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Avaliação: CEL0101_AV1_201301364096 » TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO Tipo de Avaliação: AV1 Aluno: Professor: KELES FIRMINA ROSA SOARES ALESSANDRA RIBEIRO BAPTISTA Turma: 9065/N Nota da Prova: 6,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 1 Data: 25/04/2015 09:06:12 1a Questão (Ref.: 201302010699) Pontos: 0,5 / 0,5 A Língua de Sinais é uma língua natural, um sistema linguístico legítimo que atende a todos os critérios de uma língua genuína, do léxico à quantidade infinita de sentenças. Contudo, ainda há falas como esta:- Linguagem de sinais. Esse é um dos mitos mais prejudiciais à LIBRAS, pois a descaracteriza como sistema linguístico. Reconhecendo os mitos em relação à Língua de Sinais, assinale a alternativa que representa um mito: A Libras é capaz de produzir significações de termos ou expressões que não existem em Português. A LIBRAS é utilizada por todos os surdos do mundo e por isso podemos dizer que é universal. A LIBRAS apresenta diferentes níveis como o fonológicos, morfológico e sintático, e especificamente quirológicos. A LIBRAS é a Língua das comunidades surdas brasileiras, por isso podemos dizer que é uma língua Nacional. A LIBRAS é uma língua viso-espacial, mas isso não compromete a sua funcionalidade. 2a Questão (Ref.: 201302010870) Pontos: 0,5 / 0,5 em datilologia corresponde em português a: Processo Procurar Proporcionar Problema Produzir 3a Questão (Ref.: 201302010849) Pontos: 0,5 / 0,5 A LIBRAS é um sistema de signos linguísticos, organizada gramaticalmente e que se constitui de palavras e por elas de frases, discursos, enunciados, orações. Marque a ÚNICA opção que é VERDADEIRA: A LIBRAS é uma língua, mas que depende da língua portuguesa. A LIBRAS é uma língua, pois possui gramática e um sistema abstrato signos linguísticos. A LIBRAS é uma mistura de gestos e pantomimas. A LIBRAS é uma linguagem universal. A LIBRAS é um sistema agramatical. 4a Questão (Ref.: 201302010843) Pontos: 0,5 / 0,5 A língua de sinais pode ser evidenciada principalmente através: Do uso de sinais espaciais e visuais que têm exclusivamente as mãos como suporte. Do uso de sinais espaciais e visuais que têm as mãos, o corpo e expressão facial como suporte. Do uso da datilologia exclusivamente. Do uso exclusivo de sinais orais e viso-espaciais. Do uso de sinais orais transformados em datilologia. 5a Questão (Ref.: 201302010743) Pontos: 0,0 / 1,0 Políticas linguísticas e educacionais quando assumidas sem um entendimento mais aprofundado dos contextos socioeconômicos e culturais dos quais emergem, correm o risco de, elas mesmas, transformarem-se em: Instrumentos de transformação social. Expressão das reivindicações das minorias. Objetos de reflexão e discussão. Estratégia de manutenção do preconceito. Objetos de compreensão dos sujeitos com deficiência. 6a Questão (Ref.: 201302025903) Pontos: 1,0 / 1,0 A política inclusiva é uma realidade, para que os surdos possam participar dos diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta: Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada especificidade. Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se aplica essa ação aos surdos. Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades. Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial. Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se das tecnologias assistivas. 7a Questão (Ref.: 201302010828) Pontos: 1,0 / 1,0 Como artefatos culturais da comunidade surda temos os seguintes elementos, EXCETO: Aparelho auditivo Materiais com base na experiência visual; Vida social e esportiva Língua brasileira de sinais Literatura surda 8a Questão (Ref.: 201302010827) Pontos: 1,0 / 1,0 Signwriting torna-se mais um artefato da chamada cultura surda. Sendo assim, além de ter sua língua representada graficamente pelo sistema de escrita, por esse artefato tem-se que: A cultura surda permanece a mesma. Um sistema de escrita somente registra a língua falada. A cultura surda não se amplia por esse sistema. À cultura surda não possui valor cultural algum. A cultura surda se modifica, sendo essa escrita muita antiga e usada faz muito tempo pelos surdos. A cultura surda se modifica, ampliando aspectos inerentes à ela. 9a Questão (Ref.: 201301533333) Pontos: 1,0 / 1,0 Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que: É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting". Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de escrita própria. É heterogênea, não universal, apresenta nenhuma variação linguística. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting". Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo de padronização. Não é universal, é heterogênea, apresentando variações de acordo com região, idade, sexo, etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille. 10a Questão (Ref.: 201301573772) Pontos: 0,0 / 1,0 A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária se reconheça semelhante ao Outro. Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda: A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação entre com um Outro sujeito surdo. A língua portuguesa e a LIBRAS entrem em conflito na construção subjetiva da identidade surda. LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na relação entre ele e o surdo. A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) corresponde a esse aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre dos surdos. A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação com um Outro sujeito surdo.
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