avaliando e simulados Historia dos povos indigenas e afrodescendentes

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1a Questão (Ref.: 201408256472)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (2)
	
	A Antropologia tem em torno de si uma historicidade. Como uma ciência que há muitos séculos é presente, uma vez que homens estudando a sociedade e as formas de se portar de homens em outras sociedades são comuns de Homero à Pero Vaz de Caminha. No entanto, é o movimento olonialista que dá novo impulso a estes fenômenos, lhe oferecendo formatos, relatos, discussões. Sobre a visão das sociedades estabelecidas no espaço brasileiro nos século XVI temos vários discursos que versam sobre:
		
	 
	A descoberta do paraíso, o estranhamento com os hábitos e relatos dos degredados
	
	Apontam para o papel da razão em uma sociedade e como o intelecto europeu supera o de homens de todo o mundo, inaugurando o mito ariano
	
	O inferno que os novos territórios representam, um impulso para literaturas romancescas popularizados pelas prensas e uma curiosidade sobre a força militar destes novos grupos
	
	Suscita leituras de caráter religioso, reafirmando o fim do mundo e a escatologia cristã
	
	Esboçam os primeiros romances da história, uma vez que estes relatos eram reformatados e lidos em praça pública.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408452447)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (2)
	
	Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população indígena em dois grandes grupos. São eles:
		
	
	Guaranis e apaches;
	 
	Tupis e guaranis;
	
	Apaches e tupis.
	 
	Tupiguaranis e tapuias;
	
	Aimorés e apaches;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408482195)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (2)
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	 
	ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
	 
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	
	Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408813225)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (2)
	
	Assinale a única opção correta.
		
	
	Os índios eram preguiçosos, por isso recusavam-se a trabalhar nos canaviais.
	 
	O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, cerimônias de enterro e também no momento de estabelecer alianças contra um inimigo comum.
	 
	Na era da colonização - açucareira, os portugueses iniciaram a libertação do negro no Brasil, se inicia um debate sobre qual força de trabalho poderia ser empregado nesse tipo de negócio.
	
	A Igreja teve enorme peso para que a escravidão indígena ganhasse força no espaço colonial.
	
	O período de 1540 até 1570 marcou a folga aos índios nos engenhos brasileiros, especialmente naqueles localizados em Pernambuco e na Bahia.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408408024)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Segundo Manuela Cunha a ¿imagem que se vulgariza, e que se torna emblemática do Brasil é a dos índios como canibais. " A antropofagia indígena horrorizava os europeus, sobre ela podemos afirmar que:
		
	
	era praticada somente pelos tapuias em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	
	era paraticada apenas pelos guaranis em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	
	era praticada apenas por tupis e jês em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	 
	era praticada por todas as populações indígenas em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento.
	 
	era praticada por várias populações indígenas em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408407999)
	 Fórum de Dúvidas (5)       Saiba  (2)
	
	O que viabilizou o início da colonização brasileira?
		
	 
	a mão de obra indígena;
	
	o ¿espírito aventureiro¿ português;
	
	a descoberta de ouro e diamantes;
	
	a mão de obra africana;
	
	o bandeirantismo.
	1a Questão (Ref.: 201408266481)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre a relação das populações indígenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
		
	
	Que não hove embates e as realções estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente pacíficas e baseadas no escambo.
	 
	Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a comerciantes e possíveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianças com qualquer um dos dois lados.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma união homogênea que visava se aliar somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater os colonizadores (portugueses) buscando alianças com outros povos europeus (franceses), que rivalizavam com seu dominador.
	 
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater todo e qualquer invasor.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408482196)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
		
	
	o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas;
	
	uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia.
	 
	a escravização dos índios, pois, desde a antiguidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo;
	
	a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses;
	
	O genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408266306)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Qual fator fez dos Guaranis uma cobiçada fonte de mão de obra pelos paulistas, espanhóis e jesuítas?
		
	
	Pelo seu conhecimento das ervas medicinais da região, garantindo a longevidade de seus aliados.
	
	Pelo fato dos guaranis exercerem tradicionalmente atividades mineradoras, havia a esperança de que tais índios levassem até suas minas de ouro.
	
	Pelo seu conhecimento na produção de armamentos.
	 
	Por seu conhecimento e prática de formas de agricultura sedentária.
	 
	Por seu vasto conhecimento na lavoura açucareira.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408466933)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
		
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
	 
	Durante todaa colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
	
	A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
	
	O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
	 
	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408452449)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530.
		
	 
	Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias;
	 
	Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais;
	
	Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição das fronteiras com as colônias espanholas;
	
	Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 1530;
	
	Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos Tamoios.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408408058)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em 1570, o Estado português, juntamente com a Igreja católica, elaborou a primeira legislação indigenista, proibia a escravização dos índios e oficializava a catequese. Comprova-se que a partir de então, a relação entre colonos e jesuítas, já conturbada, piorou, para minimizar o conflito entre os dois grupos a coroa portuguesa criou:
		
	
	um sistema de aprceria entre colonos e religiosos na exploração da mão de obra indígena
	 
	dois decretos que permitiam a escravidão indígena somente em caso de guerra justa ou resgate;
	
	a seleção de comunidades indígenas que podiam ser escravizados.
	 
	uma lei que punia com rigor a todos os colonos que praticassem a escravidão indígena;
	
	uma espécie de divisão igualitária de nativos entre missionários e colonos;
	1a Questão (Ref.: 201408350741)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	 
	Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de banzo, saudade de casa.
	
	Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
	
	Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível.
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408319618)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	 
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados ´´negros da terra´´ como mão-de-obra.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408319620)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
		
	 
	Apenas I, II e III
	 
	Apenas I, III e V
	
	Apenas III e V
	
	Apenas IV e V
	
	Apenas I e II
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408316072)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
		
	
	foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano.
	 
	foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas.
	
	foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo.
	
	foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese.
	
	foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408316147)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
		
	
	apenas III está correta
	 
	apenas II está correta
	
	apenas I e III estão corretas
	 
	apenas I e II estão corretas
	
	apenas I está correta
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408452450)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	 
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	1a Questão (Ref.: 201408350822)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos. Como?
		
	
	Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
	
	Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do senhor, que se livrava dos seus custos.
	 
	Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860.
	
	Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves.
	 
	Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408316144)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
		
	
	conversionismo.
	
	aderentismo.
	 
	hibridismo
	
	mutualismo
	 
	sincretismo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408466938)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408350748)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
	 
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par.
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408452451)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408449742)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência?
		
	
	Revoltas
	 
	Quilombos
	
	Missões
	 
	Santidade
	
	Irmandades
	
	
	1a Questão (Ref.: 201408488041)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
		
	
	Quilombo de Palmares.
	
	Guerra de Canudos.
	 
	Confederação dos Tamoios.
	
	Inconfidência Mineira.
	 
	Revolta de Vila Rica.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408408112)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
		
	 
	com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
	
	a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
	
	os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África;
	
	a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares;
	 
	além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408466939)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil.
		
	
	Revolta Haitiana.
	
	Inconfidência Mineira.
	 
	Revolta dos Malês.
	
	Revolta de Tupac Amaru.
	
	Revolução Pernambucana.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408842225)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	
	Senzalas.
	
	Sobrados.
	 
	Quilombos.
	
	Favelas.
	
	Kizombas.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408449808)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual movimento?
		
	
	Revoltados Tupis
	 
	Confederação dos Tamoios
	
	Santidade
	
	Revolta da Armada
	 
	Quilombo dos Palmares
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408408103)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que:
		
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole.
	
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres;
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição;
	
	os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras;
	 
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão;
	1a Questão (Ref.: 201408847856)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Que ciência afirmava que o progresso só seria possível em sociedades puras, sem miscigenação, e que apenas uma raça, a ariana (branca), era perfeita?
		
	
	A monogenia;
	 
	A eugenia;
	 
	A poligenia;
	
	O darwinismo espiritual.
	
	A monogamia;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408491013)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Como efeito da ideia de democracia racial, podemos apontar;
		
	
	A inclusão racial plena no pós abolição.
	 
	O não reconhecimento do racismo como um problema estrutural na sociedade brasileira
	 
	O desenvolvimento de politicas afirmativas
	
	O nascimento do movimento negro
	
	A elaboração de leis segregacionistas
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408863768)
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	Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro", de acordo com Gilberto Freyre.
		
	
	Português, mouro e indígena.
	
	Negro, indígena e europeu.
	
	Português, inglês e negro.
	
	Mouro, indígena e africano.
	 
	Português, indígena e negro.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408842598)
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	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta o nome de um pensador brasileiro que analisou a inserção do negro na sociedade capitalista.
		
	
	Caio Prado Jr.
	
	Silvio Romero.
	 
	Nina Rodrigues.
	 
	Florestan Fernandes.
	
	Sérgio Buarque de Holanda.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408842583)
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	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	 
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	 
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408842560)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram ao tema da miscigenação.
		
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes.
	 
	Gilberto Freyre e Arthur Ramos.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	 
	Arthur Ramos e Florestan Fernandes.
	1a Questão (Ref.: 201408847858)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
		
	 
	Democracia racial;
	
	Democracia plena;
	
	Freyrianismo;
	
	Eugenia.
	
	Darwinismo social;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408847865)
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	De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
		
	
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
	
	A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
	 
	A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
	 
	A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408488057)
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	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta o nome do autor responsável pela criação do polêmico argumento que definiu o Brasil como uma "democracia racial".
		
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo
	
	Silvio Romero.
	 
	Gilberto Freyre.
	
	Nina Rodrigues.
	
	Graça Aranha.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408488054)
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	Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo.
		
	
	Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
	 
	Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico especializado nos estudos sobre a febre amarela.
	 
	Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408488044)
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	Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
		
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira.Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
	
	Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
	
	Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
	 
	Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408847862)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação econômica;
	
	No Brasil não há discriminação racial, apenas econômica;
	
	No Brasil há oportunidades iguais para brancos, negros e mestiços;
	 
	No Brasil, a discriminação racial está associada à discriminação econômica.
	
	Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação racial;
	1a Questão (Ref.: 201408452458)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
		
	 
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
	
	Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
	
	Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408449860)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo brasileiro?
		
	
	Fernando Henrique Cardoso
	 
	Nina Rodrigues
	
	Silvio Romero
	 
	Darcy Ribeiro
	
	Roberto da Matta
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408490415)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que:
		
	 
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	 
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408266453)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar:
		
	
	Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu completamente.
	 
	Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	
	Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e nas danças.
	
	Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
	
	Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu completamente.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408847867)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
		
	
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas;
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	 
	Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408265797)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
		
	 
	Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram.
	
	Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
	
	A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
	
	Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica.
	
	Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
	1a Questão (Ref.: 201408490425)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Uma importante ação dos movimentos e organizações negras foi recuperar importantes figuras negras da história do Brasil. Hoje, a figura que melhor representa a luta dos afrodescendentes é:
		
	 
	Zumbi dos Palmares.
	
	Princesa Isabel.
	
	Abdias do Nascimento.
	 
	João Cândido.
	
	José do Patrocínio.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408847870)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	A Lei do Sexagenário:
		
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos poderiam comprar sua alforria;
	
	Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre;
	 
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre;
	
	Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de setenta anos estariam automaticamente livre;
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de setenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408847875)
	 Fórum de Dúvidas(1)       Saiba  (1)
	
	Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam escolas ainda mais pobres (...) toda vez que o ensino propicia uma diferenciação de qualidade, nas piores soluções encontramos uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ, 2012, p. 90). Ela comprova que::
		
	
	não há discriminação racial no Brasil.
	
	no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
	
	no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
	 
	a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar;
	
	graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408490418)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor exemplo para essa afirmação.
		
	
	Revolta da Armada.
	 
	Revolta da Chibata.
	 
	Quilombo dos Palmares.
	
	Revolta dos Malês.
	
	Confederação do Equador.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408490420)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
		
	
	Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro resquício da escravidão.
	
	O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
	
	Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro resquício da escravidão.
	 
	Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
	
	Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408847869)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (1)
	
	Segundo a Lei do Ventre Livre:
		
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	 
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	1a Questão (Ref.: 201408266476)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam atender a demandas específicas do movimento negro, NÃO pode ser destacado:
		
	
	A instituição de cotas raciais em universidades estaduais.
	 
	A Conferência Rio-Eco-92.
	 
	A 3ª Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerância, sob os auspícios da ONU, realizada em Durban, África do Sul.
	
	A realização do1º Seminário Nacional de Saúde da População Negra, realizado em agosto de 2004, sob a gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, quando foi instalado o Comitê Técnico de Saúde da População Negra do Ministério da Saúde.
	
	O Grupo de Trabalho Interministerial ¿ GTI (colegiado composto por oito integrantes da sociedade civil e dez representantes governamentais)
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408847880)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira está cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por meio da cor." Essa afirmação pode ser explicada:
		
	 
	Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam por uma crise social, política e econômica;
	
	Porque o salário mínimo não atende todas as necessidades básicas do brasileiro.
	 
	Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam pelo crivo racial;
	
	Porque as cadeias brasileiras estão lotadas e em péssimas condições;
	
	Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408847877)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima, assinale a alternativa que melhor a explica.
		
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil;
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	
	A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408847882)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"Em 2000, 42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005). Que medidas o Estado brasileiro adotou para tentar modificar esses números?
		
	
	Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da rede de ensino da educação básica;
	
	Criou o bolsa família;
	
	Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedade da temática indígena no currículo oficial da rede de ensino da educação básica.
	 
	Adotou o sistema de cotas nas universidades públicas;
	
	Destinou parte do lucro dos royalties do petróleo para a educação;
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408847881)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
		
	 
	Sistema de cotas em universidades públicas.
	 
	PROUNI (Programa Universidade para Todos);
	
	Bolsa família;
	
	FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
	
	CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408847878)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram não ter nenhum tipo de preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal constatação é uma contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos permite concluir que:O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões;
	 
	O racismo no Brasil é cheio de sutilezas;
	
	O racismo no Brasil é transparente;
	
	O racismo no Brasil é muito brando;
	
	O racismo no Brasil está acabando.
	1a Questão (Ref.: 201408256852)
	
	Chico Rei (1964) Salgueiro (RJ) Composição: Geraldo Babão, Djalma Sabiá e Binha Vivia no litoral africano Um régia tribo ordeira Cujo rei era símbolo De uma terra laboriosa e hospitaleira. Um dia, essa tranqüilidade sucumbiu Quando os portugueses invadiram, Capturando homens Para fazê-los escravos no Brasil. Na viagem agonizante, Houve gritos alucinantes, Lamentos de dor Ô-ô-ô-ô, adeus, Baobá, Ô-ô-ô-ô-ô, adeus, meu Bengo, eu já vou. Ao longe Ninas jamais ouvia, Quando o rei, mais confiante, Jurou a sua gente que um dia os libertaria. Chegando ao Rio de Janeiro, No mercado de escravos Um rico fidalgo os comprou, Para Vila Rica os levou. A idéia do rei foi genial, Esconder o pó do ouro entre os cabelos, Assim fez seu pessoal. Todas as noites quando das minas regressavam Iam à igreja e suas cabeças lavavam, Era o ouro depositado na pia E guardado em outro ligar de garantia Até completar a importância Para comprar suas alforrias. Foram libertos cada um por sua vez E assim foi que o rei, Sob o sol da liberdade, trabalhou E um pouco de terra ele comprou, Descobrindo ouro enriqueceu. Escolheu o nome de Francisco, Ao catolicismo se converteu, No ponto mais alto da cidade Chico-Rei Com seu espírito de luz Mandou construir uma igreja E a denominou Santa Efigênia do Alto da Cruz! A partir do Texto responda: Os negros no Brasil, viveram um processo de intensa violência, ora sendo privados de sua cultura.
Discuta sobre a presença da cultura negra no Brasil, exemplificando.
		
	
Sua Resposta: Os negros trouxeram com suas culturas muitas coisas interessantes, além de seu trabalho na terra e na lavoura, danças, artesanatos,
	
Compare com a sua resposta: Uma pergunta para o aluno discutir a questão dos legados culturais africanos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408350724)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
		
	 
	A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
	
	A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
	 
	A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
	
	Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
	
	Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408316143)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que misturados aos elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado:
		
	 
	hibridismo
	 
	resistência adaptativa
	
	assimilacionismo
	
	degeneracionismo
	
	contaminatio
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408266257)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	 
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	 
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408408009)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses e índios ao longo de todo o Século XVI.
		
	 
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e praticaram o escambo, em um segundo momento escravizaram-nas;
	
	tomando como referência Américo Vespúcio, primeiro a relatar o canibalismo, os europeus evitaram o contato e/ou mataram todos os índios que deles se aproximaram;
	 
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus escravizaram os índios desde o início do contato;
	
	tomando como referência a Carta de Caminha foram amistosas;
	
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus praticavam o escambo com os índios das tribos pacíficas e escravizaram os índios das tribos violentas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408350728)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
		
	 
	Monarquias locais
	
	Governo Geral
	 
	Capitanias hereditárias
	
	Sesmarias
	
	Governos ameríndios
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201408408024)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Manuela Cunha a ¿imagem que se vulgariza, e que se torna emblemática do Brasil é a dos índios como canibais. " A antropofagia indígena horrorizava os europeus, sobre ela podemos afirmar que:
		
	
	era praticada por todas as populações indígenas em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento.
	
	era praticada somente pelos tapuias em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	 
	era praticada por várias populações indígenas em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	
	era praticada apenas por tupis e jês em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
	
	era paraticada apenas pelos guaranis em cerimônias que conferiam àquele que matava, o direito de adquirir novos nomes, prestígio político e acesso ao casamento;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201408408026)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se:
		
	 
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus;
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
	 
	à expansão da cana-de-açúcar para o interiorde Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201408269862)
	
	"Índios são cães em se comerem e matarem, e são porcos, nos vícios e na maneira de se tratarem."
Padre Manuel da Nóbrega
Citado por HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visão do Paraíso. Os Motivos Edênicos no Descobrimento e Colonização do Brasil. 2. ed. rev. e amp. São Paulo: Nacional; Edusp, 1969.
 
Com base nesta afirmativa, discuta sobre o papel da Ordem Jesuíta com relação as tribos indígenas brasileiras.
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Tratar sobre o duplo papel da Ordem jesuíta: a proteção dos indígenas contra a escravização e sua colaboração ao destruir as culturas nativas através da catequização.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201408350817)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
		
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	
	Eram organizadas nos quilombos.
	
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	 
	foram importantes formas de resistência.
	1a Questão (Ref.: 201408449829)
	
	Compare os discursos monogenistas e poligenistas, analisando sua importância para a formação de um discurso racial no Brasil.
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta: Enquanto monogenistas consideravam que todo homem tinha a mesma origem e que as diferenças entre eles era resultado de uma maior ou menor proximidade do Éden (teoria difundida pela Igreja Cristã), os poligenistas, baseados em recentes estudos de cunho biológico, acreditavam na existência de diversos núcleos de produção correspondentes aos diferentes grupos humanos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408466947)
	
	A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
		
	
Sua Resposta: Embora a revolta da chibata como castigo já tivesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano ainda era um claro vestígio da escravidão.
	
Compare com a sua resposta: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das heranças na escravidão.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408863767)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na segunda metade do século XX, a tendência à superação das ideias racistas permitiu que diferentes povos e culturas fossem percebidos a partir de suas especificidades. Grupos de negros pressionaram pela adoção de medidas legais que garantissem a eles igualdade de condições e combatessem a segregação racial. Chegamos então ao ponto em que nos encontramos, tendo que tirar o atraso de décadas de descaso por assuntos referentes à África¿. Marina de Mello e Souza. A descoberta da África. RHBN, ano 4, n. 38, novembro de 2008, p.72-75. A partir deste texto e do conhecimento da sociologia a respeito da questão racial em nosso país, é possível afirma que:
		
	
	apesar de relevante a luta contra o preconceito racial, o estudo da África só diria respeito ao conhecimento do passado, do período do Descobrimento do Brasil até a abolição da escravidão entre nós.
	
	nenhuma das alternativas está correta.
	 
	autores como Gilberto Freyre, Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso, Darcy Ribeiro, entre outros tantos autores, são importantes por chamarem a atenção do país para o papel dos negros na construção do Brasil e da brasilidade, e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram.
	 
	a autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias tais como a especificidade da raça negra, da raça branca, da raça amarela e outras mais.
	
	estudar a África só nos indicaria a captura e a escravidão de diferentes povos africanos, tendo em vista que raça e o racismo são categorias ideológicas as quais servem para encobrir as fortes tensões sociais existentes entre a imensa classe de pobres e o seu oposto a dos ricos.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408842080)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma disciplina relacionada à teoria científica poligenista, que foi muito importante no pensamento científico racial do século XIX.
		
	 
	História,
	
	Anatomia.
	 
	Antropologia Criminal.
	
	Geometria.
	
	Aritmética.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408842568)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o conceito formulado por Gilberto Freyre no livro "Casa Grande e Senzala" a partir do qual o autor analisou a formação do Brasil.
		
	 
	Sentido da colonização.
	
	Mais Valia.
	
	Modo de produção.
	
	Dialética.
	 
	Equilíbrio de Antagonismos.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408863768)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compõem o "brasileiro", de acordo com Gilberto Freyre.
		
	
	Português, inglês e negro.
	
	Português, mouro e indígena.
	 
	Negro, indígena e europeu.
	 
	Português, indígena e negro.
	
	Mouro, indígena e africano.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201408471439)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os embates científicos raciais se agravaram no Brasil após a abolição da escravidão, as discussões sobre raça e mestiçagem passaram a fazer parte da agenda dos assuntos ligados à cidadania brasileira. A simples importação de análises científicas feitas por europeus e estadunidenses deixou de ser suficiente. Mesmo partindo de lugares diferentes (o direito, a medicina e o jornalismo), Silvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha identificaram a diversidade racial ¿ principalmente a forte presença negra no Brasil ¿ como:
		
	
	Solução para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil Colonial, de fato se transformassem em prática social;
	
	Solução para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil República, de fato se transformassem em prática social;
	
	Entrave para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil República, jamais se transformassem em prática social;
	
	Entrave para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil Imperial, de fato se transformassem em prática social;
	 
	Entrave para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil República, de fato se transformassem em prática social;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201408491013)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Como efeito da ideia de democracia racial, podemos apontar;
		
	 
	A elaboração de leis segregacionistas
	
	O nascimento do movimento negro
	
	A inclusão racial plena no pós abolição.
	 
	O não reconhecimento do racismo como um problema estrutural na sociedade brasileira
	
	O desenvolvimento de politicas afirmativas
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201408847855)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, qual figura foi escolhida para representar o herói nacional?
		
	
	O português;O índio;
	
	O africano;
	
	O afrodescendente;
	
	O mestiço.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201408842583)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	 
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.