FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - AV 2015

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	Avaliação: CCJ0100_AV_201502129345 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201502129345 - GEORGE LIMA DE OLIVEIRA 
	Professor:
	EDUARDO ALVES MENDONCA
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 7,0        Nota de Partic.: 2        Data: 15/06/2015 15:40:10 
	
	 1a Questão (Ref.: 201502189494)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considera a "comunhão de valores morais" a condição fundamental e primeira para a construção da coesão social. Para ele, a moral (conjunto de valores e juízos direcionados à vida em comum) é o amálgama que une os indivíduos à vida em grupo. A moral traça as orientações da conduta ideal para as pessoas, e parte do seu conteúdo se materializa em normas e regras. Durkheim afirma o papel do regulamento moral para a integração social, insistindo que a moral é o mínimo indispensável, sem o qual as sociedades não podem viver em harmonia. Esses pressupostos, a respeito das condições para o bom convívio dos indivíduos numa coletividade, permitem a formulação de uma avaliação específica sobre o problema da criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil, hoje. Indicam-se, a seguir, algumas possíveis propostas de ação para enfrentar esse problema. Assinale a alternativa que está em conformidade imediata com os pressupostos sociológicos mostrados no texto. 
		
	
	Detectar antecipadamente os jovens portadores de personalidade irritável, impulsiva e impaciente e providenciar o tratamento terapêutico como política pública.
	
	Promover a instituição familiar; reforçar o papel socializador da escola com ênfase na educação para a paz e para a cidadania e melhorar o funcionamento do sistema legal.
	
	Priorizar o combate ao narcotráfico, ao crime organizado, aos esquadrões da morte e a unificação das polícias
	
	Estimular a produção econômica para a geração de empregos, enfatizando aqueles voltados à população de 15 a 24 anos.
	
	Investir no controle da natalidade, reduzindo o número de nascimentos a médias compatíveis com os índices de desenvolvimento econômico previstos.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502160252)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas. III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as afirmativas:
		
	
	II e III.
	
	I e II.
	
	I, III e IV.
	
	II, III e IV.
	
	I e IV
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502317626)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A família, o direito, as artes e a religião fazem parte de uma série de fenômenos classificados como sociais. Por quê? 
		
	
	Resultam das relações que se estabelecem em sociedade.
	
	São fenômenos simples, que podem ser reproduzidos em laboratório.
	
	Resultam dos processos fisiológicos inatos à necessidade social do homem.
	
	São fenômenos naturais na vida em sociedade.
	
	Fazem parte da evolução natural do homem.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502370999)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
		
	
	Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo. 
	
	Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças culturais. 
	
	A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
	
	Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
	
	A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502725747)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
		
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201502805762)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante discussão para a compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o "contrato social". Um importante autor do iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi: 
		
	
	Max Weber
	
	Karl Marx
	
	Augusto Comte 
	
	Franz Boas 
	
	Jean-Jacques Rousseau
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201502323242)
	Pontos: 1,0  / 1,5 
	STF reconhece união homoafetiva por unanimidade (O Estado de São Paulo, 05/05/2011) Os casais homossexuais têm os mesmos direitos e deveres que a legislação brasileira já estabelece para os casais heterossexuais. A partir da decisão de hoje do Supremo Tribunal Federal (STF), as uniões homoafetivas passam a ser tratadas como um novo tipo de família. O julgamento do Supremo, que aprovou por unanimidade o reconhecimento legal da união homoafetiva, torna praticamente automáticos os direitos que hoje são obtidos com dificuldades na Justiça e põe fim à discriminação legal dos homossexuais. "O reconhecimento, portanto, pelo tribunal, hoje, desses direitos, responde a um grupo de pessoas que durante longo tempo foram humilhadas, cujos direitos foram ignorados, cuja dignidade foi ofendida, cuja identidade foi denegada e cuja liberdade foi oprimida", afirmou a ministra Ellen Gracie. As uniões homoafetivas serão colocadas com a decisão do tribunal ao lado dos três tipos de família já reconhecidos pela Constituição: a família convencional formada com o casamento, a família decorrente da união estável e a família formada, por exemplo, pela mãe solteira e seus filhos. E como entidade familiar, as uniões de pessoas do mesmo sexo passam a merecer a mesma proteção do Estado. O texto se refere às uniões homoafetivas como um novo tipo de família. Tal afirmação pode ser considerada correta do ponto de vista antropológico? Justifique a resposta.
		
	
Resposta: Sim. Porque a cultura dos povos está sempre mudando conforme as épocas. Como exemplo posso citar que décadas atrás, era proibido uma garota beijar o namorado em público, porque esse ato era visto como atentado ao pudor e a menina seria mal vista diante da sociedade. Durante o passar dos anos, o padrãode família nuclear sofreu várias mudanças e o que ocorre no texto é apenas a aceitação de um padrão de família que existe nos dias atuais, mesmo sofrendo preconceitos e discriminações.
	
Gabarito: Sim, porque o conceito de família, do ponto de vista socioantropológico contemporâneo, sofreu alterações e, junto com a família tradicional, outros modelos de família se impuseram, baseadas principalmente no princípio da afetividade.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201502390038)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental é a Lei dos Três estados. Os três estados comtianos são:
		
	
	absolutista, metafísico e teológico.
	
	positivistas, metafísico e parlamentarista.
	
	parlamentarista, positivo e metafísico.
	
	teológico, metafísico e positivo.
	
	positivistas, metafísico e químico.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201502383307)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"A historia de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes." A frase acima corresponde ao pensamento de qual autor? 
		
	
	KARL MARX
	
	CHARLES DARWIN
	
	MAX WEBER
	
	EMILE DURKHEIM
	
	AUGUSTO COMTE
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201502745626)
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	A partir do texto abaixo, construa uma análise que contemple a perspectiva teórica de Karl Marx sobre o papel do Estado na sociedade capitalista; "A arrumação da ordem era calculada e os favelados contidos. Mas será que a elite imaginava que eles entendiam que eram inferiores mentalmente e que estavam conformados indefinidamente com o destino a eles reservado? Será que imaginavam que estas pessoas discriminadas entendiam que isso era uma fatalidade imutável? Tudo mudou com a abertura democrática, a globalização, a televisão. Escândalos e mais escândalos no Brasil e nunca os culpados vão para a cadeia. Quem é que lota os presídios? E começaram a haver manifestações de afirmação de cidadania. Legítimas e as ilegítimas¿.(entrevista do diretor do Instituto de Segurança Pública, Jorge da Silva, JB, 31 maio 2003. Ideias, p. 3) 
		
	
Resposta: Segundo Karl Max O Estado é apenas um aparato que é influenciado pelas classes dominantes, que usam de sua influência para estabelecerem leis e decretos favoráveis às suas demandas. Estabelecem padrões culturais, ditam regras de modo que nunca percam o controle sobre a sociedade.
	
Gabarito: Para Marx, as classes economicamente dominantes desenvolveram formas de dominação políticas que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder do Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos econômicos e políticos. Neste sentido, a crítica marxista é a de que o Direito nada mais é do que um instrumento de legalidade da exploração capitalista, e o Estado é um ¿coletivo ilusório¿.
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 12/06/2015 até 25/06/2015.
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