Conteúdo Anotações Aulas - Filosofia do Direito (Magal - Marcelo Garcia)

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1	
  
FILOSOFIA	
  DO	
  DIREITO	
   	
   PROFESSOR:	
  EDUARDO	
  CANIZELLA	
  JUNIOR	
  Procurador	
  do	
  Estado	
  de	
  São	
  Paulo	
  Mestre	
  em	
  Filosofia	
  do	
  Direito	
  	
  ALUNO:	
  Marcelo	
  A	
  L	
  Garcia	
  (MAGAL)	
  	
  	
  -­‐	
  	
  	
  magal.garcia@hotmail.com	
  	
  	
  BIBLIOGRAFIA:	
  	
  1.	
  Lições	
  Preliminares	
  de	
  Direito	
  	
   Prof.	
  Miguel	
  Reale	
  	
   Editora	
  Saraiva	
  	
  2.	
  Manual	
  de	
  Introdução	
  ao	
  Estudo	
  do	
  Direito	
  	
   Prof.	
  Dimitri	
  Dimoulis	
  	
   Revista	
  dos	
  Tribunais	
  	
  3.	
  Filosofia	
  do	
  Direito	
  	
   Prof.	
  Alison	
  Leandro	
  Mascaro	
  	
   Editora	
  Atlas	
  	
  4.	
  Convite	
  à	
  Filosofia	
  	
   Profa.	
  Marilena	
  Chauí	
  	
   Editora	
  Ática	
  	
  	
  	
  	
  
AULA	
  –	
  02.Março.2015	
   ...............................................	
   Página	
  02	
  
	
  
AULA	
  –	
  03.Março.2015	
   ...............................................	
   Página	
  04	
  
	
  
	
  
AULA	
  –	
  09.Março.2015	
   ...............................................	
   Página	
  05	
  
	
  
AULA	
  –	
  10.Março.2015	
   ...............................................	
   Página	
  08	
  
	
  	
  
AULA	
  –	
  16.Março.2015	
   ...............................................	
   Página	
  09	
  
	
  
AULA	
  –	
  17.Março.2015	
   ...............................................	
   Página	
  15	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   2	
  
AULA	
  –	
  02.Março.2015	
  	
  Tentaremos	
  responder	
  a	
  3	
  questões,	
  durantes	
  este	
  semestre,	
  embora	
  até	
  o	
  final	
  do	
   curso	
   e	
   para	
   todos	
   aqueles	
   que	
   permanecerão	
   na	
   área,	
   a	
   busca	
   pelas	
  respostas	
  será	
  constante.	
  	
  O	
  que	
  é	
  Filosofia?	
  O	
  que	
  é	
  Direito?	
  O	
  que	
  é	
  Justiça?	
  	
  
(*)	
  Sugestão	
  de	
  leitura:	
  livro	
  –	
  A	
  Teoria	
  Pura	
  do	
  Direito,	
  Hans	
  Kelsen.	
  -­‐>	
  refere-­‐se	
  à	
  
teoria	
  do	
  Positivismo	
  Jurídico.	
  
	
  Normas	
  que	
  regulamentam	
  a	
  sociedade,	
  que	
  permitem,	
  proíbem	
  e	
  determinam	
  as	
  “regras”	
  da	
  vida	
  de	
  um	
  cidadão.	
  	
  Filosofia	
   –	
   alguns	
   dizem	
   que	
   é	
   a	
   mãe	
   de	
   todas	
   as	
   ciências	
   =>	
   arte	
   de	
   pensar,	
  questionar,	
  estudo	
  do	
  mensamento.	
  	
  
1.	
  Noções	
  Elementares	
  da	
  Filosofia	
  	
   -­‐ A	
  ciência	
  que	
  com	
  a	
  qual	
  e	
  sem	
  a	
  qual	
  o	
  mundo	
  permanece	
   tal	
  e	
  qual.....	
  Uma	
  das	
  definições	
  de	
  Filosofia...	
  -­‐ Saber	
  fundamental	
  do	
  homem.	
  -­‐ O	
  homem	
  que	
  não	
  é	
  filósofo	
  não	
  é	
  homem.	
  (José	
  Marinho)	
  	
  MITO	
  	
  	
  à	
  	
  	
  FILOSOFIA	
  	
  	
  à	
  	
  	
  SABERES	
  DA	
  CIÊNCIA	
  	
  Romper	
  com	
  explicações	
  míticas	
  à	
  Explicações	
  racionais	
  através	
  dos	
  fenômenos	
  do	
  mundo.	
  	
  Mito	
  =	
  narrativa	
   sobre	
   a	
   origem	
  das	
   coisas,	
   através	
  do	
   sexo,	
   amor,	
   parcerias	
   e	
  alianças	
  entre	
  os	
  Deuses.	
  	
  
1.1 Filosofias	
  	
  “Saberes	
  fundamentais	
  é	
  diferente	
  de	
  saberes	
  práticos”.	
  	
  Sentido	
   amplo:	
   é	
   um	
   saber	
   que	
   se	
   percebe	
   de	
   forma	
   mais	
   relevante,	
   não	
  ligado	
  à	
  coisas	
  essenciais	
  para	
  a	
  sobrevivência.	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   3	
  
	
  
1.2 Filo	
  /	
  sofia	
  	
   Sentido	
  estrito:	
  Filo.sofia	
  =	
  Filo	
  (amor,	
  amizade)	
  /	
  sophia	
  (sabedoria)	
  Filosofia	
  =	
  amigo	
  da	
  sabedoria/do	
  saber.	
  (como	
  se	
  definia	
  Pitágoras)	
  	
  Principais	
  Filósofos:	
  1.	
  Sócrates,	
  2.	
  Platão,	
  3.	
  Aristóteles.	
  	
  Filosofia	
  =	
  forma	
  grega	
  de	
  pensar.	
  	
  Especulação	
  racional	
  dos	
  fenômenos	
  do	
  mundo.	
  (Especulo	
  =	
  Espelho).	
  	
  Filosofia	
  =	
  especular	
  racionalmente	
  sobre	
  o	
  mundo.	
  	
  Modo	
   de	
   pensar	
   próprio	
   da	
   Grécia	
   antiga	
   e	
   pelos	
   povos	
   colonizados	
   pela	
  cultura	
  grega.	
  	
  
1.3 Origem	
  da	
  Filosofia	
  	
  
1.3.1 O	
  espanto	
  =	
  em	
  grego	
  =	
  THAUMA	
  (admiração,	
  perplexidade)	
  	
  O	
  espanto,	
  a	
  admiração	
  e	
  a	
  perplexidade	
  =	
  despertavam	
  a	
  necessidade	
  de	
  explicações	
  racionais!!!	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   4	
  
AULA	
  –	
  03.Março.2015	
  	
   	
  
1.3.2 Leis	
  e	
  Normas	
  	
  Lei	
  	
  ≠	
  	
  Normas	
  Espécies	
  de	
  Normas	
  -­‐	
  Regras	
  (Ex.	
  Art.	
  121	
  do	
  CP	
  –	
  Código	
  Penal)	
  	
  	
   	
   	
   	
   	
   -­‐	
  Princípios	
  –	
  problemas.	
  	
  	
  Normas	
  =	
  produto	
  da	
  interpretação	
  das	
  Leis.	
  	
  Hermenêutica	
  Jurídica	
  =	
  interpretação.	
  Estudo	
  das	
  normas	
  jurídicas.	
  	
  Regra:	
  Tudo	
  ou	
  nada.	
  Aplicada	
  de	
  forma	
  específica	
  (Filósofo:	
  Ronald	
  Dworkin)	
  	
  Uma	
  norma	
  resultante	
  da	
  interpretação	
  da	
  lei	
  =	
  aplicação	
  à	
  tudo	
  ou	
  nada.	
  	
  Princípio	
  =	
  +	
  ou	
  -­‐	
  	
  à	
  aplica-­‐se	
  um	
  pouco	
  +	
  ou	
  um	
  pouco	
  -­‐	
  	
  	
  	
  	
   São	
  as	
  portas	
  de	
  entrada	
  na	
  lei,	
  para	
  a	
  discussão	
  sobre	
  a	
  justiça.	
  	
  	
   Princípio:	
  NON	
  LIQUET	
  =	
  é	
  proibido	
  não	
  decidir.	
  	
  Refletir	
  para	
  próxima	
  aula:	
  (texto	
  que	
  será	
  a	
  conclusão	
  para	
  a	
  próxima	
  aula)	
  	
  A	
  filosofia,	
  a	
  despeito	
  das	
  diferentes	
  destinações	
  é	
  desde	
  o	
  seu	
  surgimento	
  uma	
  busca	
  racional	
  do	
  sentido,	
  em	
  dupla	
  acepção:	
  como	
  significado	
  e	
  como	
  direção.	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   5	
  
AULA	
  –	
  09.Março.2015	
  	
  Mito:	
   sobre	
  o	
  surgimento	
  do	
  mundo.	
  	
   	
   GAIA	
  (deusa	
  )	
  	
   ß	
  à	
   	
   URANO	
  (deus)	
  	
   	
   (terra)	
  	
   	
   	
   	
   	
   (céu)	
  	
   	
   	
   	
   	
   KRONOS	
  REIA	
  	
   (*)	
  Copulando	
  sempre.	
  Engravidava,	
  mas	
  os	
  filhos	
  nasciam	
  dentro	
  de	
  Gaia	
  e	
  não	
  saiam	
  nunca.	
  	
   Até	
  que	
  um	
  dia,	
  o	
  filho	
  caçula,	
  aproveitou	
  de	
  um	
  dado	
  momento	
  e	
  saiu....	
  castro	
  o	
  Pai	
  (URANO)	
  	
  	
   	
   Filho	
  de	
  Gaia	
  e	
  Urano	
  =	
  KRONOS	
  (casou-­‐se	
  com	
  a	
  irmã	
  REIA)	
  	
  	
   	
   KRONOS	
  (deus	
  )	
   	
   ß	
  à	
   	
   REIA	
  (deusa)	
  (devorava	
  os	
  filhos)	
   (filha	
   de	
   GAIA,	
   pediu	
  ajuda	
  para	
  a	
  mãe)	
  	
  	
   	
   	
   	
   	
   	
   ZEUS	
  e	
  irmãos.	
  	
  	
   	
   Então,	
  KRONOS	
  vomitou	
  todos	
  os	
  filhos	
  que	
  havia	
  devorado.	
  	
   ZEUS	
   =	
   filho	
   de	
   KRONOS.	
   Zeus	
   e
um	
   irmão	
   lutaram	
   contra	
   o	
   pai	
  KRONOS	
  e	
  venceram.	
  	
  ZEUS	
  ordenou	
  que	
  todas	
  as	
  criaturas	
  fossem	
  criadas.	
  A	
  ordem	
  foi	
  dada	
  a:	
  	
   -­‐ PROMETEUS:	
  supervisionava	
  o	
  trabalho	
  de	
  EPITEMU.	
  -­‐ EPITEMEU:	
  criou	
  todos	
  os	
  seres.	
  	
   Ao	
   término	
   da	
   criação,	
   PROMETEUS,	
   percebendo	
   a	
   fragilidade	
   do	
   homem,	
  aperfeiçoou	
   a	
   criação,	
   dando	
   ao	
   homem	
   de	
   presente,	
   dois	
   poderes	
   que	
   até	
  então	
  eram	
  exclusivo	
  dos	
  DEUSES:	
  o	
  FOGO	
  e	
  a	
  SABEDORIA.	
  	
  Quando	
   ZEUS	
   descobriu,	
   castigou	
   os	
   Homens	
   e	
   PROMETEUS,	
   com	
   os	
  seguintes	
  castigos:	
  	
  -­‐ PROMETEUS:	
   foi	
   acorrentado	
   no	
   topo	
   de	
   um	
   monte	
   e	
   diz	
   a	
   lenda	
   que	
  continua	
  lá	
  até	
  os	
  dias	
  de	
  hoje	
  	
  -­‐ Os	
   Homens:	
   através	
   de	
   uma	
   deusa	
   “maravilhosa”	
   =	
   Pandora,	
   deu	
   aos	
  homens	
   uma	
   caixa,	
   com	
  a	
   instrução	
  de	
   que	
   a	
  mesma	
  nunca	
   deveria	
   ser	
  aberta.	
  “A	
  CAIXA	
  DE	
  PANDORA”.	
  	
   No	
   entanto,	
   os	
   homens	
   abriram	
   a	
   caixa	
   e	
   com	
   isso,	
   libertaram	
   todos	
   os	
  MALES	
  do	
  mundo.	
  Porém,	
  também	
  a	
  ESPERANÇA.	
  
	
   6	
  
ZEUS	
  casou-­‐se	
  com	
  METIS	
  (sua	
  1ª	
  mulher).	
  Mas,	
  a	
  mesma	
  foi	
  devorada	
  por	
  ZEUS.	
  	
  O	
  segundo	
  casamento	
  de	
  ZEUS:	
  	
  	
   	
   ZEUS	
  (deus	
  )	
   	
   ß	
  à	
   	
   THÊMIS	
  (deusa)	
  	
   	
   (impiedoso)	
  	
   	
   	
   	
   (pacífica.	
  Filha	
  de	
  GAIA)	
  Representada	
  por	
  uma	
  balança	
  =	
   equilíbrio,	
   e	
   por	
   frutas	
   e	
  flores	
  =	
  fertilidade.	
  	
  	
   	
   	
   	
   	
   DIKE	
  (deusa	
  filha	
  de	
  ZEUS	
  e	
  THÊMIS)	
  	
  
DIKE	
   =	
   deusa	
   da	
   Justiça,	
   representada	
   pela	
   “espada”(força	
   de	
   ZEUS)	
   e	
   pela	
  “balança”(equilíbrio	
  de	
  THÊMIS)	
  	
  Dita	
  as	
  leis	
  divinas	
  para	
  os	
  homens	
  à	
  com	
  o	
  tempo:	
  Leis	
  naturais.	
  	
  (*)	
  dar	
  a	
  cada	
  um	
  o	
  que	
  é	
  seu,	
  de	
  forma	
  adequada	
  e	
  equilibrada.	
  	
  	
   	
  
1.3.3 O	
  espanto	
  pela	
  razão	
  Na	
  Grécia	
  antiga	
  o	
  “logos”	
  (razão,	
  discurso)	
  teria	
  se	
  desprendido	
  bruscamente	
  do	
  mito,	
  como	
  as	
  escamas	
  caem	
  dos	
  olhos	
  do	
  cego.	
  “Jean	
  Pierre	
  Vermant”.	
  	
  Tem-­‐se	
  portanto,	
  o	
  ESPANTO	
  pela	
  RAZÃO.	
  	
   	
  
1.3.4 1º	
  Filósofo	
  	
  Thales	
   de	
   Mileto	
   VI,	
   V	
   A.C.,	
   preveu	
   um	
   eclipse	
   solar,	
   seja	
   por	
   cálculos	
   ou	
  coincidência.	
  Acontece	
  que	
  o	
  eclipse	
  de	
  fato	
  aconteceu	
  e	
  com	
  isso,	
  Thales	
  passou	
  a	
  ser	
  respeitado	
  de	
  forma	
  incondicional.	
  	
  Muito	
  viajado,	
  foi	
  para	
  o	
  Egito	
  e	
  observando	
  a	
  natureza,	
  utilizou-­‐se	
  da	
  razão	
  para	
  criar	
   o	
   “Princípio	
   de	
   toda	
   a	
   natureza:	
   a	
   água”(naquela	
   época),	
   que	
   seria	
   um	
  Princípio	
  Universal	
  =	
  ARKHÉ.	
  	
  PHYSIS	
  =	
  natureza	
   	
   LOGOS	
  =	
  pela	
  razão	
  	
  ARKHÉ	
  =	
  onde	
  existe	
  água	
  há	
  vida.	
  Tudo	
  era	
  formado	
  de	
  água.	
  	
  Na	
   sequência,	
   sobressaíram	
   os	
   filósofos:	
   SÓCRATES,	
   PLATÃO	
   e	
   ARISTÓTELES.	
  Porém,	
  não	
  há	
  nada,	
  comprovadamente,	
  escrito	
  por	
  Sócrates.	
  Tudo	
  que	
  se	
  fala	
  é	
  resultado	
  de	
  histórias	
  contadas	
  por	
  Platão	
  em	
  forma	
  de	
  diálogos	
  entre	
  Sócrates	
  e	
  os	
  seus	
  opositores.	
  	
  As	
  principais	
  obras	
  de	
  Platão	
  são	
  estes	
  diálogos.	
  	
  
	
   7	
  
	
   	
  
1.3.5 Condições	
  para	
  o	
  surgimento	
  da	
  Filosofia	
  	
  POLÍTICA	
  (restrita):	
  os	
  homens	
  que	
  “podiam”,	
  reuniam-­‐se	
  na	
  ágora	
  para	
  discutir	
  as	
  leis,	
  as	
  decisões.	
  	
  SOCIAIS	
   (escravidão):	
   os	
   gregos	
   viam	
   o	
   trabalho	
   com	
   maus	
   olhos,	
   algo	
   que	
  denegria	
  a	
  imagem	
  do	
  home.	
  Os	
  escravos	
  por	
  sua	
  vez,	
  possibilitavam	
  aos	
  gregos,	
  pensar,	
  filosofar	
  e	
  caminhar	
  no	
  desenvolvimento	
  intelectual.	
  	
  ECONÔMICAS	
   (comércio):	
   cidades	
   =	
   pólis.	
   Havia	
   um	
   intenso	
   intercâmbio	
  comercial	
  com	
  o	
  oriente.	
  Troca	
  de	
  mercadorias	
  e	
  troca	
  cultural!!!	
  	
  	
   	
  
1.4 Filosofia:	
  O	
  que	
  é?	
  Por	
  que?	
  	
  Cosmologia	
   	
   Deuses	
  Teogonia	
  ____________________________________	
  Cosmologia	
   	
   Pela	
  razão	
  	
  Aspectos:	
  	
   -­‐ Respeito	
  ao	
  argumento	
  racional	
  (LOGOS)	
  -­‐ Caráter	
  crítico	
  (constante	
  discussão)	
  -­‐ Busca	
  de	
  generalização	
  (a	
  partir	
  de	
  argumentos	
  racionais)	
  	
  SENTIDO	
   	
   	
   SIGNIFICADO	
  	
   	
   DIREÇÃO	
  (Filosofia)	
   	
   	
   (Direito)	
   	
   	
   (Justiça)	
  	
  	
  (*)	
  sugestão	
  de	
   livro	
  para	
  compreender	
  melhor	
  a	
  Teoria	
  Pura	
  do	
  Direito	
  (Livro	
  de	
  Hans	
  Kelsem)	
  =	
  Livro:	
  Para	
  entender	
  Kelsen,	
  Autor	
  Fábio	
  Uchoa	
  Coelho.	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   8	
  
AULA	
  –	
  10.Março.2015	
  	
  Foco:	
   conduta	
   humana	
   normada.	
   Normas	
   que	
   definem	
   a	
   conduta	
   humana	
  desejada.	
  	
  
Noção	
  Elementar	
  de	
  Direito	
  	
  
1.	
  O	
  exemplo	
  da	
  república	
  	
  	
  Comparar	
  às	
  repúblicas	
  estudantis.	
  Quando	
  se	
  mora	
  sozinho,	
  não	
  há	
  necessidade	
  de	
   regras,	
   pois	
  qualquer	
  que	
   seja	
   a	
   sua	
   conduta	
  ou	
   comportamento,	
  dentro	
  do	
  espaço	
  do	
  seu	
  “apartamento”,	
  por	
  exemplo,	
  não	
  afetará	
  a	
  sociedade	
  na	
  qual	
  está	
  inserido.	
   Exemplo:	
   cama	
   desarrumada,	
   toalha	
   molhada	
   jogada,	
   louça	
   suja,	
  quando	
  devo	
  ou	
  não	
  levar	
  o	
  lixo,	
  etc.	
  	
  República	
  Federativa	
  do	
  Brasil	
  =	
  Representantes	
  do	
  povo	
  elaboram	
  (legislam)	
  as	
  regras.	
  	
  	
  
2.	
  A	
  sociedade	
  	
  
3.	
  “ubi	
  sociétas	
  ibi	
  jus“	
  (onde	
  está	
  a	
  sociedade,	
  está	
  o	
  direito)	
  	
  
4.	
  Um	
  mundo	
  de	
  regras	
  	
  (*)	
   a	
   convivência	
   gera	
   a	
   necessidade	
   de	
   regras	
   em	
   função	
   da	
   necessidade	
   de	
  limites	
  individuais	
  e	
  coletivos.	
  	
  (*)	
   nós	
   elegemos	
   representantes,	
   que	
   são	
   periodicamente	
   trocados,	
   de	
   tempos	
  em	
  tempos	
  =	
  ALTERNÂNCIA	
  DO	
  PODER.	
  	
  “os	
  governantes	
  são	
  iguais	
  as	
  fraldas	
  e	
  devem	
  ser	
  trocados	
  periodicamente,	
  pelo	
  mesmo	
  motivo”.	
  	
  (*)	
  RES	
  PUBLICA	
  =	
  coisa	
  pública,	
  coisa	
  do
povo.	
  	
   -­‐ Organização	
  do	
  poder	
   à	
   	
  -­‐ Limitação	
  do	
  poder	
   	
   à	
   Constituição	
  Federal	
  (funda	
  o	
  estado).	
  -­‐ Direitos	
  e	
  garantias	
   	
   à	
  individuais	
  	
  O	
  direito	
  em	
  da	
  necessidade	
  de	
  convivência	
  ordenada	
  (sociedade).	
  	
  Em	
  um	
  mundo	
  de	
  regras,	
  onde	
  está	
  o	
  Direito?	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   9	
  
AULA	
  –	
  16.Março.2015	
  	
   	
  
1.5 Direito	
  e	
  Moral	
  	
  
1.5.1 Introdução	
  	
  
1.5.2 Anel	
  de	
  Giges	
  –	
  Platão	
  	
  
1.5.3 Moral	
  -­‐ Adesão	
  -­‐ Ética?	
  	
  
1.5.4 Direito	
  
1.5.4.1 Heteronomia	
  
1.5.4.2 Coação	
  
1.5.4.3 Bilateralidade	
  atributiva	
  	
  
1.5.5 Representações	
  gráficas	
  entre	
  Direito	
  e	
  Moral	
  
1.5.5.1 Círculos	
  concêntricos	
  
1.5.5.2 Círculos	
  secantes	
  	
  	
  	
  “NON	
  OMNIS	
  QUOD	
  LICT	
  HONESTUM	
  EST”	
  à	
  Nem	
  tudo	
  que	
  é	
  honesto	
  é	
  lícito.	
  	
  “COGITATIONIS	
  NEMO	
  PENAM	
  PARTITUR”	
  à	
  Ninguém	
  é	
  punido	
  pelo	
  simples	
  ato	
  de	
  pensar.	
  	
  (*)	
  todos	
  os	
  homens	
  são	
  ruins	
  e	
  imorais	
  por	
  natureza.	
  	
  Livro	
  2.	
  A	
  República	
  de	
  Platão:	
  em	
  um	
  diálogo	
  entre	
  GLAUCO	
  e	
  SÓCRATES:	
  	
  “o	
  homem	
  só	
  age	
  corretamente	
  por	
  medo	
  da	
  violência	
  e	
  da	
  coerção”.	
  	
  MORAL:	
   pertence	
   ao	
  mundo	
   da	
   CONDUTA	
  ESPONTÂNEA,	
   implicando	
   a	
   adesão	
  do	
  ESPÍRITO	
  ao	
  conteúdo	
  da	
  regra.	
  	
  -­‐	
  Valores,	
  regra	
  moral	
  (Moral:	
  subjetivo,	
  pessoal,	
  regra	
  interna)	
  	
  -­‐	
   Conduta	
   juridicamente	
   danosa:	
   a	
   partir	
   da	
   aplicação	
   das	
   normas.	
   Conduta	
  proibida	
  ou	
  que	
  deve	
  ser	
  evitada.	
  Quando	
  seguida,	
  aplicar-­‐se-­‐á	
  a	
  “correção”.	
  	
  (*	
  Anotação	
  Magal:	
  lembrar	
  dos	
  princípios...	
  Princípio	
  do	
  Devido	
  Processo	
  Legal)	
  	
  	
  	
  	
  	
  
	
   10	
  
	
  	
  
ALGUMAS	
  
CONDUTAS	
  
ßßß	
  
	
  
ßßß	
  
ßß	
  
	
  
àà 	
  
	
  	
  
	
  
	
  
	
  
CARIMBA	
  COMO	
  
IMPRÓPRIAS	
  
	
  O	
  Direito	
  olha	
  algumas	
  condutas	
  como	
  impróprias.	
  Condutas	
  importantes	
  para	
  deixa-­‐las	
  somente	
  no	
  campo	
  moral!!!	
  	
  
1.5.6 Anel	
  de	
  Giges	
  –	
  Platão:	
  dava	
  poderes	
  de	
  invisibilidade	
  	
   Ex.:	
  não	
  furtar	
  um	
  produto	
  pela	
  própria	
  consciência,	
  independente	
  de	
  alguém	
  estar	
  observando	
  ou	
  de	
  alguma	
  câmera	
  de	
  segurança.	
  	
  	
   	
   Quando	
  o	
  ato	
  está	
  de	
  acordo	
  com	
  a	
  consciência.	
  
=	
  
ATO	
   	
   	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  CONSCIÊNCIA	
  
≠	
  	
   	
   Quanto	
  o	
  ato	
  é	
  resultado	
  do	
  medo	
  da	
  consequência	
  (normas)	
  	
  Ex.:	
   não	
   furtar	
   um	
   produto	
   pela	
   existência	
   de	
   uma	
   câmera	
   de	
  segurança.	
  	
  Direito:	
  não	
  necessariamente	
  pela	
  coercitividade.	
  	
  “Quanto	
   à	
   coercibilidade,	
   uma	
   vez	
   que	
   a	
   conduta	
   humana	
   seja	
   diferente	
   daquela	
  prescrita	
   ou	
   conforme	
   ao	
   Direito,	
   ou	
   melhor,	
   identificada	
   e	
   interpretada	
   como	
   uma	
  conduta	
  proibida,	
  aplicar-­‐se-­‐á	
  atos	
  de	
  coerção	
  (sanções).	
  	
  	
  Segundo	
  Hans	
  Kelsen[2]	
  (Teoria	
  Pura	
  do	
  Direito,	
  8ª	
  Edição,	
  página	
  38)	
  “...	
  O	
  Direito	
  é	
  uma	
  ordem	
  coativa,	
  não	
  no	
  sentido	
  de	
  que	
  ele	
  –	
  ou,	
  mais	
  rigorosamente,	
  a	
  sua	
  representação	
  –	
   produz	
   coação	
   psíquica;	
   mas,	
   no	
   sentido	
   de	
   que	
   estatui	
   atos	
   de	
   coação,	
  designadamente	
   a	
   privação	
   coercitiva	
   da	
   vida,	
   da	
   liberdade,	
   de	
   bens	
   econômicos	
   e	
  outros,	
  como	
  consequência	
  dos	
  pressupostos	
  por	
  ele	
  estabelecidos”.	
  	
  	
  
(*)	
  coertio:	
  possibilidade	
  de	
  aplicar	
  medidas	
  de	
  coação	
  processual	
  para	
  garantir	
  a	
  função	
  
jurisdicional.	
  Já,	
   segundo	
   Miguel	
   Reale[3],	
   o	
   direito	
   é	
   a	
   ordenação	
   ética	
   coercível,	
   heterônoma	
   e	
  bilateral	
  atributiva	
  das	
  relações	
  sociais,	
  na	
  medida	
  do	
  bem	
  comum.	
  É	
  coercível,	
  ou	
  seja,	
  busca	
  minimizar	
  o	
  índice	
  de	
  violabilidade	
  mediante	
  ameaças	
  de	
  recurso	
  à	
  força;	
  Percebemos	
  que	
  Kelsen[2]	
  define	
  o	
  direito	
  como	
  uma	
  ordem	
  coativa/coercitiva,	
  ou	
  seja,	
  o	
  uso	
   da	
   força	
   é	
   necessário	
   para	
   se	
   garantir	
   a	
   conduta	
   humana	
   não	
   proibida;	
   enquanto	
  Miguel	
  Reale[3]	
  define	
  o	
  direito	
  com	
  uma	
  ordem	
  coercível,	
  ou	
  seja,	
  caracterizado	
  pelo	
  uso	
  potencial	
  da	
  força,	
  o	
  uso	
  da	
  força	
  quando	
  necessário”.	
  	
  (Marcelo	
  Garcia	
  –	
  Magal,	
  Questões	
  de	
  IJE	
  –	
  Profa.	
  Trissia)	
  
	
   11	
  
MORAL,	
   DIREITO,	
   RELIGIÃO	
  à	
   Principais	
   tipos	
   de	
   instrumento	
   de	
   controle	
  social.	
  	
  Entender	
  os	
  conceito	
  de	
  MORAL	
  e	
  ÉTICA.	
  	
  MORES	
  (latim)	
   	
   	
   ETHOS	
  (grego)	
  /	
  ÉTHOS	
  =	
  morada	
  Hábito,	
  costume	
   	
   	
   Hábito,	
  costume	
  
 
ê ê	
  	
  MORAL	
   	
   	
   	
   ÉTICA	
  
 
ê ê	
  	
  Norteia	
  a	
  conduta	
   	
   	
   Reflexão	
  sobre	
  os	
  princípios	
  morais.	
  Reflete	
   sobre	
   a	
   moralidade	
   (preceitos	
   e	
  noções	
  morais).	
  
 
ê ê	
  	
  Existiu	
  desde	
  sempre	
   	
   Surgiu	
  a	
  FILOSOFIA.	
  	
  	
  
1.5.7 Direito	
  
1.5.7.1 Heteronomia	
  
1.5.7.2 Coação	
  
1.5.7.3 Bilateralidade	
  atributiva	
  	
  
CARACTERÍSTICAS	
  DO	
  DIREITO	
  (3)	
  	
  -­‐	
  HETERONOMIA:	
  regras	
  dos	
  outros,	
  normas	
  de	
  outros.	
  As	
  regras	
  às	
  quais	
  somos	
  submetidos	
  não	
  são	
  criadas	
  por	
  nós.	
  	
  (*)	
  Normas	
  em	
  forma	
  de	
  pirâmide.	
  	
  -­‐	
  COAÇÃO:	
  princípio	
  da	
  coercibilidade.	
  	
  (*)	
  A	
  Moral	
  é	
  incoercível.	
  (*)	
  O	
  Direito	
  é	
  coercível.	
  	
  -­‐	
  BILATERALIDADE	
  ATRIBUTIVA:	
  atribuir	
  tarefas	
  às	
  pessoas.	
  	
  Atribuir	
  DEVERES	
  e	
  Conferir	
  DIREITOS.	
  	
  (*)	
  Atribui	
  a	
  cada	
  um	
  aquilo	
  que	
  é	
  seu.	
  	
  (*)	
  Tem	
  que	
  se	
  comportar	
  com	
  a	
  regra	
  jurídica,	
  concorde	
  com	
  ela	
  ou	
  não.	
  	
  
	
   12	
  
(*)	
  Tudo	
  que	
  vem	
  antes,	
  só	
  entra	
  no	
  sistema	
  se	
  for	
  compatível	
  com	
  a	
  Constituição	
  Federal.	
  	
  	
  
	
  (Pirâmide	
  de	
  Kelsem)	
  	
  	
  	
  	
  	
  Fonte:	
  INTERNET:	
  http://www.equilibrecursos.net/a-­‐piramide-­‐de-­‐kelsen-­‐2/	
  
A pirâmide de Kelsen 
1. O que é a pirâmide de Kelsen? 
 É um sistema de escalonamento
de normas jurídicas. Esse sistema, 
desenvolvido pelo jurista europeu Hans Kelsen há quase um século, tem como proposta 
promover um esquema de hierarquia entre as diversas espécies de normas jurídicas, 
fazendo com que elas sejam tratadas como superiores/ inferiores entre si. 
 
2. Para que serve escalonar as normas jurídicas? 
 Com o esquema de escalonamento hierarquizado das normas 
jurídicas, Kelsen proporciona ao mundo jurídico duas importantes ferramentas: de um lado, 
há uma forma de solucionar conflitos que possam surgir entre duas normas que tratem do 
mesmo assunto de formas diversas e, de outra ponta, é possível estabelecer-se se uma 
norma jurídica deve mesmo ser seguida ou não, já que é possível tendo como base a norma 
hierarquicamente superior, estabelecer a validade de sua inferior. 
 
3. Porque é adotada a forma de uma pirâmide como a representação dessa teoria? 
 A figura geométrica que representa a teoria é o triângulo, e, 
convencionalmente entre os juristas, chamamos a teoria de “pirâmide” de Kelsen. A forma 
em triângulo é adequada, pois representa não só a circunstância da hierarquia em si, como a 
proporção numérica existente entre as espécies escalonadas: 
 No cume, temos a norma de maior grau hierárquico, que é única e, 
conforme descemos os graus hierárquicos, há aumento no número de normas a ela 
inferiores, chegando-se a uma base ampla. Isso também representa o fato de toda e 
qualquer norma ser submetida à mesma única norma que está no cume. 
 No cume da pirâmide é o lugar da norma que tem o maior grau hierárquico, a 
Constituição Federal. E ela reina solitária. 
 
	
   13	
  
4. Como funciona a validação da norma inferior com base na sua norma superior? 
 A Constituição é a norma a que nos reportaremos sempre, para termos 
certeza de que todas as outras normas de um Ordenamento Jurídico são válidas, ou seja, se 
elas devem ser seguidas ou não: uma norma que contrarie a Constituição Federal é uma 
norma inconstitucional e, assim contrariando a norma máxima do Ordenamento, não será 
exigível. 	
  
5. Como a Pirâmide de Kelsen é usada para solucionar conflitos entre normas? 
 Quando há mais de uma norma que trate de um mesmo assunto de maneira 
diferente, dizemos haver conflito de normas. Aí acontece o problema: qual delas deve ser 
obedecida? 
 Uma das possíveis formas de achar a resposta correta será observar qual é a 
posição de cada uma dessas normas na pirâmide de Kelsen. 
 Se nenhuma delas é contra a Constituição Federal, ambas são válidas e o 
problema permanece; agora, então, devemos encontrar qual delas é hierarquicamente 
superior à outra e esse critério hierárquico pode vir a ser a solução de nosso problema. 
 Uma norma de hierarquia superior em regra é a usada, em detrimento de sua 
inferior. 
 
 
Donata Poggetti advogada, especialista em Direito e Processo do Trabalho. 
 
 
BIBLIOGRAFIA 
HOUAISS, Antônio. Dicionário eletrônico Houaiss da língua portuguesa 2.0 
LENZA, Pedro. Direito Constitucional Esquematizado. 16ªed.– São Paulo : Saraiva,2012. 
REALE, Miguel. Lições Preliminares de Direito. 22ªed.-São Paulo : Saraiva,1995. 
 
 
*SITIOS DA INTERNET: 
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm 
 	
  	
  (*)	
  O	
  DIREITO	
  sem	
  a	
  FORÇA	
  =	
  IMPOTÊNCIA	
  	
  	
  (*)	
  A	
  FORÇA	
  sem	
  o	
  DIREITO	
  =	
  TIRANIA	
  	
  	
  “O	
  Direito	
  é	
  a	
  ordenação	
  coercível	
  da	
  conduta	
  humana”.	
  	
  	
  Segundo	
  JHERING:	
  DIREITO	
  =	
  NORMA	
  +	
  COAÇÃO.	
  
	
  
	
  
	
  
	
  	
  
	
   14	
  
(*)	
  Pesquisa	
  INTERNET	
  –	
  Marcelo	
  Garcia	
  (Magal)	
  
	
  “O	
  direito	
  é:	
  
• heterônomo:	
  por	
  ser	
  imposto	
  ou	
  garantido	
  pela	
  autoridade	
  competente,	
  mesmo	
  contra	
  a	
  vontade	
  de	
  seus	
  destinatários	
  
• bilateral:	
  em	
  virtude	
  de	
  se	
  operar	
  entre	
  indivíduos	
  (partes)	
  que	
  se	
  colocam	
  como	
  sujeitos,	
  um	
  de	
  direitos	
  e	
  outro	
  de	
  obrigações.	
  
• coercível:	
  porque	
  o	
  dever	
  jurídico	
  deve	
  ser	
  cumprido	
  sob	
  pena	
  de	
  sofrer	
  o	
  devedor	
  os	
  efeitos	
  da	
  sanção	
  organizada,	
  aplicável	
  pelos	
  órgãos	
  especializados	
  da	
  sociedade.	
  A	
  moral	
  é:	
  
• autônoma	
  pois	
  é	
  imposta	
  pela	
  consciência	
  ao	
  homem.	
  
• unilateral:	
  por	
  dizer	
  respeito	
  apenas	
  ao	
  indivíduo.	
  
• incoercível:	
  o	
  dever	
  moral	
  não	
  é	
  exigível	
  por	
  ninguém,	
  reduzindo-­‐se	
  a	
  dever	
  de	
  consciência.”	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
  
	
   15	
  
AULA	
  –	
  17.Março.2015	
  	
  
1.5.8 Representações	
  gráficas	
  entre	
  Direito	
  e	
  Moral	
  	
  
1.5.8.1 Teoria	
  dos	
  Círculos	
  Concêntricos	
  	
  	
   	
   	
  
	
  	
  	
  
(Jeremy	
  Bentham,	
  Georg	
  Jellinek)	
  	
  Tudo	
  que	
  é	
  jurídico	
  é	
  moral.	
  	
  Mas	
  nem	
  tudo	
  que	
  é	
  moral	
  é	
  jurídico.	
  	
  Mas,	
  as	
  normas	
  podem	
  ser:	
  -­‐ Morais;	
  -­‐ Imorais;	
  e	
  -­‐ Amorais	
   (não	
   classificadas	
   no	
   campo	
  da	
  moral)	
  	
  	
  
1.5.8.2 Teoria	
  dos	
  Círculos	
  Secantes	
  	
   	
   	
   	
  	
   	
  
(Claude	
  Du	
  Pasquier,	
  Prof.	
  Miguel	
  Reale)	
  	
  
Moral:	
   normas	
   morais,	
   sociais.	
   Não	
  atributivas.	
  Não	
  deveres.	
  	
  
Intersecção:	
  normas	
  morais	
  e	
  jurídicas.	
  	
  
Direito:	
  normas	
  jurídicas,	
  imorais	
  e	
  amorais.	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  (*)	
  Teoria	
  dos	
  Círculos	
  Independentes	
  	
   	
   	
   	
   	
  
	
  
(Hans	
  Kelsem)	
  	
  Campos	
  totalmente	
  independentes.	
  	
  
Moral:	
  individual	
  e	
  pessoal.	
  	
  
Direito:	
  norma	
  válida.	
  
MORAL	
  
DIREITO	
  
MORAL	
  
DIREITO	
  
MORAL	
  
DIREITO	
  
	
   16	
  
(*	
  palavra	
  nova)	
  Subsunção	
  =	
  aplicar	
  a	
  norma	
  ao	
  fato.	
  	
  	
  #	
  DOS	
  PRINCIPAIS	
  CONCEITOS	
  DO	
  DIREITO	
  	
  
1.	
  Dos	
  3	
  critérios	
  de	
  valoração	
  	
  (*)	
  valorar	
  o	
  direito	
  =	
  atribuir	
  adjetivos	
  ao	
  direito,	
  à	
  norma	
  jurídica.	
  	
  A)	
  Justa	
  /	
  Injusta	
  B)	
  Válida	
  /	
  Inválida	
  C)	
  Eficaz	
  /	
  Ineficaz	
  	
  	
  A)	
  Justa	
  /	
  Injusta	
  =	
  A	
  justiça	
  é	
  uma	
  concepção	
  jurídica.	
  	
  B)	
  Valida	
  /	
  Inválida	
  =	
  Validade	
  se	
  relaciona	
  com	
  a	
  existência	
  da	
  norma	
  enquanto	
  tal,	
  independentemente	
  do	
  juízo	
  de	
  valor	
  sobre	
  ela.	
  	
  Lei	
  válida	
  =	
  lei	
  em	
  vigência,	
  não	
  revogada.	
  	
  Para	
  saber	
  se	
  a	
  lei	
  é	
  válida,	
  é	
  necessário	
  aplicar	
  3	
  operações:	
  	
   I. Averiguar	
   se	
   a	
   autoridade	
   que	
   a	
   emanou	
   tinha	
   poder	
   legítimo	
   para	
  fazê-­‐lo.	
  	
  II. Verificar	
   se	
   a	
   norma	
  não	
   foi	
   revogada	
   (anulada)...	
   se	
   a	
  mesma	
  ainda	
  está	
  em	
  vigência.
o Revogação	
  expressa	
  
o Revogação	
  tácita	
  	
   III. Saber	
   se	
   ela	
   não	
   está	
   em	
   conflito	
   com	
   outra	
   norma	
   do	
   sistema,	
  hierarquicamente	
  superior	
  ou	
  não.	
  	
  	
  Exemplo:	
  	
  CF	
  67/69	
  –	
  O	
  Presidente	
  da	
  República	
  tinha	
  o	
  poder	
  de:	
  	
   -­‐ Determinar	
  o	
  seu	
  domicílio.	
  (Ex.	
  Você	
  deverá	
  morar	
  em	
  Serrana)	
  -­‐ Restrição	
  ao	
  voto.	
  -­‐ Não	
   acesso	
   à	
   justiça	
   (Nota:	
   neste	
   caso,	
   hoje,	
   estaríamos	
   contrariando	
   o	
  
Princípio	
  do	
  Acesso	
  à	
  Justiça	
  =	
  Inafastabilidade	
  ou	
  Indeclinabilidade)	
  	
  CF	
  1988	
  –	
  o	
  poder	
  supra	
  citado	
  foi	
  Revogado	
  de	
  forma	
  tácita.	
  (nova	
  Constituição	
  Federal).