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CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA HISTORIA DA EDUCAÇÃO PROFESSORA ANA PAULA CERQUEIRA FERNANDES 2º SEM/2014 AULA 04 Antiguidade grega: a paidéia LEGADOS DO MUNDO GREGO AS CIDADES -ESTADO A GRÉCIA NÃO FORMAVA UMA UNIDADE POLÍTICA, ERA COMPOSTA POR VÁRIAS UNIDADES POLÍTICAS AUTÔNOMAS, QUE TINHAM EM COMUM O IDIOMA E A RELIGIÃO. ESPARTA ATENAS AS CIDADES -ESTADO ATENAS ESPARTA GRÉCIA ATENAS ESPARTA ECONOMIA MERCANTIL AGRÁRIA EDUCAÇÃO CIDADÃO MILITAR CIDADE COSMOPOLITA XENOFOBIA POLÍTICA DEMOCRACIA ESCRAVISTA OLIGARQUIA FRANCO CAMBI AO ESTABELECER UMA COMPARAÇÃO ENTRE ATENAS E ESPARTA NO TOCANTE A EDUCAÇÃO NOS ESCLARECE DIZENDO: “ Até seus ideais e modelos educativos se caracterizam de maneira oposta pela perspectiva militar de formação de cidadãos-guerreiros, homogêneos à ideologia de uma sociedade fechada e compacta, ou por um tipo de formação cultural e aberta que valoriza o individuo e suas capacidades de construção do próprio mundo interior e social”. PERIODIZAÇÃO DA HISTORIA DA GRECIA ANTIGA CIVILIZAÇÃO MICÊNICA Séc. XX a XII a. C. TEMPOS HOMÉRICOS Séc. XII a VIII a. C. PERÍODO ARCAICO Séc. VIII a VI a. C. PERÍODO CLÁSSICO Séc. V a IV a. C. PERÍODO HELENÍSTICO Séc. III a II a. C. CIVILIZAÇÃO MICÊNICA CIVILIZAÇÃO MICÊNICA Séc. XX a XII a. C. A FORTE PRESENÇA DE UMA ARISTOCRACIA MILITAR A MAIS FAMOSA DAS BATALHAS _ TROIA ( INÍCIO DO SÉCULO XII a. C. A FIGURA DE GUERREIROS COMO AQUILES E ULISSES TEMPOS HOMÉRICOS TEMPOS HOMÉRICOS Séc. XII a VIII a. O POETA HOMERO CONCEPÇÃO MÍTICA DO MUNDO TEOGONIA DE HESÍODO CRENÇA NOS MITOS Hesíodo e Homero estão nos umbrais da história grega e foi como Aedos e Rapsodos que compuseram suas canções transmitidas de geração a geração. PERIODO ARCAICO PERÍODO ARCAICO Séc. VIII a VI a. C. NESTE PERIODO OBSERVA-SE A LENTA PASSAGEM DA PREDOMINANCIA DO MUNDO MÍTICO PARA A REFLEXÃO MAIS RACIONALIZADA E A DISCUSSÃO. O APARECIMENTO DOS PRIMEIROS FILÓSOFOS A INVENÇÃO DA MOEDA - QUE REPRESENTOU UM PAPEL REVOLUCIONÁRIO POR SUPERAR O SISTEMA DE TROCAS, FACILITANDO A ADMINISTRAÇÃO DOS NEGÓCIOS A PÓLIS GREGA “ A FILOSOFIA É FILHA DA CIDADE “ PERIODO CLÁSSICO PERÍODO CLÁSSICO Séc. V a IV a. C. REPRESENTOU O APOGEU DA CIVILIZAÇÃO GREGA, COM ESPLENDIDA PRODUÇÃO NAS ARTES, LITERATURA E FILOSOFIA NA POLÍTICA _ O AUGE DO IDEAL GREGO DE DEMOCRACIA ( UMA DEMOCRACIA ESCRAVISTA) “ Em todas as atividades artesanais , o braço escravo libertava o cidadão para que ele pudesse se dedicar às funções teóricas, políticas e de lazer, consideradas mais dignas.” PERIODO HELENÍSTICO PERÍODO HELENÍSTICO Séc. III a II a. C. ESTE PERIODO FOI MARCADO POR GUERRAS DE CONQUISTA, ONDE AS VÁRIAS CIDADES GREGAS TERIAM SOFRIDO CONFLITOS INTERNOS BEM COMO SIDO ALVO DA EXPANSÃO TERRITORIAL DE IMPERIOS , COMO O DE FILIPE DA MACEDONIA E DE SEU FILHO ALEXANDRE(O GRANDE) , QUE CONTOU COM O ASSESSORAMENTO DO FILOSOFO ARISTÓTELES. ENFASE NA FORMAÇÃO INTEGRAL A ORIGEM GREGA DO CONCEITO DE PAIDEIA MAS NA PÓLIS DO SÉC. IV A.C. O CONCEITO DE PAIDEIA SUPERA A VINCULAÇÃO LIMITADA À INSTRUÇÃO DA CRIANÇA. TRATA-SE DE UMA REFLEXÃO SOBRE A FORMAÇÃO DO HOMEM PARA A VIDA RACIONAL NA "PÓLIS". PARA ALCANÇAR ESTE IDEAL É PROPOSTO UM PROGRAMA EDUCATIVO QUE IMPLICA DOIS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS: A GINÁSTICA PARA O DESENVOLVIMENTO DO CORPO, E A MÚSICA (ALIADA À LEITURA E AO CANTO) PARA O DESENVOLVIMENTO DA ALMA. INICIALMENTE, A PALAVRA PAIDEIA SIGNIFICAVA SIMPLESMENTE "CRIAÇÃO DOS MENINOS“; PAIDEIA: IDEAL EDUCATIVO DA GRÉCIA CLÁSSICA PLATÃO DEFINE PAIDEIA DA SEGUINTE FORMA "(...) A ESSÊNCIA DE TODA A VERDADEIRA EDUCAÇÃO OU PAIDEIA É A QUE DÁ AO HOMEM O DESEJO E A ÂNSIA DE SE TORNAR UM CIDADÃO PERFEITO E O ENSINA A MANDAR E A OBEDECER, TENDO A JUSTIÇA COMO FUNDAMENTO" (CIT. IN JAEGER, 1995: 147). EM GERAL, ATÉ AOS SETE ANOS, AS CRIANÇAS ERAM EDUCADAS NO GINECEU, NA COMPANHIA DA MÃE E DAS OUTRAS MULHERES DA CASA. DEPOIS DESSA IDADE, AS RAPARIGAS CONTINUAVAM EM CASA, ONDE APRENDIAM OS TRABALHOS DOMÉSTICOS E MÚSICA. PARA OS RAPAZES, ENTRE OS 7 E OS 14 ANOS, EMBORA NÃO HOUVESSE UM PROGRAMA OBRIGATÓRIO, O IDEAL ERA QUE FOSSEM OCUPADOS NA PRÁTICA DA GINÁSTICA E DA MÚSICA . A EDUCAÇÃO GREGA ESTAVA CENTRADA NA FORMAÇÃO INTEGRAL – CORPO E ESPÍRITO. A ÊNFASE DA EDUCAÇÃO SE DEMANDAVA MAIS, ORA PARA O PREPARO MILITAR OU ESPORTIVO, ORA PARA O DEBATE INTELECTUAL CONFORME A ÉPOCA E O LUGAR. QUANDO NÃO EXISTIA A ESCRITA, A EDUCAÇÃO ERA DADA PELAS FAMÍLIAS SEGUINDO A TRADIÇÃO RELIGIOSA, OS JOVENS DA ELITE ERAM DEIXADOS A CARGO DOS PRECEPTORES. COM O SURGIMENTO DAS POLIS NASCEM AS PRIMEIRAS ESCOLAS, MAS MESMO COM O APARECIMENTO DA OFERTA ESCOLAR, A EDUCAÇÃO PERMANECIA ELITIZADA , ATENDENDO OS FILHOS DA ANTIGA NOBREZA E OS PERTENCENTES A FAMÍLIAS DE COMERCIANTES RICOS. NA SOCIEDADE ESCRAVAGISTA GREGA EXISTIA O “ÓCIO DIGNO”, QUE SIGNIFICAVA DISPOR DE TEMPO LIVRE, PRIVILEGIO DE QUEM NÃO PRECISAVA CUIDAR DO SUSTENTO. MAS NÃO SE DEVE CONFUNDIR O “ÓCIO DIGNO” COM O “FAZER NADA”, ELE ALUDE A OCUPAR-SE COM AS FUNÇÕES DE GOVERNAR, PENSAR, GUERREAR. NÃO É POR ACASO QUE A PALAVRA GREGA PARA ESCOLA (SCHOLÉ) SIGNIFICAVA INICIALMENTE O LUGAR DO ÓCIO. (ARANHA, 2006, P. 62) A FIGURA DO PEDAGOGO NA HISTÓRIA DAS IDEIAS, O GREGO PLATÃO (427-347 A.C.) FOI O PRIMEIRO PEDAGOGO, NÃO SÓ POR TER CONCEBIDO UM SISTEMA EDUCACIONAL PARA O SEU TEMPO MAS, PRINCIPALMENTE, POR TÊ-LO INTEGRADO A UMA DIMENSÃO ÉTICA E POLÍTICA. O OBJETIVO FINAL DA EDUCAÇÃO, PARA O FILÓSOFO, ERA A FORMAÇÃO DO HOMEM MORAL, VIVENDO EM UM ESTADO JUSTO. A GINÁSTICA: FINS MORAIS A ginástica visava o domínio de si e a sujeição geral das paixões à razão. O objetivo era desenvolver qualidades como a paciência, a tolerância, a força, a coragem, a lealdade, a devoção e a consideração dos direitos dos outros. Mas, se é verdade que a maior parte da vida dos jovens era dedicada ao treino físico, no entanto, importa perceber que "o desporto não é para os gregos apenas um divertimento; é algo de muito sério, que se relaciona com todo um conjunto de preocupações higiênicas e médicas, estéticas e éticas a um só tempo." (Marrou, 1966:185) A MÚSICA AO FIM DE ALGUNS ANOS DEDICADOS AO DOMÍNIO DA LEITURA E DA COMPREENSÃO DOS TEXTOS LITERÁRIOS, ENSINAVA-SE A CRIANÇA A CANTAR POEMAS COM ACOMPANHAMENTO DA LIRA. "POSSUINDO ALGUM CONHECIMENTO DOS POEMAS DE HOMERO, QUE MUITO CEDO, SEM DÚVIDA, SE TORNARAM «CLÁSSICOS», O MENINO DEVIA ACUMULAR, ANTES DE TUDO, UM REPERTÓRIO DE POESIAS LÍRICAS, SE QUISESSE TORNAR-SE UM DIA CAPAZ DE PARTICIPAR HONROSAMENTE DOS BANQUETES E DE PASSAR POR UM HOMEM CULTO." (MARROU, 1966: 75). A EDUCAÇÃO ANTIGA COMPREENDIA UM DUPLO ASPECTO: "A GINÁSTICA PARA O CORPO, E A MÚSICA PARA A ALMA. BIBLIOGRAFIA Marrou, Henry-Irénée - História da Educação na Antiguidade, (trad. port. de Mário Leônidas Casanova), São Paulo: Herder, 1966. Jaeger, Werner - Paideia, (trad. port. de Artur M. Parreira), São Paulo: Martins Fontes, 1995. ARANHA, Maria Lúcia. Antiguidade grega: a paideia. In: História da Educação e da Pedagogia: Geral Brasil. São Paulo: Moderna, 2006.
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