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Fechar Avaliação: SDE0640_AV_201403289131 » FILOSOFIA DA CIÊNCIA Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201403289131 - CAROLINE CABRAL VALENTE Professor: LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA Turma: 9006/AA Nota da Prova: 5,0 Nota de Partic.: 1,5 Data: 20/06/2015 12:56:34 1a Questão (Ref.: 201403464471) Pontos: 1,5 / 1,5 O que significa "Positivismo"? Resposta: Positivismo é uma corrente filosofica, criada por Auguste Comte. Essa corrente acredita na ordem e no conhecimento como forma de verdade. Busca entender como o conhecimento se desenvolve. Foi uma corrnte que influenciou diversas revoluções, filosofos, literaturas... Gabarito: O Positivismo é uma corrente filosófica iniciada pelo francês Augusto Comte (1798-1857) que pretendeu adequar-se às sociedades industriais almejando a reorganização da sociedade através de reforma intelectual. Considerava que era preciso que a população formasse novos hábitos intelectuais, em sintonia com o estado de desenvolvimento do espírito humano. Entendia que o progresso político dependia do progresso geral do saber. Para que esse progresso ocorresse, era necessário estender o método científico objetivo aos estudos dos fenômenos humanos. 2a Questão (Ref.: 201403910628) Pontos: 1,5 / 1,5 O fenomenologia possui um conceito muito caro chamado de intencionalidade, por exemplo, conceito mais feito aos existencialistas, que influenciaram o universo teórico do Serviço Social. De que forma tal conceito incide sobre o trabalho dos assistentes sociais? Resposta: É muito importante para o assistente social assimiliar essas formas de conhecimento, pois a partir delas ele ganhara tecnicas para desenvolver politicas sociais e atuar na sociedade. Gabarito: Gabarito: Procurar o sentido de um sujeito que está imbricado no mundo, suspender o juízo diante da fala do usuário, agir com intencionalidade visando um atendimento de excelência é uma das respostas para tal relação entre a intencionalidade husserliana e a prática do assistente social. 3a Questão (Ref.: 201403582502) Pontos: 0,5 / 0,5 Diz tal filósofo que há no século XX "a subversão materialista dos valores, o momento revolucionário, em que o homem, pondo decididamente em si mesmo o seu fim, e não podendo mais suportar a máquina deste mundo, empreende uma guerra desesperada para surgir de um ateísmo radical uma humanidade inteiramente nova" e que "o valor da pessoa, sua liberdade, seus direitos, pertencem a ordem das coisas naturalmente sagradas, marcadas pelo sinete do Pai dos seres, e que têm nele o termo de seu movimento. A pessoa tem uma dignidade absoluta, porquanto está em uma relação direta com o absoluto, no qual somente ela pode encontrar sua plena realização, sua pátria espiritual é todo o universo dos bens absoluto'. Estamos tratando do filósofo............... que reaviva a mentalidade ............... Husserl - fenomenológica Comte - positivista Maritian - tomista Marx - marxista Sartre - existencialista 4a Questão (Ref.: 201403546014) Pontos: 0,5 / 0,5 Quando tomamos distância da vida cotidiana e de nós mesmos, passamos a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, inconscientemente, nossa existência. Ao tomar essa distância, estamos interrogando a nós mesmos, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Estamos então começando a adotar o que chamamos de atitude crítica, que também pode ser chamada de um outro tipo atitude. Nesse caso, assinale a alternativa CORRETA que corresponda à atitude crítica: Atitude científica. Atitude racionalista. Atitude pensante. Atitude filosófica. Atitude esclarecedora. 5a Questão (Ref.: 201403464487) Pontos: 0,0 / 0,5 Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora. Emmanuel Mounier Jacques Maritian Auguste Comte Gaston Bachelard Friedrich Engels 6a Questão (Ref.: 201403512279) Pontos: 0,5 / 0,5 Nas notas de 1976 a respeito da obra Aparelhos Ideológicos de Estado, ----------- após ser criticado pelo texto, assevera que a ideologia dominante, que existe no complexo sistema dos aparelhos ideológicos de Estado, é também o resultado de uma dura e muito longa luta de classes, através da qual a burguesia (se tomarmos esse exemplo) só pode conseguir seus fins sob condição de lutar, ao mesmo tempo, contra a antiga ideologia dominante, que sobrevive nos antigos Aparelhos, e contra a ideologia da nova classe explorada, que busca suas formas próprias de organização e de luta. Tomás de Aquino Comte Maritain Marcuse Althusser 7a Questão (Ref.: 201403552494) Pontos: 0,0 / 0,5 Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle social? Escola de Frankfurt Personalismo Marxismo Fenomenologia Positivismo 8a Questão (Ref.: 201403552503) Pontos: 0,5 / 0,5 Qual a atitude filosófica consiste essencialmente na tarefa de descrição das estruturas puras que permitem o aparecer de qualquer fenômeno possível, assim, ela visa descrever os atos puros da consciência e a sua correlação (dada mediante a intencionalidade) com a objetividade e a experiência? Personalista Marxista Positivista Marxiana Fenomenológica 9a Questão (Ref.: 201403464527) Pontos: 0,0 / 1,0 Karl Popper (1902-1994) criticou o método indutivo afirmando que o verdadeiro método consiste na criação de hipóteses que devem ser submetidas ao critério de falseabilidade. Seu método foi denominado de método racional-apriorístico método silogístico método objetivo método hipotético-dedutivo método dedutivo 10a Questão (Ref.: 201403552624) Pontos: 0,0 / 1,0 Há uma diferença significativa de Bourdieu em relação à Foucault, mencionada no texto, que caracteriza a postura epistemológica de ambos. Qual diferença signitiva foi mencionada? Ambos são filósofos positivistas que crêem que o poder deve operar pela força mantendo a ordem do Estado. As diferenças significativas entre os dois filósofos não eam muitas dado que ambos utlizavam o método fenomenológico. São filósofos de séculos diferentes, portanto estão submetidos a contextos históricos diferentes, não havendo divergências entre eles. Enquanto o primeiro trabalhava o conceito de mais-valia, o outro partia para defender uma socilologia positivista. É o fato de que enquanto um se manteve dentro da filosofia, o outro partiu para o campo empírico a partir de sociologia.
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