FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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28/06/2015 BDQ Prova
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Avaliação: CCJ0100_AV_201502486334 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201502486334 ­ JEAN DOS SANTOS ESTA¿ANE RODRIGUES
Professor: PAULO JORGE DOS SANTOS FLEURY Turma: 9046/AB
Nota da Prova: 4,5        Nota de Partic.: 0        Data: 18/06/2015 13:06:05
  1a Questão (Ref.: 201502609980) Pontos: 0,5  / 0,5
A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas
afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I ­ As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos
membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II ­ Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação
pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III ­ O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de
funcionamento.
IV ­ De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que
são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
Estão corretas as proposições II, III e IV.
Estão corretas as proposições III e IV.
Estão corretas as proposições I, II e III.
  Estão corretas as proposições I, II e IV.
Estão corretas as proposições II e III.
  2a Questão (Ref.: 201503106074) Pontos: 0,5  / 0,5
Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda o universo sociocultural do homem, analisando as
inter­relações entre os diversos fenômenos sociais?
  Sociologia.
Ciência Política.
Psicologia.
Filosofia.
Antropologia.
  3a Questão (Ref.: 201503159963) Pontos: 0,0  / 0,5
Analise as proposições sobre a compreensão antropológica da cultura. I ­ Ao adotar a postura do relativismo
cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos grupamentos humanos. II ­ A antropologia
é uma ciência etnocêntrica, pois não reconhece a diversidade cultural presente nas sociedades humanas. III ­ A
cultura é um conceito central deste campo do conhecimento, pois as diferenças humanas são culturalmente
construídas. IV ­ A globalização implica na padronização cultural e na superação de antigos conflitos entre as
diferentes culturas humanas. É correto o que se afirma em:
  I e IV, apenas.
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  I e III apenas.
  Todas.
  II e III apenas.
  III e IV, apenas.
  4a Questão (Ref.: 201503161773) Pontos: 0,5  / 0,5
No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento
de Marx e Engels, podemos afirmar que: I ­ O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento
marxista pois é considerado como a instituição que, mais do que outras, destina­se a assegurar e manter a
dominação e a exploração de classe. II ­ A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na
formulação: "O Executivo do Estado Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos
comuns de toda a burguesia." III ­ A concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim
designada em virtude da propriedade dos meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu
como fundamental em toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a
alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels.
Somente a afirmativa I está correta.
  Todas as afirmativas estão corretas.
Somente a afirmativa II está errada.
Todas as afirmativas estão erradas.
Somente a afirmativa III está correta.
  5a Questão (Ref.: 201503138299) Pontos: 1,0  / 1,5
Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: Em 1883, Franz Boas foi estudar os esquimós e passou
um tempo convivendo com eles. O autor fez as seguintes observações no seu diário: ¿Freqüentemente me
pergunto que vantagens nossa ¿boa sociedade¿ possui sobre aquela dos ¿selvagens¿ e descubro, quanto mais
vejo de seus costumes, que não temos o direito de olhá­los de cima para baixo. Onde nosso povo, poder­se­ia
encontrar hospitalidade tão verdadeira quanto aqui ... Nós, ¿pessoas altamente educadas¿, somos muito piores
relativamente falando ... Creio que, essa viagem tem para mim uma influência valiosa, ela reside no
fortalecimento do ponto de vista da relatividade de toda formação (...) ¿ (Trecho extraído do livro Antropologia
cultural/Franz Boas. Celso Castro (org). Rio de Janeiro:Jorge Zahar Editor, 2004). (i) Identifique e explique que
método antropológico foi utilizado pelo autor em sua pesquisa. (ii) Elabore uma análise sobre relativismo
cultural a partir das observações feitas por Franz Boas.
Resposta: Em relação a pesquisa feita por Franz, o mesmo se baseia que de certa forma que tudo é relativo ao
meio cultural. pois como o próprio afirma que em sua sociedade providos de educação, não tem tamanha
hospitalidade quanto aqueles que foram pré julgados como selvagens.
Gabarito: Questão discursiva: (i) A etnografia, método em que o pesquisador vai até o local (o campo de
estudo) e investiga os costumes culturais, as regras, as relações que se estabelecem naquela sociedade que
deseja aprender. (ii) O autor faz uso do relativismo cultural, ao procurar compreender a lógica da vida do outro
e valoriza a diversidade cultural, a diferença. Não hierarquiza as formas de vida, percebendo que as noções de
¿selvagem¿ e ¿civilizado¿ são relativas, dependem do ponto de vista do observador.
  6a Questão (Ref.: 201502770682) Pontos: 0,5  / 0,5
O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos
sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;
os grupos sociais mostram­se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
Os grupos sociais demonstram­se não adaptados, lutando para sobreviver;
  Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
Os grupos sociais mantêm­se os mesmos desde a Antiguidade;
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  7a Questão (Ref.: 201502577415) Pontos: 0,5  / 1,5
Para Durkheim, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos que o autor
denominou de solidariedade. A solidariedade social exige formas de controle e constrangimento aplicáveis aos
indivíduos que ameaçam a coesão social.
Isso posto, identifique e explique: (I) O fato social apresentado no texto; (II) O tipo de sociedade descrita e a
forma de solidariedade social existente.
"Tortura Cotidiana: Mulheres nas Sombras" (Veja, 10 outubro 2002)
A lista de horrores já soa, a esta altura, familiar. Meninas proibidas de ir à escola e condenadas ao
analfabetismo. Mulheres impedidas de trabalhar e de andar pelas ruas sozinhas. Milhares de viúvas que, sem
poder ganhar seu sustento, dependem de esmolas ou simplesmente passam fome. Mulheres com os dedos
decepados por pintar as unhas. Casadas, solteiras, velhas ou moças que sejam suspeitas de transgressões ­ e
tudo que compõe a vida normal é visto como transgressão ­ são espancadas ou executadas. E por toda parte
aquelas imagens que já se tornaram um símbolo: grupos de figuras idênticas, sem forma e sem rosto, cobertas
da cabeça aos pés nas suas túnicas ­ as burcas. Quando o Afeganistão entrou no noticiário por aninhar os
terroristas que bombardearam o World Trade Center e o Pentágono, essas cenas de mulheres tratadas como
animais voltaram a espantar o Ocidente. (...) Elas veem o mundo através de uma grade de tecido. Sem rosto e
sem direitos, as afegãs têm sido vítimas de todo tipo de atrocidades. Qualquerum pode aplicar a lei islâmica.. O
mulá (autoridade religiosa) Omar explicou claramente a posição do Talibã: " É um costume milenar, as
mulheres, por natureza, são fracas e caem facilmente em tentação. Se deixarmos saírem de casas sozinhas,
sem a vigilância de um homem, elas acabam sendo levadas para o pecado."
Resposta: O fato social apresentado no texto é de contexto cultural representada por uma sociedade
ultrapassada que pregam costumes que deveriam ser abolidos de uma vez por todas.
Gabarito: I­ O fato social apresentado são as restrições à mulher verificadas na sociedade afegã. II ­ Trata­se
de uma sociedade simples, com grande força da consciência coletiva e pouca autonomia do indivíduo,
caracterizando o que Durkheim denominou solidariedade mecânica.
  8a Questão (Ref.: 201503200789) Pontos: 0,0  / 0,5
Émile Durkheim escreveu em seu livro As regras do método sociológicos que o fato social é independente e
exterior ao indivíduo, e é capaz de condicionar ou mesmo determinar suas ações. Relacione os três princípios
básicos de fatos sociais. (1)coercitividade (2)exterioridade (3)generalidade ( ) Os fatos sociais são exteriores a
pessoa e não dependem de sua consciência. ( ) Força que a sociedade exerce sobre os pessoas, obrigando­as,
através do constrangimento, a se conformar com as regras, normas e valores sociais vigentes; ( )Os fatos
sociais são coletivos e permeia toda a sociedade sobre a qual atuam.
1,2,3
  2,3,1
  2,1,3
3,1,2
3,2,1
  9a Questão (Ref.: 201502782275) Pontos: 0,0  / 1,0
Leia o texto a seguir e faça o que se pede: "Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e
economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos
mais importantes estão nas áreas da sociologia da religião, sociologia política, administração pública (governo)
e economia. Um dos tópicos teóricos mais importantes de Weber é, sem dúvida, o conceito de Ação Social.
Segundo este autor, a ação social pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com
relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. A partir
dos conhecimentos teóricos a respeito deste conceito weberiano, marque a única opção correta:
  Ação social racional com relação a fins, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho,
28/06/2015 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_aluno.asp 4/4
vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
  Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma­se um fim e este é,
então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
Ação social afetiva, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados.
Ação social racional com relação a valores, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como
orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc.,
Ação social racional com relação a valores, na qual a ação é estritamente racional. Toma­se um fim e
este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;
  10a Questão (Ref.: 201502649103) Pontos: 1,0  / 1,0
"O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num
objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitam valores éticos e, por isso, não
tiveram respeito algum com o humanismo, para a convivência e para o sentido mesmo da existência. Na
própria política, o que contou no pós­guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da
verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o
sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da
esperança. E foi o caos. De acordo com o texto, pode­se afirmar que:
A confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível.
  O desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo.
O sentido da existência encontra­se instalado no êxito econômico e no conforto.
A industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa o homem.
A política do pós­guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens.
Período de não visualização da prova: desde 12/06/2015 até 25/06/2015.