dossiê I unidade

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Lucas dos Santos de Jesus
Engenharia elétrica 1º Semestre noturno
Sociologia geral Prof: Gabriel Azevedo Costa Lima
Dossiê
I Unidade
Fainor
2015.1
SUMÁRIO
ATIVIDADES ---------------------------------------------------------Pg.3
FICHAMENTOS------------------------------------------------------Pg.5
 
 2.1 – Texto – Conhecimento do mundo-------------------------Pg. 5
 
 2.2 – Texto – Um toque de clássicos ------------------------------Pg.6
ANEXOS----------------------------------------------------------------Pg.7
1 - ATIVIDADES
Considere o tema “vida” é analisado por filósofos, cientistas, poetas, sacerdotes e pessoas comuns.
R:Na visão filosófica a vida é tida como imposta pela sociedade, que não pode ter sua independência como um todo. Neste caso, a vida fica a deriva das imposições da sociedade, caráter, moral e ética.
Na visão dos Cientistas, a vida é estudada como um todo, como um conjunto de células e órgãos que trabalham em conjunto para fornecê-la. É feito de tudo para que essa vida permaneça e seja prolongada através das descobertas de cura.
Na visão dos poetas a vida é mais que simplesmente um ser vivo. É a riqueza de sentimentos que a compõe.
Na visão dos sacerdotes a vida é uma dádiva de Deus e a ele pertence. Não somos somente feitos de carne, possuímos alma e devemos cuidar dessa alma espiritual, pois ela é a vida em si.
Para nós, pessoas comuns as análises são diversas, pois cada um segue um parâmetro para definir a vida, mas uma certeza se tem: devemos cuidar dela seja fisiologicamente ou espiritualmente. É o desejo de todos tê-la sempre, pois ninguém deseja perdê-la. É o bem mais precioso e guardado pelo ser humano.
Identifique algumas “verdades” amplamente reconhecidas que se justificam apenas pelo argumento de autoridade.
R: As verdades das leis: São amplamente reconhecidas pela sociedade e as pessoas se tornam obrigadas a cumprirem essas verdades. Dizemos que são verdades, porque são incluídas e sancionadas após discussões e manifestações da sociedade que as fazem valer com penalidades a aqueles que não a cumprirem. É validada pelo argumento de autoridades de legisladores e governos, que as possuem para sancioná-las.
Analise a expressão: “A ciência, ao contrário de outros sistemas elaborados pelo homem, reconhece sua capacidade de errar”.
R: Conforme dito pelo autor, a própria definição de ciência tem sido um tema bastante polêmico de considerar, no entanto, após várias reflexões chegou-se a conclusão que é uma forma de conhecimento que tem por objetivo formular, mediante linguagem rigorosa e apropriada. Também é caracterizada pelo conhecimento objetivo, sistemático, geral, verificável e falível. Partindo desses experimentos, reflexões pode-se haver erros nas concepções e formulações podendo ter uma ou mais considerações levando a crer que uma delas pode ser menos comprobatória que a outra. Daí então há o reconhecimento de que houve erro, ou então mudança de concepções.
Relacione certo número de ciências e, a seguir, procure definir seus objetos.
R: Meio Ambiente – Objetos: experimentos, observação, explicação e previsão.
Religião – Objetos: Fundamentação, experimentação, observação, espiritualidade.
Saúde – Objetos: Experimentos, observação, explicação, diagnóstico e previsão
Psiquiatria – Observação, explicação, diagnóstico, cuidado.
Sociedade – Observação, explicação, previsão.
Analise em que medida o conhecimento sociológico é objetivo, racional, sistemático, geral, verificável e falível.
R: O conhecimento científico é objetivo porque descreve a realidade independentemente dos caprichos do pesquisador. E racional porque se vale sobretudo da razão, e não de sensação ou impressões, para chegar a seus resultados. É sistemático porque se preocupa em construir sistemas de idéias organizadas racionalmente e em incluir os conhecimentos parciais em totalidades cada vez mais amplas. E geral porque seu interesse se dirige fundamentalmente à elaboração de leis ou normas gerais, que explicam todos os fenômenos de certo tipo. E verificável porque sempre possibilita demonstrar a veracidade das informações. Finalmente, é falível porque, ao contrário de outros sistemas de conhecimento elaborados pelo homem, reconhece sua própria capacidade de errar.
 6) Com base no filme documentário “O ponto de mutação”, escrever um comentário crítico de uma lauda a uma lauda e meia.
R: O filme aborda um dialogo de três pessoas que embora tenham estilos de vida e pensamentos diferentes, são abertas a novas idéias. O dialogo dos personagens acontece em um castelo medieval na França. Essas pessoas são americanas e fazem partes de núcleos sociais diferentes. O primeiro ator é um senador e ex candidato a presidência da republica (político). Ele se sente desmotivado com a política, argumentado não ter discurso próprio, tendo que repetir os discursos que seus acessores escrevem ou dizer o que as pessoas querem ouvir. O segundo ator é um professor de literatura e escritor (poeta) que se sente na crise de meia idade. Ele veio para a França para fugir da competitividade das grandes cidades. A terceira é uma cientista especialista em Física que vive uma crise existencial ao ver a intenção do uso militar em sua pesquisa. O político frustrado com a visão de política dos EUA, liga para o amigo (poeta) que mora na França e seu amigo acaba oferecendo uma estadia para ele, a fim de fazê-lo esquecer um pouco da sua rotina. Ao chegar à França os dois amigos vão visitar um castelo medieval. Lá eles encontram a cientista em uma sala onde se encontra um imenso relógio antigo, que se torna o ponto inicial de toda discussão. A cientista é convidada a entrar na conversa que o poeta e o político estão tendo sobre o relógio. Logo que ela entra na conversa ela faz uma dura critica sobre a maneira cartesiana em que os políticos de modo geral vêem a natureza. Ela afirma que os políticos descrevem a natureza assim como Descartes descrevia, como um relógio onde é possível reduzir ao monte de peças onde analisado cada parte é possível entender o todo. Ela crítica dizendo que essa idéia é antiga e ultrapassada e que devemos mudar essa visão de mundo. O mundo tem que ser visto como um todo através das relações existentes entre cada objeto que compõem a natureza e que fazemos parte dessas relações. A cientista afirma que se devem abrir os horizontes para modelos sistêmicos, escapando do conforto dos processos, onde temos o controle, mas muitas vezes não a compreensão. Não se pode olhar separado os problemas globais tentando entendê-los e resolve-los separadamente. Devem-se entender as conexões para depois resolver os problemas. Com isso se consegue pensar em um mundo com crescimento sustentável com melhores condições para todos.O político discute e até aceita algumas idéias da cientista, mas a grande questão que ele aponta é: como concretizar essas idéias na política, como fazer com que as pessoas (os eleitores) consigam entender. A resposta da cientista é simples: Mudando nossa maneira de ver o mundo.Nessa resposta se consegue percebe a transversalidade da educação ambiental e a importância de ser discutido em redes de ensino interdisciplinarmente, sendo trabalhada como uma grande teia ligadas a diferentes disciplinas, a fim de analisar um fenômeno.
 2 - FICHAMENTOS
 2.1 - 1º Texto – Conhecimento do mundo
O ser humano valendo-se de suas capacidades procura conhecer o mundo que o rodeia. Há diversas formas para que se alcance esse objetivo. Tais como, por: Observação
Muito desse conhecimento que vem a adquirir é através da observação, valendo-se de sentidos, recebe e interpreta as informações do mundo exterior. Exemplo: olha pra o céu, percebe que vai chover e procura abrigo. 
Crenças Religiosas:
Desde o nascimento, o ser humano já se depara com diversas crenças religiosas. Para muitos, essas crenças são uma importante fonte de conhecimentoe que, atése sobrepõe a outras formas. Exemplo: deveres com Deus e o próximo, vida após a morte.
Romances:
Mesmo sendo fictícias, proporcionam informações acerca do mundo. Exemplo: Poemas de Fernando Pessoa. Autoridade Governantes, líderes partidários, jornalistas, pais e professores definem normas que para eles são mais adequados. E à medida que as pessoas lhes dão crédito, esses conhecimentos são levados como verdadeiros. 
Filosofia:
Por se fundamentarem em procedimentos racional-especulativos, os ensinamentos dos filósofos têm sido considerados como dos mais válidos. Apesar de todas essas maneiras de obter-se conhecimento, elas podem ter falhas. Assim, havendo a necessidade de aquisição desconhecimentos mais seguros, desenvolveu-se a ciência. Natureza da Ciência, Ciência: Significa conhecimento. Tem por objetivo formular, mediante linguagem rigorosa e apropriada, leis que regem os fenômenos. Mesmo sendo as mais variadas, essas leistêm em comum vários pontos: São comprováveis, são capazes de prever algo futuro e são capazes de descrever séries de fenômenos.
CARACTERÍSTICAS DA CIÊNCIA: 
Objetiva: Tratado mensurável. 
Racional: Pensamento lógico dedutivo.
Sistemática: Metódica, passo a passo rigoroso.
Geral: Porque elabora leis ou normas gerais.
Verificável: Processo de comprovação, experimentos.
Falível: Não é dogmático, pode havermudançasposteriormente, evoluções na pesquisa. 
Classificação das Ciências Formais (trata de entidades ideais e de suas relações) Exemplo: Matemática e a lógica real. 
Empíricas (tratam de fatos e processos) Exemplo: Física, Química, Biologia, Psicologia. Subdivide-se em: Naturais e Sociais.
ESQUEMA: Formais Empíricas Naturais Sociais (Fís.,Quí.,Bio.) (Socio.,Antro.).
 
2.2 - 2º texto – Um toque de clássicos
“A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século 19 na Europa.” (p. 8)
“A partir da segunda metade do século 18, com a primeira revolução industrial e o nascimento do proletariado, cresceram as pressões por uma maior participação política, e a urbanização intensificou-se, recriando uma paisagem social muito distinta da que antes existia.” (p. 9)
“Foi somente no limiar do século 18, com as revoluções industrial e agrícola na Inglaterra, que uma relativa abundância de alimentos juntamente com outros fatores ligados a melhorias na higiene promoveram uma sensível redução das taxas de mortalidade e um correspondente aumento da população.” (p. 9)
“Mudanças também ocorreram, em distintos graus, na instituição familiar, tanto no que se refere ao status de seus membros segundo sexo e idade, como à natureza das relações pessoais e jurídicas entre eles.” (p. 10)
“Menos visíveis, mas igualmente profundos foram os desenvolvimentos no universo das relações afetivas.” (p. 1)
“Concomitantemente aos processos de ordem socioeconômica, mudanças culturais contribuirão para suplantar a concepção orgânica, dominante na Antigüidade e no período medieval, substituindo-a por correntes de pensamento de base individualista.” (p. 12)
“Além do impacto das mudanças provocadas pela Revolução Industrial, atribui-se à Revolução Francesa, alentada pelo movimento de idéias da Ilustração, um extraordinário impulso para que o modo sociológico de investigar e interpretar a realidade social se tornasse possível.” (p. 13)
“Charles Louis de Secondat, Barão de la Brede e de Montesquieu, conhecido como
Montesquieu (1689-1755), foi um filósofo político de grande impacto sobre as ciências sociais, tendo lançado mão do conhecimento histórico e empírico para fundar seus argumentos, distanciando-se, assim, do raciocínio hipotético-dedutivo característico dos contratualistas.” (p. 14)
“Com a formação da sociedade e das leis e o surgimento de governantes, os seres humanos perdem a liberdade e os direitos naturais. Eles passam a fazer parte de um rebanho chamado sociedade onde reina uma uniformidade desprezível e enganosa.”
“Assim, “por mais que se admire a sociedade humana, não será menos verdadeiro que ela necessariamente leva os homens a se odiarem entre si à medida que seus interesses se cruzam, a aparentemente se prestarem serviços e realmente a se causarem todos os males imagináveis”.” (p. 15)
“Assim, “a comunicação de idéias é o princípio e a base dessa união e exige necessariamente a invenção dos signos; tal é a origem da formação das sociedades com a que as línguas devem ter nascido”.” (p. 16)
Primeiras Sociologias: Ordem, Caos, Contradições, Evolução
“Precursores imediatos da Sociologia, os pensadores conservadores consideram que o caos e a ausência de moralidade e solidariedade que as sociedades nascidas das duas grandes revoluções revelam eram fruto do enfraquecimento das antigas instituições protetoras, como a Igreja e as associações de ofícios, que haviam garantido ou expressado a estabilidade e a coesão social anteriores.” (p. 17)
“Um dos fundamentos da análise sociológica de Saint-Simon é, precisamente, a existência de classes sociais dotadas de interesses conflitantes.” (p. 18)
“Saint-Simon acreditava no industrialismo como domínio da natureza, sendo a história humana a do trabalho material e espiritual ou do esforço coletivo - que engloba os avanços da ciência.” (p. 18)
“Se nas sociedades militares que a antecederam, o poder cabia aos guerreiros, na época da indústria a direção deveria passar à classe industrial, cuja propriedade se origina no trabalho. A força militar estaria fadada a tornar-se completamente inútil, diz ele.” (p. 18)
“Secretário de Saint-Simon por algum tempo, Auguste Comte (1798-1857) foi quem cunhou o termo Sociologia, que logo veio a se generalizar, contribuindo para que alguns o percebessem como o fundador da própria ciência.” (p. 19)
“Uma das grandes preocupações de Comte era a crise de sua época, causada, segundo ele, pela desorganização social, moral e de idéias.” (p. 19)
“A chamada “filosofia positiva”, segundo Comte, é fundamentalmente um sistema geral do conhecimento humano que se antepõe à “filosofia negativa” com a pretensão de organizar, e não de destruir a sociedade.” (p. 19)
“Tanto Comte como Saint-Simon dedicaram-se também a analisar a necessidade da criação de uma religião - de fato uma moralidade consistente que fundamentasse a nova ordem social.” (p. 20) 
 3 - ANEXOS