2-temas em psico social-NP2

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UNIVERSIDADE PAULISTA
INSTITUTO DE CIENCIAS HUMANAS
CURSO PSICOLOGIA
907W – TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL
NOME: 
RA: 
UNIP- PARAÍSO
SÃO PAULO – 2018
Exercícios referente aos módulos cinco ao oito da disciplina online - NP2
 
1-É o processo pelo qual procuramos classificar, encontrar um lugar, para encaixar o não familiar. Quando algo não se encaixa exatamente a um modelo conhecido, nós o forçamos a assumir determinada forma, ou entrar em determinada categoria, sob pena de não ser decodificado".
A afirmação acima corresponde ao conceito de:
A)  Representações Sociais
B)  Objetivação
C)  Ancoragem
D)  Universo reificado
E)  Universo consensual
Justificativa: A alternativa correta é a letra “C”. Pois Ancoragem significa o outro lado da moeda em relação à objetivação. A ancoragem ajusta o objeto representado à realidade da qual ele foi sacado, promovendo a constituição de uma rede de significações em torno do objeto e orientando as conexões entre ele e o meio social. Assim, o objeto, via representação social, passa a ser um instrumento auxiliar para a interpretação da realidade. Aqui pode se verificar a dimensão conceitual e linguageira da Representação Social. Para não irmos muito longe, podemos recorrer novamente à Psicanálise como exemplo. É possível verificar o processo de ancoragem na associação que podemos fazer entre a prática religiosa católica da confissão e a psicanálise: ambas ocorrendo num espaço reservado, com garantia de sigilo, possibilidade de se tratar de questões íntimas que o sujeito não traria para o espaço público. A prática psicanalítica enquanto conceito viria se ancorar, assim, no conceito já conhecido de confissão.
2-Acompanhe o seguinte exercício de fixação:
Acerca das diferentes posições sobre a identidade, escolha dentre as afirmativas abaixo a que pode ser atribuída ao pensamento de Antonio da Costa Ciampa:
A)  Desenvolvimento de padrões identitários a partir da rígida apropriação de papéis e funções dentro da estrutura social.
B) A identidade pode ser representada pelo nome, pronome "eu" ou por outras predicações como aquelas referentes ao papel social
C) Nosso ponto de partida poderá ser a própria representação, considerando-a também como processo de produção, de tal forma que a identidade passe a ser entendida como o próprio processo de identificação, sempre em movimento.
D)  A questão é entender a identificação dos indivíduos com seu "self" ou seu "eu" interior
E)  Identidade se define pela identidade do eu que se constitui a partir da identidade natural ou social e na identidade de papel.
Justificativa: A resposta correta é a letra “C”. Esta ideia de identidade, que provém do senso comum, contém o princípio da permanência, da essência, de algo que pretendemos cultivar como próprio de quem somos: sempre os mesmos. Neste caso, a identidade é um objeto, que podemos “ter”, que pode ser “nosso”. Ora, sob o entendimento proposto por uma Psicologia Social crítica, esta concepção de permanência associada à existência de um sujeito será duramente desafiada. Numa perspectiva histórico-social, como vimos antes, os sujeitos não só são resultado daquilo que os antecedeu, das condições concretas, simbólico-imaginárias, que vieram se constituindo socialmente, mas é também, ele próprio, sujeito às mudanças e transformações que se realizam a cada momento. Desta forma, embora pareça assustador, pode-se dizer que ao invés de você e eu sermos ‘alguém’, de fato, nós estamos sendo, isto é, estamos em constante transformação, numa contínua metamorfose.
3-Na perspectiva da Psicologia Social crítica, os grupos só podem ser compreendidos a  partir do contexto histórico, social e cultural no qual estão inseridos, assim sendo, grupo pode ser definido como:
A) Simples conjunto de pessoas reunidas para um objetivo comum
B) Um processo grupal, que considera a historicidade de cada integrante do grupo.
C) Conjunto de pessoas independentes em seus objetivos e propósitos
D) Conjunto de pessoas que para ser grupo as individualidades devem ficar em segundo plano
E) A única forma concreta de conquistas sociais
 
Justificativa: A resposta correta é a letra “B”. Pois é importante considerar que a ideia de grupo dá conta de uma variedade importante de conjuntos. Se ela se presta à caracterização da identidade profissional (o grupo de psicólogos, por exemplo) também estará presente quando falamos de pequenos grupos, quando os indivíduos estão face a face, envolvidos em uma prática social determinada, como numa empresa (os funcionários da empresa X), na escola (os alunos ou os professores), ou em uma ação de saúde (os profissionais de saúde). Uma forma de tentar classificar os grupos, assim, é tomá-los a partir de alguns elementos básicos. Um grupo pode ser considerado a partir dos seus objetivos compartilhados, da quantidade de pessoas que o compõe, da maneira como está organizado, do contato entre seus participantes e do vínculo estabelecido entre eles. Mais ainda, e aqui o quinto elemento, estará no seu reconhecimento social.
4-Escolha a alternativa correta. São características da Psicologia Comunitária, conforme o modelo proposto pela PSO latino-americana:
A)  incentivo ao comodismo e à passividade dos grupos assistidos
B)  concentração das ações na resolução de problemas a curto prazo
C) centralização das responsabilidades sobre as ações e decisões durante a intervenção
D) interpretação da situação por parte do profissional visando o diagnóstico da melhor direção a ser seguida pela comunidade
E)  incentivo às relações baseadas na cooperação e comunicação dentro dos grupos
Justificativa: A resposta correta é a alternativa “E”. A Psicologia Social Comunitária se apresentou como uma abordagem diferenciada para a inserção profissional e política do psicólogo. Andery (1986), em trabalho que pretendia uma avaliação da instalação desta disciplina no Brasil, indicava a vocação da Psicologia Social Comunitária para estabelecer um compromisso com os grupos dominados e excluídos da sociedade, desafiando modelos de ação profissional do psicólogo que cumpria o papel de atender à elite e estar a serviço do controle social. Esta nova inserção profissional, nova prática do psicólogo, colocava por chão a possibilidade de uma ação fundada na neutralidade.
5-A psicologia social comunitária vem crescendo muito no Brasil e em outros países da América Latina cujas histórias e condições sócio-econômicas têm gerado populações carentes e excluídas. A psicologia social comunitária possui hoje muitas influências marxistas por ter feito parte dos movimentos de resistência às ditaduras militares instaladas nestes países ao longo das décadas de 60 e 70. Considerando-se sua raiz marxista, assinale abaixo a alternativa que não representa uma característica da psicologia social comunitária.
A)  Trabalho em prol da saúde mental coletiva.
B)  Administração científica dos recursos da comunidade.
C)  Conscientização e politização de comunidades.
D)  Educação popular de grupos socialmente excluídos.
E)  Produção de capacidade de organização e autogestão em grupo
Justificativa: A resposta correta é a letra “B”. De acordo com Sawaia (1999), a ideia de comunidade entra para o campo da ciência como apropriação de um conceito tão antigo quanto à humanidade. Já sob a ótica da crítica e do compromisso social, a Psicologia Comunitária é a ciência que tem por objeto a exclusão, numa perspectiva que nega a neutralidade científica e que pretende não apenas interpretar o mundo teoricamente mas transformá-lo.
6-Tendo em vista a crítica produzida pela Psicologia Social no Brasil, marque a alternativa correta sobre a psicologia na saúde:
A) O objetivo da psicologia na saúde pública é promover a cura. Para isso os diferentes saberes da psicologia devem construir métodos de intervenção que individualizem as demandas dos usuários.
B) Contemporaneamente, a psicologia na saúde públicatem sido desafiada a buscar o trabalho em grupo e a atenção a demandas psicossociais.
C) O papel da psicologia na saúde pública é essencialmente curativo, no desenvolvimento de práticas de diagnóstico e tratamento.
D) A psicologia na saúde tem tradicionalmente contribuído para a superação do status quo.
E) O psicólogo na saúde pública tem como função principal promover o ajustamento às condições que conduzam os usuários à posição de cidadãos.
Justificativa: A resposta correta é a letra “B”. O campo da Psicologia Social, mas especialmente o da Psicologia Social da Saúde tem se mostrado como área que organiza e se presta ao desenvolvimento de ações de saúde que envolvem as relações entre profissionais e entre estes e a população alvo destes serviços. Ele é visto como integrado aos mesmos princípios que têm orientado a implantação de serviços públicos de saúde na direção do atendimento das necessidades sociais.
7-Sobre a psicologia e a saúde pública é correto afirmar:
A) Um dos objetos de estudo da psicologia social na saúde é a realização de práticas interdisciplinares.
B) As pesquisas sobre a integração psicólogo às ações de saúde pública têm como objetivo buscar a melhor adaptação deste campo às técnicas psicoterapêuticas
C) A dimensão de dominação nas relações entre usuários e profissionais está presente também nas práticas de saúde. As novas técnicas gerencias, como as que defendem a excelência no trabalho, representam uma alteração na percepção social desta dominação e até a superação dessa dimensão.
D) As pesquisas sobre o sofrimento no trabalho em saúde partem da suposição que as melhorias tecnológicas e gerencias sempre trazem ganhos para o trabalhador.
 E) Através do reconhecimento da hierarquia entre os diferentes atores nas ações de saúde é possível conduzir os diferentes profissionais a ações mais eficientes. 
Justificativa: A resposta correta é: “A”. Pois há uma relação entre profissional e população com relação aos serviços de saúde.
8-Sobre as Representações Sociais, teoria de Serge Moscovici, podemos dizer que:
A) São teorias científicas que visam explicar criteriosamente a realidade social, tornando-a familiar, comum e previsível.
B) São a reprodução cognitiva do mundo exterior, ou seja, um reflexo social do objeto.
C) São modelos de reação automática do indivíduo, gerados por condicionamentos sociais próprios das contingências do grupo ao qual pertence.
D) São teorias de senso comum.
E) São teorias sociocognitivas produzidas ideologicamente para produzir a aceitação e a manutenção do status quo.
Justificativa: A resposta correta é a letra “D”. Para Serge Moscovici, as representações sociais são um conceito fundamental para a compreensão dos modos de significar os saberes psicológicos pelo indivíduo comum.
9-As Representações Sociais, de acordo com Moscovici, são:
A) teorias do senso comum que apresentam o "pensamento social" de um grupo.
B) a maneira como cada indivíduo representa a realidade dentro do grupo.
C) formadas pela instalação no grupo de uma imagem ou de um conceito.
D) são um fenômeno que se dá fora do tempo, constituindo a Representação Social como permanente.
E) um empreendimento que depende do adequado relacionamento de um indivíduo com o seu grupo social.
Justificativa: A resposta correta é a letra “A”. Para Moscovici Na tentativa de buscar uma resposta para esta questão num contexto de grande debate sobre a relevância do pensamento científico no pós-guerra e de como este pensamento era assimilado – e transformado – pelas “pessoas comuns”, o francês Serge Moscovici propõe o conceito de Representações Sociais, apresentado pela primeira vez no trabalho “As representações sociais da psicanálise”, em 1961. Tendo como ponto de partida a ideia de Representações Coletivas, antes proposta pelo sociólogo francês Emile Durkheim, Moscovici subverte a concepção durkheimiana e indica que a representação dos objetos e teorias sobre os quais as sociedades humanas têm interesse são (re) construídos por essas sociedades num processo contínuo apoiado, fundamentalmente, nas relações entre as pessoas e os grupos sociais.
10-Não é característica da Psicologia Social Comunitária:
A) Trabalho em prol da saúde mental coletiva.
B) Administração científica dos recursos da comunidade.
C) Conscientização e politização de comunidades.
D) Educação popular de grupos socialmente excluídos.
E) Produção de capacidade de organização e autogestão em grupos excluídos.
Justificativa: A resposta correta é a letra “B”. Pois a Psicologia Comunitária é a ciência que tem por objeto a exclusão, numa perspectiva que nega a neutralidade científica e que pretende não apenas interpretar o mundo teoricamente mas transformá-lo.
 
 
Referências bibliográficas
CIAMPA. A. C. Identidade. In LANE, S.M.T. Psicologia social: o homem em movimento. São Paulo: Brasiliense, 1986, p. 58-75.
DIMENSTEIN, M. O psicólogo e o compromisso social no contexto da saúde coletiva. Psicologia em Estudo, Maringá, v. 6, n. 2, p. 57-63, jul./dez. 2001.
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MARTINS, S.T.F. Psicologia Social e Processo Grupal: a coerência entre fazer, pensar e sentir em Sílvia Lane. Psicologia & Sociedade; 19, Edição Especial 2: 76-80, 2007.
MOSCOVICI, S. O fenômeno das representações sociais. In: Representações sociais. Petrópolis: Vozes, 2003, p. 29-78.