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Handout Complexos – Grupo organizado ou constelação de sentimentos, pensamentos, percepções e memórias. Arquétipos – É um depósito permanente, dinâmico e autônomo, de uma experiência que foi constantemente repetida durante muitas gerações, em outras palavras, é basicamente uma herança “biopsíquica”; o indivíduo acumulou experiências durante sua evolução e essas experiências solidificadas tomaram esta forma. Eles podem interagir (e interagem; se misturam) entre si para formar uma imagem na mente das pessoas. Ele penetra na mente através de mitos, sonhos, visões, etc. Alguns arquétipos se tornaram independentes e formaram os conceitos de Persona, Anima e Animus, e Sombra. Ego – Mente consciente, sua constituição é feita de memórias, pensamentos, ethos e sentimentos conscientes. Nos dá a ideia de identidade e individualidade. Persona – É a mascara social do indivíduo, na qual ele constrói a forma como é enxergado pelos outros e que dará abertura para que os outros, dentro de sua individualidade, o construa ou defina as características de sua máscara. Por vezes ela dissimula a real natureza do indivíduo, o que o Jung considera relativamente negativo, pois o humano se torna meramente o reflexo da sociedade na qual vive, perdendo sua autonomia e características que o diferenciam. Animus e Anima – O humano é considerado, a nível fisiológico, como um animal bissexual. Entretanto, a nível psicológico, segundo Jung, isto possui, cada um, arquétipos que conceituam feminino (anima) e masculino (animus). São arquétipos influenciáveis pela genética e características sexuais e que foram construídos na convivência de ambos os gêneros, em outras palavras, são [arquétipos] formados a partir de uma construção conjunta do corpo e da cultura. Sombra – É o lado do humano que revela sua natureza animal. É o responsável por inferir, na consciência e no comportamento, ações socialmente desagradáveis passíveis de reprovação. Sua função é considerada de aperfeiçoamento, dando uma imagem de ser ainda em construção “psicosóciobiológica”, reforçando a ideia de que existe uma teleologia do humano. Se assemelha ao conceito de ID [isso] de Freud. Self – Ponto central da personalidade, formador das constelações. Conceito que produz um efeito de integração no humano, ou seja, faz com que ele busque aglutinarse com o mundo. É uma expressão mais religiosa do humano e, para Jung, uma expressão plena que raramente é alcançada, pois pressupõe uma necessidade de amadurecimento. Inconsciente Individual – É o depósito de experiências individuais reprimidas, suprimidas, esquecidas ou ignoradas ou ainda de experiências não impressionantes. Inconsciente Coletivo – É o depósito de traços de memória racial humana e préhumana. É uma espécie de memória genética que carrega informações de interações feitas pelos nossos ancestrais; é semelhante a um comportamento automático observado em outros animais. É dito que todos os humanos o têm igual ou muito parecido. Jung postula que a estrutura da personalidade tem sua base neste conceito. Atitudes – São divididas em duas orientações: Extroversão ou Introversão. É dito que todos têm as duas e apenas uma “sobe a superfície”, ou seja, se o Ego for mais introvertido o inconsciente individual será introvertido e viceversa. A extroversão expõe a personalidade para fora, no mundo objetivo e a introversão para dentro, no mundo subjetivo.
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