Apanhado Objetivas de Sociologia e Educação completo

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Apanhado de Sociologia e Educação 
01: As características do pós-modernismo são: 
I- Antiarte, desestetização, processo/pastiche. II- Conteúdo/figuração, jogo com a arte, participação do público. III-Comentário cômico, social, desvalorização obra/autor, cotidiano banalizado. Assinale a alternativa correta: A) I e II são corretas. B) I, II e III estão corretas. C) I e III são corretas. D) I e III são corretas. E) I, II e III são corretas. 
02: A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava Durkheim. Nesse meio, o individualismo competiria com a consciência coletiva. Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria significado moral importante, uma vez que: 
A) À educação caberia preservar a coesão moral, devendo constituir-se numa “só educação” de acordo com os valores da sociedade. B) À educação caberia a função de socializar, portanto, sem priorizar a coesão moral. C) À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional direcionado para transmitir costumes e regras. D) À educação, o aprender para a vida seria prioritário em relação à problemática da coesão moral. E) Sem educação as crenças e os valores básicos da sociedade poderiam ser transmitidos, mas a família deveria assumi-los . 
03: As consequências da rápida industrialização e urbanização levada a cabo pelo sistema capitalista na Inglaterra foram tão visíveis quanto trágicas: aumento assustador da prostituição, do suicídio, do alcoolismo, do infanticídio, da criminalidade, da violência, de surtos de epidemia de tifo e cólera que dizimaram parte da população. A partir do texto anterior, podemos afirmar que esse fenômeno favoreceu o surgimento: A)Da burguesia assalariada. B)Do operariado urbano. C)De servos voluntários. D)Do campesinato. E)Da elite política. 
04: As discussões em torno de redemocratização da sociedade brasileira, no período que sucedeu o regime de Ditadura Militar (1964-1984); fez emergir debates em torno da também necessária democratização da escola, contexto no qual surgiram defesas a respeito da construção do projeto político-pedagógico (PPP). A elaboração do projeto político-pedagógico é um processo de consolidação da democracia e da autonomia da escola, com vistas à construção de sua identidade. É uma ação intencional, com um compromisso definido coletivamente, que reflete a realidade, busca a superação do presente e aponta as possibilidades para o futuro. O projeto político-pedagógico é um documento que não se reduz à dimensão didático-pedagógica. Nesse sentido, constitui-se como: A) Instrumento legitimador das ações normativas da equipe gestora. B) desenvolvimento de ações espontâneas da comunidade escolar. C) Definição de princípios e diretrizes que protejam o vir a ser da escola. D) Incorporação de múltiplas teorias pedagógicas, produzidas na contemporaneidade. E) Implementação de estrutura organizacional visando á administração interna da escola. 
05: A economia e a produção na pós-modernidade estão relacionadas às seguintes ideias: I - A programação da produção, do consumo e da vida social significa projetar o comportamento a partir de informações prévias. II - O objetivo é aumentar a performance (desempenho), o desempenho. III - Necessidade de produzir mais e mais rápido, em todos os setores, facilitando a vida das pessoas. IV - As sociedades industriais são programadas e performatizadas pela tecnologia eletrônica. As alternativas corretas são: A) I, II, III, IV. B) I, II, III. C) II, III, IV. D) II, IV. E) I, II. 
06: “A Educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social, que tem como objetivo suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine”. (Émile Durkheim, Educação e Sociedade) Sobre a definição do autor para educação, podemos afirmar, exceto A) Um tipo de educação absolutamente homogêneo e igualitário pode ser encontrado em sociedades simples onde não existe diferenciação social. B) Uma sociedade repousa em certo número de ideias, de sentimentos e práticas que a educação deve inculcar a todas as crianças, promovendo a homogeneidade necessária à vida coletiva. C) A educação desenvolve a espontaneidade das personalidades individuais, sendo o ser individual determinante para a escolha do sistema de ideias, sentimentos e hábitos sociais. D) Cada sociedade constrói, para seu uso, certo ideal de homem, tanto do ponto de vista intelectual quanto do ponto de vista físico e moral, e, por ser coletivo, esse ideal vale para todos os cidadãos. 
07: “(...) A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores”. (MARX, K e ENGELS, F. “Manifesto Comunista”. 1848) A partir da ideia de classe social definida por Karl Marx, pode-se afirmar que: A)Na sociedade feudal, as classes ficam mais definidas devido á extrema exploração do senhores os seu servos e sua impossibilidade de deter a posse das terras. B)No mundo moderno, as classes alcançam um maior grau de diferenciação e conseguem definir seus papéis sociais buscando uma maior integração entre si. C)Na sociedade capitalista, as classes fundamentais se diferenciam mais claramente e a consciência de classe se desenvolve de maneira mais completa, por isso somente os trabalhadores poderão ser agentes de sua emancipação. D)Nas sociedades antigas, as classes são definidas de acordo com os costumes comunais, ficando as lideranças dos grupos para aqueles que detiverem poderes sagrados. E)Na sociedade capitalista há uma grande força moral que une os homens em virtude da interpendência que cada um possui em relação ao trabalho do outro. 
08: A Ideologia é sempre expressa por um grupo ou por uma classe social, e , para muitos cientistas sociais é a partir das classes sociais que deve ser enfocada. Nessa perspectiva, a história do Jeca Tatu, criação do Monteiro Lobato, e as mensagens consumistas de programas infantis podem provocar na criança e mesmo no adulto: 
A) Analfabetismo digital. B) Inclusão social. C) Alienação D) Reforma política. E) Inclusão digital. 09: A ideologia na sociedade capitalista pressupõe as seguintes ideias: I-PROGRESSO: todos devem trabalhar para progredir. II- INDIVIDUALISMO :o individuo e sua felicidade é o ponto de partida de todas as preocupações . III-O direito á propriedade privada ,intocável . IV-SOBERANIA popular alcançada a partir do voto que seleciona representantes para exercerem o poder em nome do povo . A)I, II, III, IV SÃO CORRETAS. B)I, II, III SÃO CORRETAS. C)I, III, IV SÃO CORRETAS. D)I, II SÃO CORRETAS. E)II, IV SÃO CORRETAS. 
10: (INTERBITS 2012, ADAPTADA) "A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao contrário, diante da tela do computador não se faz outra coisa senão escrever e ler. O que foi perdido foi o investimento na leitura extensiva, a leitura de livros, de matérias jornalísticas longas, de textos reflexivos. A internet opera preferencialmente com a escrita, a escrita curta e imediata. Ela é, nesse sentido, sensualista, das primeiras reações, das primeiras emoções, da percepção instantânea, dos flashes. Isso poderia ser válido para usos na pesquisa fenomenológica. Porém, não é assim que ocorre. A velocidade de escrita e de leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da vida cotidiana, estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Elas permitem uma quantidade fabulosa de acessos, contatos, dados, que fazem o usuário ser acometido de uma certa obsessão de tudo dominar, de tudo ler, de tudo possuir, o que torna sua vida ainda mais dramática. A sociedade medializada não é uma sociedade feliz; ao contrário, é uma sociedade da compulsão, da cobrança invisível, dos apelos permanentes de estar conectado, pois, caso contrário, a pessoa estará "morta". A vida na web depende da submissão d usuário à ditadura da conexão permanente; o sofrimento e a depressão de cada um se constrói pela pouca quantidade devisitas à sua página no Facebook. A esperança que nos dá o admirável mundo novo é o fato de que ainda podemos sair dele". (Ciro Marcondes filho. Entrevista In: IHU On-line. 9 abri. 211. Disponível em <http://www.ihu.unisinos.br/entrevista/42228-a-sociedade-mediatizada-nao-e- uma-sociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho>.Acesso em :20 fev. 2013). 
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado no texto anterior. Um 
desses pensadores, Zygmunt Bauman, define esse tipo de contexto como uma: 
A) sociedade do espetáculo, em razão da falta de profundidade da vida humana. B) sociedade infeliz, em virtude da transformação do homem em coisa. C) Sociedade do consumo, uma vez que as pessoas passam a ser definidas pelo que compram. D) Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana. E) Pós-modernidade, em virtude das transformações geradas pela internet. 
11: “A maneira como os indivíduos manifestam sua vida reflete exatamente o que são. O que eles são coincide, pois, com sua produção, isto é, tanto com o que eles produzem quanto com a maneira como produzem. O que os indivíduos são depende, portanto, das condições materiais da sua produção.” ( Marx, Karl e Engels , Friedrch. “A ideologia alemã”. São Paulo: Martins Fontes, 1989, p 13.) Com base nessa citação do livro “A ideologia alemã, que trata da teoria marxista para a interpretação da sociedade, é correto afirmar que: A)O capitalismo teve origem no modo de produção socialista, a partir de uma revolução burguesa. B)O capitalismo teve origem em ideias religiosas, a partir do Renascimento, e no crescimento da burguesia. C)A produção de ideias na vida social, no decorrer da história, está separada da produção da vida material. D)A perspectiva de análise marxista examina a sociedade levando em consideração as relações sociais estabelecidas no modo de produção. E)O pensamento marxista surgiu no início da Revolução Francesa, com a defesa da igualdade e da fraternidade entre todos os seres humanos. 
12: A respeito da influência da sociedade globalizada na escolha da profissao no mundo atual ,DULCE withaker acredita que: I - A utopia verde não pode ser construída com ações individuais como reciclagem e outras, mas deve abranger um questionamento social mais amplo. II - A escola é o espaço privilegiado da articulação do conhecimento (formal e informal) responsável pela ampliação do capital cultural. III - A utopia tecnológica deverá ser o caminho trilhado para a resolução dos problemas sociais do futuro. IV - O caos apocalíptico constitui uma visão que pode ser levada em consideração nas escolhas dos profissionais do futuro. São corretas: A) I e II. B) II, III e IV. C) III e IV. D) I, II, III e IV. E) I e III. 
13: A respeito do sujeito pós-moderno, podemos dizer que sua identidade caracteriza-se por ser: A) Centrada. B) Inter-relacional. C) Construída de acordo com o lugar que o indivíduo ocupa na ordem social. D) Fragmentada. E) Sociológica. 
14: A seguinte passagem de “ eu etiqueta “ demostra a condição da qual a identidade dos indivíduos é formado na sociedade pós moderna : 
(...)E fazem de mim homem -anuncio itinerante, Escravo da matéria anunciada Estou ,estou na moda É duro andar na moda ,ainda que a moda Seja negar minha identidade troca-las por mil ,açambarcando Todas as marcas registradas , Todos os logotipos do mercado Com que inocência demito-me de ser Eu que antes era e me sabia Tão diverso de outros, tão mim mesmo, Ser pensante sentinte e solidário Com outros seres diversos e conscientes De sua humana ,invencível condição . Agora sou anuncio ,(...)” A)As identidades são fixas e rígidas B)As identidades são múltiplas e fragmentadas . C)As identidades são artificiais . D)AS identidade são ecléticas, muitas vezes extravagantes, beirando a vulgaridade. E)As identidades são hiper-reais 
15: Assinale a alternativa que corretamente define a função moral da divisão do trabalho social segundo E. Durkheim. A) Ampliar a anomia social. B) Estimular o conflito de classes. C) Promover a consciência de classe. D) Estreitar os laços de solidariedade social. E) Reproduzir formas de alienação social. 
16: “A sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual às novas situações colocadas pela revolução industrial. Boa parte de seus temas de análise e de reflexão foi retirada das novas situações, como por exemplo, a situação da classe trabalhadora, o surgimento da cidade industrial, as transformações tecnológicas, a organização do trabalho na fábrica etc.” ( MARTINS. “ O que é Sociologia”. São Paulo: Brasiliense, 1992) A Partir do fragmento anterior, qual a função da sociologia? A)Investigar os problemas sociais para contribuir para o que o parlamento tenha posições políticas intentas. B)Investigar os problemas sociais tendo como referência as explicações religiosas. C)Investigar e analisar as condições de vida da Classe dominante. D)Investigar os problemas sociais a partir de pesquisas científicas. E)Investigar os problemas sociais para participar das discussões políticas. 
17: A sociologia é uma ciência que surge e se desenvolve juntamente com o desenvolvimento do capitalismo e procura compreender os problemas sociais gerados por este sistema. Considere as afirmativas a seguir: I- A sociologia surgiu com a revolução Industrial e buscou compreender as transformações sociais provocadas pela formação da classe operária e pelo crescente processo de industrialização. II- A sociologia surge de um movimento de ruptura com os métodos utilizados pelas ciências naturais e procurou compreender as permanências dos valores feudais na sociedade contemporânea. III- A sociologia surgiu em um contexto social marcado pelo cientificismo e pela crença do poder exclusivo da razão para compreender a realidade. IV- A sociologia surgiu como reconhecimento da teologia como força explicativa dos problemas sociais como a miserabilidade nas áreas urbanas. Estão corretas as afirmativas: 
A)I e III. B)II e III. C)II e IV. D)I, II e IV. E)I, III e IV. 
18: A sociologia, enquanto uma ciência social básica, surgiu num especifico momento histórico, relacionada aos efeitos de importante fatos e processos históricos que colaboraram para o seu aparecimento. Assinale a alternativa correta, que diz respeito àquele momento histórico: A)a sociologia foi fruto da Revolução Cientifica que caracterizou o racionalismo no século XVII. B)A sociologia surgiu devido à Reforma Protestante e da influencia das Igrejas Luteranas e calvinistas, no século XVI. C)A sociologia foi fruto das Grandes Navegações e Descobertas, que no século XVI colocaram os europeus diante de nova realidade devido ao contato com o Novo Mundo. D)Esta ciência foi fruto das Grandes Navegações e Descobertas, que no século XVI colocaram os europeus diante de nova realidade devido ao contato com o Novo Mundo. E)A Sociologia nasceu no século XI, juntamente com as Universidades na Europa feudal e em função da ação esclarecedora da Igreja. 
19: A sociologia, como ciência, sentido Stricto sensu, surge somente no século XIX. Porém, ela tem antecedentes na filosofia renascentista. Renascimento, ou Renascença, são os termos usados para identificar o período da historia da Europa marcado por transformações que assinalam o final da idade Media e o inicio da idade Moderna. A obra “ O Príncipe”, de Nicolau Maquiavel, dedicada a lourenço de Médici (1449-1492) governador de florência, é um exemplo de obra renascentista.Sobre a Obra “O Príncipe”, de Nicolau Maquiavel é correto afirmar que: E) Na obra O príncipe Maquiavel preocupado com a unidade e estabilidade do Estado, propõe -se entre outros pontos a expor os meios para a manutenção do poder politico. 
20: Considerado o “Pai” da Sociologia Moderna, Émile Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. Segundo ele, fatos sociais são "coisas". São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotadas de um poder coercitivo.Dessa forma, não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos. O sociólogo francês defende que os fatos sociais possuem três características básicas. A) Coercitividade, generalidade, coletividade. B) Exterioridade, coletividade, coercitividade. C) Generalidade, coletividade, exterioridade. D) Coercitividade, exterioridade, generalidade. E) Organicidade, exterioridade, generalidade 
21: Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contem as melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas: 
A: Categorias 
I. Cidadania. B II. Planetaridade. C III. Sustentabilidade. A 
B. Perguntas 
a - As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a degradação/deterioração do planeta? (sustentabilidade) b - A maior contradição envolvendo a pratica de uma educação moral encontra-se na diferença entre os valores transmitidos pela sociedade e aqueles que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a escola desenvolve uma educação para valores? (cidadania) c - Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista das integrações entre os povos, que implicações essa visão de mundo tem sobre a educação? (Planetaridade) 
Marque a alternativa correta: 
A) I-b, ll-c, lll-a. B) I-a, ll-b, lll-c. C) I-b, ll-a, lll-c. D) I-c, ll-a, lll-b. E) I-c, ll-b, lll-c. 
22: Considerando o contexto social e intelectual do surgimento da sociologia, assinale a opção incorreta: 
A) O termo "sociologia" foi cunhado por Augusto Comte, filósofo francês, para designar uma nova ciência social. B) O surgimento da sociologia está associado, entre outros fatores, às transformações sociais pelas quais passaram as sociedades europeias entre os séculos XVIII e XIX. C) A urbanização foi um fator importante para a formação da sociedade moderna e, de certo modo, foi fruto da industrialização. D) Os burgueses se uniram aos grupos poderosos da Igreja Católica, uma vez que tinham interesses comuns, criando capitalismo. E) Houve grande influência dos ideais de igualdade, liberdade e fraternidade, pregados pela Revolução Francesa, sobre a "complexificação" da sociedade. 
23: Considere e analise as seguintes afirmações: I- O nascimento do sujeito pós moderno está intimadamente ligado à globalização. II- O sujeito moderno, em sua fase inicial, pode também ser chamado de sujeito cartesiano. III- O sujeito pós-moderno surgiu entre os séculos XVI e XVII. IV- O sujeito sociológico enquadra-se na categorização de sujeito pós-moderno. Assinale a alternativa correta: e) Apenas a afirmativa I está correta. 
24: Dentro de um contexto neo-individualista pós -moderno ,o sujeito vive.. Sem projetos ,sem ideais, cultuando a auto imagem e buscando satisfação imediata. No Âmbito da sociedade capitalista de massa e produção de bens materiais . Na busca de ideais e soluções imaginarias elementares e por vezes ridículas . Com projetos ,ideais sociais e políticos buscando a satisfação coletiva . Sem projetos ,despolitizado ,cultuando as vanguardas e o consumismo . 
25: De acordo com Max Weber, educação é: 
I- O modo pelo qual os homens – ou determinados tipos de homens em especial- são preparados para exercer as funções que a transformação causada pela racionalização da vida lhes colocou à disposição. II- Socialmente dirigida a três tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e transmitir conhecimento especializado. III- Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, situação em que o ideal de cultura depende da camada social para a qual o indivíduo está sendo preparado, e que implica prepará-lo para certos tipos de comportamento interior e exterior. IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do aparato público de dominação política e dos aparatos próprios às grandes corporações capitalistas. V- Base dos sistemas de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o individuo um perito. 
A) I, II, III, V são corretas. B) II, III, IV, V são corretas. C) I, II, III são corretas. D) I, IV, V são corretas. E) Todas são corretas. 
26: É a partir de Durkheim “que a Sociologia ganha um formato mais ‘técnico’, sabendo o que e como ela iria buscar na sociedade. Com métodos próprios, a Sociologia deixou de ser apenas uma ideia e ganhou ‘status’ de ciência”. (Sociologia / vários autores. – Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33). Estabelecendo que a sociologia tem como seu principal objeto de estudo os fatos sociais, Durkheim atribuiu aos mesmos três características. Quais são elas? A) Exterioridade, organização e extensão. B) Exterioridade, coerção e generalidade. C) Organização, recorrência e generalidade. D) Normatividade, coerção e extensão. E) Interdependência, organização e generalidade. 
27: É correto afirmar que: 
I- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas nas ciências, no pensamento social, enfim, na vida das pessoas da contemporaneidade. II- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas no período industrial. III- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas a partir da era da informática. IV- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas na arquitetura, pintura, escultura, literatura. 
As alternativas corretas são: 
a) I, II, III, IV. b) I, II. c) I, III, IV. d) I, IV. e) III, IV. 
28: Em relação à educação popular, inspirada originalmente no trabalho de Paulo Freire, julgue as alternativas a seguir: 
I- A educação popular tem como característica fundamental a conscientização. II- A prática e reflexão sobre ela levaram a incorporar a categoria da organização, pois não basta estar consciente, é preciso organizar-se para poder transformar. III- As práticas de educação popular também se constituem em mecanismos de democratização, em que se refletem valores de solidariedade e de reciprocidade. IV- A noção de aprender a partir do conhecimento do sujeito não diz respeito à educação popular. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I, II e III estão corretas. B) As afirmativas II, III e IV estão corretas. C) As afirmativas I, III e IV estão corretas. D) As afirmativas I e IV estão corretas. E) As afirmativas II e III estão corretas. 
29: Em relação ao contexto atual da educação no Brasil e no mundo, especialmente no que toca a temas como globalização, novas tecnologias, democratização e novas ferramentas de ensino em tempos de crescente informatização, julgue as seguintes afirmativas e assinale a correta: 
A) Em decorrência da educação internacionalizada, tem-se hoje uma grande diversidade nos sistemas de ensino, uma vez que a globalização não alterou a educação dos países. B) A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência passageira, em razão da falta de qualidade do ensino ministrado. C) Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não possibilitam maior democratização da informação nem do conhecimento. D) As novas tecnologias criam novos espaços de conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, que não fica mais restrita à escola. E) A sociedade do conhecimento traduz-se em hierarquia, e não em redes, portanto o conhecimento é burocratizado e não prevê interatividade, conectividade e intercâmbio entre pessoas. 
30: Em suas origens, a Sociologia tinha as seguintes características: 
1.Preocupava-se em manter o contexto de discussão intelectual na sociedade proveniente do Iluminismo. 2.Buscava aumentar o nível de consciência da sociedade, por isso alimentava a discussão entre as camadas sociais. 3.Repensava o problema da ordem social, por isso enfatizava a importância de instituições como a autoridade, a família e a hierarquia social. 4.Preocupava-se com a igualdade de gênero, devendo a mulher ter o mesmo papel social do homem na família. 5.Tinha indisfarçável conteúdo dinamizador,ligando-se aos movimentos de reforma agrária e reforma progressista da sociedade. 
Além disso, essa nova ciência tinha inspiração: 
I- Positivista. II- Reformista. III- Iluminista. IV- Platônica. V- Marxista. 
Diante do exposto, associe as duas colunas e marque a alternativa que apresenta a correta associação entre elas: A) 1-III, 2-III, 3-V. B) 3- I. C) 2-II, 3- I. D) 4-IV, 5-IV. E) 5-V. 
31: Émile Durkheim diz que os costumes e as normas sociais solidificam-se em instituições sociais que são a base da sociedade, pois exprimem maneiras de agir, de pensar e de sentir instituídos coletivamente, dando, assim, um sentido de integração entre os indivíduos que pertencem àquela sociedade. Exemplos são a família, a escola, o sistema judiciário e o Estado, pois são instituições que congregam dentro de si os elementos essenciais da sociedade, dando-lhe sustentação e permanência. Considerando essa reflexão, é incorreto afirmar: A) Para Durkheim, os indivíduos prevalecem sobre a sociedade, pois são responsáveis pela criação das regras, normas, costumes e leis que devem ser seguidas por todos na vivência social. B) A maior coesão e vitalidade das instituições, às quais a pessoa está ligada, podem ser encontradas na intensidade da solidariedade manifesta em seu grupo religioso, na solidez dos laços que a unem a sua família, ou na força dos valores e sentimentos que a vinculam à sociedade política. C) Quando a sociedade é perturbada por uma crise, as instituições tornam-se momentaneamente incapazes de exercer sobre seus membros o papel de freio moral. No entanto, por meio de reuniões, de assembleias e de congregações ocorre o restabelecimento da coesão necessária à vida social. D) Os grupos religiosos minoritários, que precisam lutar contra a hostilidade e intolerância de outros cultos ou grupos sociais, acabam por exercer controle e disciplina moral mais severa sobre os seus membros, pois estão estreitamente próximos uns dos outros. 
32: Émile Durkheim apresenta como características dos fatos sociais: A) a coerção, como capacidade de superação do etnocentrismo, e a racionalização da vida em sociedade. B) a competição e o conflito, como modos de interação dos seres humanos em sociedade. C) a generalidade e o interculturalismo presentes na apreensão de aspectos culturais de diversos grupos sociais. D) a exterioridade e a coerção que a sociedade humana exerce sobre os indivíduos. E) as contradições das classes sociais e a particularidade dos processos culturais. 
33: Émile Durkheim (1858-1917) foi considerado o pai da Sociologia, enquanto ciência. Segundo ele, seu objeto de estudo são os Fatos Sociais — Toda maneira de atuar, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, que é geral na extensão de uma dada sociedade, conservando uma existência própria, independente das suas manifestações individuais (DURKHEIM, 1937, p. 129). Para ele, esses fatos são tratados como “coisas”. Analise os itens abaixo e assinale a alternativa que corresponde às três características referentes aos fatos sociais de que trata Durkheim. 
1. Coercitividade: os fatos sociais exercem força sobre os indivíduos, levando-os a agirem de acordo com as regras sociais dominantes, independentemente da vontade dos indivíduos; 2. Exterioridade: os fatos sociais são exteriores e anteriores aos indivíduos, ou seja, as regras sociais, os costumes, as leis, existem anteriormente aos indivíduos; 3. Generalidade: os fatos sociais são gerais, repetem-se em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria deles; 4. Historicidade: os fatos sociais são estudados pela ciência que estuda o homem e sua ação no tempo e no espaço; 5. Objetividade: o fato social é caracterizado pela qualidade daquilo que é objetivo, externo à consciência, resultado de observação imparcial, independente das preferências individuais. As características são: 
As características são: A) 1, 3 e 5 B) 2, 3 e 4 C) 3, 4 e 5 D) 1, 2 e 3 E) 1, 3 e 4 7. 
34: Émile Durkheim (1858-1917) é um dos fundadores da sociologia. A tarefa a que se propõe pode ser resumida da seguinte forma: “em lugar de tratar a sociologia in genere, nós nos fechamos metodicamente numa ordem de fatos nitidamente delimitados salvo as excursões necessárias nos domínios limítrofes daquilo que exploramos, ocupamo-nos apenas das regras jurídicas e morais, seja no seu devir e sua gênese, seja no seu funcionamento por meio da estatística. Nesse mesmo círculo circunscrito nos apegamos aos problemas mais e mais restritos. Em uma palavra, esforçamo-nos em abrir no que se refere à Sociologia na França, aquilo que Comte havia chamado de era da especialidade” (As regras do método sociológico). Assinale a alternativa incorreta: A) Para Durkheim, quando a sociologia cuida das regras jurídicas e morais de um fenômeno, ela estabelece um modelo estrutural de como funcionam determinadas relações sociais, é isso que ele desenvolve, por exemplo, em A divisão do trabalho social. B) É possível ainda, segundo Durkheim, que a sociologia explore o funcionamento de determinados fenômenos por meio da estatística. O autor comentado faz aplicação desse modo de fazer sociológico ao estudo do suicídio. C) Para Durkheim, a vida social não é outra coisa que o conjunto dos diversos meios morais que cercam o homem. D) Durkheim chama atenção para o fato de que os sociólogos, de um modo geral, se mostram pouco preocupados em explicar (demonstrar ou definir) os métodos que aplicam em suas pesquisas. E) De acordo com Durkheim, a sociologia deve se apropriar dos métodos desenvolvidos pelas ciências naturais, como já havia sido proposto por Comte, tendo em vista o grau de certeza e regularidade dos resultados obtidos por esse campo do saber. 
35: Escrevendo num contexto de vigência do Estado liberal-democrático, Émile Durkheim (1858-1917) foi o autor, entre os clássicos da Sociologia, que mais refletiu sobre a estreita relação entre educação e cidadania. Ao mesmo tempo em que sintetiza sua análise, desenvolve um conjunto de ideias que influenciarão o desenvolvimento da teoria sociológica aplicada no contexto educacional. Considerando as reflexões do autor sobre esse tema, é incorreta a afirmativa: A) O caráter classista da estrutura educacional demonstra que ocorre uma seleção natural dos indivíduos que alcançarão níveis mais elevados no sistema educacional e no processo produtivo, graças aos currículos, aos exames e às formas de acesso socialmente desiguais. B) O Estado não pode negligenciar-se ou desinteressar-se do processo educativo, pois cabe a ele manter e tornar os indivíduos conscientes de uma série de ideias e sentimentos necessários à organização social. C) A sociedade deve lembrar aos professores quais são as ideias e sentimentos que deverão estar presentes na ação educativa, sendo materializados nos currículos, programas e estruturas escolares. D) A ação educativa deve ser exercida em sentido social, essencial na formação do cidadão, moldado nos padrões e valores preconizados no interesse coletivo em detrimento dos interesses e egoísmos estritamente particulares. 
36: Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências sociais, desenvolveram interpretações e conceitos sobre o mundo social que permanecem como referências de análise até os tempos atuais. Nesse sentido, assinale a alternativa correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados pelos referidos autores: 
A) Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital simbólico: Max Weber, na sua crítica à modernidade, referiu-se ao “desencantamento do mundo”; Émile Durkheim, ao analisar a determinação da sociedade sobre o indivíduo, formulou os conceitos de consciência coletiva e fato social. B) Karl Marx decodificou as leis do capitalismo e analisou as relações de produção como relações de exploração; Max Weber, a partir do estudo das religiões, conclui que a economia e fator preponderante do desenvolvimento do capitalismo; Émile Durkheim, ao desenvolver o conceito de fato social, afirmouque a coerção é interna aos indivíduos. C) Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim, estabeleceu os conceitos de fato social e anomia. D) Karl Marx utilizou as metáforas de infraestrutura e superestrutura para explicar as relações sociais; Max Weber considerou diferentes níveis de racionalidade na sociedade capitalista ocidental; Émile Durkheim sustentou que o indivíduo determina a sociedade. E) Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões; Max Weber analisou as relações entre as classes sociais como relações de exploração; Émilie Durkheim desenvolveu, em detalhes, a ideia de fetichismo. 
37: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas, de acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive na escola. Por isso, dominar, para Weber, significa: 
I. Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. II. Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. III. O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente. 
Assinale a resposta correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta. B) Apenas a afirmativa II está correta. C) Apenas a afirmativa III está correta. D) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. E) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
38: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de reprodutivista, existem várias direções para as quais a escola avança, como meio de reprodução, e não de transformação social. Segundo essa concepção, a escola favorece a reprodução das desigualdades sociais ao disciplinar os alunos e ao realizar a aprendizagem de condutas, independentemente da qualidade da instrução. Considerando essa explicação, é correto afirmar que: 
I - A escola é um aparelho ideológico do Estado. II- A escola reproduz o status quo quando, por exemplo, divide-se em escola dos empresários e escola dos trabalhadores, correspondendo às duas classes da sociedade industrial. III- A escola é um aparelho repressivo do Estado. IV- Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca que os alunos internalizem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade. V- Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. B) As afirmativas I, II, III e V estão corretas. C) As afirmativas I, II e IV estão corretas. D) As afirmativas II, III e IV estão corretas. E) As afirmativas II, III e V estão corretas . 
39: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do Estado: I - A escola, como aparelho ideológico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, sentir e agir dominante na sociedade. II - A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores, justificando a desigualdade social e levando-os a aceitarem a distinção entre as classes. III - Eles atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir. IV - Servem-se primeiramente da coerção e da violência física para promover a reprodução das relações de produção na sociedade capitalista. Assinale a alternativa correta: A)As afirmativas I e II estão corretas . B)As afirmativas II, III e IV estão corretas . C)As afirmativas I, III e IV estão corretas . D)As afirmativas I, II e III estão corretas . E)As afirmativas I e IV estão corretas . 
40: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com Max Weber, a educação envolve: 
I- O modo pela qual os homens-ou determinados tipos de homens, em especial - são preparados para exercer as funções que a transformação causada pela racionalização de vida lhes colocou à disposição. II- Socialmente dirigida a três tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e transmitir conhecimento especializado. III- Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de cultura depende da camada social para a qual o individuo esta sendo preparado, e que implica prepara-lo para certos tipos de comportamento interior e exterior. IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do aparto publico de dominação politica e dos aparatos próprios as grandes coorporações capitalistas. V- Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o individuo um perito. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I, II, III, V são corretas. B) As afirmativas II, III, IV, V são corretas. C) As afirmativas I, II, III estão corretas. D) As afirmativas I, IV, V estão corretas. E) Todas as afirmativas são corretas. 
41: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. Caracterizam o mundo pós-moderno: I- A saturação com informações e serviços. II- a sociedade de consumo personalizado. III- O vazio que corresponde à dificuldade de nos adaptarmos ao contexto pós-moderno. IV- A tecnociência. Assinale alternativa corretas: A)As afirmativas I, II, III E IV ESTÃO CORRETAS B)As afirmativas I E II estão corretas. C)As afirmativas I, II e IV estão corretas. D)As afirmativas I, III e IV estão corretas. errada. E)As afirmativas II e III estão corretas. 
42: Leia o texto a seguir: “A sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual às novas situações colocadas pela revolução industrial. Boa parte de seus temas de análise e de reflexão foi retirada das novas situações, como, por exemplo, a situação da classe trabalhadora, o surgimento da cidade industrial, as transformações tecnológicas, a organização do trabalho na fábrica, etc.(MARTINS. O que é Sociologia. São Paulo:Brasilense, 1992). Essas observações permitem afirmar que a tarefa da Sociologia é: A)Investigar os problemas sociais a partir de pesquisas cientificas. B)Investigar os problemas sociais a partir de explicações religiosas. C)Investigar os problemas sociais a fim de subsidiar o jornalismo investigativo. D)Investigar os problemas sociais a fim de estabelecer contribuição à classe política. E)Investigar e analisar as relações sociais entre os indivíduos, especialmente os conflitos vivenciados pela classe dominante. 
43: Leia o que se segue e assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e segunda coluna: 
coluna 1 ( Clássico) coluna 2 (século XX) 
I. Segundo Durkheim, a sociedade exerce poder de coerção sobre os indivíduos. sua Teoria sociológica visava a demonstrar que os fatos sociais têm existência própria, sendo independentes em relação só que diz e faz cada individuo na sua particularidade (COSTA, 2005) 
a. Segundo Mannheim, a racionalização da vida levou a um declínio da educação preocupada com a formação integral do ser humano, mas, em contrapartida, a democratização arejou o surgimento de novas esperanças. Na educação, o interesse dos jovens das classes inferiores fez que o processo educacional incluísse as diferenças culturais de diferentes camadas sociais. (TOSI RODRIGUES,2011). 
II. Para Marx a educação seria arma poderosa nas mãos de capitalistas para disseminar a ideologia dominante. Seria, também, arma poderosa para emancipar o ser humano, liberando-o exploração (TOSI RODRIGUES, 2011). 
b. Bourdieu levou às últimas consequências o ponto de vista segundo o qual os indivíduos estão submetidos ao controle das estruturas da sociedade. Com relação à educação, ataca a ideia de “escola para todos” com solução para a concretização das potencialidades humanas. (TOSI RODRIGUES,2011). 
III - O modelo weberiano de educação 
c. Para Gramsci, para obter poder, as prevê três objetivos: despertar o carismaclasses ou grupos políticos preparar o aluno para uma conduta de 
revolucionários não podem realizar uma vida especializado e transmitir (TOSI conhecimento 
RODRIGUES,2011). política realizar escola deveria apenas uma revolução ser de pública, insurreição, no cotidiano garantindo mas 
no cotidiano. A 
o acesso a ela para todas as classes sociais.(TOSI RODRIGUES,2011). 
Marque a alternativa correta: A) I- a , II- b, III-c. B) I- b, II- a, III-c. C) I- b, II-c, III-a. D) I-c, II-a, III-b. E) I-c, II-b, III-a. 
44: Louis Althusser (1918-1990) é amplamente conhecido como um teórico das ideologias, e seu ensaio mais conhecido é Idéologie et appareils idéologiques d’état (Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado). Para ele, a manutenção das relações de produção implica na separação entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos ideológicos de Estado. A respeito disso, julgue as afirmativas a seguir: 
I- Estão em igrejas, escolas, famílias, na justiça, na imprensa, em sindicatos, na política etc. II- Servem-se, em primeiro lugar, da coerção e da violência física e apenas secundariamente atingem as consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir. III- Existem nas Forças Armadas, nos tribunais, nas prisões, nos manicômios etc. IV- Atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir, e apenas secundariamente se utilizam da repressão. V- A escola prepara o caminho para a reprodução das relações de produção. 
Sobre as teorias de Althusser, podemos dizer que: 
A) As afirmações I e II correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. B)As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II e III correspondem aos aparelhos repressivos de Estado. C) As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II, III e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado. D) As afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações I, II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. E) As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações II e III correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
45: Max Weber sempre esteve preocupado com a compreensão da ação dos indivíduos. O que podemos considerar dessa teoria, é que: I - Ao contrário do que pensa Durkheim, a preocupação fundamental é o individuo e suas ações. II - Para Weber, ação social é igual a uma ação homogênea. III - Para Weber, a socialização e a educação escolar estarão sempre permeadas pelas ações dos indivíduos - professores, administradores ou alunos - que agirão sempre no contexto de uma reciprocidade de ações dos outros agentes envolvidos. IV- Para Weber, Sociologia: compreensão da ação dos indivíduos, atuando e vivenciando situações sociais com motivações e intenções. V- Para Weber, a preocupação são os indivíduos inseridos nas classes sociais. A) I, II, III são corretas. B) II, III, IV são corretas. C) I, III, IV, V são corretas. D) I, III, IV são corretas. E) Todas são corretas. 
46: Max Weber (sociólogo alemão) foi o que menos refletiu sobre os aspectos educacionais, mas teve influência nessa área. Por isso podemos dizer que ele: A) Afirmava que os diplomas e certificados abrem portas de acesso a cargos e posições mais vantajosas. B) O estado é que deve ocupar-se da educação. C) Sua ideia era combinar a instrução escolar com o trabalho produtivo. D) Toda sua obra tem uma influência direta nos acontecimento que envolveram os trabalhadores de sua época. E) Pensava ser a educação politécnica o melhor caminho. 
47: Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos práticos, isso significa que: A) A educação é essencialmente um processo de socialização. B) A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha. C) A educação é um processo que nos permite viver em sociedade, sendo iguais e diferentes ao mesmo tempo. D) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social. E) A educação formal deve devolver ao indivíduo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo. 
48. Na perspectiva clássica da sociologia encontramos em Durkheim a análise do que chamou de: A) Fato Social. B) Método Social. C) Método Analítico. D) Materialismo Dialético. E) Materialismo Histórico Dialético. 
49: Nas teorias de Marx: 
I - A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental. II - Os homens constroem a sua história, mas não o fazem da maneira que a querem, pois existem situações anteriores que condicionam o modo como se dá essa construção. III - O ideal seria combinar a instrução escolar com o trabalho produtivo. IV - O estado deve ocupar-se da educação por bem do interesse público 
A) Apenas as afirmações I, II e III estão corretas. B) Apenas as afirmações II, III, e IV estão corretas. C) Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas. D) Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas. E) Todas as afirmações são verdadeiras. 
50: “ Não basta saber ler que Eva viu a uva. É preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho” ( Paulo Freire). A presente frase de Paulo Freire demonstra que, no que toca à sua análise – sociológica – da escola, a filiação teórica dele não era de base conservadora. Ele foi, na 
verdade, influenciado pela análise sociológica marxista, o que significa dizer que Freire: 
A) Acreditava que a escola não reproduzia a injustiça social, apenas a massificava. B) Defendia que a escola não tinha relação alguma com as injustiças da sociedade capitalista. C) Argumentava que o papel da escola era o de apenas transmitir os conteúdos escolares. D) Dizia que o trabalho do professor deve limitar-se a ensinar o aluno a ler e interpretar textos. E) Defendia que a educação devia estar a serviço da emancipação humana e da justiça social. 
51: [...] Nossas instituições, quadros de referencia, estilo de vida, crenças e convicções mudam antes que t 02. "Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades auto-evidentes". Essa definição feita por Bauman corresponde ao conceito de: A) Modernidade solida. B) Modernidade liquida. C) Pós culturalismo. D) Pós modernismo. E) Contemporaneidade. 
52: No pensamento sociológico de Durkheim, conforme o tipo de divisão de trabalho que predomina na vida coletiva numa determinada época, temos um tipo diferente de cooperação entre os indivíduos. Para ele, a divisão do trabalho era benéfica aos homens e à sociedade, pois gerava: A) A solidariedade. B) A competição. C) A ordem. D) A conformação. E) A especialização. 
53: Observe alguns artigos da Declaração dos direitos do Homem e do cidadão (França, 26/08/1789): “Art. 1- Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais não podem ser fundadas senão na utilidade comum.” “Art. 2 - O fim de toda associação política é a conservação dos direitos naturais e imprescritíveis do homem. Estes direitos são a liberdade, a propriedade, a segurança e a resistência à opressão.” “Art.3 - O princípio de toda soberania reside essencialmente na nação. Nenhum corpo, nenhum individuo pode exercer autoridade que dela não emane expressamente.” 
As ideias anteriores mostram que as revoluções burguesas representaram uma ruptura em relação: A) À ordem econômica, particularmente, as antigas formas de trabalho baseadas na produção artesanal, embora as práticas culturais e políticas medievais não tenham sofrido alterações. B) Às ordens políticas e econômicas baseadas na disseminação de ideias cientificas e no trabalho assalariado e livre. C) Às ordens políticas, econômicas e social, ou seja, ao teocentrismo, ao trabalho artesanal e independente, bem como aos costumes feudais. D) Ao trabalhosubordinado à divisão social e técnica, caracteristica da sociedade capitalista, bem como os direitos individuais. E) Ao estado laico predominante nas sociedades feudais. 
54: O conceito de “consciência coletiva” elaborado por Émile Durkheim está baseado no pressuposto de que existe entre os fatos sociais uma natureza coletiva tal modo que as consciências individuais aparecem subordinadas ao pensamento orientado por regras compartilhadas por um determinado grupo social. Isso significa que: A) Apesar de cada indivíduo possuir uma consciência individual, não é possível afirmar que existia uma consciência coletiva capaz de resultar em maneiras padronizadas de comportamento no interior de cada sociedade. B) A consciência coletiva estaria espalhada por toda sociedade, impondo-se sobre as vontades individuais através das sanções legais e espontâneas. C) Apesar da existência da consciência coletìva, existe uma consciência individual capaz de garantir a liberdade de opinião e escolha de cada um. D) A consciência coletiva está ligada ao poder sobrenatural da consciência individual. E) A consciência coletiva atua em casos raros ou esporádicos. 
55: O estilo de vida, hoje, não mais se constrói apenas com base nas relações de classe ou de vizinhança, mas na dinâmica do cotidiano, onde a coerência e a unidade dão lugar à exploração de experiências transitórias com efeitos diversos. Podemos chamar essa condição contemporânea de: A) Sociedade simples. B) Sociedade complexa. C) Sociedade moderna. D) Sociedade pós-moderna. E) Sociedade transitória. 
56: O importante poeta do segundo momento modernista, Carlos Drummond de Andrade, escreve um poema chamado “Eu etiqueta” (publicado no livro Corpo. 10a ed. Record, 1987) que discute várias características da pós- modernidade: na passagem “Meu blusão traz lembrete de bebida, que jamais pus na boca, nessa vida, (...)” é exemplo de uma das atitudes mais comuns na sociedade pós-moderna: escolhemos roupas, principalmente camisetas e blusões com mensagens criadas e difundidas por critérios que não conhecemos totalmente. Como podemos carregar no peito (ou nas costas) mensagens nas quais não acreditamos, (das quais muitas vezes nem sabemos qual é o significado), ou não temos clareza do que querem comunicar, só porque vemos mensagens e imagens na mídia, pessoas ou grupos que “dizem” ser legais? Esse comportamento caracteriza: A) Hedonismo. B) Despolitização. C) Hiper-real. D) Consumismo. E) Niilismo. 
57: “O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem-definida e localizada no mundo social e cultural. Mas uma mudança estrutural está fragmentando e deslocando as identidades culturais de classe, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade. Se antes essas identidades eram sólidas localizações, nas quais os indivíduos se encaixavam socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras menos definidas que provocam no indivíduo uma crise de identidade” (HALL, 2011). Stuart Hall defende a ideia de que teria havido, na modernidade tardia( segunda metade do século XX), um deslocamento do sujeito moderno (o sujeito cartesiano do iluminismo) provocado por avanços da teoria social. Nesse contexto, ele aponta que houve cinco grandes descentramentos (deslocamentos ou choques para a noção de sujeito e identidade unificada do iluminismo) . Assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos cinco avanços da teoria social que implicou nesse deslocamento do sujeito: 
A) O ser humano faz a história, mas somente nas condições que lhe são dadas (Marx). B) A identidade, a sexualidade e a estrutura dos desejos humanos são formadas com base em processos psíquicos do consciente (Freud). C) O individuo é o autor das afirmações que faz, ou dos significados que expressa (Sausurre). D) A identidade do indivíduo ocorre em meio ao poder disciplinar, o qual se preocupa com a regulação e a vigilância da espécie humana, e não mais com a regulação e a vigilância do indivíduo e do corpo(Foucault). E) O feminismo reforçou a ideia de que os homens e as mulheres não fazem parte da mesma identidade e, por isso, não podem ter os mesmo direitos. 
58. O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim. A) Fatos sociais. B) Expressões culturais. C) Ações sociais. D) Estruturas políticas. E) Relações sociais. 
59: O pós-modernismo na arte para muitos é decadente, mas outros sentem que é uma “praga” boa e saudável .Porquê? A) Abala a cultura ,preconiza raças e gêneros ,fundamenta práticas e norteia o futuro. B) Abala as ideias criando um futuro caótico e “desespetaculariza” o real . C) Abala conceitos, constrói pilares de arte e cultura ,norteia valores e éticas . D) Não abala ideias ,imaginários ,fundamentos teóricos e visa o futuro . E) Abala preconceitos ,põe abaixo o muro entre arte culta e de massa, rompe barreiras entre gêneros e traz de volta o passado. 
60: O processo de constituição da escola está relacionado com os seguintes processos histórico-sociais: I - A emergência da burguesia e sua nova maneira de ver e analisar o mundo. II - As normas e costumes de higiene à mesa e a questão do indivíduo III- A nova mentalidade em relação ao adulto e à criança - dentro da família e fora. 
IV- A propriedade da terra definida como prestígio da classe dominante. 
A) Apenas as afirmações I, II e III estão corretas. B) Apenas as afirmações II, III e IV estão corretas. C) Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas. D) Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas. E) Todas as afirmações são verdadeiras. 
61: O Renascimento foi um movimento artístico e filosófico vivido pela Europa no século XVI. Foi o ambiente no qual Maquiavel escreveu “O Príncipe”, considerada obra fundamental para a análise das relações políticas no mundo moderno. 
“Não há outro meio de guardar-se da adulação, a não ser fazendo com que os homens entendam que não te ofendem dizendo a verdade; mas quando todos podem dizer te a verdade, passa a faltar-te com a reverência.” (“ O Príncipe “, Maquiavel) A autoridade política do governante é vista por Maquiavel como: A) As formas do poder político variam conforme sejam exercida por representantes do povo ou por membros da aristocracia. B) É necessário e vantajoso que tanto o príncipe como o súdito exerçam alternadamente a autoridade do governante. C) Tanto o governante como o governado, para bem compreenderem o exercício do poder, devem se restringir a seus respectivos papéis. D) O poder político deve ser analisado tanto do ponto de vista de quem o exerce quanto do de quem a ele está submetido. E) Um pensador, ao contrário do que ocorre com um cartógrafo, não precisa mudar de perspecitiva para situar posições complementares. 62: O sociólogo francês Emile Durkheim, considerado o fundador da Sociologia, cunhou o termo consciência coletiva. Sobre esse conceito, é correto afirmar que: A) a família, o trabalho, os sindicatos, a educação, a religião, o controle social e até a punição do crime são alguns mecanismos que criam e mantêm viva a integração e a partilha da consciência coletiva. B) essa consciência implica uma solidariedade de tipo orgânica, caracterizada pela pouca divisão social do trabalho. C) os processos de socialização e internalização individual não são responsáveis pela aquisição, por parte dos indivíduos, de valores, crenças e normas sociais que mantêm os grupos e as sociedades integrados. D) implica uma solidariedade comum que molda as consciências individuais, sem exercer qualquer tipo de coerção social sobre elas. 
63: O sujeito do iluminismo eraconcebido como tendo uma identidade fixa e estável, mas a essa perspectiva contrapôs-se um sujeito desconcentrado, com identidade é:A) Lógica. B) Pronta e acabada. C) Contraditória. D) Líquida. E) Virtual. 
64: Os aparelhos ideológicos do estado, que atuam nas consciências das pessoas encontram -se : A) Somente na escola e na Igreja. B) Somente nas famílias e no sistema jurídico. C) Nas famílias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas jurídico e politico, nos meios de comunicação (pag:55) D) Somente nos meios de comunicação de massa E) Somente no Estado. 
65: Os clássicos escritos por Durkhein, Marx e Weber sobre a sociedade contem concepções analíticas a respeito da educação que, mais tarde (ao longo do século XX), influenciaram outros importantes pensadores da sociedade e da educação, por exemplo, Mannhein, Bourdieu e Gramsci. A respeito disso, assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e na segunda coluna: 
COLUNA 1 (CLÁSSICO): COLUNA 2 (SECULO XX): I. Segundo Durkhein, a sociedade exerce poder de coerção sobre os indivíduos. Sua teoria sociológica visava a demonstrar que os fatos sociais tem existência própria, sendo independentes em relação ao que diz e faz cada individuo na sua particularidade (COSTA, 2005) 
a. Segundo Mannhein, a racionalização da vida levou a um declínio da educação preocupada com a formação integral do ser humano, mas, em contrapartida, a democratização arejou o surgimento de novas esperanças. Na educação, o interesse dos jovens das classes inferiores fez com que o processo educacional incluísse as diferenças culturais de diferentes camadas sociais (TOSI RODRIGUES, 2011). II. Para Marx, a educacao seria uma arma poderosa nas mãos de capitalistas para disseminar a ideologia dominante. Seria, também, arma poderosa para emancipar o ser humano, libertando- o da exploração (TOSI RODRIGUES, 2011). 
b. Bourdieu levou as ultimas consequências o ponto de vista segundo o qual os indivíduos estão submetidos ao controle das estruturas da sociedade. Com relação à educação, ataca a ideia de “escola para todos” como solução para a concretização das potencialidades humanas (TOSI RODRIGUES, 2011). III. O modelo weberiano de educação prevê três objetivos: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e transmitirconhecimento especializado (TOSI RODRIGUES, 2011). 
c. Para Gramsi, para obter poder, as classes ou grupos políticos revolucionários não podem realizar uma política apenas por insurreição, mas realizar uma revolução no cotidiano. A escola deveria ser publica, garantindo o acesso a ela para todas as classes sociais (TOSI RODRIGUES, 2011). Marque a alternativa correta: 
A) I-a, II-b, III-c. B) I-b, II-a, III-c. C) I-b, II-c, III-a. D) I-c, II-a, III-b. E) I-c, II-b, III-c. 
66: Os dois maiores expoentes do grupo denominado “reprodutivista” são Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron. A visão desses dois autores com relação à educação foi: 
A) Uma visão otimista, acreditavam que a escola seria um dos locais privilegiados para superação dos conflitos sociais. B) Uma visão otimista, confirmada pelos movimentos estudantis, ocorrido nos anos 1970, no mundo todo. C) Uma visão pessimista, acreditavam que a escola é um aparelho ideológico de estado. D) Uma visão pessimista, segundo eles a escola é um aparelho ideológico de estado. E) Uma visão pessimista, segundo eles a escola é um espaço de reprodução do sistema capitalista. 
67: Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante especifico de sociedade: a industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não corresponde à sociedade pós-industrial: A) A imagem da civilização moderna e industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 1950, ao encaminhar-se para a sociedade pós- industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação. B) A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa cientifica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação. C) A sociedade pós-industrial assentada na produção e na máquina produz, sobretudo, bens materiais e fábricas com linha de montagem. D) O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociência (micros, vídeos, lazer, biotecnologia, medicina biomolecular) e pelo importante papel dos modelos gerados pela publicidade. E) O pós-modernismo é modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas na informação. 
68: Para Durkheim, a educação tem como finalidade garantir: A) Ordem e a manutenção do statu quo politico e social. B) As mudanças politicas e sociais preconizadas pelos fatos sociais. C) A emancipação da sociedade rumo a solidariedade orgânica. D) O estabelecimento da ordem e também das mudanças sociais rumo á solidariedade mecânica. E) Somente as mudanças sociais, principal interesse do pensamento positivista de DURKHEIM . 
69: Para Marx, os trabalhadores foram duplamente expropriados: os meios de produção da vida material, o saber e a própria posição social foram retirado dos artesãos, que eram autossuficientes e tornaram-se dependentes capitalistas. A percepção dessa expropriação fica bloqueada. Só se aprende que se deve trabalhar para receber o salário. O capitalismo separou o trabalhador do controle sobre seu trabalho e do fruto deste, que é percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. A isso, Marx dá o nome de [.............................]. Marx dá poucas indicações a respeito da educação, mas se conclui que ela deveria romper com a [.................] do trabalho, provocada pela divisão do trabalho na fábrica capitalista. O caminho que Marx vislumbrava contava com a contribuição do processo educacional e seria , por assim dizer, inversão da expropriação dos saberes produtivos das classes trabalhadoras. “ “ As crianças com escola de meio período e trabalho o outro período aprendem tanto ou mais que as crianças que ficam na escola o dia todo”, escreveu Marx. Para ele, por meio dessa conjugação, seria possível romper, na formação das futuras gerações, com a separação entre trabalho manual e intelectual, e também cm a parcialização das tarefas impostas pela divisão do trabalho na fábrica moderna. Romper a [.................] e a ideologia. 
Assinale a única alternativa cuja palavra preenche adequadamente todas as lacunas do fragmento de texto: A) Repressão. B) Expropriação. C) Dominação. D) Classe social. E) Alienação. 
70: Para Marx, o processo de perpetuação da exploração de uma classe social (burguesia) sobre outra (proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma ideologia dominante com o objetivo de desenvolver uma visão burguesa de mundo nos trabalhadores. Simultaneamente, a educação seria, para Marx, uma arma poderosa a ser utilizada na emancipação do ser humano (libertação da exploração) (RODRIGUES, 2011). Considerando essa explicação, pode-se afirmar que: A) Haveria uma “educação” em geral, capaz de atender aos anseios de todas as classes sociais. B) A “educação” em geral demonstraria o valor do seu humano e seria capaz de convencer os dominantes de que dominar leva à perpetuação dos conflitos sociais e, portanto, à destruição social. C) De acordo com os interesses da classe social a que a educação estivesse submetida, dai emergiria uma educação para a alienação, ou outra, para a emancipação do ser humano. D) De acordo com os conteúdos de classe (social), adviria uma educação precária para as crianças e outra precária para os adultos. E) A educação daria aos jovens a possibilidade de assimilar na pratica o sistema de produção, promovendo, por si, a emancipação do ser humano. 
71: Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque há expropriação: A) Da força do trabalhadorB) Dos meios de produção C) Dos resultados da produção D) Da consciência histórica E) Do modo de vida assalariado 
72: Para Marx e Engels, a educação no sistema capitalista tem por finalidade: 
A) Emancipar as classes sociais mais pobres. B) Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres. C) Instruir e profissionalizar as classes trabalhadoras. D) Favorecer a ascensão das classes assalariadas E) Instaurar um processo revolucionário entre as classes sociais. 
73: Pode-se dizer que a educação, para Durkheim é um processo de: 
A)Individualização das necessidades pessoais. B)Criação a partir das diversidades sociais. B)Socialização dos indivíduos. D)Emancipação dos indivíduos das desigualdades sociais. E)Ascensão social dos indivíduos. 
74: Pode-se dizer que, em ordem cronológica, o pós-modernismo iniciou-se nas seguintes áreas: A) Na arquitetura, na computação, na arte, alastrando-se na moda, no cinema e na música, chegando finalmente às ciências. B) Na moda, no cinema, na televisão, alastrando-se na música, na arquitetura e no cinema, chegando finalmente às ciências. C) Na educação, no cinema, nas imagens alastrando-se na moda, na computação e na música, chegando finalmente às ciências. D) Nas artes, nas ciências, nas imagens, alastrando-se na moda, no cinema e na música, chegando finalmente à educação. E) Nas ciências, nas artes plásticas, na música alastrando-se na moda, no cinema e na arquitetura, chegando finalmente à educação. 
75: Podemos dizer que a partir dos eventos noticiados pela mídia e pelo culto às celebridades, que a cultura atual se: A Manifesta como espetáculo para a sociedade como um todo. B) Manifesta como espetáculo apenas para as classes sociais mais baixas que têm acesso apenas a cultura de massa. C) Manifesta como espetáculo apenas para as classes sociais mais altas que têm acesso às informações por meio de jornais, revistas especializadas e Internet. D) Manifesta como espetáculo apenas para a classe média que tem acesso às informações por meio de jornais, revistas especializadas e Internet, ao contrário da classe alta que apenas convive com a cultura erudita e da classe baixa que compartilha apenas da cultura popular. E) Nenhuma das alternativas anteriores está correta. 
76: Podemos dizer que o(a) teórico(a) brasileiro (a) que introduziu as análises de Durkheim sobre a escola, no Brasil foi: A) Fernando Azevedo. B) Anísio Teixeira. C) Florestan Fernandes. D) Paulo Freire. E) Marilena Chauí 
77: Por meio de seus estudos a respeito da Religião, Émile Durkheim aponta, para além dos aspectos básicos de qualquer instituição social: coesão social, fortalecimento social, solidariedade etc., que A) toda religião ao expressar os mais altos valores de uma determinada sociedade, faz com que não haja nenhuma que seja falsa. B) para ele a religião ao servir-se dos homens e apaziguar a sociedade, é apenas um aspecto da construção ideológica da sociedade contemporânea. C) a religião nada mais é que um fóssil cultural, daí a perpetuação da religião primitiva, o que pode ser facilmente visto pela sua pouca ou nenhuma relevância social no mundo contemporâneo. D) seus estudos sobre religião são mínimos e pouco relevantes, pois seu foco foi os fenômenos sociais, aos quais denominava fatos sociais. E) a religião como prática social está subordinada aos aspectos econômicos, estes sim determinantes das ações sociais dos indivíduos e explicativos das visões de mundo adotadas pelas sociedades. 
78: Qual a principal preocupação de Max Weber? A) A sociedade e os trabalhadores. B) A educação e seus efeitos. C) O individuo e suas ações. D) A consciência coletiva. E) A educação física escolar. 
79: Quais artistas e intelectuais da vanguarda modernista participaram diretamente de projetos educacionais no Brasil? A) Anita Malfati e Tarsila do Amaral . B) Anita Malfati e oswald de Andrade . C) Tarsila do Amaral e oswald de Andrade . D) Oswald de Andrade e Mário de Andrade . E) Mario de Andrade e Villa -Lobos 
80: “Que criança linda” - disse a amiga à mãe da garota. - “Isso é porque você não viu a fotografia dela a cores” - respondeu a mãe! O diálogo acima contém a essência da pós-modernidade, a qual denominamos de: A) Narcisismo. B) Simulacro. C) Neo-individualismo. D) Apatia. E) Hedonismo. 
81: Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o autor, nem todo crime é anômico, mas apenas aquele que corresponde a uma crise de coesão social. A partir do exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o significado de anomia social em Durkheim. A) Ocorre quando há, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, uma situação em que o conjunto de regras, valores e procedimentos são reconhecidos por todos os indivíduos, levando ao desenvolvimento da sociedade. B) Conceito que descreve os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de mudanças do mundo moderno, os quais resultam na perda da influência das normas sociais sobre o comportamento individual. C) Conceito que descreve a ocorrência, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de mudança, de um estado de complementaridade e interdependência entre os indivíduos, o que leva a uma menor divisão do trabalho social e ao fortalecimento das instituições sociais. D) Ocorre quando os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo processo de mudanças do mundo moderno resultam no fortalecimento da coesão social e da influência das normas sociais sobre o comportamento individual. 
82: Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, marque a alternativa incorreta. A) Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem independentemente dos indivíduos e fazem com que a sociedade se perpetue. B) As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que acima de todos, formando uma consciência coletiva que a todos permeia. C) Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são todas as crenças e comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade. D) As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o processo de mudanças é condicionado principalmente pela interação dos indivíduos na ação-reflexão-ação. 
83: Segundo Weber, o “tipo ideal” é um conceito previamente construído testado aplicado a situações diferentes. Sua aproximação ou distanciamento de um fenômeno social do tipo ideal revela, áreas de interesse do cientista, o qual de observação, vai construindo uma explicação plausível desse fenômeno. Assinale a alternativa que apresenta a correta definição de “tipo ideal”: 
A) Tem tudo a ver com as espécies sociais de Durkheim (sociedades exemplares), observáveis em diferentes graus de complexidade num continuum evolutivo. B) Modelo construído pelo cientista acentuando detalhes superficiais do fenômeno estudado. C) Trabalho teórico dedutivo visando a agrupar características diferentes do fenômeno analisado D) Modelo perfeito de uma formação histórica, a ser imitado para o bem da humanidade. E) Construção mental, abstrata, feita pelo investigador, a partir de casos particulares analisados. 
84: Segundo Jair dos Santos a pós-modernidade se inicia simbolicamente com: A) O atentado as torres gêmeas do World Trade Center de Nova York. B) A invenção do chip de computador. C) O lançamento do satélite Sputinik. D) A explosão da bomba de Hiroshima. E) A descoberta do DNA. 
85: Segundo Stuart Hall, podemos classificar as mudanças pelas quais os tipos de sujeito passaram na modernidade nas seguintes categorias: A) Sujeito iluminista, moderno e pós-moderno. B) Sujeito determinista, moderno e pós-moderno. C) Sujeito iluminista, globalizado e pós-globalizado. D) Sujeito determinista, moderno e pós-globalizado.E) Sujeito iluminista, globalizado e pós-moderno. 
86: Sobre as teorias de Althusser, podemos dizer: A) As afirmações I e II correspodem aos aparelhos repressivos de Estado, as afirmações III,IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. B) As afirmações I,IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II,III correspondem aos aparelhos repressivos. C) As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II,III e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. D) As afirmações III,IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações I,II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. E) As afirmações I,IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações II e III correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
87: Sobre o pensamento de Emile Durkheim, é INCORRETO afirmar que ele: A) não compartilha com Auguste Comte a preocupação com a ordem social. B) caracterizava a sociedade industrial como um estado de anomia. C) era otimista em relação ao industrialismo. D) teve como uma de suas temáticas o suicídio. E) considerava os fatos sociais como coercitivos e exteriores às consciências individuais. 
88: Tivemos muitas vezes ocasião de afirmar que as regras da moral são normas elaboradas pela sociedade; o caráter obrigatório que as caracteriza não é mais do que a própria autoridade da sociedade comunicando-se a tudo que dela sai. DURKHEIM, E. O Dualismo da Natureza Humana e as Suas Condições Sociais, p. 289. A respeito das noções de sociedade e moralidade tais como concebidas por Émile Durkheim, assinale a alternativa correta. A) Assim como os instintos e sensações humanas, a atividade moral resulta dos significados subjetivos que os indivíduos atribuem às relações sociais. B) As regras morais não proporcionam coesão social nas sociedades complexas. C) A sociedade consiste na soma das ações dos indivíduos tomadas coletivamente. D) O caráter externo e coercitivo da moralidade decorre precisamente do fato de que ela é essencialmente coletiva e impessoal. 
89: “Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário. [...] Nossas instituições, quadros de referência, estilos de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades autoevidentes". Essa definição feita por Bauman corresponde ao conceito de: Pág. 80 
Modernidade solida. B. Modernidade liquida. C. Pós culturalismo. D. Pós modernismo. E. Contemporaneidade. 
90: “Um levantamento inédito do governo federal mostra que quase 98% dos casso de assassinatos no campo do Pará ocorridos nos últimos dez anos ficaram impunes. Foram analisadas 180 situações que resultaram em 219 mortes no Estado, entre 2001 e 2010. Apenas quatro (2,2%) delas geraram boletins de ocorrência, inquéritos policiais, denúncias de promotorias, processos judiciais e, por fim, alguma condenação. Outros três casos chegaram a ser julgados, mas o réus foram absolvidos. O trabalho, desenvolvido pela Ouvidoria Agrária Nacional e Ouvidoria Nacional de Direitos Humanos da Presidência da República, mostra também que a maioria dos assassinatos no campo paraense (61%) não chega à Justiça. Dois em cada dez casos nem foram investigados. O levantamento indica que a maioria das mortes (162) tem relação com disputas por terras e recursos naturais, como madeira. Além do Pará, as ouvidorias analisaram também as mortes ocorridas no campo do Mato Grosso e Rondônia. Na zona rural de Rondônia foram 47 situações, em que 71 pessoas foram mortas. Quase a metade ( 45% ) gerou processos e em apenas 13% delas houve condenação. No Mato Grosso, foram 50 mortes em 31 casos- 58% chegaram à Justiça, mas 90% continuam impunes. Os dados serão entregues a governadores, Tribunais de Justiça e Ministério Público de Estados da Amazônia Legal, na tentativa de pressioná-los a acelerar apurações ou julgamentos dos crimes.” (...). ( Disponível em http://www1.folha.vol.com.br/poder/926282-no-para-98- das-mortes-no-campo-ficam- impunes.shtml. Acesso em 13/07/20011.) A questão social tratada no texto, quando analisada sob a perspectiva de Emile Durkheim (1858-1917), expressa o conceito de; A) Anomia. B) Fato social. C) Coerção social. D) Consciência coletiva. E) Conflito social. 
91: Uma análise dos temas “saber” e “produção” em Marx e Engels nos leva à conclusão de como se desenvolveu o pensamento deles a favor do: A) Ensino Fundamental. B) Ensino como responsabilidade exclusiva do estado. C) Ensino universal, obrigatório, público e gratuito. D) Ensino tecnológico. E) Ensino filosófico. 
92: Verifique quais afirmativas correspondem ao conceito de simulacro e à sua relação com a sociedade: 
I- Substituímos a imagem ao objeto, a cópia ao original. II- Simulacro é a reprodução técnica do real. III- Apagamento da diferença entre ser a aparência. IV- Simulacro é um real mais real que a própria realidade. As alternativas corretas são: A) I, II, III, IV. B) I, II, III. C) II, III, IV. D) II, IV. E) I, II.