AV2_2015_HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES

Prévia do material em texto

24/06/2015 Estácio
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20align%3D%22center%22%20width%3D%2295%25%22%20cellpadding%3D%220%22%20cellspacing%3D%22… 1/3
   Fechar
Avaliação: CEL0578_AV2_201107037298 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201107037298 ­ FELIPE FERREIRA DE AMORIM
Professor: FLAVIA MIGUEL DE SOUZA Turma: 9004/BC
Nota da Prova: 3,5 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 0        Data: 10/06/2015 18:08:37
  1a Questão (Ref.: 201107081858) Pontos: 0,5  / 1,5
A  política  indigenista  brasileira  foi  sempre  de  integração  forçada  e  não  desejada  (pelos  povos  indígenas).  A
Constituição Federal de 1988 estabeleceu um capítulo específico para os índios e dispôs no artigo 231 que são
reconhecidos  aos  mesmos  sua  organização  social,  costumes,  línguas  (par.  2º.,  do  art.  210  CF)  crenças  e
tradições  (par.  1º.,  do  art.  21¿5  CF),  e  os  direitos  originários  sobre  as  terras  que  tradicionalmente  ocupam
(inciso XI, art. 20, CF), competindo à União demarcá­las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. Disserte
sobre o texto considerando a conflito estabelecido na demarcação da terra  indígena Raposa Serra do Sol, em
Roraima,  utilizando  uma  ou  mais  das  seguintes  palavras:  pluralismo  jurídico,  tolerância,  alteridade,
comunidades  indígenas,  grupos  indígenas,  sociedades  indígenas,  sociedade  nacional,  Estado­nação,  minorias
étnicas, globalização, universalismo, particularismo, posse, propriedade, indigenato.
Discuta a questão indígena no Brasil no século XX.
Resposta: Hoje com o crescimento das grandes cidades, as comunidades indígenas estão se sentindo
ameaçadas a perderem as terras que hoje ainda é delimitada, mas no qual nunca houve respeito de
preservação, com isso os mesmos ainda lutam e ao mesmo tempo muitos desistem de lutar pelo que sempre
foi deles.
Gabarito: O aluno deve discutir exemplos concretos e as dificuldades deste modelo de política.
  2a Questão (Ref.: 201107682426) Pontos: 0,0  / 0,5
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu­se de nativos. Eles
sentavam­se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou
a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...)
Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios
preservado:
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
  em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social
como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
  até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser
descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
  3a Questão (Ref.: 201107682423) Pontos: 0,0  / 0,5
A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída
pela africana entre outros motivos, devido:
ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
24/06/2015 Estácio
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20align%3D%22center%22%20width%3D%2295%25%22%20cellpadding%3D%220%22%20cellspacing%3D%22… 2/3
  à bem­sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
  aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
  4a Questão (Ref.: 201107077391) Pontos: 0,5  / 0,5
À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez­se opção pela mão­de­obra escrava de origem
africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque:
Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a
agricultura, portanto, seu trabalho não era produtivo.
Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e
submissos
Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição
física forte, propícia ao trabalho braçal.
Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na
agricultura, porque os índios desconheciam essa atividade.
  O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando­o um dos mais lucrativos setores do
comércio colonial.
  5a Questão (Ref.: 201107273004) Pontos: 0,5  / 0,5
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena
podemos citar:
  Isolamento, antropofagia e fugas.
Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
  6a Questão (Ref.: 201107633797) Pontos: 0,5  / 0,5
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos,
revoltas rurais e urbanas
O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
  Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios,
passando a viver comunitariamente.
As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
  7a Questão (Ref.: 201107668405) Pontos: 0,5  / 0,5
O Romantismo no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como
herói tipicamente brasileiro e deu origem ao movimento:
Escravagista;
Romântico selvagem;
Romântico nacional;
24/06/2015 Estácio
data:text/html;charset=utf­8,%3Ctable%20align%3D%22center%22%20width%3D%2295%25%22%20cellpadding%3D%220%22%20cellspacing%3D%22… 3/3
  Indianista;
Idealista.
  8a Questão (Ref.: 201107087063) Pontos: 0,0  / 1,5
Como os aldeamentos dos jesuítas colaboraram para a aculturação e o extermínio dos índios?
Resposta: Com a força da igreja em mostrar que os índios se tornaram vitimas, que não estava sendo lucrativo
para eles lutarem contra os índios para serem escravizados, pois os índios eram selvagens, enfrentavam os
portugueses e eram canibais.
Gabarito: O aluno devrá analisar a aculturação ocorrida nos aldeamentos e o projeto de adequá­los ao projeto
mercantil colonial, assim como a necessidade de aumentar o número de fiéis para a Igreja Católica.
  9a Questão (Ref.: 201107087015) Pontos: 1,0  / 1,0
O que a ECO­92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade?
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de
empresas para regiões das reservas.
  Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja
medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a
qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas
preservadas, das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a
aplicação das mesmas fora das reservas.
A ECO­92 ensinou às populações indígenas como lidarcom o meio­ambiente de uma maneira
contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
  10a Questão (Ref.: 201107620943) Pontos: 0,0  / 1,0
Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento
negro: "Os cultos afro­brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do
Rio de Janeiro ou da Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta
delinquência ou anormalidade mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra
exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios
valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que
MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura.
  Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram
manter vivas suas tradições culturais religiosas.
  Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por
não aceitarem a cultura europeia como superior às suas.
Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus
cultos religiosos.
Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram
paulatinamente perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura
europeia.