ACUMULAÇÃO CAPITALISTA SIMULADO 2

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ACUMULAÇÃO CAPITALISTA E QUESTÃO SOCIAL
Simulado: 
Aluno(a): 
Desempenho: 6,0 de 8,0 	Data: 19/09/2013 22:32:08 (F)
 Código de referência da questão.1a Questão (Ref.: 200869188837) 	Pontos: 0,0 / 1,0
"No Capitalismo ,em lugar de realizar-se no seu trabalho, o ser humano se aliena nele, em lugar de reconhecer-se em suas próprias criações, o ser humano se sente ameaçado por elas¸ em lugar de libertar-se , acaba enrolado em novas pressões". (Leandro Konder (1988:30). A partir desta citação, assinale a alternativa que não corresponde as condições criadas para o trabalhador no modo de produção capitalista:
	O trabalhador não que possui os meios de produção e o resultado do seu trabalho não lhe pertence.
	O trabalhador em lugar de realizar-se no seu trabalho, o ser humano se aliena nele, em lugar de reconhecer-se em suas próprias criações.
	As condições criadas pela divisão do trabalho e pela propriedade privada introduziram um estranhamento entre o trabalhador e o trabalho.
	O trabalhador se constitui como mais uma peça na engrenagem, uma coisa, mera força de trabalho, onde sua necessidades são desconsideradas.OK
	O trabalhador tem uma certa proximidade com o que produza, pode por em prática suas habilidades e a criatividade na produção.
 Código de referência da questão.2a Questão (Ref.: 200869188820) 	Pontos: 1,0 / 1,0
O sistema colonial que tinha como base o monopólio comercial das metrópoles sobre as colônias atendia aos interesses do estado absolutista européia, estava assentado sobre as bases do:
	Capitalismo.
	Mercantilismo.OK
	Absolutismo
	Liberalismo.
	Feudalismo.
 Código de referência da questão.3a Questão (Ref.: 200869188825) 	Pontos: 1,0 / 1,0
A Inglaterra foi o país da Europa que, no século XVIII, a Revolução Industrial se desenvolveu primeiro. O fato da Inglaterra ser o primeiro país em que se inicia a Revolução Industrial não pode ser explicado com base apenas no avanço técnico e científico, mas numa combinação de fatores que ali ocorreram. Sobre estes fatores é CORRETO afirmar que esta NÃO compreendeu:
	um maior controle capitalista do sistema econômico.
	a eliminação das desigualdades sociais.OK
	a mecanização da indústria e da agricultura.
	um processo de urbanização e aceleração nos transportes e na comunicação.
	a aplicação da força motriz à indústria.
 Código de referência da questão.4a Questão (Ref.: 200869188830) 	Pontos: 1,0 / 1,0
Com o aumento da produtividade e o desenvolvimento de novos métodos de cultivo do solo, ocorreu uma expansão gradual das atividades agrícolas, pois o homem acabou por produzir mais do que precisava para sobreviver. As atividades passaram a ser mais divididas. Qual fato importante se desenvolve a partir dessa divisão? Assinale a alternativa que mais adequada a seguinte questão:
	A extinção das corporações de ofício mediante o aparecimento do trabalho servil.
	O surgimento da manufatura e a divisão da sociedade em classes sociais.
	A emergência do capitalismo e, consequentemente, do trabalho assalariado.
	Tem início o processo de especialização do homem, ou seja, passam a surgir artesãos, na produção artesanal entre outros.OK
	O fim do Absolutismo e o surgimento do trabalho livre.
 Código de referência da questão.5a Questão (Ref.: 200869188835) 	Pontos: 0,0 / 1,0
A transição do feudalismo para o capitalismo é um tema recorrente tanto nas Ciências Sociais em geral, como no Serviço Social em particular, tendo em vista que a sociedade capitalista emergente engendrou problemas inéditos que passaram a ser objeto destas duas disciplinas. Assinale a alternativa que apresenta duas pré-condições fundamentais que possibilitaram a gênese do sistema capitalista:
	A revolução científica do século XVI que colocou a ciência a serviço da produção e a gênese do Estado Absolutista que destruiu o Estado Feudal.
	O desenvolvimento das manufaturas centralizadas que incorporou o artesanato e a unificação da moeda que eliminou os particularismos feudais.
	A acumulação primitiva de capital através do comércio no seu mais amplo sentido e a formação de uma classe trabalhadora livre, sem propriedades.OK
	A Revolução Industrial que introduziu a mecanização e a Revolução Francesa que pôs a burguesia no poder.
	A reforma protestante que eliminou a teoria da usura e o movimento iluminista que municiou intelectualmente a burguesia contra a ideologia feudal.
 Código de referência da questão.6a Questão (Ref.: 200869188838) 	Pontos: 1,0 / 1,0
Na fase embrionária do capitalismo, o trabalhador ainda tinha uma certa proximidade com o que produzia. Podia por em prática suas habilidades na produção, podia ainda fazer valer o trabalho enquanto práxis. Com o avanço tecnológico a produção, os trabalhadores:
	Passam a não se reconhecerem no que produziram. Em outras palavras, com a fragmentação o trabalhador não consegue ter uma visão do processo de produção em sua totalidade.OK
	Desenvolvem habilidades voltadas para a produção das mercadorias.
	Estabelecem padrões mínimos de produtividade em função do controle sob o qual é submetido.
	Introduzem novos conhecimentos para aproximação com seu objeto de trabalho.
	Criam novas formas de habilidades para a especialização das mercadoria.
 Código de referência da questão.7a Questão (Ref.: 200869188826) 	Pontos: 1,0 / 1,0
A noção de que nossas próprias habilidades, enquanto seres humanos, são assumidas por outras entidades. O termo foi originalmente empregado por Marx, em referência à projeção dos poderes humanos sobre os deuses. Mais tarde, ele empregou o termo para se referir à perda do controle por parte dos trabalhadores sobre a natureza da tarefa desempenhada e sobre os resultados de seu trabalho. O texto refere-se CORRETAMENTE ao conceito de:
	Reificação.
	Alienação
	Anomia.
	Magia.
	Ideologia.
 Código de referência da questão.8a Questão (Ref.: 200869188811) 	Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Marx, o modo de produção capitalista,ao mesmo tempo que aumenta o controle do homem sobre a natureza, intensifica o processo de alienação,na medida em que o trabalhador não detém o controle sobre o seu trabalho e sobre o produto deste. Assim, na produção capitalista a relação entre as pessoas aparece como relação entre:
	sujeitos.
	poderes.
	indivíduos.
	classes.
	coisas.
 Código de referência da questão.9a Questão (Ref.: 200869188757) 	
O ato de se colocar em prática o que se tinha pensado sempre implica em transformação, o que se denomina como OBJETIVAÇÃO. Na confecção de uma roupa uma costureira adquire habilidades para fazer uma segunda, terceira, quarta... Roupas de formas diferentes. O trabalho enquanto práxis sempre é uma fonte inesgotável de criatividade e possibilidades. Por que o trabalho é apontado como práxis?
Sua Resposta: A práxis é uma ação prática consciente sobre a natureza, criando um produto objetivo antes inexistente. A práxis desenvolve-se fundamente através do trabalho, assegurando a (re) produção material e espiritual da vida humana.
Compare com a sua resposta: R: A práxis é uma ação prática consciente sobre a natureza, criando um produto objetivo antes inexistente. A práxis desenvolve-se fundamente através do trabalho, assegurando a (re) produção material e espiritual da vida humana.
 Código de referência da questão.10a Questão (Ref.: 200869188758) 	
73. A importância da produção material na reprodução da vida social é destacada por Marx e Engels (1984:39) explicitam que O primeiro pressuposto de toda a existência humana, de toda história: é que homens devem esta em condições de viver para fazer história. Mas para viver, é preciso antes de tudo comer, beber, ter habitação, vestir-se e alguma coisa mais. Explique.
Sua Resposta: Significa dizer que o homem possui outras necessidades, tais como manter-se de pé através dos alimentos, sua fonte de energia e tantas outras necessidades para então registrar sua vida na história, ou seja, fazer história por meio de suas realizações para a humanidade, que seja a sociedade.
Compare com a sua resposta: R: Significa dizer que o homempossui outras necessidades, tais como manter-se de pé através dos alimentos, sua fonte de energia e tantas outras necessidades para então registrar sua vida na história, ou seja, fazer história por meio de suas realizações para a humanidade, que seja a sociedade.