QUESTÕES FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - AULA 1
	1a Questão
	
	
	
	Ao pensar, o homem formula explicações acerca da realidade e dos fenômenos que o cercam. Pode-se dizer que o conhecimento é formado através do pensamento e da palavra, que são sistematizados de alguma maneira. As formas de conhecimento e, portanto, as formulações que deles derivam, não são as mesmas em todo tempo, em todo lugar e para todos os indivíduos. Assinale a alternativa que conceitua corretamente o conhecimento científico.
		
	
	Busca explicar o mundo através da separação entre as esferas do sagrado e do profano
	
	Busca explicar o mundo a partir da ação de entidades (sobrenaturais)
	
	Pode ser traduzido como à busca do conhecimento, um contínuo questionar
	 
	Transcende os fatos e os fenômenos em si, analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem
	
	Compreende o mundo por meio do aprendizado acumulado de gerações anteriores
	
	 
	
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Qual ciência social estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais a partir de diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceituai os estudos desenvolvidos por Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx?
		
	
	História.
	
	Economia.
	
	Antropologia.
	 
	Sociologia.
	
	Ciência Política.
	
	 
	Ref.: 201709272527
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Quais as áreas que formam o conjunto de disciplinas das Ciências Sociais?
		
	
	Astronomia, Física e Biologia.
	
	Antropologia, Sociologia e Astronomia.
	
	Biologia, Química e Física.
	
	Ciência Política, Ciência das Mídias e Antropologia.
	 
	Ciência Política, Sociologia e Antropologia.
	
	 
	Ref.: 201709574936
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda o universo sociocultural do homem, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais?
		
	 
	Ciência Política.
	
	Antropologia.
	
	Filosofia.
	 
	Sociologia.
	
	Psicologia.
	
	 
	Ref.: 201709833859
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Por socialização se entende o processo pelo qua:
		
	 
	Um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria tornando possível a perpetuação da sociedade.
	
	Um indivíduo se decide a praticar uma ação em particular.
	
	Um indivíduo ou um grupo de indivíduos, associados a uma organização existente, criam uma nova organização ou instigam a renovação ou inovação dentro da organização existente.
	
	Um indivíduo compartilha bens materiais dentro do grupo em que vive.
	
	Um indivíduo se torna popular no meio social em que vive.
	
	 
	Ref.: 201709251581
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como:
		
	
	Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são integradas.
	 
	Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas.
	
	Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	
	As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências Sociais.
	
	Somente a Ciência Política e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais.
	
	 
	Ref.: 201709833914
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre as ciências sociais é incorreto afirmar que:
		
	
	Segue os princípios de outras ciências como metodologia, analise sistemática dos fatos, construção de conceitos desenvolvimento de pesquisas entre outros;
	
	Busca comprovar os conhecimentos que são adquiridos através de pesquisas;
	
	É uma área do conhecimento que busca compreender a realidade social em uma perspectiva cientifica;
	 
	Podemos considerar que estudam objetos simples;
	
	Denomina-se Ciências Sociais a antropologia, sociologia e ciência política;
	
	 
	Ref.: 201709576610
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda as instituições políticas, privilegiando conceitos como poder, autoridade e dominação?
		
	
	Antropologia.
	
	Filosofia.
	 
	Ciência Política.
	
	Sociologia.
	
	Psicologia.
	
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 2
	1a Questão
	
	
	
	Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras, normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva". Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	A, B. C e E
	
	A, B e C
	
	A, C e D
	
	A, C e E
	 
	A, B, C, D e E
	
	 
	Ref.: 201709017641
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que:
		
	 
	As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes.
	
	As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
	 
	As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.
	
	O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.
	
	O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
	
	 
	Ref.: 201709587297
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles:
		
	 
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	
	 
	Ref.: 201709628937
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos, as Ciência Sociais a investigação científica compreende:
		
	 
	Os valores e regras sociais através de leis invariáveis.
	
	O conhecimento positivo e empírico dos fatos sociais.
	
	A neutralidade e objetividade na análise dos fenômenos sociais .
	 
	Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos sociais.
	
	Métodos ou técnicas rígidas para estudo da vida em sociedade.
	
	 
	Ref.: 201709272526
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é
		
	 
	a natureza em suadiversidade.
	
	a natureza e os fatos químicos.
	
	a natureza e os fatos físicos.
	
	o homem em sua composição biológica.
	 
	o homem nas relações intersubjetivas.
	
	 
	Ref.: 201709242526
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. O texto acima apresenta uma visão relativa:
		
	
	às Ciências Sociais
	
	às Ciências Filosóficas
	
	às Ciências Tecnológicas
	
	às Ciências Exatas
	 
	às Ciências Naturais
	
	 
	Ref.: 201709628931
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Nas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados, objetivamente, dentro de condições de relativo controle em laboratório; nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, pois o laboratório é a sociedade". A partir deste fragmento de texto retirado do nosso livro didático, o que afirmar sobre a questão da "neutralidade e objetividade científica"?
		
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	
	É impossível de ser alcançada nas Ciências Naturais.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	É inviabilizada pela subjetividade das Ciências Naturais.
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	 
	Ref.: 201709577936
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
		
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	 
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
	
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 3
	1a Questão
	
	
	
	(Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade- Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
		
	 
	uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
	
	uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.
	
	reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
	
	um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
	
	argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
	
	 
	Ref.: 201709822769
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	(UNIOESTE) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que
		
	
	é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	 
	o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
	
	relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	 
	Ref.: 201709021762
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	 
	Ref.: 201709608069
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	(Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo
	
	relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
	 
	Ref.: 201709821951
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia:
		
	
	Serefere apenas aos aspectos espirituais de uma comunidade.
	 
	Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume, capacidades e hábitos adquiridos na sociedade.
	
	Apenas a parte do ambiente que o próprio homem criou.
	
	Se refere apenas às realizações materiais de um povo.
	
	Processo natural que engloba os instintos humanos.
	
	 
	Ref.: 201709610832
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural:
		
	
	A ordem e o progresso em uma sociedade
	 
	O respeito às diferenças existentes entre as culturas.
	
	O fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo
	
	O desenvolvimento de pesquisas etnográficas
	
	Qualquer capacidade/ hábitos adquiridos pelo homem de uma sociedade.
	
	 
	Ref.: 201709621801
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"A questão fundamental da antropologia foi sempre, desde o seu surgimento, estabelecer as bases científicas do conhecimento da relação entre o eu "o pesquisador" e o "outro" o pesquisado, encarados, por princípio, como entidades diferentes e autônomas". (Cristina Costa. Sociologia: uma introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2000). O fragmento de texto acima expressa a necessidade, por parte do antropólogo, do exercício da alteridade, que pressupõe a valorização do(a):
		
	
	Preconceito
	
	Padronização cultural
	 
	Etnocentrismo
	
	Senso comum
	 
	Diversidade cultural
	
	 
	Ref.: 201709833869
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Marque o conceito que melhor identifica a técnica pesquisa dos antropólogos que vão a campo vivenciar com o grupo a cultura pesquisada:
		
	
	Empirismo
	
	Imaginação sociológica.
	
	Socialização
	 
	Relativismo cultural
	 
	Etnografia
	
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 4
	1a Questão
	
	
	
	Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram:
		
	
	Marx, Rousseau e Weber.
	
	Locke, Maquiavel e Trotsky.
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	Marx, Maquiavel e Trotsky.
	
	Locke, Marx e Hobbes.
	
Explicação:
Os chamados contratualistas foram Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
	
	 
	Ref.: 201709667894
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem tudo, contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos. Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicarem de sua "liberdade total", do estado de natureza, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Estes seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade Moderna. (http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm) Analisando o texto acima podemos afirmar que para Hobbes :
		
	
	o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
	
	quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia-se a guerra de todos contra todos.
	 
	a criação do Estado implica na perda da liberdade individual.
	
	o poder absolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre todos.
	
	a sociedade política é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
	
Explicação:
Thomas Hobbes é um dos teóricos do absolutismo. No livro O Leviatã ele diz que surgimento do Estado foi resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abrirem mão de sua liberdade, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano que garantiria aa paz. 
	
	 
	Ref.: 201709238687
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado?
		
	
	Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes.
	
	Favorecer o estado de felicidade original.
	
	Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra.
	 
	Garantir o direito natural da propriedade.
	
	Defender a hegemonia da sociedade civil.
	
	 
	Ref.: 201709825167
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Em Max Weber a legitimação da dominação é estabelecida pela aceitação dos submetidos a sua dominação. Este consentimento pode ser estabelecido de algumas maneiras. A partir da interpretação da motivação destes consentimentos podemos classificar as relações de dominações nos tipos ideais elaborados pelo autor. Desta maneira, quando pensamos no Brasil, temos ainda a perpetuação da relação de submissão de trabalhadores rurais aos coronéis. Qual o tipo ideal de dominação predominante nesta relação?
		
	
	afetiva
	
	racional a fim
	
	Parentesco
	
	Racional Legal
	 
	Tradicional
	
	 
	Ref.: 201709819939
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sobre os conceitos de poder e dominação, tal como elaborados por Max Weber, é correto afirmar que:
		
	
	toda relação de poder implica em submissão e subserviência, esses são os pilares de qualquer relação. Não existe como se ter poder sem que se tenha os dois pontos acima citados.
	 
	não são equivalentes, pois a dominação supõe a presença do consentimento entre o subordinado e seu dominador o que não se dá com o poder.
	
	são equivalentes, pois tanto um quanto outro são relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido, compartilhando, portanto, motivações.
	
	toda relação de poder implica uma relação de dominação, já que a força sem uma base de legitimação não pode ser exercida.
	
	a dominação prescinde do poder, uma vez que os indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação não levam em conta os recursos que possuem aqueles que exercem a dominação.
	
	 
	Ref.: 201709611361
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O objeto de estudo da sociologia foi a principal preocupação dos primeiros grandes sociólogos, mas dentre todas as escolas de pensamento a que logrou sistematizar o pensamento sociológico foi a positivista.
A partir das aulas ministradas assinale o pensador que afirmar que o sociólogo deve investigar o tipo ideal da sociedade:
 
		
	
	Karl Marx.
 
	 
	Marx Weber.
 
	
	Saint Simon.
	
	Emile Durkheim.
 
	
	Augusto Comte.
 
	
	 
	Ref.: 201709263858
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
		
	
	Castas
	 
	Classes sociais
	
	Estamentos sociais
	
	Grupos étnicos
	 
	Sociedade Civil e Estado
	
	 
	Ref.: 201709666665
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Estudo realizado por Webersobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
		
	 
	Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
	
	Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
	
	Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
	
	Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
	
	Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
	
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 5
	1a Questão
	
	
	
	O Estado Teológico representa:
		
	
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
	 
	Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
	
	 
	Ref.: 201709697005
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	'Ordem e Progresso' é o lema nacional da República Federativa do Brasil a partir do momento de sua formação. A expressão é uma forma abreviada de qual corrente de pensamento?
		
	
	Socialismo, com Karl Marx, cujo lema era 'O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim'.
	
	Comunismo, com Karl Marx, que pregava o trabalho árduo da classe trabalhadora para tentar ficar rica.
	
	Positivismo, com Émile Durkheim, cujo lema era 'O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim'.
	 
	Positivismo, com Auguste Comte, que defendia que o progresso era a uma das únicas saídas para a evolução da humanidade.
	
	Fato Social, com Émile Durkheim, que pregava a rebelião como solução para a desorganização da sociedade.
	
	 
	Ref.: 201709735805
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(Unicentro 2010) O nome "Positivismo" tem sua origem no adjetivo "positivo", que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosófica, derivou do "Cientificismo", isto é, da crença no poder dominante e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza e do próprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum por meio das quais - até então - o homem explicaria a realidade e a sua participação nela (COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo, 2005, p.72.). Sobre o Positivismo assinale a alternativa correta:
		
	
	O positivismo não busca a certeza de nada e se baseia em explicações abstratas.
	
	O positivismo foi uma teoria criada por Émile Durkheim para explicar os fatos sociais.
	
	O positivismo não derivou de nenhum método de investigação das ciências da natureza, e sim criou o seu próprio método investigativo
	 
	O positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a cientifização do pensamento e do estudo humano, visando a obtenção de resultados claros, objetivos e completamente corretos.
	
	O positivismo baseava suas explicações nas explicações teológicas, filosóficas e de senso comum.
	
	 
	Ref.: 201709238517
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo Auguste Comte, pai do positivismo, já que existiam as leis da Física, da Química, da Biologia, por que não aceitar a existência das leis da sociedade, cuja compreensão caberia a Sociologia ou Física Social? Esta visão das Ciências Sociais, apoiada na metodologia de trabalho das chamadas ciências exatas e da natureza levaria Comte a elaborar a Lei dos Três Estados, segundo a qual a humanidade evoluiria a partir dos seguintes estados:
		
	
	bárbaro, civilizado e espiritualizado.
	
	arcaico, medieval e moderno.
	 
	teológico, metafísico e positivo.
	
	teocêntrico, geocêntrico e antropocêntrico.
	
	paleolítico, mesolítico e neolítico.
	
	 
	Ref.: 201709590259
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativa abaixo que explica com clareza a essência do pensamento Positivista.
		
	
	Valoriza a ciência como única forma concreta de respostas eficazes para os problemas da humanidade, que funciona com auxílio da filosofia e da religião.
	
	Considera que o conhecimento humano evolui da experiência sensível à lógica racional e que só é possível atingir a informação correta depois de muitas repetições do procedimento que conduz do objeto a consciência e da consciência ao objeto, provando a existência da ciência matemática.
	
	Dá ênfase à importância da base material (a estrutura econômica, o modo de produção) que garante a manutenção da vida coletiva, por intermédio da alienação no trabalho.
	 
	Expressa confiança no progresso da industrialização e na manutenção da ordem. Cultua a ciência e valoriza o método científico.
	
	Tenta conciliação entre o teórico e o prático, o ideal e a realidade, buscando enfim reunificar a razão e construir um conceito de absoluto baseado nos ideais religiosos.
	
	 
	Ref.: 201709869378
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Recentemente, um projeto de lei, o PDC 234/2011, que ficou conhecido como projeto da "cura gay", causou grande discussão na sociedade e nos meios acadêmcos. A proposta tinha como objetivo derrubar a resolução do Conselho Federal de Psicologia que proíbe as terapias de conversão de orientação sexual, no caso, da homossexual para heterossexual. Essa crença, baseada na ideia de que os comportamentos humanos são determinados pela natureza e, em decorrência disso, haveria seres humanos e grupos sociais naturalmente inferiores e superiores, embasou uma forma de pensamento muito em voga no século XIX, que ficou conhecida como:
		
	
	Funcionalismo
	
	Marxismo
	
	Darwinismo
	 
	Darwinismo social
	 
	Liberalismo
	
Explicação:
O darwinismo social é o princípio a partir do qual as sociedades se modificam e se desenvolvem a partir da passagem de um estágio inferior para outro superior, mais complexo e mais adapatado.
	
	 
	Ref.: 201709654691
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para esse pensador francês, a sociologia possuía um desígnio que era a reconciliação entre a ordem e o progresso, pregando a necessidade mútua destes dois elementos para a nova sociedade . Estamos falando de qual pensador?
		
	
	Karl Marx
	 
	Augusto Comte
	
	Max Weber
	
	Emile Durkheim
	
	Pierre Bourdieu
	
	 
	Ref.: 201709621743
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida na segunda metade do século XIX, ensejou a necessidade de garantir novos mercados consumidores e fornecedores de matéria-prima para os países industrializados. Os países europeus, em especial a Inglaterra, iniciou, então, uma expansão em direção a outros continentes que foram dominados e subordinados aos interesses desses países. Esse processo histórico ficou conhecido como:
		
	
	Cientificismo
	
	Positivismo
	
	Neoliberalismo
	 
	Neocolonialismo
	
	Darwinismo social
	
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 6
	1a Questão
	
	
	
	Durkheim define o fato social como o objeto de estudo da sociologia, de maneiraque, os fatos sociais são todas as maneiras de agir ou pensar fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda que, é geral na extensão de uma sociedade dad. Desse modo, são características do fato social:
		
	
	Racionalidade e legitimidade
	
	Generalidade e legitimidade
	 
	Coercitividade e generalidade
	 
	Coercitividade e racionalidade
	
	Coercitividade e legitimidade
	
	 
	Ref.: 201709260605
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No ano de 2005, ocorreram várias rebeliões de jovens nas periferias de grandes cidades francesas, especialmente nos arredores de Paris, em que carros foram incendiados e monumentos foram pichados e destruídos. Com relação a esse tipo de situação, assinale a opção correta considerando os pressupostos da sociologia de Durkheim:
		
	 
	Os jovens que se rebelaram em 2005 na França apresentam desvio de conduta e intolerância às normas da sociedade, sendo um fato social patoogico.
	
	Diante de situações de confusão e caos, que são temas de interesse de órgãos policiais e do jornalismo, cabe apenas a aplicação da lei.
	
	O caso das cidades francesas em 2005 é exemplo de rebeliões de jovens sem causa determinada.
	
	Trata-se de situação caracterizada pela anomia, em que as regras e a lei devem ser aplicadas de forma absoluta.
	 
	Grupos de jovens com baixa escolaridade, que têm poucas oportunidades de emprego e cujos pais sejam imigrantes tendem a vivenciar conflitos de valores entre as orientações culturais de seus pais e as do país em que vivem, sendo um fato social normal.
	
Explicação:
O desvio é considerado um Fato Social Normal para Durkheim. Portanto, o fenômeno social CRIME é algo normal dentro da teoria do Fato Social. Isso porque seria impossível uma sociedade sem algum grau de desvio em relação ao padrão (Fato Social), até mesmo não seria desejável isso. Um certo grau de desvio é necessário para preservar a dinâmica social de contestações dos padrões estabelecidos e possibilitar as transformações sociais. Por sua vez, a normalidade do desvio está intimamente ligada a sua punição. Caso contrário, a impunidade pode gerar um fato social patológico com o aumento desproporcional e abrupto do desvio em relação ao padrão, criando uma instabilidade social anômala.
	
	 
	Ref.: 201709781508
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	( UENP, 2013) Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e no costume¿. Ainda exemplificando o mesmo conceito, refere-se Durkheim ao ¿sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas, os instrumentos de crédito que uso nas relações comerciais, as práticas seguidas nas profissões (...)¿. DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico, 4ª ed. Trad. de Maria Isaura Pereira Queiroz, São Paulo, Editora Nacional, 1966, p. 96. Para Durkheim, quais elementos caracterizam um fato social?
		
	
	Coercitividade, dignidade humana e organicidade social.
	 
	Coercitivade, generalidade e interatividade social.
	 
	Exterioridade, coercitividade e generalidade.
	
	Liberdade, coercitividade e solidariedade.
	
	Exterioridade, generalidade e organicidade social.
	
	 
	Ref.: 201709669639
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Leia as afirmativas sobre a sociologia de Durkheim e assinale a afirmativa correta: I- O objeto de estudo da sociologia segundo Durkheim é a ação social. II -A educação, a escola, a religião, o crime, são exemplos de fato social. 
III - A sociedade apresenta como todos os organismos vivos, estados normais e patológicos.
 IV -Segundo Durkheim, o aborto e o suicídio não podem ser considerados fatos sociais, pois são atos individuais. 
		
	 
	III e IV
	
	I, II e IV
	
	I e II
	
	II, III e IV
	 
	II e III
	
	 
	Ref.: 201709590382
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	De acordo com o que vimos na aula 6, como Durkheim define os fatos sociais?
		
	
	Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento somente na consciência individual.
	 
	Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento fora da consciência.
	
	Maneiras de agir, refletir e conceber fora da consciência coletiva.
	
	Maneiras de agir, pensar, olhar e sentir fora das consciências coletivas.
	 
	Maneiras de agir, pensar e sentir que estão fora da consciência individual.
	
	 
	Ref.: 201709655929
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O que o sociólogo francês Emile Durkheim colocou como condição para objetividade do método cientifico.
I. A necessidade que se mantenha certa distância do fenômeno a ser estudado.
II. É necessário que o pesquisador trate os fatos sociais como "coisa". 
III. O envolvimento com o objeto a ser pesquisado.
IV. A neutralidade em relação aos fatos sociais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas I, III e IV estão corretas.
	 
	As alternativas II, III e IV estão corretas;
	
	As alternativas III e IV estão corretas;
	
	As alternativas I e III estão corretas;
	 
	As alternativas I, II e IV estão corretas;
	
	 
	Ref.: 201709590289
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Durkheim, caberia a sociologia estudar somente os "fatos sociais", e estes consistiriam em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. (http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos teóricos realizados sobre o conceito de Fato Social, marque a única opção correta:
		
	 
	apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem, mas haverá sanções para aqueles que não agirem de acordo com o fato.
	
	o fato social possui como única característica a coercitividade social, que consiste em sua capacidade de se impor sobre as consciências individuais.
	
	a generalidade do fato social consiste em permitir uma grande margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais
	
	diante da força coercitiva do fato social, não há possibilidade das consciências individuais se manifestarem. Portanto, o fato social é processo estático e a imobilidade social é inevitável.
	
	além da coercitividade, o fato social se caracteriza por permitir uma grande margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais
	
	 
	Ref.: 201709873528
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Durkheim cunhou o termo ¿anomia¿ alertando para os perigosos efeitos desse fenômeno, tais como conflitos e perturbações de toda ordem, comprometendo a harmonia social. A anomia, segundo Durkheim, ocorre diante do enfraquecimento ou do não cumprimento das funções sociais. Marque a alternativa que melhor define o termo anomia.
		
	
	Governo do povo, sistema em que cada cidadão participa do governo
	
	Disposição, forma e situação dos órgãos dos seres vivos
	
	Perturbação do ritmo
	
	e) Mudança violenta nas instituições políticas de uma nação
	 
	Ausência ou desintegração das normas sociais
	
Explicação: Sinônimo de anomia cunhado por Durkheim: Ausência ou desintegração das normas sociais
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 7
	1a Questão
	
	
	
	As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condiçõesde trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). A partir da tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma
		
	
	ação social racional com relação a valores.
	 
	ação social racional relacionada a fins.
	
	ação social afetiva.
	
	ação social carismática.
	
	ação social tradicional.
	
	 
	Ref.: 201709670685
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma ¿coisa¿ exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social
		
	 
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	 
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	
	 
	Ref.: 201709246621
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Vemos, com frequência, nos noticiários, casos de homicídios praticados em decorrência de ciúmes entre casais. Na perspectiva de Max Weber, quando levado pelas emoções, o agente social está praticando uma ação:
		
	
	Racional com relação a valores
	
	Tradicional
	
	Solidária
	
	Racional com relação a fins
	 
	Afetiva
	
	 
	Ref.: 201709671938
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sociologia é uma ciência que pretende compreender a ação social, interpretando-a para, dessa maneira, explicá-la causalmente em seus desenvolvimentos e efeitos.
		
	 
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Max Weber, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Pierre Bourdieu, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Joseph Schumpeter, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Émile Durkheim, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	A afirmativa acima pertence ao pensamento de Karl Marx, autor que definiu ação social como conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de significado subjetivo dado por quem o executa.
	
	 
	Ref.: 201709909184
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A tarefa primordial do sociólogo consiste em compreender os significados das condutas humanas, que são dotadas de um. Esta afirmação refere-se à:
		
	
	Sociologia positivista de Karl Marx
	
	Sociologia compreensiva de Karl Marx
	 
	Sociologia positivista de Max Weber
	
	Sociologia positivista de Émile Durkheim
	 
	Sociologia compreensiva de Max Weber
	
Explicação: Para Weber, o sociólogo deveria buscar entender o significado das ações sociais, que são as condutas humanas dotadas de um sentido.
	
	 
	Ref.: 201709014420
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Com relação aos tipos puros de ação social na teoria de Weber, assinale a única alternativa correta:
		
	 
	Um procedimento científico ou uma ação econômica, quando não sofrem perturbações de tradições e afetos expressam uma tendência racional visando aos valores;
	
	As condutas humanas são tanto mais racionalizadas quanto maior for a submissão do agente aos costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por um planejamento adequado à situação;
	 
	A maioria dos crimes passionais podem ser interpretados como ações afetivas, na medida em que são orientadas pelo ciúme, pela raiva e por outros impulsos passionais.
	
	Quando na rua começa a chover, e uma quantidade de indivíduos abre, ao mesmo tempo, seus guarda-chuvas, este tipo de ação é um caso típico de objeto de estudo da sociologia weberiana;
	
	O homem que casa na Igreja, apesar de não ser um devoto praticante, pratica uma ação tipicamente "afetiva";
	
Explicação:
Neste caso, a ação social é entendida por Weber como qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que, no entanto, possua um sentido determinado por seu autor. Ação social afetiva, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc., e
	
	 
	Ref.: 201709239439
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Weber diz que só existe uma ação social quando o indivíduo a faz orientando-se pela ação de outros. Exemplo disto, é comemorar aniversários, seguir os mandamentos de uma religião, seguir a moda, etc..Neste caso, Weber se refere ao tipo de:
		
	
	ação social afetiva
	
	ação social relativa a valores
	 
	ação social tradicional
	
	ação social relativa a fins
	
	ação social instrumental
	
	 
	Ref.: 201709272539
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem.
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, assim como a do tutor e colegas, como:
		
	 
	relação social
	
	tipo ideal
	
	ação tradicional
	
	dominação
	
	ação social
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 8
	1a Questão
	
	
	
	(Enem 2013) Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social (MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In: MARX, K.; ENGELS, F. Textos 3. São Paulo: Edições Sociais, 1977, adaptado). Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz com que
		
	 
	O trabalho se constitua como o fundamento real da produçãomaterial.
	
	O proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
	 
	A burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
	
	A consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
	
	A autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
	
	 
	Ref.: 201709827790
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As definições em Marx de: a) O conjunto social da tecnologia de produção, as forças produtivas, e os arranjos sociais através dos quais uma classe une suas forças produtivas para produzir todos os bens, inclusive o excedente, e a outra dele se apropria,as relações sociais de produção. (HUNT, 2005, p. 2) e b)  A parte da produção material da sociedade que sobra, após serem deduzidos os custos materiais necessários para a produção. São consideradas respectivamente como:
		
	
	Forças Produtivas e Modo de Produção
	
	Classe Social e Excedente de Produção
	 
	Modo de Produção e Excedente de Produção
	 
	Forças Produtivas e Classe Social
	
	Modo de Produção e Relações de Produção
	
Explicação:
Modos de produção correspondem as forças produtivas, enquanto o excedente de produção corresponde ao resultado desse processo descontado os custos do mesmo.
	
	 
	Ref.: 201709579308
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Analise as afirmativas abaixo: I - Há uma coerção da sociedade sobre os indivíduos. II - O social se constrói segundo as ações e as motivações dos indivíduos. III - Há uma coerção da classe dominante sobre o restante da sociedade. IV - Nas sociedades capitalistas a divisão do trabalho social produz solidariedade V - Nas sociedades capitalistas a divisão social do trabalho produz relações de antagonismo, exploração e alienação. Qual delas se referem ao pensamento de Karl Marx?
		
	 
	III e V.
	
	I e III.
	 
	IV e V.
	
	II e III.
	
	I e II.
	
	 
	Ref.: 201709238709
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Qual o nome do método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, cuja as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações?
		
	 
	Materialismo Histórico.
	
	Metodologia histórica.
	
	Darwinismo historico.
	
	Análise histórica.
	
	Racionalismo histórico.
	
	 
	Ref.: 201709700357
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	(IFRN-2011) Apesar de Marx e Engels não terem se preocupado em fundar a Sociologia como uma disciplina específica, nem estabelecerem fronteiras rígidas entre áreas do conhecimento, forneceram uma importante contribuição às Ciências Sociais. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir: 1. O estudo da sociedade deve partir de sua base material. 2. A divisão do trabalho acarreta um aumento da solidariedade e cooperação entre os trabalhadores. A falta de regras é que ocasiona os conflitos nas relações de trabalho. 3. Os fatos econômicos são a base sobre a qual se apoiam outros níveis da realidade, como a política e a religião, por exemplo. 4. O capitalismo representava a expressão da modernização e racionalização do homem ocidental. Com base na análise feita, é correto o que se afirma em:
		
	
	1 e 2.
	 
	1 e 4.
	 
	1 e 3.
	
	2 e 3.
	
	2 e 4.
	
	 
	Ref.: 201709579167
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As instituições culturais, jurídicas, e religiosas fazem parte segundo Marx da:
		
	
	infraestrutura.
	
	práxis.
	 
	superestrutura.
	
	consciência coletiva.
	 
	mais-valia.
	
	 
	Ref.: 201709239680
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Marx, em suas contribuições, discute o modo de pensarmos as contradições da realidade asim como as diferenças sociais e suas transformações. A este aspecto teórico, em Marx chamamos:
		
	
	Tese
	
	Síntese;
	
	Sofisma;
	 
	Dialética;
	
	Hermenêutica;
	
	 
	Ref.: 201709015404
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia atentamente o texto abaixo:
"Os proprietários da simples força de trabalho e os proprietários do capital, cujas respectivas fontes de rendimento são o salário e o lucro, isto é, os trabalhadores assalariados e os capitalistas formam as duas grandes classes da sociedade moderna, baseada no regime capitalista de produção."
Quem é o autor da afirmativa acima?
		
	
	Emile Durkheim
	 
	Karl Marx
	
	Max Weber
	
	Auguste Comte
	
	Saint Simon
	
Explicação:
A grande preocupação de Marx foi compreender a sociedade capitalista que, como vimos, tinha se tornado o modelo hegemônico de produção da riqueza humana após a Revolução Industrial.  Ele percebeu que, no capitalismo, havia uma minoria que comandava a produção e a distribuição dos bens materiais e uma maioria a ela subordinada. Foi a partir dessa constatação que Marx buscou entender esse desequilíbrio, por meio de um método que privilegia as relações materiais que os homens, em diferentes períodos da História, estabeleceram entre si.  A esse método Marx denominou materialismo histórico.
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 9
	1a Questão
	
	
	
	(ENEM 2013) TEXTO I Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança. (Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos em 1839, apud SILVA, T. V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi - Revista dos Estudos Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998). TEXTO II As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grande gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas. (MACEDO, J.M. Memória da Rua do Ouvidor [1878]. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado). A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)
		
	
	ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.
	 
	submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
	
	valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.
	
	acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
	
	proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte.
	
	 
	Ref.: 201709678639
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Embora seja vedada pela Constituição Brasileira qualquer forma de discriminação, mecanismos sociais de exclusão, baseados em preconceito, discriminação e por vezes intolerância, impedem que parcelas significativas da população tenham acesso à cidadania plena. Entre esses grupos excluídos, incluem-se:
		
	
	Brancos, homens e heterossexuais.
	 
	Mulheres, negros e homossexuais.
	
	Mulheres, negros e heterossexuais.
	
	Negros, homens e heterossexuais.
	
	Mulheres, brancos e homossexuais.
	
	 
	Ref.: 201709117965
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitam valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum com o humanismo, para a convivência e para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autênticoda confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o caos. De acordo com o texto, pode-se afirmar que:
		
	 
	O desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo.
	
	A política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens.
	
	O sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no conforto.
	 
	A industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa o homem.
	
	A confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível.
	
	 
	Ref.: 201709246861
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Recentemente o Brasil recorreu à OMC contra os EUA a propósito dos subsídios que este país dá aos produtores de algodão e que, segundo o governo brasileiro, afeta a competitividade do nosso algodão. Sobre a Globalização podemos dizer que:
		
	 
	Ela se dá de forma desigual e os países ricos utilizam sua força para estabelecer relações comerciais injustas que lhes são vantajosas.
	
	Ela promove relações de comércio justas baseadas na livre concorrência.
	
	Ela promove o fim do protecionismo.
	
	Ela vem diminuindo a distância entre os países ricos e pobres.
	
	Ela vem tendo como resultado a diminuição da miséria e da exclusão a nível mundial.
	
	 
	Ref.: 201709678629
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Estatísticas revelam que 12,9% dos brasileiros vivem abaixo da linha da pobreza. As desigualdades regionais são visíveis: as regiões Norte e Nordeste respondem por 43% do total de pessoas vivendo em extrema pobreza no país. A desigualdade também se expressa nos grandes centros urbanos, onde populações desassistidas vivem pelas ruas, e nas periferias das grandes e médias idades brasileiras, um expressivo número de pessoas vive em subocupações ¿ as favelas, localidades em que se registra um alto índice de criminalidade, decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias. O texto acima reflete uma situação comum na sociedade brasileira, marcada por grande:
		
	
	Desigualdade e justiça social.
	
	Exclusão social e justiça social.
	 
	Desigualdade e exclusão social.
	
	Inclusão social e igualdade de oportunidades.
	
	Igualdade e injustiça social.
	
	 
	Ref.: 201709678650
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Nome que se dá ao ato de restringir a certos indivíduos oportunidades ou privilégios que estão disponíveis para outros indivíduos:
		
	 
	Discriminação
	
	Segregação
	
	Tolerância
	
	Preconceito
	
	Relativismo cultural
	
	 
	Ref.: 201709670541
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Uma característica marcante da chamada revolução tecnológica resultante do surgimento de uma sociedade que se comunica em escala global é o constante produção de conhecimento e informação, aumentando consideravelmente o acervo cultural da Humanidade. Como Manuel Castells denominou essa nova forma de sociedade?
		
	
	Sociedade tradicionalista
	
	Sociedade fechada
	
	Sociedade harmônica
	
	Sociedade interplanetária
	 
	Sociedade em rede
	
	 
	Ref.: 201709912278
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Entre os autores que estudaram o preconceito de raça no Brasil se destacam:
		
	
	Oliveira Vianna e Florestan Fernandes
	
	Abdias do Nascimento e Oliveira Vianna
	
	Florestan Fernandes e Conde de Gobineau
	 
	Oliveira Vianna e Conde de Gobineau
	 
	Florestan Fernandes e Abdias do Nascimento
	
Explicação: Florestan Fernandes e Abdias do Nascimento se debruçaram sobre a discussão acerca do preconceito racial no Brasil, enquanto Conde de Gobineau e Oliveira Vianna são expoentes do racialismo.
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS – AULA 10
	1a Questão
	
	
	
	O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em 25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de:
		
	
	As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
	
	Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
	
	A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
	 
	Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
	
	A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
	
	 
	Ref.: 201709251649
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país.   Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
		
	
	o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	 
	a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
	
	não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
	
	 
	Ref.: 201709012761
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é:
		
	 
	Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
	
	Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais.
	
	Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos.
	
	Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família.
	 
	Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes.
	
Explicação:
Explica-se esta reação porque a conquista da autonomia e independência, segundo Campos, 1990, é um dos traços dominantes da passagem da adolescência à idade adulta. Se este processo de aquisição correr bem, o adolescente será diferenciado dos outros, com valores próprios e consistentes ao longo do tempo, autónomo e irá elaborar projetos de vida e de inserção social. Ou ainda, segundo Fleming, 1993, que complementaque a capacidade dos jovens atingirem autonomia está relacionada não só com a capacidade dos pais estimularem a separação, mas, também, com a qualidade emocional do vínculo que liga pais e filhos adolescentes
	
	 
	Ref.: 201709246924
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos:
		
	
	Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
	
	Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
	
	É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.
	
	Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
	 
	É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
	
	 
	Ref.: 201709621895
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A expressão "famílias monoparentais", termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.). As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
		
	 
	Família nuclear
	
	Família poliafetiva
	 
	Família consanguínea
	
	Família afetiva
	
	Família verdadeira
	
	 
	Ref.: 201709637583
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Nos melhores postos da sociedade estão os brancos. Os negros estão nos piores e são, muitas vezes, ligados a crimes. Mesmo os brancos que, conscientemente, não creem que os negros sejam inferiores, constroem imagens negativas inconscientes dos negros. Não se trata de atribuir culpa a ninguém, mas esse 'olhar branco' dos que detêm os postos de decisão social ajuda a reproduzir desigualdades raciais (TRATEMBERG, Maurício. Folha de São Paulo, 13 out. 203). De acordo com o olhar das ciências sociais sobre a questão racial e étnica no Brasil, podemos concluir que:
		
	
	como as pessoas são iguais, a questão racial e étnica não tem relação com a política.
	
	a política de cotas é uma forma de reconhecimento da inferioridade do negro.
	
	a desigualdade social brasileira é de classe e independe da cor de pele das pessoas.
	 
	a criminalização do racismo e as cotas são instrumentos de luta contra a discriminação.
	
	o país é um exemplo de 'democracia racial', pois não discrimina os negros.
	
	 
	Ref.: 201709239740
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas abaixo:
		
	
	Resulta de relações homoafetivas;
	 
	É originada no casamento;
	
	Resulta de relações escusas.
	
	Resulta do desejo de aproximação;
	
	Resulta de associações não legalizadas;
	
	 
	Ref.: 201709631647
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia atentamente o texto abaixo: "(...) Expressões tais como a "cabeça do casal", "chefe provedor", "guardião moral da família" vêm adquirindo outros significados, tanto no imaginário popular como na literatura científica sobre famílias. Na prática, podemos observar um número significativo de homens assumindo as mais diversas tarefas com as crianças e com a casa. No cinema, nos parques, nos restaurantes é sempre possível encontrar homens sozinhos com seus filhos, enfrentando situações de indisciplina ou preocupados com o filho menor que não quer comer. Outros levam os filhos ao pediatra ou ao dentista sem nenhum constrangimento, enquanto suas mulheres estão no trabalho ou estudando. (...)" Fonte: Perucchi, Juliana. (2010). Nos trâmites da lei: Uma crítica à perspectiva tradicional da noção de família no âmbito da psicologia jurídica brasileira. Em relação aos novos padrões familiares do ponto de vista das Ciências Sociais podemos afirmar que:
		
	
	O número de uniões consensuais vem diminuindo;
	
	As transformações ocorridas na condição feminina não afetam os modelos familiares.
	
	Mães solteiras com seus filhos não constituem uma família;
	
	A família é formada por um homem e uma mulher e seus parentes;
	 
	O número de famílias recombinadas vêm aumentando;