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02/05/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 1/1 Nos estudos de Sociedade, Educação e Cultura, podemos compreender que o Brasil é formado por uma sociedade plural. Neste sentido, é possível afirmar que existem "vários brasis?, apontando à ampla miscigenação racial, a diversidade cultural e as peculiaridades regionais. Diante disso, disserte sobre os desafios que estas diferenças indicam aos espaços educacionais. Resposta Esperada: Como componentes da "sociedade plural" e dos "vários brasis" contribuem as diferentes etnias, formadas por imigrantes de diferentes países, bem como as constantes migrações que colocam em relação de contato e troca diferentes grupos e regiões. Por outro lado, existe também a manifestação de preconceitos e discriminações, e que neste contexto reside o grande desafio da escola em favorecer as relações pautadas na diversidade, respeito mútuo, indicando que da "plurietnicidade" resulta o vasto patrimônio sociocultural brasileiro um dos caminhos para dar conta deste desafio está na estratégia de valorizar a origem e trajetória de luta/sobrevivência dos grupos e dos indivíduos que compõem a sociedade brasileira. 2. O pensador Karl Marx (1818-1883), ao analisar a sociedade de sua época, apontou diversas reflexões e fez críticas contundentes e revolucionárias no que diz respeito às classes sociais, aos sistemas de produção, às relações e às condições de trabalho da sua época. Diante disto, disserte sobre as principais teorias e críticas defendidas pelo autor. Resposta Esperada: As principais críticas e reflexões propostas por Karl Marx foram realizadas como uma denúncia contumaz das desigualdades sociais, em especial a exploração que os burgueses infligiram ao proletariado. Em suma: uma crítica das contradições e da exploração praticada no interior do sistema capitalista. Quando o autor analisou os meios de produção (como as ferramentas, máquinas e as terras), denominou-a como a infraestrutura da sociedade capitalista; por outro lado, identificou as instituições jurídicas, os aspectos políticos, as normas e as leis como superestrutura no interior de uma sociedade capitalista. Diante da denúncia desse contexto, o autor propõe como forma de superação um novo modelo econômico e de sociedade: o comunismo.
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