somente os itens I e II estão corretos 8a Questão (Ref.: 201407500281) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do liberalismo político? O liberalismo político defende que os direitos, principalmente os direitos políticos, devem ser confiados aos cidadãos homens, livres e habitantes daquele cidade. O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. O liberalismo político critica os privilégios do clero e da nobreza, pregando que o proletariado se organize para reivindicar seus privilégios. O liberalismo político acabara restringindo somente os privilégios da burguesia capitalista. O liberalismo político critica a livre-iniciativa e a livre-concorrência e defende a formação de cooperativa de trabalhadores. 9a Questão (Ref.: 201407500226) Pontos: 1,0 / 1,0 "De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é: A base jurídico-política a base educacional A base econômica A estrutura religiosa A estrutura dos meios de comunicação 10a Questão (Ref.: 201407277073) Pontos: 1,0 / 1,0 Qual dos princípios descritos abaixo NÃO está de acordo com a definição deDemocracia? Ocorrem eleições, plebiscitos e referendos que são consultas populares. A participação nas eleições é privilégios de grupos isolados da sociedade. Por ela os cidadãos de um país podem participar da vida política. É o governo do povo e defende a liberdade de expressão. Uma educação de qualidade é um direito de todos. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Simulado: CEL0343_SM_201407228161 V.2 Fechar Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 Desempenho: 4,0 de 8,0 Data: 05/05/2015 01:24:23 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407294577) Explique as seguintes abordagens do real: Ciência e Filosofia; Senso Comum; Bom Senso; Bom Senso e Filosofia. Sua Resposta: A Ciência é fundamentada na experimentação e necessita de comprovação, a filosofia é o questionamento ,a crítitca. O senso comum é um saber popular que o individuo herda da comunidade em que vive através da cultura e costumes, como é um conhecimento aceito torna-se bom senso.Através do conhecimento adquirido pelo bom senso desperta a curiosidade, a filosofia. Compare com a sua resposta: CIÊNCIA- compreende a realidade por meio do estudo, da pesquisa, das regularidades dos fenômenos observados, estabelecendo leis gerais e teorias; FILOSOFIA - compreende a realidade por meio da análise, da reflexão e da crítica. SENSO COMUM - conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências fecundas continuam sendo levadas a efeito pelos indivíduos da comunidade. Por não se tratar de um conhecimento inferior quando reelaborado transforma-se em BOM SENSO. O BOM SENSO não depende da erudição um estudo, mas da sabedoria. E a FILOSOFIA é o amor a sabedoria. 2a Questão (Ref.: 201407436786) Num primeiro momento do nosso curso de Filosofia da Educação Brasileira, procuramos compreender os diferentes tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, e para tanto, partimos de uma compreensão da relação do homem com a natureza, ou seja, entendemos como a natureza humana foi produzida. O homem ao transformar intencionalmente a natureza através do trabalho, se transforma, ou seja, ocorre o fenômeno da naturalização do homem. Em outras palavras, a natureza que era algo desconhecida passa a ser conhecida de diferentes formas. Portanto, o homem produziu os seguintes conhecimentos: O Conhecimento Mítico, o Senso Comum, o Conhecimento Científico, o Conhecimento Artístico e o Conhecimento Filosófico. Sendo assim, explique as semelhanças e diferenças entre o Conhecimento Científico e o Conhecimento Filosófico. Sua Resposta: Conhecimento cientifico:conhecimento sistemático, logico rigoroso e metódico, por tanto, obedece um conjunto de princípios determinados pela razão , na sua forma e no seu determinado fenômeno. Conhecimento filosófico: E o conhecimento organizado por um conjunto de ideias internamente articuladas e relacionadas num todo coerente.E um trabalho intelectual. Compare com a sua resposta: O Conhecimento Científico: É um tipo de conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Para tanto, obedece a um conjunto de princípios, determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa científica acerca de um determinado fenômeno. Em outras palavras, a ciência se esforça para descobrir como a realidade funciona com a finalidade de oferecer as condições necessárias para o controle racional de um determinado fenômeno, seja ele, natural ou histórico. O Conhecimento Filosófico: É um tipo de conhecimento sistemático organizado por um conjunto de ideias internamente articuladas e relacionadas num todo coerente. Segundo Marilena Chauí: "O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque não se contenta em saber respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, sejam provadas e demonstradas racionalmente". 3a Questão (Ref.: 201407276778) Pontos: 1,0 / 1,0 O conceito de cidadania tem origem na Grécia Antiga, da noção de polis ou cidade-estado, sendo usado para designar os direitos relativos ao cidadão. Portanto, o indivíduo que vivia na cidade e ali participava ativamente das decisões políticas. Da Antiguidade ao século XXI os conceitos de democracia e cidadania se modificaram e se ampliaram. Sendo assim, pergunta-se: qual das opções apresenta uma informação INCORRETA sobre as condições da de democracia e da cidadania nos dias atuais? I O voto e o concurso público são formas de participação popular na administração pública II Por ela cidadãos participam direta ou indiretamente na formação do governo III Os direitos e deveres da cidadania competem aos políticos eleitos para os três poderes. IV Ela está vinculada à noção de direitos, principalmente de direitos políticos Apenas a opção III apresenta uma informação incorreta Apenas a opção IV apresenta uma informação incorreta Todas apresentam informação incorreta Apenas a opção II apresenta uma informação incorreta Apenas a opção I apresenta uma informação incorreta 4a Questão (Ref.: 201407432194) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a educação na sociedade moderna e capitalista, podemos afirmar que: I. A educação é tratada como produto, ou seja, como mercadoria de consumo. Tanto que a ideologia vigente reduz a educação ao mercado de trabalho, ou seja, sua finalidade é apenas econômica e deve atender as demandas da produção capitalista. II. A implantação de um sistema educacional formal e igualitária em que a sua finalidade é promover a autonomia intelectual e, consequentemente, a superação da divisão social de classes. III. O aluno é tratado como cliente, o professor como colaborador e a educação é inserida no campo do negócio. IV. Todos, sem exceção, devem se preocupar com o sucesso individual ou com o marketing pessoal. Como se costuma veicular pelos meios de comunicação: a imagem é tudo! Assinale a alternativa correta: 1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 4. Somente os enunciados I e III estão corretos 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 5a Questão (Ref.: 201407432176) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a relação entre trabalho e educação no período medieval, podemos afirmar que: I. A classe dominante ao se preocupar com as atividades de guerra centrava a educação na formação da cavalaria, envolvendo dois pontos fundamentais: o da arte militar e o da vida aristocrática. II. A classe dominada continuava se educando pelo trabalho, no processo de produzir sua própria existência e a de seus senhores. III. Prevaleceu nesse período uma educação formal e igualitária tanto para os senhores feudais quanto para os servos e vassalos. Assinale a alternativa correta 3. Somente os enunciados II e III estão corretos. 5. Somente o enunciado III está correto. 2. Somente os enunciados I e II estão corretos. 4.Somente o enunciado II está correto 1. Somente o enunciado I estão correto. 6a Questão (Ref.: 201407820240) Pontos: / 1,0 "No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima: Enfoque etnocêntrico Enfoque da diversiidade cultural Enfoque de valorização dasminorias culturais Enfoque multicultural Enfoque pluricultural 7a Questão (Ref.: 201407500238) Pontos: 1,0 / 1,0 A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao longo do tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque entre as opções abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa sociedade. Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva da família. Entre nós, a educação é vista como um ato social que precisa ser desenvolvido exclusivamente pelas organizações não governamentais. Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva do Estado. Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o educador o funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto. Entre nós, a educação é vista como um ato de filantropia no qual o educador não deve ser visto como um profissional. 8a Questão (Ref.: 201407434668) Pontos: 0,0 / 1,0 Analise os seguintes aspectos: I. Concentração dos meios de produção em um pequeno segmento da população. II. Trabalho realizado por uma massa de trabalhadores assalariados. III. Permanente inovação técnica no sistema de produção. De acordo com os estudos de Marx, esses são atributos de qual sistema de produção? 5. Escravocrata 2. Comunismo 1. Capitalismo industrial 3. Capitalismo mercantilista 4. Feudal 9a Questão (Ref.: 201407433593) Pontos: 0,0 / 1,0 O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos? 3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta. 1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem. 2. O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo. 4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas. 5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201407276768) Pontos: 0,0 / 1,0 Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão vulneráveis à ideologia. Analise os enunciados que indicam a vulnerabilidade ideológica da escola: I. Indicação do Diretor por critério político. II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva toda a escola. III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores. IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a orientar a formação. Assinale a alternativa correta: Somente os enunciados III e IV estão corretos Somente os enunciados I e IV estão corretos Somente os enunciados I e III estão corretos Somente os enunciados II e IV estão corretos Somente os enunciados II e III estão corretos FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Simulado: CEL0343_SM_201407228161 V.3 Fechar Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 Desempenho: 8,0 de 8,0 Data: 05/05/2015 15:14:53 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407294588) Aranha (2006, p. 47) afirma que: "para além de currículo oficial, a atividade educativa é permeada de normas, valores e crenças de tal modo entranhado que as pessoas não tomam consciência explícita deles". Enfatiza-se ainda que: "O que se observa é que o `currículo oculto' se manifesta no poder do professor quando elogia ou reprova um comportamento ou, em situações extremas, quando lisonjeia ou hostiliza, conforme suas convicções ou seus preconceitos". Diante da discussão feita se percebe uma formação acrítica. Escreva o que deve ser a formação do professor/a como intelectual transformador: Sua Resposta: A necessidade de adquirir conhecimento científico e saberes pedagógicos para o ensino de um conteúdo específico; a superação do senso comum compreendendo a atividade educativa como uma atividade sistemática visando à transformação de uma realidade social concreta; a formação ética como um dos pilares centrais da formação e da prática educativa. Compare com a sua resposta: A formação do professor como intelectual transformador supõe o reconhecimento de que as crenças, as condutas e os valores incorporados pelo senso comum muitas vezes estão a serviço da manutenção de uma ordem social hieraquizada, isto é, são ideológicos. O professor não acreditar que tem as respostas para todos os fatos, romper com o mito do porto seguro na explicação dos fenômenos, com as verdades absolutas, porque sempre serão provisórias, legitimar os saberes dos alunos, do cotidiano, confrontá-los com o saber científico e buscar uma nova ordem social. O aluno visualizaria possibilidades ao ser instigado ao pensamento crítico, ao ser instigado à reflexão sobre os fatos, ao ser incluído no processo, acreditaria em possibilidades, via processo educativo libertador, saindo da condição de opressão, de objeto e se ferramentando para transformar realidades sociais. 2a Questão (Ref.: 201407519027) A cultura compreende os costumes, as instituições, as ideias, as artes e as ciências. Nesse sentido, explique o termo multiculturalismo. Sua Resposta: Multiculturalismo é um termo que procura descrever a existência de muitas culturais em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra. A doutrina multiculturalista defende que as culturas minoritárias (negros, índios, mulheres, homossexuais, entre outras) foram historicamente discriminadas e vistas como movimentos particulares. Multiculturalismo é um termo que procura descrever a existência de muitas culturais em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra. Compare com a sua resposta: É um termo que procura descrever a existência de muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra. Defesa de que as culturas minoritárias (negros, índios, mulheres, homossexuais, entre outras) foram historicamente discriminadas e vistas como movimentos particulares. 3a Questão (Ref.: 201407276760) Pontos: 1,0 / 1,0 Por se tratar de uma reflexão sobre a educação, a tarefa da Filosofia da Educação tem natureza tríplice: reflexão antropológica, epistemológica e axiológica. Nesse sentido a (as) proposição (ões) que NÃO pertence (m) especificamente ao âmbito da Filosofia da Educação. Assinale a alternativa correta: I Investiga a concepção de ser humano, ou seja, a partir do que o ser humano é, reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser. II Estuda o conhecimento científico do ponto de vista crítico, isto é, do valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas. III Estuda e descobre, por meio de experimentos, regularidades nos fenômenos naturais observados, estabelecendo leis gerais e teorias.IV Reflete sobre a natureza e as características do valor, fazendo o levantamento do valor que os homens atribuem às coisas. Somente a II não pertence Somente a III não pertence Somente a IV não pertence Somente a I e IV não pertencem Somente a I não pertence 4a Questão (Ref.: 201407344749) Pontos: 1,0 / 1,0 No que se refere à Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos. Sinalize apenas a proposição INCORRETA: Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. Os conteúdos veiculados pela escola devem ser vivos e concretos. O saber veiculado na escola é instrumento de compreensão da realidade social. É a socialização do saber elaborado às camadas populares de forma crítica e histórica. A função da avaliação é classificatória e eliminatória. 5a Questão (Ref.: 201407277067) Pontos: 1,0 / 1,0 O entendimento crítico da relação entre legislação e ideologia deixa claro que: 1. Embora não tenha amparo numa teoria pedagógica, as legislações educacionais não representam valores ou interesses de classe. 2. Mesmo as leis sendo feitas pelas elites, elas não defendem os privilégios já usufruídos por este seguimento social por sua natureza de neutralidade. 3. Para ser eficaz, a lei deve ser desvinculada de intenções políticas, pois a característica da legislação é a neutralidade. 4. Sem o suporte de uma teoria pedagógica não haverá eficácia de lei alguma sobre educação, pois a lei deve ser ancorada numa concepção de educação que a compreenda como sistema. Todas estão corretas Apenas a 3 está correta Apenas a 1 está correta Apenas a 4 está correta Apenas a 2 está correta 6a Questão (Ref.: 201407432390) Pontos: 1,0 / 1,0 Os principais teóricos do socialismo utópico foram Proudhon, Fourier, Saint-Simon e Owem. Sobre esta vertente teórica podemos afirmar que: 3. Fizeram severas críticas ao absolutismo e ao socialismo científico de Karl Marx e Frederich Engels. 2. Defenderam o Estado controlado pela burguesia e a economia (processo produtivo) controlada pelos trabalhadores do campo. 4. Defenderam o idealismo de Hegel e dos hegelianos de esquerda. 5. Fizeram severas críticas ao liberalismo econômico, principalmente à livre iniciativa e à livre concorrência e defendeu a formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre cooperação - cooperativa de trabalhadores -, teriam suas necessidades satisfeitas. 1. Defenderam o liberalismo econômico, a livre iniciativa e a autonomia do trabalhador para vender a sua força de trabalho. 7a Questão (Ref.: 201407277085) Pontos: 1,0 / 1,0 A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. Qual das opções apresenta o papel da Escola nesta tendência: Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho. 8a Questão (Ref.: 201407433594) Pontos: 1,0 / 1,0 A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: 1. Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação 5. Aplicação de provas orais sem comunicação prévia ao aluno 3. Aulas expositivas reforçando a ideia de que o professor é o depositário do conhecimento 2. Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem 4. Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas 9a Questão (Ref.: 201407277090) Pontos: 1,0 / 1,0 A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: Aulas expositivas reforçando o professor como o depositário do conhecimento. Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas. Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem. Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação. Ênfase no condicionamento, no resultado e certificação 10a Questão (Ref.: 201407500226) Pontos: 1,0 / 1,0 "De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é: A estrutura religiosa A estrutura dos meios de comunicação A base jurídico-política a base educacional A base econômica FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Simulado: CEL0343_SM_201407228161 V.1 Fechar Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 Desempenho: 5,0 de 8,0 Data: 01/06/2015 23:05:08 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407495104) Segundo Paulo Freire, 1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo...". "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da contradição educador-educando...". "A concepção e a prática problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." PERGUNTA: Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional. Sua Resposta: B Compare com a sua resposta: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular, vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização... 2a Questão (Ref.: 201407311157) Segundo Paulo Freire, 1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo..." "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da contradição educador-educando..." "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional. Sua Resposta: B Compare com a sua resposta: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular, vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, naanálise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização... 3a Questão (Ref.: 201407500335) Pontos: 0,0 / 1,0 "Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA Teoria da Escola Dualista Teoria Tecnicista Teoria anarquista Teoria Liberal Teoria Institucional 4a Questão (Ref.: 201407433617) Pontos: 0,0 / 1,0 Para os sociólogos franceses Bourdieau e Passeron a escola limita-se: I. a confirmar e reforçar um habitus de classe, ou seja, uma formação durável, transportável, isto é, um conjunto de esquemas comuns de pensamento, de percepção, de apreciação e de ação. II. a negar a formar do habitus de classe, ou seja, de uma formação durável e transportável. III. a difundir criticamente o saber sistematizado e acumulado historicamente e socialmente pela humanidade. Assinale a alternativa correta: 3. Somente o enunciado II está correto 1. Somente o enunciado I está correto 2. Somete os enunciados I e II estão corretos 5. Somente o enunciado III está correto 4. Somente os enunciados II e III estão corretos 5a Questão (Ref.: 201407435942) Pontos: 1,0 / 1,0 "Não há atividade humana da qual se possa excluir toda intervenção intelectual, não se pode separar o "homo faber" do "homo sapiens" enquanto, independentemente de sua profissão específica, cada um é a seu modo "um filósofo", um artista, um homem de gosto, participa de uma concepção de mundo, tem uma consciente linha moral". Este princípio filosófico foi defendido por: 1. Louis Althusser 2. Karl Marx 4. Antonio Gramsci 5. Paulo Freire 3. Augusto Comte 6a Questão (Ref.: 201407433753) Pontos: 1,0 / 1,0 "Acreditamos, portanto ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de Estado político, que ocupava o primeiro plano do palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de Estado n° 1, e portanto dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que: I. A escola se constitui como o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais. II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos. III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na luta por um processo revolucionário. IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para garantir e perpetuar os interesses burgueses Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 4. Somente os enunciados II e III estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201407432518) Pontos: 1,0 / 1,0 Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do: 3. Iluminismo 4. Nazismo 2. Positivismo 1. Socialismo Utópico 5. Existencialismo Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201407433751) Pontos: 1,0 / 1,0 Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por dois aparelhos. São eles: 3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado 1. Aparelhos Educacionais Pedagógico - Aparelhos Ideológicos do Estado 2. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Culturais do Estado 5. Aparelhos Conciliatórias do Estado ¿ Aparelhos Culturais do Estado 4. Aparelhos Educacionais Pedagógicos - Aparelhos Repressivos do Estado Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201407434527) Pontos: 1,0 / 1,0 A organicidade do intelectual se mede pela maior ou menor conexão que mantém com o grupo social ao qual se relaciona: eles operam, tanto na sociedade civil quanto na sociedade política ou estado. A primeira representa o conjunto dos organismos privados nos quais se debatem e se difundem as ideologias necessárias para a aquisição do consenso que aparentemente surge de modo espontâneo das grandes massas da população em torno às decisões do grupo social dominante. A segunda é onde se exerce o "domínio direto do comando que se expressa no Estado e no regime jurídico". Sendo assim, Gramsci aponta para a necessidade de: I. Criar uma cultura própria dos trabalhadores. II. O papel da educação é fundamental na construção de um consenso, das formas de pensar e de agir nas culturais ocidentais. III. A manutenção de um sistema dualista de ensino, ou seja, uma escola para a elite e outra para as massas. IV. Uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem das paixões das massas trabalhadoras. Assinale a alternativa correta: 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 5. Somente os enunciados III e IV estão corretos 2. Somente os enunciados I e IV estão corretos Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201407435558) Pontos: 0,0 / 1,0 "A tendência hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola desinteressada (não imediatamente interessada) e formativa, ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados". (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura). Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir: I. A função social da educação é formar para o trabalho. II. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico. III. Há uma relação estreita entretrabalho, história e educação. IV. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências. Assinale a alternativa CORRETA: 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 3. Somente os enunciados I e III estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos Gabarito Comentado. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Simulado: CEL0343_SM_201407228161 V.2 Fechar Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 Desempenho: 7,0 de 8,0 Data: 02/06/2015 00:37:07 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407519049) Preocupado em romper com os modelos de escolas vigentes em sua época, Gramsci propõe uma escola unitária contendo duas direções. Explique quais são essas direções propostas por Gramsci. Sua Resposta: Era eliminar a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual através de um currículo que privilegiasse tanto as matérias escolares clássicas quanto os conteúdos ligados á preparação para o mundo do trabalho , e trabalhar a dimensão politica da sociedade onde todos tivessem o direito real á mesma cultura independente de sua origem social. Compare com a sua resposta: Eliminar a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual através de um currículo que privilegiasse tanto as matérias escolares clássicas (língua nacional, matemática, ciências, história, geografia e etc.) quanto os conteúdos ligados à preparação para o mundo do trabalho e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social. 2a Questão (Ref.: 201407494881) "Mas a possibilidade de trabalho que parece-me mais próxima no momento é o pensar a filosofia da educação no contexto do paradigma anarquista..." Gallo, 1996.www.nodo.50.org/insurgentes/textos/educa/06paradigma.htm. PERGUNTA: O que significa tendência anarquista em educação? Quais são as propostas do paradigma libertário/anarquista em educação? Sua Resposta: Compare com a sua resposta: O conceito anarquista em educação não está relacionado com desordem, bagunça...etc. e sim com a construção do que chamam a verdadeira democracia, enfatizando a autogestão, ação direta e autonomia individual ao mesmo tempo que enfatizam o trabalho planejado coletivamente 3a Questão (Ref.: 201407433597) Pontos: 1,0 / 1,0 A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça. Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani? 1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal 3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios 5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais. 4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas. 2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem. 4a Questão (Ref.: 201407433804) Pontos: 1,0 / 1,0 Tendo por base a análise desenvolvida por Dermeval Saviani, no livro Escola e Democracia, podemos classificar as teorias não-críticas em educação como: 2. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista. 1. Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional. 4. Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária. 3. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos. 5. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407820704) Pontos: 1,0 / 1,0 "Saviani -em seu livro Escola e Democracia- destaca que as teorias crítico-reprodutivistas cumpriram o papel de crítica à proposta liberal em educação mas não apresentaram um modelo alternativo aos limites impostos por tais propostas". Escolha a alternativa que apresenta uma proposta de educação não liberal e que supera as limitações das teorias crítico-reprodutivistas: Escola Nova Teoria da Escola Dualista Teoria da Vioência Simbólica Tendência Libertária Tendência Tecnicista 6a Questão (Ref.: 201407519053) Pontos: 1,0 / 1,0 Gramsci ao se propor compreender a formação histórica dos intelectuais, faz a distinção entre dois tipos de intelectuais. São eles: Libertadores e Orgânicos Tradicionais e Orgânicos Orgânicos e Liberais Tradicionais e Liberais Liberais e Libertadores 7a Questão (Ref.: 201407433747) Pontos: 0,0 / 1,0 O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Tal mito pode ser identificado pelo seguinte papel da educação e da escola: 4. Superação da marginalidade ou das desigualdades sociais 1. Promoção e transformação da realidade social concreta. 3. Sistematização do saber das camadas populares 5. Democratização do saber sistematizado e acumulado historicamente pela humanidade 2. Identificação das necessidades sócio-econômicas. 8a Questão (Ref.: 201407823707) Pontos: 1,0 / 1,0 Gramsci ao se propor compreender a formação histórica dos intelectuais faz a distinção entre dois tipos de intelectuais. São eles: os intelectuais tradicionais (o literato, o filósofo, o artista) que, sem razões, se consideram uma classe distinta da sociedade e; os intelectuais orgânicos, que não descrevem a vida social simplesmente por regras científicas, mas exprimem as experiências e sentimentos que as massas por si mesmas não conseguem exprimir. Atento ao pensamento do autor, marque a alternativa que confirma suas ideias. Graamsci propõe que o currículo escolar apontasse em uma direção única que privilegiasse as matérias escolares clássicas (língua nacional, matemática, ciências, história, geografia e etc.) pois eram as únicas que possuíam importância no mundo moderno. Gramsci aponta para a necessidade de se criar uma cultura própria dos trabalhadores. Para tanto, é fundamental uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem as paixões das massas trabalhadoras. Gramsci não estava preocupado em romper com os modelos de escolas vigentes em sua época, pois acreditava na proposta destas instituições. Para Gramsci, uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem as paixões das massas trabalhadoras é desnecessário e impossível. Gramsci condena a ideia vigente na época de se criar uma cultura própria dos trabalhadores, por entender que isso os discriminaria. 9a Questão (Ref.: 201407434631) Pontos: 1,0 / 1,0 De acordo com a Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos, a tarefa da Pedagogia em relação à educação escolar implica: I. Consolidar um sistema dualista de ensino que reproduçãoas relações sociais de dominação e exploração do trabalhador. II. A conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. III. O provimento dos meios necessários para a prática educativa. IV. A identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 4. Somente os enunciados I e IV estão corretos 5. Somente o enunciado II está correto 10a Questão (Ref.: 201407820336) Pontos: 1,0 / 1,0 A Pedgogia Histórico Crítico-Social dos conteúdos valoriza, portanto, os conteúdos. Mas devemos perguntar: que tipo de conteúdos? Escolha a alternativa correta: Conteúdos que valorizam o campo da essência Conteúdos universais, incorporados pela humanidade, reavaliados permanentemente e relacionados com a compreensão da prática social Conteúdos seleciondos a partir dos interesses e experiências vividas pelos alunos Conteúdos que valorizam o campo existencial Conteúdos que valorizam informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Simulado: CEL0343_SM_201407228161 V.3 Fechar Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 Desempenho: 7,0 de 8,0 Data: 02/06/2015 15:12:15 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201407312590) (Questão retirada e adaptada do livro da Maria Lúcia de Arruda Aranha Filosofia da Educação). No livro de Paulo Freire "Educação como prática da liberdade", onde relata o depoimento de uma mulher que reside em cortiço em Santiago do Chile, após uma discussão típica proposta pelo seu métdo de alfabetização de adultos: "Gosto de discutir sobre isto, porque vivo assim. Enquanto vivo, porém, não vejo. Agora, sim, observo como vivo". Com base no exposto, faça o que se pede: a) Analise a relação entre o pensar e o fazer, no que diz respeito à moradora; b) Paulo Freire implantava seu método de alfabetização no Nordeste brasileiro quando foi exilado no Chile, após o golpe militar de 1964. Ainda com base no enunciado da questão, justifique o temor que tal método pode ter provocado nas elites conservadoras brasileiras. Sua Resposta: a) Que através da educação aconteceu uma transformação na forma de enxergar e observar seu jeito de viver . B) O medo de que as classes menos dominantes da sociedade, conseguissem através da educação alcançar o conhecimento, a liberdade de expressão e o entendimento sobre as coisas Compare com a sua resposta: a. A prática deve ser refletida, pensada, pois é dessa maneira que permite analisar o contexto, sua posição no mundo criando possibilidades para transformar a sociedade em que vive. b. O método de Paulo Freire tinha por principio a reflexão sobre a realidade existencial. Articular com essa realidade nas causas mais profundas dos acontecimentos vividos, procurando inserir sempre os fatos particulares na globalidade das ocorrências da situação. Aprendizagem da leitura e da escrita equivale a uma releitura do mundo. Ele parte da visão de um mundo em aberto, isto é, a ser transformado em diversas direções pela ação dos homens. Paulo Freire atribui importância ao momento pedagógico, mas com meios diferentes, como praxis social, como construção de um mundo refletido com o povo. Para Paulo Freire o diálogo é o elemento chave onde o professor e aluno sejam sujeitos atuantes, protagonistas da história, capazes de construírem uma nova ordem social ao romper com o status quo, ou seja, com a estrutura social vigente. 2a Questão (Ref.: 201407312592) Leia a citação de Dermeval Saviani e responda às questões a seguir: "Do ponto de vista prático, trata-se de retomar vigorosamente a luta contra a seletividade, a discriminação e o rebaixamento do ensino das camadas populares. Lutar contra a marginalidade através da escola significa engajar-se no esforço para garantir aos trabalhadores um ensino da melhor qualidade possível nas condições históricas atuais. O papel de uma teoria crítica da educação é dar substância concreta a essa bandeira de luta, de modo a evitar que ela seja apropriada e articulada com os interesses dominante". Agora responda: a. Justifique a função da escola na visão da pedagogia histórico-crítica de acordo com a citação. b. Explique como funciona a pedagogia não crítica Sua Resposta: a Compare com a sua resposta: a. A escola tem importância fundamental, no sentido de criar mecanismos de inquietação nos educandos frente aos fatos, frente à realidade posta, no sentido de não aceitarem a realidade posta, como se o capitalismo tivesse triunfado, no sentido de lutarem contra a seletividade, a discriminação e o rebaixamento do ensino das camadas poupulares. A escola, nesta perspectiva, pode contribuir para que uma nova ordem social seja construída, de libertação frente à condição de opressão, garantindo aos alunos, alunos-trabalhadores um ensino de qualidade, de modo que eles possam fazer frente à sociedade competitiva em condições de igualdade aqueles favorecidos sócio-economicamente. b. Funciona de uma forma reprodutora, alienada e alienante, isolada do contexto, opressora, contribuindo para a manutenção do status quo. 3a Questão (Ref.: 201407433744) Pontos: 1,0 / 1,0 "A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se se tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas actuais. Nem novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas ferramentas e métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços". O trecho acima foi defendido por qual teórico e evidencia qual tese? 1. Piérre Bourdieu que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 3. Louis Althusser que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 5. Dermeval Saviani, por compreender que a educação é um fator determinado pela estrutura social e que o papel da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho. 4. Ivan Illich que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 2. Paulo Freire que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201407500335) Pontos: 1,0 / 1,0 "Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc.,sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA Teoria Tecnicista Teoria anarquista Teoria Institucional Teoria da Escola Dualista Teoria Liberal 5a Questão (Ref.: 201407433746) Pontos: 1,0 / 1,0 "A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços." Este princípio foi defendido por qual teórico no camplo da educação? 5. Althusser 1. Bakunin 4. Sílvio Gallo 2. Proudhon 3. Ivan Illich Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407433753) Pontos: 1,0 / 1,0 "Acreditamos, portanto ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de Estado político, que ocupava o primeiro plano do palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de Estado n° 1, e portanto dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que: I. A escola se constitui como o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais. II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos. III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na luta por um processo revolucionário. IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para garantir e perpetuar os interesses burgueses Assinale a alternativa correta: 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 4. Somente os enunciados II e III estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201407434319) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a Tendência Liberal Tradicional podemos considerar: I. Ensino humanístico de cultura geral, tradicional, verbalista, autoritário inibindo a participação do aluno. II. Valorização do aspecto psicológico (testes de inteligência), do sentimento e da subjetividade. III. Parte de uma biopsicologização da educação e do indivíduo. IV. Os homens são essencialmente diferentes¿. Defesa em torno das diferenças individuais. V. Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que "os homens são essencialmente iguais", ou seja, de uma natureza essencialmente boa, como afirmara Rousseau. Assinale a alternativa correta: 1. Somente os enunciados I e V estão corretos 3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 4. Somente os enunciados II, IV e V estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201407280522) Pontos: 0,0 / 1,0 O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem. I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire: Apenas a I, II, III e IV Apenas a I e II Apenas a II e V Apenas I, III e IV Apenas a I, IV e V 9a Questão (Ref.: 201407433591) Pontos: 1,0 / 1,0 Analise a situação abaixo: "A professora entra na sala e imediatamente avisa os alunos que aplicará uma prova surpresa e sem consulta. Os alunos reclamam por não terem conhecimento das datas das provas e ela diz que não deve obrigação aos alunos, pois ela é a autoridade. Uma aluna, superando o medo, tenta dizer que ela, na semana anterior já havia realizado uma prova oral, também sem avisar e que no dia da prova, deixou todos nervosos, pois quando alguém errava a resposta era advertido com gritos na frente de todos. Evidente que ela não gostou do questionamento da aluna e ordenou que ela se retirasse da sala de aula". Diante do relato é CORRETO afirmar que este modelo de avaliação corresponde à qual tendência? 4. Tendência Liberal Tecnicista 3. Tendência Liberal Não-Diretiva 5. Tendência Libertária 2. Tendência Liberal Tradicional 1. Tendência Libertadora 10a Questão (Ref.: 201407432297) Pontos: 1,0 / 1,0 Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação (2006), afirma que a técnica a serviço da industrialização traz efeitos perversos para a humanidade, pois esta é, por princípio, libertadora. Analise a pertinência das considerações acerca da tecnologia e da industrialização em relação ao pensamento da autora: I. Para livrar-se da perversidade da tecnologia, o homem deve se recusar a empregá-la nas atividades que ainda podem ser desenvolvidas de forma manual. II. A submissão de trabalhadores a longas jornadas de atividades com uso de máquinas modernas, que dispensam esforços físicos ameniza o cansaço. III. O controle e a eficiência que a tecnologia propicia também caracterizam perda de liberdade e perversidade deste mecanismo. IV. Para romper com os efeitos perversos da tecnologia e das máquinas modernas não é necessário extirpá-las da sociedade. Assinale a alternativa CORRETA: 3. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 2. Apenas os enunciados I e III estão corretos. 4. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos 1. Apenas os enunciados III e IV estão corretos. 5. Apenas o enunciados I e IV estão corretos. Gabarito Comentado.
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