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CADERNO DE 
EXERCÍCIOS 
FILOSOFIA E ÉTICA 
 
 
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FICHA CATALOGRÁFICA 
 
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https://drive.google.com/open?id=1N2Ru-w0TO6LStP7DXxb1lyAhq2lXOmPM 
 
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 FILOSOFIA E ÉTICA 
TEMA 01 
 
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QUESTÃO 01 
Os filósofos pré-socráticos são também chamados de naturalistas porquê: 
A) Procuravam a origem da vida na natureza; 
B) Procuravam os deuses na natureza; 
C) Refletiam sobre a vida dos animais e das plantas; 
D) Interessavam-se pelas águas dos mares; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 02 
Os filósofos pré-socráticos buscavam a explicação racional da existência por 
meio da arché que significa: 
A) A razão; 
B) A terra; 
C) Humanidade; 
D) Deus; 
E) Partícula origem e presente em tudo o que existe. 
QUESTÃO 03 
Pitágoras postulava que os cálculos e números são coisa de deus porquê: 
A) As matemáticas são práticas da vida; 
B) As matemáticas são a perfeição e base para a existência; 
C) A geometria é irreal; 
D) A geometria inexiste; 
E) Todas as opções são verdadeiras. 
QUESTÃO 04 
A divisão da filosofia em pré-socrática e socrática diz respeito: 
A) Aos temas sobre a natureza e ao ser humano, respectivamente; 
B) A igualdade filosófica; 
C) Somente à ordem cronológica; 
D) Aos pré-socráticos descrentes; 
E) Todas estão corretas. 
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QUESTÃO 05 
A “Partícula de deus”, bósons de Higgs, da física contemporânea pode ser 
comparada à busca da arché pré-socrática porquê: 
A) Trata-se da partícula elementar da existência; 
B) Prova da existência sobrenatural; 
C) “Tudo que é sólido se desmancha no ar”; 
D) Uma prova de que a ciência atual não tem qualquer ligação com a filosofia 
clássica; 
E) Nenhuma opção está correta. 
QUESTÃO 06 
Quando o arquiteto desenha uma casa e o engenheiro a constrói, eles se 
baseiam na planta do que virá a ser a casa. Esse processo de construção 
envolve processos cognitivos no sentido da ideia abstrata para o concreto 
podendo ser evocada a teoria filosófica de: 
A) Aristóteles por causa das três categorias da potência, do ato, da forma e da 
substância; 
B) Heráclito porque tudo se transforma tanto material como imaterialmente; 
C) Platão porque considera a geometria a perfeição na qual a razão humana 
deve se moldar; 
D) René Descartes que postula a construção do conhecimento do abstrato para 
o concreto; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 07 
A ética aristotélica se baseia na busca da felicidade na vida individual no 
contexto social. Ela prima pelo equilíbrio entre a razão e a emoção. Isso quer 
dizer que: 
A) Devemos buscar a felicidade não nos importando com os meios, pois são 
os fins que importam; 
B) A razão é um dos instrumentos filosóficos, porém, ela deve estar 
concatenada com a emoção, pois somos o equilíbrio entre ambas. 
C) Aristóteles se orientava somente pela razão quando escreveu a ética a seu 
filho Nicômaco; 
D) Devemos sempre nos orientar pela razão; 
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E) Somente a D é a correta. 
QUESTÃO 08 
A etimologia da palavra filosofia significa amor à sabedoria. Tomando-a 
como referência, podemos dizer que: 
A) O conhecimento deve ser instrumento de liberdade, pois o amor liberta; 
B) Ao filosofar, a pessoa busca a sua autonomia enquanto ser nas dimensões 
políticas, éticas, epistemológicas e religiosas; 
C) Conhecer é filosofar; 
D) Além da filosofia, há conhecimentos que não estão necessariamente 
relacionados ao amor à sabedoria; 
E) Somente as opções A e B estão corretas. 
QUESTÃO 09 
Ao ser condenado, Sócrates teve a chance de ter a fianças para por amigos 
dele para libertá-lo, poderia fugir, mas não o fez. Segundo palavras dele, de 
Sócrates, mesmo não concordando com a decisão do tribunal teria que 
respeitá-lo, pois era um cidadão. Essa decisão e atitude é exemplo de: 
A) Comportamento político democrático, pois mesmo não concordando agiu 
de acordo com os parâmetros institucionais da época; 
B) A conjuntura social e as instituições nos agregam às suas respectivas 
normas; 
C) Sócrates foi coerente com o que postulava na Ágora acerca da conduta 
humana evitando, assim a hipocrisia; 
D) A ética socrática foi a de homem equilibrado e sensato num ambiente 
democrático; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 10 
O termo ética vem de duas variações linguísticas da língua grega: a) hábitos 
e costumes das sociedades e b) maneira de ser individualmente. Portanto, 
ética significa comportamento individual na coletividade formatando a 
conjuntura social. Da linguística se concretiza comportamentos, da 
legitimidade se faz a legalidade, do verbo se fez carne... são processos 
humanos na historia que significa dizer: 
 
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A) O ser humano se constrói por meio da linguagem; 
B) Ontologia e linguagem são duais; 
C) Todos os comportamentos individuais devem ser adequados à conjuntura 
social; 
D) A relação entre o individual e coletivo (social) não é necessariamente 
imperiosa; 
E) Somente a opção D está incorreta. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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FILOSOFIA E ÉTICA 
TEMA 02 
 
 
10 
QUESTÃO 01 
A filosofia medieval se caracteriza pela: 
A) Fundamentação a fé cristã por meio da razão; 
B) Utilização da filosofia pré-socrática para justificar a existência divina na 
natureza; 
C) Visão antropocêntrica da existência; 
D) A filosofia cartesiana como ferramenta para a religião católica; 
E) Nenhuma das opções está correta. 
QUESTÃO 02 
Santo Agostinho se baseou na filosofia de ....... para construir sua filosofia: 
A) Aristóteles; 
B) Heráclito; 
C) Parmênides; 
D) Platão; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 03 
São Tomas de Aquino disse que deus não tem nenhuma forma motora porque 
ele é em si mesmo, portanto, não precisa de nenhuma interferência externa. 
Essa afirmação é uma retomada da filosofia grega clássica de: 
A) Aristóteles: 
B) Sócrates; 
C) Anaximandro; 
D) Heráclito; 
E) Parmênides. 
QUESTÃO 04 
Por que a filosofia medieval foi baseada na fé e na filosofia clássica grega? 
 
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A) Porque o cristianismo tem uma de suas origens na filosofia grega clássica; 
B) Porque a filosofia grega respaldava racionalmente a fé cristã; 
C) Porque os gregos sempre estiveram na mentalidade ocidental; 
D) Porque a filosofia grega é a origem da mentalidade ocidental; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 05 
Os medievais contribuem com a mentalidade ocidental porquê: 
A) Fundamentaram filosoficamente o cristianismo; 
B) Sedimentaram o ocidente com a filosofia grega cristianizada; 
C) Retomaram a filosofia clássica grega transpondo-a à cristianização; 
D) Buscavam a fé por meio da razão; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 06 
A filosofia grega é instrumento para o pensamento filosófico medieval 
porquê: 
A) Santo Agostinho se baseou em Aristóteles; 
B) Santo Agostinho se baseou em Platão; 
C) São Tomas de Aquino se baseou em Aristóteles; 
D) São Tomas de Aquino se baseou em Platão; 
E) Somente as opções B e C estão corretas. 
QUESTÃO 07 
 “O bem é a presença de deus e o mal é a ausência dele” (Santo Agostinho). 
Na perspectiva da ética, pode-se dizer que: 
A) O comportamento ético é o que faz obem tanto ao individuo como à 
coletividade; 
B) O comportamento ético se constrói na referência cristã da bondade; 
C) O comportamento ético se inspira no cristianismo porque ele é um dos 
pilares da civilização ocidental; 
D) Embora se baseie num princípio religioso, a sentença de Agostinho é 
aplicável em todos os setores da vida individual e social; 
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E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 08 
Para São Tomas de Aquino, a existência de deus não pode ser comprovada 
porquê: 
A) Deus é em si mesmo e todo conhecimento humano deve ser sobre algo; 
B) Deus não existe tal qual outras substâncias porque sua essência é em si 
mesma; 
C) Deus é tudo e tudo não pode ser conhecido; 
D) Deus existe independentemente do raciocínio humano; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 09 
A escolástica foi a escola filosófica criada por: 
A) Santo Agostinho; 
B) São Tomas de Aquilo; 
C) Sócrates; 
D) Platão; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 10 
A patrística foi criada por: 
A) São Tomas de Aquino baseando-se em Aristóteles; 
B) Santo Agostinho baseando em Aristóteles; 
C) São Tomas de Aquino baseando em Platão; 
D) Santo Agostinho baseando-se em Platão; 
E) Somente a C Está correta. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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FILOSOFIA E ÉTICA 
 TEMA 03 
 
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QUESTÃO 01 
O período histórico do Renascimento ocorreu nos séculos XV e XVI na 
Europa central e significou: 
A) Retomada do pensamento grego clássico; 
B) Anulação do pensamento medieval; 
C) Mudança de perspectiva do teocentrismo para o antropocentrismo; 
D) A, B e C estão corretas; 
E) Somente A e C estão corretas. 
QUESTÃO 02 
Nicolau Maquiavel escreveu o livro O Príncipe no qual dava conselhos à 
família Medici que dominava politicamente a região italiana da Toscana onde 
ressalta que o príncipe deve obedecer as regras morais vigentes, porém, se for 
necessário pode desrespeitá-las para se manter no poder: 
A) Os fins justificam os meios; 
B) Os meios justificam os fins; 
C) Nunca deixar de aplicar a ética em vigência; 
D) Jamais se deixar levar pela cobiça do poder; 
C) A democracia é a sucessão de pessoas no poder; 
E) Somente A e B estão corretas. 
QUESTÃO 03 
A filosofia renascentista transpôs o logos filosófico Greco clássico nas 
circunstâncias socioculturais e históricas do século XVI. Essa iniciativa e 
necessidade faz parte do início da mentalidade moderna que, dentre outras 
características, desenvolveu: 
A) O antropocentrismo e o heliocentrismo; 
B) O antropocentrismo e o teocentrismo; 
C) O teocentrismo e o heliocentrismo; 
D) As três perspectivas supracitadas; 
E) Nenhuma das perspectivas supracitadas. 
QUESTÃO 04 
 
 
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Etimologicamente, Ética significa costumes, hábitos e modo de ser. Na 
atualidade se ouve e se lê código de ética, conduta ética, dentre outros termos 
à ética relacionados. Filosoficamente, a ética estuda a moral que, por sua vez, 
traz duas derivações amoral e imoral que, respectivamente, significam: 
A) Imoral significa desrespeitar conscientemente a moral vigente de um 
grupo social configurando dolo, crime; 
B) Amoral significa desrespeitar inconscientemente a moral vigente de um 
grupo social conotando, em alguns casos, de patologia psíquica; 
C) Imoral significa não ser nem a favor e nem contra princípios morais; 
D) As opções A e B estão corretas; 
E) As opções A e B estão incorretas. 
 
QUESTÃO 05 
Um dos principias temas da filosofia é a autonomia e a liberdade humanas. 
Em 1517, o alemão Martin Lutero protagonizou a reforma protestante contra 
abusos da igreja católica rompendo com a tradição cristã da hegemonia 
cultural dos católicos. Dessa forma, Lutero foi importante para a formação 
intelectual no ocidente porquê: 
A) Incentivou a alfabetização e, com isso, que é um dos instrumentos políticos 
para se conquistar e construir a autonomia e a independência humana; 
B) Lutero foi somente mais um bispo revoltado com a igreja católica; 
C) A Reforma Protestante em nada contribuiu com a construção do ocidente; 
D) A reforma protestante não tem qualquer ligação com a filosofia racional 
da época; 
E) Nenhuma das opções está correta. 
QUESTÃO 06 
A mentalidade ocidental se baseia no cristianismo, na filosofia grega e no 
capitalismo. Essa tríade se sedimenta por meio do: 
A) Racionalismo, idealismo e mito; 
B) Mito, empirismo e racionalismo; 
C) Metafísica, História e racionalismo; 
D) Ontologia, mito e História; 
E) Todas as opções estão corretas. 
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QUESTÃO 07 
enquanto ciência, a Física teve substanciosos impulsos a partir da renascença, 
porquê: 
A) René Descartes desenvolveu a geometria analítica; 
B) René Descartes desenvolveu a matemática analítica; 
C) O pensamento racional na época contribuiu sobremaneira à criação do 
método da observação da experimentação; 
D) O pensamento renascentista fez um corte epistemológico com a patrística 
medieval; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 08 
A filosofia renascentista contribui com as ciências contemporâneas porquê: 
A) Retomou o pensamento lógico da filosofia grega clássica; 
B) Impulsionou o antropocentrismo; 
C) Descartes deu início à mentalidade ocidental; 
D) Às matemáticas agregaram a geometria analítica cartesiana; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 09 
René Descartes baseou-se no método da dúvida, no cogito “Penso, logo, 
existe”. Essa silogismo permanece nos dias atuais porquê: 
A) O racionalismo cartesiano incentiva a lógica a partir da dúvida; 
B) A ciência contemporânea considera a hipótese uma das etapas da pesquisa; 
C) A dúvida faz parte das interferências dos espíritos do mal; 
D) A matemática cartesiana não tem qualquer ligação com a sua filosofia; 
E) Somente as opções A e B estão corretas. 
QUESTÃO 10 
A filosofia, o antropocentrismo e o início da ciência experimental do século 
XVI deram outra concepção existencial à humanidade significando dizer que: 
A) O ser humano é a medida de sua construção; 
B) O ser humano religiosamente se constrói; 
C) O ser humano volta-se pra si mesmo na construção teológica do ser; 
D) A liberdade humana se limita à sua relação com deus; 
E) Nenhuma das opções está correta. 
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FILOSOFIA E ÉTICA 
 TEMA 04 
 
 
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QUESTÃO 01 
21 “A lógica é filha da Grécia, como o são a democracia, a tragédia, a retórica, 
a história, a filosofia e as matemáticas. Parece que antes, na maioria das 
civilizações, o pensamento era mais proferido do que construído, sendo a 
verdade reconhecida de maneira imediata, sem que devesse passar pela 
análise para ser elaborada ou admitida. Embora o homem pense há muitíssimo 
tempo, foi preciso esperar muito, antes que discernisse seus próprios 
mecanismos de pensamento, a fim de raciocinar. Ele teve, então, de 
reconhecer que esse raciocínioobedece às suas próprias leis e não se dobra à 
vontade de quem o concebe, como tampouco respeita à injunção dos deuses”. 
(OMNÈS, Roland. Filosofia da ciência contemporânea. São Paulo: 
UNESP, 1996. p. 27). 
Omnès é físico francês e faz essa afirmação porquê: 
A) A mentalidade ocidental é uma herança da filosofia grega clássica; 
B) O pensamento ocidental está baseado nas invenções racionais dos gregos 
clássicos; 
C) As matemáticas já eram objetos de estudos dos gregos clássicos; 
D) Pensa-se modernamente porque os gregos criaram (ou descobriram) o 
logos; 
E) todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 02 
A História humana é uma construção dialética composta por diferentes 
fatores, tais como: 
A) Filosofia, mito e ciência; 
B) Ciência somente; 
C) Mito e religião; 
D) Ciência e tecnologia; 
E) Somente a opção A está correta. 
QUESTÃO 03 
Durante a Revolução Industrial inglesa, a filosofia sedimentou a perspectiva 
epistemológica empirista. Esse fato demonstra que: 
A) Jean-Pierre Vernant tem razão quando diz que “A filosofia é filha da 
ciência”; 
B) A filosofia é construída na contingência histórica humana; 
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C) A filosofia está aquém da História; 
D) A filosofia moderna é uma mera continuação do logos dos pré-socráticos; 
E) Somente as opções A e B estão corretas. 
QUESTÃO 04 
O Iluminismo é uma cultura dentro do racionalismo moderno que tem uma 
de suas principais características: 
A) A universalidade do racionalismo; 
B) A universalidade dos costumes morais; 
C) A busca pelo conhecimento universal; 
D) O antropocentrismo como uma de suas premissas; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 05 
Thomas Hobbes é um dos principais filósofos do iluminismo empirista inglês. 
Defende a nobreza e questiona o poder político e as interferências da igreja 
de Roma no Estado que deve ser laico. Baseando-se nesse parâmetro, Hobbes 
propõe a mortalidade da alma porquê: 
A) Para negar a existência de deus, pois ele era ateu; 
B) Para inibir o poder político da igreja católica sobre o poder político; 
C) Para incentivar as pessoas a estudarem mais; 
D) Porque defendia a liberdade religiosa; 
E) Nenhuma das opções está correta. 
QUESTÃO 06 
Nos tempos da Revolução Industrial inglesa no século XVIII, a filosofia 
passou a ser constituída por outra corrente de pensamento chamada de 
empirismo por se tratar de uma necessidade imperiosa à época para se dizer 
que para a construção epistemológica não basta a razão, mas carece ainda de 
outro fator: a experimentação. Essa corrente filosófica toma substância e se 
sedimenta, sobretudo, por causa da demanda industrial que necessitava de 
uma revolução também na área da ciência impulsionando a tecnologia da 
maquina a vapor. Nessa conjuntura, o ser humano passa a se valer de mais 
um fator em sua composição social que é denominada de: 
A) Classe social; 
B) Classe eclesial; 
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C) Classe sacerdotal; 
D) Classe médica, daí se chamar de doutor o médico; 
E) Classe especial. 
QUESTÃO 07 
A partir do século XVIII a humanidade toma nova forma na maneira de pensar 
e em sua prática sociocultural agindo racionalmente e considerando o 
empirismo como um componente epistemológico válido afastando cada vez 
mais o ser humano da condição natural de sua existência. Porém, no século 
XVII, o holandês Baruch Espinosa vem a público dizer que: 
A) A liberdade humana depende das regras da natureza; 
B) A liberdade humana deve ser construída na História; 
C) O ser humano é naturalmente livre e o Estado não tem o direito de limitá-
o; 
D) As opções A e C estão corretas; 
E) As opções B e C estão corretas. 
QUESTÃO 08 
David Hume, filósofo irlandês do século XVIII é considerado um dos mais 
importantes da época iluminista porquê: 
A) Ao dizer que cabe à ciência criar leis morais, sugeriu que o ser humano 
não tem acesso às leis da natureza; 
B) Era adepto da patrística; 
C) Embora racionalista, defendia ideias teocêntricas; 
D) Não acreditava em deus; 
E) Preferiu a filosofia holística. 
QUESTÃO 09 
A ciência e a tecnologia contemporâneas adotam a construção epistemológica 
da dúvida, da hipótese e da dialética do logos. Esse modelo de construção de 
conhecimento deriva da filosofia enquanto construção sistemática da 
humanidade, portanto, pode-se dizer que ambas fazem parte da natureza 
humana porquê: 
A) Sem a ciência moderna a humanidade não persistiriam até os dias atuais; 
B) A ciência e a tecnologia são fruto do logos pré-socrático do século VI a. 
C.; 
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C) A ciência e a tecnologia são casualidades da construção humana; 
D) Onde existe ser humano é imperiosa a existência da ciência e da tecnologia 
modernas; 
E) Nenhuma opção está correta. 
QUESTÃO 10 
Por que se diz que a partir da filosofia moderna a ciência matematizou as 
demonstrações dos fenômenos naturais? 
A) Porque René Descartes deu substanciosas contribuições à sistematização 
da matemática moderna; 
B) Porque, embora a matemática já fosse utilizada pelos antigos, ela ainda 
não havia sido sistematizada como foi feita na ciência contemporânea; 
C) Porque ainda segundo René Descartes, o conhecimento é construído a 
partir do abstrato para o concreto; 
D) Porque a matemática a matemática é a linguagem da exatidão e o ser 
humano carece dessa premissa em sua existência para se localizar enquanto 
ente que busca a verdade; 
E) Todas as opções estão corretas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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FILOSOFIA E ÉTICA 
 
 TEMA 05 
 
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QUESTÃO 01 
Aristóteles postulou que a realidade concreta é fundamentalmente constituída 
de terra, água, fogo e ar. As duas primeiras tendem a cair e as duas últimas a 
subir. Apesar de sua singeleza, esse postulado do século V a. C. foi importante 
para a física moderna protagonizada por Newton no seu livro Princípios 
Matemáticos da Filosofia Natural (1687). Essa evidência teórica e fato 
histórico permite dizer que: 
A) A ciência é uma composição histórica; 
B) A física aristotélica é a ciência moderna em estágio incipiente; 
C) A filosofia grega clássica é exuberante porque semeou o logos na ciência 
contemporânea; 
D) As três opções acima estão corretas; 
E) Somente as opções A e C estão corretas. 
QUESTÃO 02 
Em 1543, Nicolau Copérnico publicou seu livro Da revolução das esferas 
celestiais, em 1859 o britânico Charles Darwin publicou o seu livro A Origem 
das Espécies, em 1905 Sigmund Freud publicou a teoria do inconsciente. 
Essas descobertas acerca da natureza da existência revolucionaram a 
humanidade. Mais recentemente, em 2013, cientistas de diferentes 
nacionalidades publicaram a descoberta da Partícula de Deus que seria a 
arché dos pré-socráticos do século VI a. C. Essas descobertas revolucionárias 
mudaram paradigmas humanos que podem sustentar a teoria de que: 
A) A humanidade se constrói com suas relações com a natureza; 
B) A humanidade vive num labirinto sem saída; 
C) A humanidade encara conscientemente sua situação de eterno retorno; 
D) A humanidade se apega à ciência como forma de segurança; 
E) Somente A e D estão corretas. 
QUESTÃO 03 
Na trajetória da construção da ciência moderna, o humano se aproximou do 
super homem postulado por Nietzsche no século XIX,ou seja, a prepotência 
de substituir deus, ou mesmo ser deus. Diante desse ápice científico sintético, 
foi necessário criar e construir parâmetros éticos para a ciência e suas 
criações, invenções e sistematizações. Essa norma para a ciência moderno-
contemporânea se chama: 
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A) Moral moderna; 
B) Robótica; 
C) ABNT; 
D) Bioética; 
E) Nenhuma das opções acima está correta. 
QUESTÃO 04 
Segundo Immanuel Kant, a heteronomia é a conduta moral influenciada por 
regras externas e a autonomia é a ação humana sem essas influências. Já a 
independência, é a completa desvinculação humana em relação de troca. 
Essas três categorias dissertam a respeito da independência e da ética 
humanas valendo dizer que: 
A) Kant busca entender a ação humana na sociedade centrando-se na 
liberdade e na conduta ideal; 
B) Kant não constrói sua ética na liberdade humana; 
C) Kant considera impossível a liberdade humana porque a prisão ontológica 
humana é a sua condição natural; 
D) Kant elabora sua ética na visão teocêntrica; 
E) Kant não aceita a moral humana como realidade histórica. 
QUESTÃO 05 
Em sua ética, Immanuel Kant diz que: 
A) O ser humano nasce com a capacidade de discernir o certo do errado; 
B) O ser humano discerne o certo do errado à medida de sua inserção à 
sociedade; 
C) O ser humano constrói historicamente a sua ética; 
D) O ser humano é moral, imoral e amoral: depende do contexto. 
E) O ser humano nada é senão um animal amoral. 
QUESTÃO 06 
Hegel é um dos mais importantes filósofos modernos contemporâneos e 
centra-se na construção da liberdade humana na História racional adotando a 
dialética como o próprio processo histórico identitário humano. Dessa feita, 
constrói a categoria consciência de si como a tomada de consciência do 
indivíduo para se relacionar no meio social em concomitância com a 
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Máquina de escrever
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consciência para si. Ou seja, a identidade humana se faz pela alteridade na 
conjuntura sociocultural diversificada. 
Diante do exposto, pode-se dizer que Hegel contribui com a compreensão 
humana porquê: 
A) Não considera a diversidade sociocultural; 
B) Não valoriza a realidade humana por meio da metafísica; 
C) Constrói sua teoria no materialismo dialético; 
D) Valoriza a consciência humana na conjuntura da diversidade sociocultural; 
E) Nenhuma das opções é verdadeira. 
QUESTÃO 07 
Michel Foucault, filosofo Francês do século XX, constrói sua teoria na 
sociedade disciplinar, ou seja, vigiar e punir é uma característica da sociedade 
contemporânea porque o Estado se dá o direito de vigiar as pessoas e de punir 
as que desrespeitam das regras legítimas e legais em vigência. 
Essa prerrogativa da ação do Estado de vigiar e de punir diz respeito: 
A) À bioética; 
B) Ao Biopoder; 
C) À biopolítica; 
D) Às características do Estado moderno; 
E) Todas estão corretas. 
QUESTÃO 08 
A corrente filosófica existencialista postula que: 
A) A essência da existência é inata; 
B) A essência da existência é divina; 
C) A essência da existência é historicamente construída; 
D) A existência é uma consequência do imaterialismo quântico; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 09 
O filósofo Gille Deleuze e o psicanalista Felix Guattari conceituam a filosofia 
como a arte de construir conceitos. Essa afirmação significa dizer que: 
A) A realidade é construída pela linguagem; 
B Razão e emoção são vias de percepção da realidade; 
C) As realidades não são apreendidas por nós humanos; 
delcione.soares
Lápis
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Lápis
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Lápis
 
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D) Conceitos são categorias que alicerçam a existência por meio da 
linguagem; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 10 
Friedrich Nietzsche critica veemente a filosofia platônica porquê: 
A) Ao criar a filosofia da imaterialidade, Platão priva o ser humano de se 
encarar na sua própria condição existencial; 
B) A filosofia platônica é um preâmbulo do cristianismo; 
C) Platão vive no mundo das ideias; 
D) As opções A e B estão corretas; 
E) Nenhuma das opções está correta. 
QUESTÃO 11 
O positivismo é uma corrente filosófica que, depois, se tornou sociológica no 
século XVIII e se tornou ideologia. Seu principal autor, Auguste Comte diz 
que somente pode haver progresso se houver à ordem, ou seja, essa dicotomia 
é uma condição para a organização social e evolutiva da humanidade. No 
Brasil, este postulado filosófico é concreto: 
A) Na influência à proclamação da república; 
B) Na bandeira “Ordem e Progresso”; 
C) No movimento “Diretas Já”; 
D) As opções A e B estão corretas; 
E) As opções A, B e C estão corretas. 
QUESTÃO 12 
Vivemos a Era da telecomunicação na qual nos relacionamos virtualmente. 
No século XVIII os ingleses experimentaram a revolução industrial, a França 
protagonizou a revolução de 1789 que sedimentou o Estado moderno: eventos 
históricos com consequências extensas por conta do iluminismo que 
propagou a ideia filosófica do racionalismo e do empirismo fomentando a 
tecnologia e suas invenções que reverberaram no Brasil por conta de eventos 
históricos específicos, tais como: 
A) Independência e proclamação da república; 
B) Vinda da família real para o Brasil; 
C) Ciclo da borracha na Amazônia legal; 
delcione.soares
Lápis
delcione.soares
Lápis
 
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D) As opções A e C estão corretas; 
E) As opções A, B e C estão corretas. 
QUESTÃO 13 
As ciências contemporâneas subsidiam a tecnologia e também realizam 
pesquisas a respeito da origem e da função da vida na terra. Esses são os 
parâmetros epistemológicos do século XVIII, pois o ser humano nunca deixa 
de se perguntar acerca d sua origem e de sua função nesta vida. Diante do 
enunciado, pode-se dizer que a filosofia pode ser instrumento útil para a vida 
humana porquê: 
A) A filosofia utiliza-se da dialética discursiva e da experimentação para 
pesquisas sobre a vida; 
B) A filosofia argumenta sobre a origem da vida; 
C) A filosofia faz parte da formação ocidental humana porque questiona, 
argumenta e fundamenta raciocínios baseados na experiência cientifica e 
trivial das pessoas; 
D) A filosofia é metafísica; 
E) A filosofia tem mais a ver com os gregos pré-socráticos. 
QUESTÃO 14 
Michel Foucault postula que a não há ciência neutra, ou seja, toda construção 
e produção científica é ideológica e atende a interesses de grupos ou de classes 
sociais, por exemplo, quando um laboratório farmacêutico investe na 
pesquisa de determinado medicamento não está visando o bem estar dos 
pacientes, mas visa tão somente o lucro, pois a cultura capitalista é a do lucro 
por meio da indústria, do comércio e de serviços. 
O postulado filosófico foucaultiano se refere a: 
A) A ciência está desvinculada da conjuntura sociocultural contemporânea; 
B) A ciência é produzida sem se importar com a demanda social; 
C) A ciência é produzida por pensamentos e ações neutros sem qualquer 
interesse econômico; 
D) A ciência é construída ideologicamente; 
E) Nenhuma das opções acima está correta. 
 
28 
QUESTÃO 15 
A ideologia é energia que agrupa pessoas e que fomenta as ideias afins delas, 
portanto, não há possibilidade de os seres humanos viverem sem ideologia 
porque ela faz parte da construção humana. Dessa forma, somos seres 
culturais, sociais, políticos, religiosose ideológicos. 
A afirmação acima diz respeito: 
A) A ideologia que não age em nossas identidades; 
B) A ideologia que não é parte da construção e da constituição humanas; 
C) O ser humano é neutro e imparcial porque se forma construindo valores; 
D) A ética kantiana que considera inata a capacidade humana de construir 
juízos; 
E) Nenhuma das opções está correta. 
QUESTÃO 16 
De acordo com Bauman (2001), filósofo e sociólogo polonês, a vida pós-
moderna é líquida (superficial e efêmera), embora não se conteste que a 
qualidade de vida atual seja confortável, com recursos científicos e 
longevidade mais vantajosa do que em épocas pretéritas, no entanto, a 
humanidade não deixa de conflitar, de se desarmonizar e de criar dificuldades 
na sua existência. Essa contínua e constante insatisfação humana se deve: 
A) À Contingência humana; 
B) À condição Humana; 
C) À cultura humana; 
D) À essência humana; 
E) Todas as opções estão corretas. 
QUESTÃO 17 
TRADUZIR-SE (Ferreira Gullar) 
 
Uma parte de mim 
é todo mundo; 
outra parte é ninguém: 
fundo sem fundo. 
 
Uma parte de mim 
 
29 
é multidão: 
outra parte estranheza 
e solidão. 
 
Uma parte de mim 
pesa, pondera; 
outra parte 
delira. 
 
Uma parte de mim 
almoça e janta; 
outra parte 
se espanta. 
 
Uma parte de mim 
é permanente; 
outra parte 
se sabe de repente. 
 
Uma parte de mim 
é só vertigem; 
outra parte, 
linguagem. 
 
Traduzir-se uma parte 
na outra parte 
— que é uma questão 
de vida ou morte — 
será arte? 
 
A poesia acima foi publicada em 1980 no livro de Ferreira Gullar intitulado 
Na Vertigem do Dia. Nela, o poeta maranhense expressa a: 
 
A) Epistemologia humana; 
B) Ontologia humana; 
C) Contingência humana; 
D) Conceituação de arte em tom de interrogação; 
E) Todas as opções são válidas. 
 
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QUESTÃO 18 
O filósofo francês Gille Deleuze e o psicanalista Félix Guattari dizem que as 
realidades humana e natural são rizomáticas, ou seja, não têm início e nem 
fim. Essa afirmação pode ser entendida como: 
A) Ontológico absoluto natural e humano; 
B) Sem fronteiras entre substâncias materiais e imateriais; 
C) O fogo dinâmico e efêmero símbolo da arché de Heráclito; 
D) As três opções acima estão corretas; 
E) Somente a opção A está correta. 
QUESTÃO 19 
Leia o artigo abaixo e responda: 
MARCELO GLEISER :Aristóteles e Higgs: uma parábola 
Folha de S.Paulo,29/7/2012 
A ciência não é infalível, mas é o melhor método que temos para aprender 
como o mundo funciona 
ARISTÓTELES E Peter Higgs entram num bar. Higgs, como sempre, pede o 
seu uísque de puro malte. Aristóteles, fiel às suas raízes, fica com um copo de 
vinho. 
"Então, ouvi dizer que finalmente encontraram", diz Aristóteles, animado. "É, 
demorou, mas parece que sim", responde Higgs, todo sorridente. "Você acha 
que 40 anos é muito tempo? Eu esperei 23 séculos!" "Como é?", pergunta 
Higgs, atônito. "Você não acha que..." 
"Claro que acho!", corta Aristóteles. "Você chama de campo, eu de éter. No 
final dá no mesmo, não?" 
"De jeito nenhum!", responde Higgs, furioso. "O seu éter é inventado. Eu 
calculei, entende? Fiz previsões concretas." 
"Vocês cientistas e suas previsões...", diz Aristóteles. "Basta ter imaginação 
e um bom olho. Você não acha que o meu éter é uma excelente explicação 
para o que ocorre nos céus?" 
"Talvez tenha sido há 2.000 anos. Mas tudo mudou após Galileu e Kepler", 
diz Higgs. 
Aristóteles olha para Higgs com desprezo. "Você está se referindo a esse 
'método' de vocês, certo?" 
"O método científico, para ser preciso", responde Higgs, orgulhoso. "É a 
noção de que uma hipótese precisa ser validada por experimentos para que 
seja aceita como explicação significativa de como funciona o mundo." 
"Significativa? A minha filosofia foi muito mais significativa para mais gente 
e por muito mais tempo do que sua ciência e o seu método." 
 
31 
"É verdade, Aristóteles, suas ideias inspiraram muita gente por muitos 
séculos. Mas ser significativo não significa estar correto." 
"E como você sabe o que é certo ou errado?", rebate Aristóteles. "O que você 
acha que está certo hoje pode ser considerado errado amanhã." "Tem razão, a 
ciência não é infalível. Mas é o melhor método que temos para aprender como 
o mundo funciona", responde Higgs. 
"Nos meus tempos bastava ser convincente", reflete Aristóteles com 
nostalgia. "Se tinha um bom argumento e sabia defendê-lo, dava tudo certo", 
continuou. "As pessoas acreditavam em você, mas não era fácil. A 
competição era intensa!" "Posso imaginar", responde Higgs. "Ainda é difícil. 
A diferença é que argumentos não são suficientes. Ideias têm que ser testadas. 
Por isso a descoberta do bóson de Higgs é tão importante." 
"É, pode ser. Mas no fundo é só um outro éter", provoca Aristóteles. 
"Um éter bem diferente do seu", responde Higgs. "E por quê?", pergunta 
Aristóteles. "Pra começar, o campo de Higgs interage com a matéria comum. 
O seu éter não interage com nada." 
"Claro que não! Era perfeito e eterno", diz Aristóteles. 
"Nada é eterno", rebate Higgs. 
"Pelo seu método, a menos que você tenha um experimento que dure uma 
eternidade, é impossível provar isso!", afirma Aristóteles. 
"Touché, você me pegou", admite Higgs. "Não podemos saber tudo." "Exato", 
diz Aristóteles. "E é aí que fica divertido, quando a certeza acaba." "Parabéns 
pela descoberta do seu éter", diz Aristóteles. 
"Existem muitos tipos de éter", afirma Higgs. "E muitos tipos de bósons de 
Higgs", retruca Aristóteles. 
"É, vamos ter que continuar a busca." "E o que há de melhor?", completa 
Aristóteles, tomando um gole. 
MARCELO GLEISER é professor de física teórica no Dartmouth College, 
em Hanover (EUA), e é autor de "Criação Imperfeita" 
A filosofia é histórica e epistemologicamente o preâmbulo da ciência 
moderna criada por conta de crises sociais e políticas na alteridade da 
civilização helênica por volta do século VI a. C. Os filósofos pré-socráticos 
interessaram-se pela causalidade da existência postulando acerca da physis 
(tudo o que existe matéria e imatéria). Grosso modo, o éter de Aristóteles e o 
Bósons de Higgs podem ser considerados certa continuação do criado e 
incipientemente construído pelos pré-socráticos. 
 
A) A discussão entre Aristóteles e Higgs se dá em torno da arché dos pré-
socráticos; 
B) A discussão entre o filósofo e o físico gira em torno do logos; 
C) Aristóteles e Higgs dissertam acerca da causalidade cósmica; 
D) A Física moderna diferencia-se da filosofia aristotélica pelo método da 
experimentação; 
E) A, C e D estão corretas. 
 
 
32 
QUESTÃO 20 
A contemporaneidade é fluida, rápida, densa e conflituosa. São características 
de uma sociedade complexa composta por classes e por estratos sociais. 
Foucault a chama de sociedade disciplinadora porque o Estado estabelece 
normas a serem cumpridas de acordo com regras morais. Porém, a moral 
ocidental idealiza uma sociedade em que inexistira a violência. Qual seria a 
razão filosófica dessa sociedade atual que descumpre normas morais e 
legislações? 
A) Falta de harmonia entre o racional e o emocional, tal como sugere 
Aristóteles em sua ética; 
B) Valores morais mudam de acordo com a sociedade e as pessoas, mas 
mantém o respeito e a tolerância como juízos da condição humana; 
C) A sociedade contemporânea não tem moral; 
D) As opções A e B estão corretas; 
E) As opções A, B e C estão incorretas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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