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1a Questão (Cód.: 111336) Pontos: 0,0 / 0,5 Os primeiros filósofos da Grécia antiga se perguntavam sobre a ¿a verdadeira realidade¿, autêntica natureza¿, já que muitas vezes ¿as aparências enganam¿. Com base nisso, marque a alternativa correta que trata dos princípios do homem relacionados as suas verdadeiras virtudes e da noção de bem: São a excelência e ser o melhor; São ser melhor e mais bonito na vida social; São a capacidade de pensar e ser o mais belo tal como prega o narcisismo; São a excelência e a imutabilidade do ser; São a excelência e a capacidade de pensar; 2a Questão (Cód.: 111333) Pontos: 0,0 / 1,0 As prescrições morais tem um caráter de universabilidade que as normas jurídicas não possuem. As normas jurídicas só exigem o cumprimento ao conjunto de cidadãos que são afetados pela organização jurídica de um Estado, ao passo que os preceitos morais possuem uma universabilidade extensiva a toda pessoa enquanto tal. Por isso, em relação as normas jurídicas: As normas jurídicas impõem um tipo de obrigação ¿interna¿ e não precisam ser aceitas de bom grado para que seu cumprimento aconteça; Conotam uma obrigação interna que a pessoa reconhece em consciência um conteúdo normativo; Impõem um tipo de obrigação ¿externa¿, que não precisam ser aceitas de bom grado para que seu cumprimento aconteça. Impõem um tipo de obrigação ¿externa¿ e sempre obrigatoriamente precisam ser aceitas de bom grado para que seu cumprimento aconteça; As normas jurídicas conotam uma obrigação ¿interna¿, ou seja, uma pessoa reconhece em consciência um conteúdo normativo; 3a Questão (Cód.: 111337) Pontos: 1,0 / 1,0 Ao analisar Parmênides e Heráclito, nota-se que: Com base em Heráclito há uma esfera, grande átomo representando o ser; Parmênides coloca uma esfera girando, em movimento, no qual o ser é único e imutável e está em movimento constante; As proposições de Heráclito são relacionadas a imutabilidade do ser, sua unicidade, enquanto Parmênides dá mais flexibilidade ao sistema incluindo a noção de mudança e movimento; As proposições de Parmênides dizem respeito à imutabilidade do ser, sua unicidade, enquanto Heráclito dá mais flexibilidade ao sistema incluindo a noção de mudança e movimento. Para entender a filosofia de Heráclito, podemos ver uma esfera, um grande átomo representando o ser e Parmênides coloca essa esfera girando, em movimento. 4a Questão (Cód.: 111387) Pontos: 0,5 / 0,5 Marque a alternativa correta sobre quais as normas cujas fontes são tradições, costumes, hábitos herdados, tais normas são: religiosas morais técnicas de convivência social, cortesia, urbanidade legais ou jurídicas 5a Questão (Cód.: 111308) Pontos: 1,0 / 1,0 Senso moral é: É justificar para nós mesmos e para os outros as razões de nossas decisões, e que assumimos todas as consequências delas, porque somos responsáveis por nossas opções. São avaliações sobre coisas, pessoas, situações e são proferidos na moral, nas artes, na política, na religião, tal como a expressão : ¿Chove e isso é bom para as plantas¿. É a maneira como avaliamos nossa situação e a de nossos semelhantes, segundo ideias. A discussão sobre violência inclui-se no campo ético e afeta nosso senso de moral e justiça. São aqueles que dizem que algo é ou existe, e que dizem o que as coisas são, como são e porque são, tal como a expressão ¿Chove!¿. 6a Questão (Cód.: 111386) Pontos: 0,5 / 0,5 Além da moralidade como aquisição das virtudes que conduzem à felicidade e da moralidade como cumprimento de princípios universais, há outra moralidade entre as classificadas abaixo em que felicidade é entendida como auto-realização e trata de valorizar o altruísmo como valor moral. Marque abaixo a alternativa correta sobre o tema : moralidade como aquisição das virtudes que conduzem à felicidade moralidade do caráter individual moralidade do dever moralidade como prática solidária das virtudes comunitárias moralidade como aptidão para a solução pacífica de conflitos 7a Questão (Cód.: 111321) Pontos: 0,0 / 1,0 A moralidade como aquisição das virtudes que conduzem à felicidade.A concepção da moral entre os filósofos da antiga Grécia (busca da felicidade ou da vida boa) relaciona-se ao uso adequado da racionalidade para conduzir- se moralmente. A base para essa conduta é a deliberação.Com base no texto acima, analise as opções abaixo e marque a alternativa correta sobre o tema: Com isso, Descartes chamou essa racionalidade de racionalidade prudencial. Com base nisso, você escolhe sua futura profissão com olhos na sua própria felicidade. Logo, Aristóteles entende que a felicidade é como um prazer, é a satisfação dos sentidos e ausência do sofrimento, por isso é o filósofo mais importante dessa representativa Escola, sob a ética do utilitarismo. Dessa forma, a prudência leva em conta o quadro global da própria vida, por isso Conte chamou esse racionalismo moral de racionalidade técnica. Nessa ótica, Eurípedes e seus seguidores eram os eudaimonistas, os quais admitem que o prazer seja um elemento da felicidade como um todo, mas que o essencial para ser feliz seja ¿realizar a atividade que é própria de cada tipo de ser¿. 8a Questão (Cód.: 111305) Pontos: 0,5 / 0,5 Em relação a Ética, marque a alternativa correta sobre o tema dentre as alternativas abaixo: Quando ela trata de comportamentos de animais, é uma ciência normativa, prescritiva, orientando as ações dos animais a caminhos para a realização do bem; Quando ela trata dos comportamentos, é entendida como um reflexão moral; Quando ela trata dos comportamentos, é entendida como uma ciência normativa, prescritiva, orientando que ações humanas seriam os melhores caminhos para a realização do bem; Quando ela trata de comportamentos de pessoas e animais, é entendida como uma prescrição, orientando as ações para a realização do bem; Quando trata dos comportamentos oferece orientação humana até para os seres do mundo animal; 9a Questão (Cód.: 111340) Pontos: 0,0 / 1,0 Sobre as éticas no período Helenista, observa-se que nos momentos de confusão política e moral devido ao surgimento dos grandes impérios, que trazem consigo um afastamento dos cidadãos em relação aos grandes centros de poder político. Nesse cenário, vê-se que: A felicidade não se identificou com a sabedoria, mas o Sábio passou a viver de acordo com os ditames sociais; A expansão da cultura grega através do macedônico Alexandre, a guerra contra os persas, a influência de Roma e outros acontecimentos que influenciam na cultura ética; Diante da desordem reinante, aumenta nesse período a identificação e investigação ética à pergunta pela felicidade dos indivíduos; A felicidade e sabedoria passam a não se identificar, pois sábio não é quem vive de acordo com a natureza; A sabedoria começou a se identificar com as normas jurídicas mas não com a felicidade; 10a Questão (Cód.: 111312) Pontos: 0,0 / 1,0 Marque a alternativa incorreta ( falsa ) sobre a ética e a moral: Os valores éticos se oferecem, portanto, como expressão e garantia de nossa condição de seres humanos ou de sujeitos racionais e agentes livres, proibindo moralmente a violência, isto é, tudo o que nos transforme em coisa usada e manipulada por outros. Nossa cultura e sociedade nos definem como sujeitos de conhecimento e da ação e, por isso, localiza a violência em tudo quanto reduza um sujeito à condição deobjeto. Hoje em dia, é notável a coexistência de uma pluralidade de formas de vida e de códigos diferentes ¿ muitas vezes de difícil convivência. Mesmo com tanta diversidade de conteúdos, percebem-se características comuns às diferentes propostas morais. Os juízos éticos fazem referência a atos livres, irresponsáveis, decorrentes de uma estrutura psicopatasocial que torna possível escolher e ser responsável, que implica em reconhecer-se como agente moral ativo; A humanidade ao longo de sua história tem vivido com muitos tipos de moral;
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