Buscar

Prova Online - TEORIAS DA APRENDIZAGEM (2) - Unifacvest

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Prova Online 
Disciplina: 100944 - TEORIAS DA APRENDIZAGEM 
 
QUESTÃO 1 
Ao trabalhar com o meio cultural e com a relação entre os indivíduos para a definição do 
percurso do desenvolvimento humano, Vygotsky não propõe uma pedagogia autoritária. 
Pelo contrário, trabalha constantemente com os conceitos de reconstrução e reelaboração, 
por parte do indivíduo, do conteúdo culturalmente construído e transmitido na interação 
social com o grupo que integra. Segundo Vygotsky, qual a importância da reconstrução e 
reelaboração dos processos no desenvolvimento das crianças? 
 
a ) Para Vygotsky, a constante recriação da cultura faz parte do processo de organização das 
sociedades humanas e auxilia nas funções psicológicas e de consciência individual de cada um dos 
seus membros, de modo que, na escola, a interação entre os alunos também provoca 
mudanças/transformações no desenvolvimento das crianças. 
b ) Para Vygotsky, a importância de reconstrução e reelaboração nos processos de desenvolvimento 
das crianças está intimamente relacionado aos instrumentos da atividade psicológica para 
desenvolvimento e constitui um processo na organização cultural e, portanto, social. 
c ) Para Vygotsky, a importância de reconstrução e reelaboração nos processos de desenvolvimento 
das crianças, nas relações que a criança estabelece e que são, por sua vez, mediadas por 
instrumentos e símbolos, com o auxílio das funções psicológicas de educadores e de amigos na 
interação social. 
d ) Segundo Vygotsky, a constante recriação da cultura faz parte do processo histórico das 
sociedades humanas e auxilia na construção da subjetividade e da consciência individual de cada 
um dos seus membros, de modo que, na escola, a interação entre os alunos também provoca 
mudanças/transformações no desenvolvimento das crianças que estão diretamente ligados à família 
no sentido de desenvolver atenção e respeito. 
e ) Segundo Vygotsky, a constante recriação da cultura faz parte do processo histórico das 
sociedades humanas e auxilia na construção da subjetividade e da consciência individual de cada 
um dos seus membros, de modo que, na escola, a interação entre os alunos também provoca 
mudanças/transformações no desenvolvimento das crianças. 
 
 
QUESTÃO 2 
De acordo com Libâneo (2013, p. 249), o trabalho docente é organizado levando-se em 
conta aspectos cognitivos e afetivos. A relação entre professores e alunos faz parte dos 
objetivos do processo de ensino. Essa relação não se restringe à transmissão e assimilação, 
pois leva em conta o conjunto, promovendo a valorização do outro. 
Segundo Libâneo (2013, p. 249) no trabalho docente devem-se levar em consideração dois 
aspectos. Quais são eles? 
 
a ) O aprendizado - está intimamente relacionado às funções psicológicas de cada aluno. 
Organização pessoal - está intimamente relacionado aos processos de desenvolvimento da pessoa 
humana. 
b ) Desenvolvimento - ligado a família/escola, construído no sentido de desenvolver atenção e 
respeito; e o organizacional cultural - ligado ao desenvolvimento na sociedade. 
c ) O cognoscitivo - as formas de comunicação dos conteúdos escolares no sentido de desenvolver 
atenção e respeito em as tarefas indicadas aos alunos; e o socioemocional - as relações pessoais 
entre o professor e o aluno e as normas disciplinares indispensáveis ao trabalho junto à sociedade. 
d ) O assimilativo - as formas de comunicação se assimilam com os conteúdos escolares e as tarefas 
indicadas aos alunos; e o socioemocional - as relações pessoais entre o professor e o aluno e as 
normas disciplinares dispensáveis ao trabalho docente. 
e ) O cognoscitivo - as formas de comunicação dos conteúdos escolares e as tarefas indicadas aos 
alunos; e o socioemocional - as relações pessoais entre o professor e o aluno e as normas 
disciplinares indispensáveis ao trabalho docente. 
 
 
QUESTÃO 3 
O significado, segundo Vygotsky, é um fenômeno que pertence à palavra - pois é seu 
constituinte - e também ao pensamento humano, compondo cada palavra uma generalização 
ou um conceito. É construído ao longo da história e com base nas relações dos homens com 
o mundo físico e social e, por isso, está em constante transformação. 
 
a ) Segundo Vygotsky, os significados são estáticos porque acompanham além do desenvolvimento 
da língua, sofrendo modificações e ajustes por parte do grupo social. 
b ) Para Vygotsky, o significado está intimamente relacionado aos processos de desenvolvimento e 
constitui um aspecto fundamental para a memorização de fatos históricos e de relevância para o 
aprendizado. 
c ) Segundo Vygotsky, os significados continuam sendo transformados durante todo o 
desenvolvimento dos seres humanos e ganham diferentes formas na educação formal do indivíduo. 
No processo escolar, o educador interfere diretamente na formação de conceitos e na transformação 
dos significados a partir de definições e referências mediadas pelo conhecimento já consolidado na 
cultura. 
d ) Para Vygotsky, os significados não são estáticos porque acompanham além do desenvolvimento 
da língua, sofrendo modificações e ajustes por parte dos processos na organização cultural. 
e ) Para Vygotsky, os significados continuam sendo, na organização cultural, a transformação de 
todo o desenvolvimento dos seres humanos e ganham diferentes formas na educação formal do 
indivíduo. No processo escolar, o educador interfere diretamente na formação de conceitos e na 
transformação dos significados a partir de definições e referências mediadas pelo conhecimento já 
consolidado na cultura. 
 
 
QUESTÃO 4 
O conceito de aprendizagem em espiral relaciona-se com a ideia de Bruner de favorecer a 
aprendizagem a partir da compreensão da forma como os estudantes interpretam o mundo, a 
partir de suas representações. Desse modo, ligando tal ideia à estrutura da matéria, Bruner 
propõe uma forma de apresentação dos conteúdos que leve em consideração as etapas de 
representação dos alunos, bem como a forma como cada um se relaciona com o conteúdo 
apresentado. 
Qual a ideia central da proposta do currículo em espiral? 
 
a ) A estrutura do aprendizado está intimamente relacionada aos instrumentos da atividade 
psicológica, que irão evoluindo à medida do seu desenvolvimento. 
b ) A estrutura do conteúdo está intimamente relacionada aos processos de desenvolvimento das 
funções psicológicas. 
c ) Estrutura de aprendizado: construído no sentido de desenvolver responsabilidade juntamente 
com a idade do aluno. 
 
 
d ) A estrutura do conteúdo em espiral: o aprendizado está diretamente ligado à obrigação pela base 
no trabalho. 
e ) Estruturar o conteúdo do ensino a partir dos conceitos mais gerais e essenciais da matéria, ou 
seja, indo dos conceitos mais gerais para os conceitos mais específicos, aumentando cada vez mais 
a complexidade das informações apresentadas. 
 
QUESTÃO 5 
O jogo ou brincadeira facilita a apreensão da realidade e é muito mais um processo do que 
um produto. Por meio dele, a criança percebe como se dá a relação humana, explora e 
desenvolve noções sobre o número físico, estabelecendo novas cadeias de significado e 
ampliando suas percepções do real. 
No que permite a criança na instância educativa ampliar suas percepções? 
 
a ) Pode permitir desenvolvimento físico, emocional, cognitivo e não social. 
b ) Permite comportamentos espontâneos de obrigação pelas atividades. 
c ) Permite comportamentos espontâneos e improvisados, uma vez que os padrões de desempenho e 
as normas podem ser criados pelos participantes e improvisados, uma vez que os padrões de 
desempenho e as normas podem ser criados pelos participantes. 
d ) Permite visão de se organizar, constrói para si e para o outro, cria e recria os desafios. 
e ) Permite improvisar uma vez que os padrões de desempenho e as normas podem ser criados pela 
criança. 
 
 
QUESTÃO 6 
Ausubel também se preocupaem classificar as aprendizagens significativas por força de 
atração organizativa, ou seja, procurando demonstrar se a pressão para a ocorrência da 
aprendizagem partiu dos conhecimentos anteriores já existentes na estrutura cognitiva do 
aprendiz, se partiu dos novos conhecimentos ou se partiu de ambos. Desse modo, Ausubel 
nos diz que as aprendizagens significativas também podem ser subordinadas. 
A que tipo de subordinação está atrelada a aprendizagem? 
 
a ) Está subordinada ao conhecimento anterior, ou seja, depende do conhecimento prévio para 
poder se ancorar (fixar). 
b ) Está diretamente subordinada à obrigação pelas atividades de formação da sociedade com base 
no trabalho. 
c ) Está subordinada à família, construída no sentido de desenvolver atenção e respeito. 
d ) Está subordinada aos processos na organização cultural. 
e ) Está intimamente subordinada aos instrumentos da atividade psicológica. 
 
 
QUESTÃO 7 
Segundo Cunha (2003, p. 93), as noções de certo e errado que vão sendo apresentadas às 
crianças são reproduzidas sem questionamento formal, ou seja, sem uma compreensão 
lógica do processo. É nesse segundo momento também que ocorre o ápice do egocentrismo. 
Como podemos entender "ápice do egocentrismo"? 
 
a ) Como o ponto mais alto de obediência, que é o comportamento voltado somente para cumprir 
regra ou tudo que lhe diz respeito, ou ainda, a incapacidade de se diferenciar dos outros, pois segue 
um padrão. Quando em um indivíduo em especial, usa-se o termo "egocêntrico", denotando alguém 
preocupado em dar exemplo de obrigação. 
 
b ) Como o ponto mais alto egocentrismo, que é o comportamento voltado somente para si e para 
todos que lhe dizem respeito, ou ainda, a capacidade de diferenciar-se dos outros. Quando, em um 
indivíduo em especial, usa-se o termo "egocêntrico", denota-se alguém preocupado consigo mesmo 
e com os outros. 
c ) Como o ponto mais alto da inteligência que é o comportamento voltado somente para si ou tudo 
que lhe diz respeito, ou ainda, a incapacidade de aceitar as ideias dos outros. Quando, em um 
indivíduo em especial, usa-se o termo "egocêntrico", denota-se alguém preocupado somente com 
seus ideais e razões. 
d ) Como o ponto mais alto que nos intriga, o comportamento voltado somente para si ou tudo que 
lhe diz respeito, ou ainda, a incapacidade de diferenciar-se dos outros. Quando, em um indivíduo 
em especial, usa-se o termo "egocêntrico", denota-se alguém preocupado consigo mesmo. 
e ) Como o ponto mais alto egocentrismo, que é o comportamento voltado somente para si ou tudo 
que lhe diz respeito, ou ainda, a incapacidade de diferenciar-se dos outros. Quando, em um 
indivíduo em especial, usa-se o termo "egocêntrico", denota-se alguém preocupado consigo mesmo. 
 
 
QUESTÃO 8 
Vygotsky considera, assim, que o processo de desenvolvimento de pensamento e linguagem 
ocorre de maneira análoga ao das outras funções psicológicas. Como o movimento é sempre 
da atividade social para a individualizada, a criança, ao utilizar primeiramente a fala 
socializada, visando à comunicação, passa a ser capaz de utilizar a linguagem como 
instrumento de pensamento e desenvolve o que Vygotsky chama de discurso interior, que é 
uma forma interna de linguagem dirigida ao próprio sujeito. Para Vygotsky, essa forma 
interna de linguagem é dirigida a quem? Essa transformação traz qual importância nos 
processos de aprendizado? 
 
a ) A linguagem como instrumento de pensamento desenvolve o que Vygotsky chama de discurso 
interior, que é uma forma interna de linguagem dirigida diretamente à família, construído no sentido 
de desenvolver atenção e respeito. 
b ) A linguagem como instrumento de pensamento desenvolve o que Vygotsky chama de discurso 
interior, que é uma forma interna de linguagem dirigida ao próprio sujeito. 
c ) O desenvolvimento como instrumento de pensamento desenvolve o que Vygotsky chama de 
discurso interior, que é uma forma interna de linguagem dirigida ao próprio sujeito. 
d ) A linguagem como instrumento de pensamento desenvolve o que Vygotsky chama de discurso 
interior, que é uma forma interna de linguagem dirigida ao meio onde vive. 
e ) A forma interna de linguagem como instrumento de pensamento desenvolve o que Vygotsky 
chama de discurso interior, que é uma de linguagem dirigida ao próprio sujeito.

Outros materiais