AV FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Avaliação: _AV_ » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 
Professor: PAULO JORGE DOS SANTOS FLEURY Turma: 9029/AA 
Nota da Prova: 6,5 Nota de Partic.: 1 Data: 20/06/2015 10:50:04 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201502181147) Pontos: 0,5 / 0,5 
"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a 
superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, 
senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente 
uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados 
para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & 
HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-
47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte 
alternativa: 
 
 
 
O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos. 
 
Acredito fervorosamente em minha religião. 
 
Não gosto de música sertaneja e de pagode. 
 Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla. 
 
A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201502692368) Pontos: 0,5 / 0,5 
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução 
Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia? 
 
 
 A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril. 
 
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o 
racionalismo. 
 
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade. 
 
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais. 
 
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o 
conservadorismo. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201502353674) Pontos: 0,5 / 0,5 
Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas entre seus 
autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como: 
 
 
 
As três disciplinas não são integradas como não fazem parte das Ciências Sociais. 
 Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas. 
 
Mesmo fazendo parte das Ciências Sociais, as três disciplinas não são integradas. 
 
Somente a Sociologia e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais. 
 
Somente a Ciência Política e a Antropologia fazem parte das Ciências Sociais. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201502153307) Pontos: 0,5 / 0,5 
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas: 
 
 
 
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo; 
 
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma 
espécie. 
 
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os 
resultados das Ciências Naturais. 
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida. 
 
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as 
naturais usavam mais os qualitativos. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201502279393) Pontos: 0,5 / 0,5 
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma 
multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou 
o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde 
começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido 
da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece 
sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. 
Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 
300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, 
exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que 
acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia 
acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? 
 
 
 
Dominação bolivariana. 
 
Dominação protestante. 
 Dominação carismática. 
 
Dominação capitalista. 
 
Dominação política. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201502681286) Pontos: 1,0 / 1,0 
"A história da humanidade é a história da luta de classes". Essa afirmativa refere-se ao pensamento de: 
 
 
 
Max Weber 
 
Auguste Comte 
 
Emile Durkheim 
 
Saint-Simon 
 Karl Marx 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201502689629) Pontos: 1,0 / 1,5 
"O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e 
fugídia, orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares salientes, maxilares 
proeminentes (prognatismo), face longa e larga, apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba 
escassa, rosto pálido¿. (Cesare Lombroso, psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de 
pensamento típico do século XIX, no qual características biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam 
comportamentos sociais. Como ficou conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento? Por que a 
Antropologia contemporânea refuta essa forma de pensar? 
 
 
 
Resposta: Era um pensamento natural, porém a antroplogia estuda os mais variados grupos sociais e percebeu-
se que caracteristicas fenotipicas não definem os comportamentos de uma pessoa. Civilizações distintas tem 
caracteristicas biologicas diferentes, embora existe o pensamento etnocentrico de que determinadas sociedades 
são superiores a outras, não significa que traços físicos definam o seu carater. 
 
 
Gabarito: Determinismo biológico. A Antropologia contemporânea refuta essa forma de pensar porque os 
comportamentos sociais não são resultado de características biológicas, mas sim da influência cultura, definida 
por Tylor como um sistema que inclui toda e qualquer capacidade desenvolvida pelo homem como membro de 
um grupo social (conhecimento, crença, lei, moral, hábitos, costumes etc.). Por essa razão, indivíduos com 
características biológicas semelhantes podem apresentar comportamentos culturais distintos. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502692382) Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo Durkheim, caberia a sociologia estudar somente os "fatos sociais", e estes consistiriam em maneiras 
de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo 
indivíduo. (http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos teóricos 
realizados sobre o conceito de Fato Social, marque a única opção correta: 
 
 
 
diante da força coercitiva do fato social, não há possibilidade das consciências individuais se 
manifestarem. Portanto, o fato social é processo estático e a imobilidade social é inevitável. 
 apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para as consciências 
individuais se manifestarem,mas haverá sanções para aqueles que não agirem de acordo com o fato. 
 
o fato social possui como única característica a coercitividade social, que consiste em sua capacidade de 
se impor sobre as consciências individuais. 
 
além da coercitividade, o fato social se caracteriza por permitir uma grande margem de liberdade para as 
consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais 
 
a generalidade do fato social consiste em permitir uma grande margem de liberdade para as consciências 
individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502709268) Pontos: 0,5 / 1,5 
A partir do texto abaixo, analise a relação entre infraestrutura e superestrutura na obra de Marx. ¿Para citar 
mais uma vez Nabuco, ele dizia no século XIX que escola e senzala eram polos que se repeliam. Hoje pode-se 
dizer que e escola e a desigualdade se repelem. São resultados de pesquisa: a escola melhora a percepção dos 
direitos, aumenta o senso crítico, incentiva a participação política, melhora a qualidade do voto. Não foi por 
acaso que chegamos ao século XXI com estatísticas ainda vergonhosas de analfabetismo, sobretudo de adultos. 
Educar o povo é perigoso. Basta educar a elite. Os colonizadores portugueses criaram esta regra, os 
colonizadores internos a consolidaram. (José Murilo de Carvalho, JB,10/03/2001) 
 
 
 
Resposta: Educar o povo é perigoso, pois este a adquirir conhecimento, senso critico, começa a ter mais 
participação nos processos de decisões pautados em seus próprios pensamentos, torna-se perigoso para as 
classes dominantes, pois o povo é maioria, e estes podem estar contra a vontade dos dominadores. Isso pode 
gerar uma rebelião das classes dominadas. Partindo desse pensamento para as elites, é melhor manter essa 
situação de manter o povo longe dessa aquisição de conhecimento. 
 
 
Gabarito: Para Marx, é o conjunto de relações sociais de produção que forma a estrutura de uma sociedade, e é 
a partir desta estrutura que as instituições sociais e políticas vão se constituir. Neste caso percebe-se que o 
sistema educacional brasileiro, que faz parte da superestrura, historicamente serve como instrumento de 
dominação da elite, interessada em manter o povo sem cesso á educação e, consequentemente, sem 
desenvolver o senso crítico e sendo mais fácil de ser controlado pelos detentores do capital. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201502115945) Pontos: 1,0 / 1,0 
O BICHO (de Manuel Bandeira): Vi ontem um bicho/ Na imundície do pátio/ Catando comida entre os detritos./ 
Quando achava alguma coisa,/ Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um 
cão,/ Não era um gato,/ Não era um rato./ O bicho, meu Deus, era um homem. 
Com base no texto, assinale a única opção correta: 
 
 
 
A falta de consciência social das camadas mais ricas da população brasileira resulta na falta de medidas 
assistenciais que possam fornecer alimentos àqueles que não possuem alimentação adequada. 
 
A miséria gerada pela má distribuição de renda resulta num consumo excessivo, levando o lixo a ser uma 
fonte de alimento viável àqueles que desejam comer aquilo que não conseguem comprar. 
 A exclusão social no Brasil é tão intensa e violenta a ponto de levar pessoas a se rebaixarem à condição 
de "bichos", que, não possuindo alternativas, retiram do lixo sua alimentação. 
 
A situação de miséria na qual se encontram inúmeras pessoas no Brasil é resultado da má utilização de 
alimentos, que poderiam ser consumidos, se fossem doados a tempo a comunidades carentes. 
 
A exclusão social no Brasil leva cidadãos a condição de "abutres", desenvolvendo atividades 
ecologicamente sustentáveis em relação ao lixo, exercendo um papel não desenvolvido pelas camadas 
mais ricas da população. 
 
 
 
Período de não visualização da prova: desde 12/06/2015 até 25/06/2015.