PROVAS FILOSOFIA DA ED. BRAS.

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PROVA A1 FILOSOFIA DA ED. BRAS.
Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
 Certo	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado fenômeno.
	Conhecimento mítico.
	Conhecimento espontâneo.
 Certo	Conhecimento científico.
	Conhecimento filosófico.
	Conhecimento artístico.
Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas características, referem-se ao:
	Conhecimento filosófico.
	Conhecimento científico.
	Conhecimento artístico.
 Certo	Conhecimento mítico.
 	Conhecimento espontâneo.
Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor.
	A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	Nenhuma das alternativas acima.
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo;
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só pode ser pensada por um grupo coletivo.
 Certo	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;
II. Analisar os valores que orientam a ação;
III. Manter presente o questionamento sobre a educação
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento.
Assinale a alternativa correta:
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	Somente o enunciado II é correto
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	Somente os enunciados III e IV são corretos
 Certo	Todos os enunciados são corretos
Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreender a produção da natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles:
	ordem e progresso
	Intencionalidade e essências
 Certo	Materialismo histórico e dialético
	liberalismo político e econômico
	Multiculturalismo e etnocentrismo