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1 O termo cultura está ligado: às emoções aos costumes. á estrutura física à personalidade. á maturação orgânica. 2a Questão (Ref.: 201502270916) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (2) Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. - São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo - disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como preconceituosa. relativista. paranoica. xenófoba. etnocêntrica. 3a Questão (Ref.: 201502128189) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (2) Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. Um princípio que aproxima os homens dos animais. Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 4a Questão (Ref.: 201502274692) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (2) (Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO- AULA 1 1a Questão (Ref.: 201502103725) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (2) 2 pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como: Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas. Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 5a Questão (Ref.: 201502128188) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (2) Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura. A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura. Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante. Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... 6a Questão (Ref.: 201502643799) Fórum de Dúvidas (2 de 14) Saiba (2) A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural. as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião. é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. AULA 2 1a Questão (Ref.: 201502615114) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (4) A interpretação de Comte era um conjunto consensual, fundamental para a sociedade, que estava se desagregando frente ao movimento conflituoso de desaparecimento e nascimento de uma nova ordem social. Esse era o cerne da crise que precisava ser superada através da constituição de uma nova unidade de pensamento capaz de recompor a ordem, acelerando sua marcha natural no sentido da modernização industrial e científica. A linha seguida por Comte foi de buscar a criação de uma nova ciência para restaurar a ordem social. A sociologia é a parte das ciências humanas que estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos objetivos da sociologia. Sobre a Sociologia é correto dizer, EXCETO: 3 É considerada uma ciência nova Ficou conhecida como Física Social É uma ciência que estuda os fenômenos sociais É uma ciência que estuda o indivíduo em sua singularidade O pensador Auguste Comte foi seu criador 2a Questão (Ref.: 201502274707) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (4) (Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dosvalores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 3a Questão (Ref.: 201502069666) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (4) O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que: O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar. Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar. A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho. Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo. O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais. 4a Questão (Ref.: 201502615127) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (4) No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: 4 I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Somente II está correta Somente I e III estão corretas Todas estão corretas Somente I está correta Somente II e III estão corretas 5a Questão (Ref.: 201502642706) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (4) CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços. Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si? Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos" Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum Explica o mundo a partir do senso comum e do mito 6a Questão (Ref.: 201502615103) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (4) O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é: Metódica Racional Objetiva Assistemática Sistemática AULA 3 5 1a Questão (Ref.: 201502089723) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. as alternativas A e B estão corretas as alternativas A e C estão corretas as alternativas B e C estão corretas todas as alternativas estão corretas nenhuma alternativa está correta 2a Questão (Ref.: 201502128193) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 3a Questão (Ref.: 201502643797) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? controle social consciência cultural ação social fato social 4a Questão (Ref.: 201502664624) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. Essas características pertencem ao pensador:6 Lévi-Strauss Karl Marx Antonio Gramsci Max Weber Émile Durkheim 5a Questão (Ref.: 201502670047) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", no sentido de serem individualizados e observáveis. Na concepção do autor isto se deve: às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência positiva, no mesmo sentido das ciências exatas e naturais. à necessidade do cientista social de guardar certa distância do seu objeto de pesquisa, para manter a objetividade de sua análise. ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo. às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como o mesmo rigor e metodologia que os objetos de pesquisa da Física e da Química. ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica que requer um maior rigor metodológico, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas. 6a Questão (Ref.: 201502660144) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? Nenhum fato social é social. Nenhum fato social é geral. Todo fato social é geral. Todo fato geral é social. Todos os fatos são sociais e gerais. AULA 4 1a Questão (Ref.: 201502057790) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são: Orgânica e individual Coletiva e organizacional Mecânica e relacional Individual e grupal Mecânica e orgânica 7 2a Questão (Ref.: 201502062233) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 1 - 2 - 3 2 - 4 - 5 1 - 3 - 4 2 - 3 - 4 1 - 2 - 5 3a Questão (Ref.: 201502618781) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de conscientização e politização. emancipação de classe. manutenção da alienação. especialização para o trabalho. reforço da consciência coletiva. 4a Questão (Ref.: 201502618522) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz 8 de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis. suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. 5a Questão (Ref.: 201502276957) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade. emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e alienação, presentes na sociedade capitalista. capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de formar especialistas. consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao progresso já realizado pelas gerações mais velhas. ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para enfrentar os desafios da vida em sociedade. 6a Questão (Ref.: 201502281454) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) "Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi- os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.). Neste texto Durkheim se refere ao processo de: associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudoscientíficos. formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim. AULA 5 1a Questão (Ref.: 201502054807) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não estejam regulamentadas, o sentimento de interdependência se amortece; as relações se tornam precárias e as regras indefinidas, caracterizando o estado de anomia. Portanto, Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator integrador da coesão social. (Sociologia da educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintes afirmações: 9 I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu lugar na sociedade Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. II e III II, IV e V I, III e V I, III e IV II e V 2a Questão (Ref.: 201502054809) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos 3a Questão (Ref.: 201502665893) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Segundo Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de alienação, pois são influenciados pela ideologia da classe dominante. Sugerido para solucionar o problema educacional neste contexto social, o projeto educacional de Marx certamente seria alvo de certa estranheza nos dias atuais. Algumas características fazem parte de seu projeto educacional, EXCETO? a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos. o processo educativo deveria opor à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes as escolas deveriam formar o indivíduo priorizando o tempo de formação do trabalho manual e diminuindo o tempo das atividades intelectuais e o lazer. as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual. a educação deveria romper com qualquer laço da sociedade capitalista que limitava o homem em sua ação criadora. 10 4a Questão (Ref.: 201502286923) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Para Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra como fatos naturais. (Rodrigues, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de: injustiça. coerção. dominação tradicional. divisão social do trabalho. alienação. 5a Questão (Ref.: 201502128211) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de: apropriação indébita. alienação. ilegalidade. injustiça social. roubo qualificado. 6a Questão (Ref.: 201502054838) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. "Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha) Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: solidariedade mecânica e orgânica dialética alienação trabalho classes sociais AULA 6 1a Questão (Ref.: 201502275839) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem 11 sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: pelos valores da correntes filosóficas pelos valores das classes oprimidas pelos dogmas e rigidez das religiões pelas teses e descobertas cientificistas pelos valores das elites burguesas 2a Questão (Ref.: 201502282402) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses. A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições? Mais-valia e Consciência de Classe Ideologia e Mais-valia Consciência de Classe e Alienação Alienação e Consciência de Classe Consciência de Classe e Ideologia 3a Questão (Ref.: 201502301074) Fórumde Dúvidas (2) Saiba (0) Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características: a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física. a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário. a educação política, a formação religiosa e noções de economia. a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista. a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico. 4a Questão (Ref.: 201502612712) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: Alienação Contratação Libertação Falta de Controle Superação 12 5a Questão (Ref.: 201502665056) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Marx acreditava na Educação que possibilitasse integralmente a formação dos indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar em três dimensões. São elas: Educação Religiosa + Educação Profissional + Educação Física Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física 6a Questão (Ref.: 201502665971) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que: o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes vigentes. o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades intelectuais e o lazer. os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvido e ao longo da sua formação seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fosse dividido. as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual. a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos. AULA 7 1a Questão (Ref.: 201502667325) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) "A sociologia seria destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos." Quem é o autor desta afirmativa? Paulo Freire. Émile Durkheim. Auguste Comte. Piaget. Karl Marx. 2a Questão (Ref.: 201502664403) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) "São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão". 13 A qual ação social Weber está se referindo? Ação social afetiva. Ação social racional com relação aos fins. Ação social. Ação social racional com relação a valores. Ação social racional com relação ao regular. 3a Questão (Ref.: 201502661704) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) "A sociedade é o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros", quem é o autor dessa afirmativa? Paulo Freire. Piaget. Max Weber. Émile Durkheim. Karl Marx. 4a Questão (Ref.: 201502287771) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On- Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma ação social racional com relação a valores. ação social carismática. ação social racional relacionada a fins. ação social afetiva. ação social tradicional. 5a Questão (Ref.: 201502661719) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) "Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado", quem é autor desta afirmativa? Max Weber. Paulo Freire. Karl Marx. Émile Durkheim. Piaget. 6a Questão (Ref.: 201502665791) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um dos clássicos da sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social. Quais são elas? 14 Ação tradicional, ação afetiva com relação a valores, ação racional e ação política carismática.Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com relação a fins. Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada. Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins. Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores. AULA 8 1a Questão (Ref.: 201502310296) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Para Weber, a educação cumpre um papel importante em relação à nova realidade caracterizada pela racionalização da vida prevalente nas sociedades capitalistas. Para ele, nestas sociedades, a educação é: I. O modo pelo qual os indivíduos são preparados para exercer funções, tanto na administração do aparelho de estado, quanto nas empresas capitalistas. II. O modo pelo qual são formados os cidadãos enquanto sujeitos críticos e participativos na transformação da realidade. III. É uma instituição necessária a formação do sujeito moral, culto, que integra a elite intelectual de seu tempo. Assinale a alternativa correta: Apenas a alternativa I está correta Apenas a alternativa II está correta As alternativas I e II estão corretas As alternativas II e III estão corretas Nenhuma das alternativas está correta 2a Questão (Ref.: 201502310291) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ... Autocracia Burocracia Aristocracia Meritocracia Democracia 3a Questão (Ref.: 201502660158) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ? Pedagogia do Treinamento. Pedagogia do Cultivo e Treinamento. 15 Pedagogia do Capital. Pedagogia do Cultivo. Pedagogia de Weber. 4a Questão (Ref.: 201502673125) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Leia o trecho abaixo e responda. "As eleições para a escolha da nova diretoria do Clube Campestre para o biênio 2015/2016 serão realizadas no domingo, dia 23 de novembro de 2014. Podem votar os associados proprietários titulares e os associados proprietários dependentes maiores de 18 anos em dia com as mensalidades. Conforme o Regulamento Interno, para votar o associado deverá apresentar sua carteira de identificação do Clube à mesa eleitoral." (Disponível em:http://www.campestrevarginha.com.br/) Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima. Dominação religiosa. Dominação tradicional. Dominação carismática. Dominação racional legal. Dominação moral. 5a Questão (Ref.: 201502128208) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como pedagogia do treinamento. pedagogia de mercado. pedagogia do oprimido. pedagogia do utilitarismo. pedagogia do cultivo. 6a Questão (Ref.: 201502275849) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas: Tradicional - Racional - Racional Legal Tradicional - Carismática - Racional Legal Tradicional - Carismática - Racional Racional - Carismática - Racional Legal Racional - Educacional - Racional Legal AULA 9 16 1a Questão (Ref.: 201502618633) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein. Objetividade e secularização Sociedade complexa e democrática Feudalismo e idade moderna Capital e trabalho Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica 2a Questão (Ref.: 201502669281) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 1) Leia o texto. Habitus é uma noção filosófica antiga, originária no pensamento de Aristóteles e na Escolástica medieval, que foi recuperada e retrabalhada depois dos anos 1960 pelo sociólogo Pierre Bourdieu para forjar uma teoria disposicional da ação [...] Mas é no trabalho de Pierre Bourdieu, que estava profundamente envolvido nestes debates filosóficos, que encontramos a mais completa renovação sociológica do conceito [...]. (WACQUANT; L. Esclarecer o habitus. Educação e linguagem, V. 10, Nº 16, 63-71, jul-dez. 2007 ¿ Disponível em https://www.metodista.br/revistas-metodistas/indez.php/EL/article/view/126/. Acesso em 20/02/2012.) Sobre o conceito de habitus para Bourdieu, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) É um sistema de disposições duráveis e transponíveis resultantes do processo de aprendizagem dos agentes sociais nas suas experiências em diversas modalidades de estruturas sociais (família, escola, igreja, mundo do trabalho). ( ) É um sistema de disposições, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto é, como princípio gerador e estruturador das práticas e representações. ( ) É gerador de estruturas que podem ser objetivamente "reguladas" e "regulares", sem ser o produto da obediência cega a regras, sem supor a intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los. ( ) É gerador de estruturas reflexivas e é o produto da ação organizadora de um agente com intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los. Assinale a sequência correta: F, V, F, V V, V, V, F F, F, F, V V, F, V, F V, F, F, V 3a Questão (Ref.: 201502128213) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriaçãoprivada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, 17 Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como... a Escola em Regime de Internato. os Intelectuais Orgânicos. a Escola Unitária. a Pedagogia Proletária. a Escola Organicista. 4a Questão (Ref.: 201502669275) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci. Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante. A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida. A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista. A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho. Na escola, não há interferência da classe dominante. 5a Questão (Ref.: 201502669317) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. 6a Questão (Ref.: 201502669296) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) O pensamento sociológico contemporâneo voltou os esforços para atualizar as matrizes clássicas. Alguns cientistas sociais contemporâneos tentaram, com mais ou menos sucesso, ultrapassar as grandes dicotomias que marcam a sociologia, como conflito versus função, macro versus micro, estrutura versus ação. Diante desse cenário, Pierre Bourdieu introduziu alguns conceitos, como: ampus, sistemas peritos e teoria da estruturação. habitus, violência simbólica e figurações. capital simbólico/cultural, violência simbólica e figuração. campo, habitus, capital simbólico/cultural e violência simbólica. figurações, capital simbólico/cultural e habitus. 18 AULA 10 1a Questão (Ref.: 201502062236) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. 2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. Estão corretas as alternativas: 2 - 4 - 5 1 - 2 - 3 1 - 2 - 4 2 - 3 - 4 1 - 3 - 5 2a Questão (Ref.: 201502066964) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) "A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que: Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe. Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade. A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa. Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante. O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade. 3a Questão (Ref.: 201502660333) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) É o fenômeno universal originado devido ao estranhamento da cultura do outro: Intercultura. Multiculturalismo. 19 Etnocentrismo. Preconceito. Respeito. 4a Questão (Ref.: 201502660329) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A escola tem um importante papel na sociedade, pois é uma área de: Separação das classes. Socialização. Discriminação das etnias. Práticas Religiosas. Recreação. 5a Questão (Ref.: 201502615431) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O papel da educação em uma sociedade marcada pela multiculturalidade é algo recente no mundo ocidental e, de modo particular, na América Latina. Este multicuralidade pode ser entendida: como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas culturais. como um processo que surge a partir de questões exclusivamente pedagógicas. como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas política. como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas ideológica. como questões de natureza política, ideológica e cultural, decorrentes, em muitos casos, a conflitos étnico-culturais. 6a Questão (Ref.: 201502128112) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência edefinir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo. Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas. O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de nação antietnocêntrica. Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez mais raro. Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, menos etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos. No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc. CULTURA CLÁSSICA AULA 1 20 1a Questão (Ref.: 201502066514) Fórum de Dúvidas (2 de 4) Saiba (0) A economia dos gregos baseava-se: na produção literária no cultivo de oliveiras, trigo e vinhedos. na filosofia dos sofistas. Nas atividades comerciais, de modo geral. na agropecuária. 2a Questão (Ref.: 201502063401) Fórum de Dúvidas (2 de 4) Saiba (0) Sob o ponto de vista cultural a cidade que mais se destacava na Grécia era: Corinto Creta Eubéia Atenas Esparta 3a Questão (Ref.: 201502068288) Fórum de Dúvidas (2 de 4) Saiba (0) Quais foram as fases históricas de Roma, respectivamente? Império, Monarquia e República Império e República Monarquia, Império e República Império, república e monarquia Monarquia, República e Império 4a Questão (Ref.: 201502085710) Fórum de Dúvidas (2 de 4) Saiba (0) Leia, abaixo, o trecho da Oração Fúnebre de Péricles. ¿Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, como tudo depende não de poucos mas da maioria, é democracia. Nela [...] não é o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito, que dá acesso aos postos mais honrosos [...]¿ (TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso, Tradução de Mário da Gama Kury. 3. ed. Brasília: Editora da UnB, 1987, p. 98) Com base no texto e nos conhecimentos relativos à democracia ateniense, assinale a afirmação verdadeira. Democracia significa poder do povo e da monarquia. Nem todos podiam participar da democracia. Mulheres, estrangeiros, escravos e crianças não participavam das decisões políticas da cidade. Este sistema de governo foi desenvolvido em Esparta (uma das principais cidades da Grécia Antiga). Os estrangeiros domiciliados na pólis podiam ser cidadãos e participar da vida política. A Grécia era um país unificado, e, portanto, Atenas era sua capital. 21 5a Questão (Ref.: 201502289596) Fórum de Dúvidas (2 de 4) Saiba (0) No período arcaico, a pólis grega, em sua estrutura, organizava-se da seguinte forma: por localizar-se em uma região plana, na pólis grega não havia delimitação geográfica para as classes sociais, que conviviam harmoniosamente. por localizar-se em uma região montanhosa, a pólis grega mantinha todas as classes no mesmo espaço, sendo que os aristocratas habitavam as fortalezas e os comerciantes, artesãos e trabalhadores em geral viviam nas áreas periféricas, em cavernas utilizadas como moradia. imensos vales separavam a aristocracia dos artesãos, trbalhadores diversos e comerciantes. na parte mais baixa, onde ficavam os mercados, habitavam os comerciantes, artesãos e trabalhadores diversos; na parte mais alta, habitava a aristocracia. na parte mais alta, localizavam-se os mercados, onde habitavam os comerciantes, artesãos e trabalhadores diversos; na parte baixa, habitava a aristocracia. 6a Questão (Ref.: 201502306438) Fórum de Dúvidas (2 de 4) Saiba (0) Marque a alternativa que corresponde à imagem abaixo reproduzida. A imagem representa uma cena de batalha descrita pela Ilíada, de Homero. A imagem representa a pólis grega, construída no alto dos morros, para melhor defesa contra ataques dos inimigos. A imagem representa uma cidade-palácio do Oriente Médio. A imagem representa a sede do império romano. A imagem representa um quadro pintado ainda no período homérico. AULA 2 1a Questão (Ref.: 201502063394) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Desejosos de conhecer o futuro, os gregos consultavam: os filósofos os oráculos os rapsodos os sofistas 22 os senadores 2a Questão (Ref.: 201502066558) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0) Quase todas as cidades gregas possuíam anfiteatros, onde os atores apresentavam peças dramáticas ou comédias, usando máscaras, no entando, a cidade que mais se destacava por seus festivais dramatúrgicos era: Nenhuma das respostas acima. Atenas. Mégara. Creta. Esparta. 3a Questão (Ref.: 201502066545) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) A religião grega era politeísta e a maioria dos deuses habitava: Creta. Atenas e Esparta. Mégara. Monte Parnaso. Olimpo. 4a Questão (Ref.: 201502063379) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Sobre a religião helênica clássica, é incorreto afirmar: que as lendas que contam as aventuras dos deuses e dos heróis são chamadas de mitos. que cada deus possuía características e atribuições particulares. que os gregos também cultuavam os heróis. que a religião grega não admitia várias divindades. que era politeísta. 5a Questão (Ref.: 201502063392) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Em Atenas: Não havia culto religioso. Não se fazia culto a Dioniso. Não se celebravam as Panatenéias. era celebrado o culto das Dionisíacas. havia o exército mais poderoso da Hélade. 6a Questão (Ref.: 201502063396) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Para homenagear os deusesdos santuários, realizavam-se os jogos pan-helênicos, que eram: coríntios, olímpicos, neméios e espartanos píticos, sacerdotais, olímpicos e atenienses. sacerdotais, atenienses, espartanos e olímpicos ístmicos, neméios, píticos e olímpicos atenienses, olímpicos, romanos, pítios e neméios 23 AULA 3 1a Questão (Ref.: 201502085711) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) O teatro foi uma das mais ricas formas de arte. A representação teatral originou-se e se desenvolveu a partir das Dionisíacas festas em honra ao Deus Dionísio. Etimologicamente, a palavra teatro significa: conjunto de atores Círculo. Procissão para o deus Dionísio. O canto do bode. Lugar onde se vê. 2a Questão (Ref.: 201502063414) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) Qual das peças abaixo não pode ser classificada como estilo trágico? Os sete contra Tebas. As Nuvens. Alceste Medeia. Édipo rei 3a Questão (Ref.: 201502068262) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) Qual a tragédia grega, escrita por Eurípides, que foi adaptada por Sêneca? Orestéia Helena Édipo Rei Medéia Alceste 4a Questão (Ref.: 201502068264) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) Em quais obras Virgílio se baseou para escrever o poema mais representativo da cultura romana, Eneida? Oresteia e Alceste Édipo Rei e Lisístrata Ilíada e Édipo Rei Assembléia de Mulheres e Pluto Ilíada e Odisséia 5a Questão (Ref.: 201502138367) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (1 de 1) 24 A literatura grega da antiguidade é a que se desenvolveu desde que começou a difundir-se o emprego da escrita, por volta do século VIII a.C. Período da maior importância para a história das letras ocidentais, divide-se nas épocas arcaica (até o fim do século VI a.C.), clássica (séculos V e IV a.C.), e helenística e greco-romana (a partir do século III a.C.). Antes mesmo de utilizarem a escrita para fins literários, os gregos já faziam poesia para ser cantada ou recitada.Sabemos que a poesia lírica surgiu voltada para expressar sentimentos mais individualizados. A forma literária que não pertence ao gênero lírico é: epopéia elegia lamentos de morte cantares de amor cantigas de ninar 6a Questão (Ref.: 201502063413) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) Qual dos escritores abaixo não foi um tragediógrafo? Ésquilo Aristófanes. Sófocles Nenhuma das respostas abaixo. Eurípides AULA 4 1a Questão (Ref.: 201502660406) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Dentre os filósofos pré-socráticos de maior destaque, podemos citar: Sócrates. Terêncio. Cícero. Platão. Pitágoras. 2a Questão (Ref.: 201502660412) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O princípio de Delphos - "Conhece-te a ti mesmo!" - é próprio de que período filosófico? Do segundo período: pós-socrático. Do segundo período: Socrático. Do primeiro período: pré-socrático. Do terceiro período: pitagórico. Do terceiro período: platônico. 25 3a Questão (Ref.: 201502660416) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O mais importante discípulo de Sócrates foi, certamente: Pitágoras. Aristóteles. Xenofonte. Aristófanes. Platão. 4a Questão (Ref.: 201502664233) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Segundo o que vemos em nossas aulas, Aristóteles afirmava que: tudo na vida é imutável. o pensamento do homem moderno é o mais importante de todos. o mundo real não existe. não existe nada na consciência que já não tenha sido experimentado antes pelos sentidos. o mundo é uma ilusão. 5a Questão (Ref.: 201502660409) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O que foi a CONFRARIA DE PITÁGORAS? Um conjunto de pessoas que moravam na mesma casa e partilhavam dos estudos, dos segredos e da arte de guerrear. Um grupo disperso de pessoas que tinham em comum apenas a religião. Um grupo, com costumes adversos, que praticava a pirataria. Um grupo de pessoas que se reuniam para saborear o vinho e conversar. Uma espécie de irmandade, aparentemente um "clube" de pessoas que cultivavam um estilo de vida particular e exclusivo, com seus rituais e segredos. 6a Questão (Ref.: 201502287272) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Para Sócrates, o conhecimento conduz naturalmente: ao acesso a bens materiais. ao outro. a si mesmo. ao sucesso. à sabedoria. AULA 5 26 1a Questão (Ref.: 201502289621) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Durante o império de Alesandre Magno, no período helenístico, houve uma grande difusão da língua grega, dando origem ao grego "koiné", uma língua internacional. Essa língua, por ser comuma todos, possibilitou: a conversão de muçulmanos ao cristianismo. a difusão do Cristianismo no mundo antigo. o surgimento das universidades para estudo da arte e da filosofia. a tradução de epopeias egípcias. o surgimento dos cantos gregorianos. 2a Questão (Ref.: 201502287277) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Para Jorge Piqué, duas seriam as maneiras de explicar os dialetos gregos. Quais são elas? I - A descida das tribos indo-europeias pela Península Balcânica, dando origem ao grego. II - O encontro com os romanos que os venceram em batalha. III - A chegada dos indo-europeus, na Grécia, em ondas sucessivas de tribos que vinham do Norte. IV - O movimento do comércio. Estão corretos os itens: I, II e III. I e III. II e IV. I e IV. II, III e IV. 3a Questão (Ref.: 201502660468) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O dialeto ático, também chamado de ático clássico ou grego clássico, é considerado o mais importante do ponto de vista cultural. Sobre esse dialeto falado em Atenas, é correto afirmar que: foi utilizado para registrar textos de História, Filosofia, Tragédia e Comédia. pertencia exclusivamente às camadas populares da Grécia antiga. possuía apenas vocábulos associados a atividades campestres. era usado exclusivamente no âmbito religioso. serviu como base para tradução de obras literárias escritas em outros dialetos. 4a Questão (Ref.: 201502664246) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O grego clássico, estudado em muitas de nossas universidades, também era chamado de: dialeto facilitado. dialeto antigo. dialeto comum. dialeto moderno. dialeto ático. 5a Questão (Ref.: 201502666675) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Sobre a língua grega, é correto afirmar que: restringiu-se aos espaços acadêmicos desde sua redescoberta durante o Neoclassicismo. foi utilizada exclusivamente pelos filósofos franceses durante o Iluminismo. foi revalorizada durante o Renascimento e divulgada por Erasmo de Rotterdam. 27 foi redescoberta pelos poetas árcades durante o Neoclassicismo no século XVIII. sua maior valorização ocorreu na Idade Média, por ser utilizada nos ritos cristãos. 6a Questão (Ref.: 201502667743) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Sobre o alfabeto Grego, podemos dizer que: não deixou nenhuma marca em nosso alfabeto. manteve-se inalterado desde o surgimento do Grego Koiné. foi mudando ao longo dos anos e hoje é completamente diferente no Grego Moderno. é o mesmo para todas as variantes da língua desde a Antiguidade. é exatamente igual ao nosso. AULA 6 1a Questão (Ref.: 201502091176) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Ao procurar um substantivo no dicionário, perceberemos que ele estará da seguinte forma: no nominativo singular, acompanhado da desinência de genitivo singular. no acusativo singular, acompanhado da desinência de genitivo singular. no genitivo singular, acompanhado do vocativo singular. no nominativo singular, acompanhado da desinência de dativo singular. no acusativo singular, acompanhado da desinência de nominativo singular. 2a Questão (Ref.: 201502068667) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Os casos latinos são equivalentes às funções sintáticas da língua portuguesa. Qual é o caso que corresponde ao objeto indireto? Nenhuma das respostas abaixo acusativo genitivo ablativo dativo 3a Questão (Ref.: 201502068655) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Os casos latinos são equivalentes: Nenhuma das respostas acima às palavras variáveis Aos substantivos às palavras invariáveis às funções sintáticas da língua portuguesa. 4a Questão (Ref.: 201502651766) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Sobre o Latim Clássico, podemos afirmar que: 28 possuía terminações agregadas a certos tipos de palavras, as quais indicavam as funções sintáticas. foi o idioma que deu origem às línguas orientais e eslavas. era a língua falada por Júlio César, Cristóvão Colombro e Luís de Camões. era uma língua largamente utilizada, principalmente na oralidade. se tratava de um dialeto muito difundido na Grécia. 5a Questão (Ref.: 201502068297) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) A maior parte das técnicas e referências estilísticas dos romanos foi herdada: dos egípcios dos hunos dos samnitas dos celtas dos gregos 6a Questão (Ref.: 201502068302) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) A literatura latina atingiu seu ápice durante o período: latim clássico latim eclesiástico latim medieval latim vulgar latim vulgar e latim eclesiástico AULA 7 1a Questão (Ref.: 201502323663) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) Os pronomes demonstrativos IDEM (masculino), EADEM (feminino) e IDEM (neutro) significam, em português, respectivamente: as mesmas, os mesmos, a mesma coisa. o mesmo, a mesma, a mesma coisa. o mesmo, a mesma coisa, o mesmo. os mesmos, as mesmas, os mesmos. a mesma, o mesmo, a mesma coisa. 2a Questão (Ref.: 201502287281) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) MEUS, TUUS, SUUS, NOSTER, VESTER e SUUS são em Latim: formas nominais do verbo. pronomes substantivos. pronomes demonstrativos. formas verbais. pronomes possessivos.
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