AV2 - 2014.2 - Fundamentos da Ciências Sociais

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Avaliação: CCJ0089_AV2_201403110158 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno:
Professor: MARIA DO CARMO DE FIGUEIREDO CISNELAURA EUGENIA PEREZ FREITAS Turma: 9017/Q
Nota da Prova: 5,5 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 2        Data: 24/11/2014 10:20:53
  1a Questão (Ref.: 201403356855) Pontos: 0,5  / 0,5
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
  O contrato social;
O trabalho proletário;
Os ricos e a acumulação de bens.
O poder da burguesia;
O poder da nobreza;
  2a Questão (Ref.: 201403139155) Pontos: 1,0  / 1,0
Acerca da interação entre ser humano e meio ambiente, assinale a opção CORRETA.
A poluição das águas não é um problema de difícil solução visto que se trata de um elemento natural que
flui em todas as partes do ecossistema e é facilmente renovável.
A qualidade do ar é afetada diretamente por substâncias químicas jogadas na atmosfera e pelas
queimadas nas florestas, razão pela qual o Acordo de Kyoto, que regula esses processos poluentes, foi
aceito, de forma unânime, pela comunidade internacional.
A questão ambiental diz respeito somente às populações das florestas, não se constituindo em problema
para as populações urbanas, que possui grande tecnologia.
  A distribuição e os padrões de organização das populações e seus efeitos no meio ambiente estão todos
inter­relacionados e são tópicos importantes para a análise das condições da existência social.
O consumo ilimitado que se observa nas sociedades industrializadas não deve ser analisado apenas sob
aspectos negativos, ao contrário, verifica­se crescente impacto positivo do lixo industrial sobre a
renovação dos recursos naturais
  3a Questão (Ref.: 201403296509) Pontos: 0,5  / 0,5
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência
científica no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da
sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos
fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção correta.
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana,
também a sociedade em que vivem.
  A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está
submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais
aliam­se à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e
coletiva têm a mesma natureza.
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
  4a Questão (Ref.: 201403369255) Pontos: 0,5  / 0,5
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão
de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar
interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA,
Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que:
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
  Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase
inalcançável devido a complexidade dos objetos
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da
sua experiência de vida
  5a Questão (Ref.: 201403196398) Pontos: 0,0  / 0,5
"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a
superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos,
senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente
uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados
para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê­lo". Fonte: HORTON, P. B. &
HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw­Hill do Brasil, 1982. p. 46­
47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera­se etnocêntrica a seguinte
alternativa:
Não gosto de música sertaneja e de pagode.
O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
  Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
Acredito fervorosamente em minha religião.
  A produtividade da mão­de­obra haitiana é inferior à da chilena.
  6a Questão (Ref.: 201403356039) Pontos: 0,5  / 0,5
Comte dedicou­se ao estudo da Sociologia, palavra que criou para descrever a Ciência da Sociedade. Em sua
proposta teórica ele afirma que a evolução histórica e cultural da sociedade passou por três estágios ou ou
estados. São eles:
Metafísicos, ideológico e positivo.
  Teológico, metafísico e positivo.
Racional, metafísico e dialético.
Positivo, racional e teleológico .
Dialético, positivo e racional.
  7a Questão (Ref.: 201403166614) Pontos: 0,0  / 1,5
O conhecimento científico opõe­se ao senso comum e que o seu ideal está baseado na concepção segundo a
qual a ciência é uma representação da realidade tal como ela é em si mesma. Acredita­se, portanto, em uma
objetividade, isto é, um conhecimento que procura as estruturas universais e necessárias das coisas
investigadas. Nesse sentido, a corrente positivista comtiana buscou relacionar as ciências naturais com a
Sociologia emergente do século XIX, com o propósito de legitimar definitivamente a Sociologia como ciência.
Tendo como norte esta perspectiva, explique como Comte concebeu a ciência da sociedade.
Resposta: Ele criou os três estágios: teológico, metafísico e positivo.
Gabarito: O aluno deve trabalhar, em sua argumentação, os principais conceitos contianos: Lei dos três
estados, ordem, progresso, estática, dinâmica, evolucionismo.
Fundamentação do(a) Professor(a): NÃO ATENDEU AO SOLICITADO.
  8a Questão (Ref.: 201403225019) Pontos: 1,0  / 1,5
ENADE 2006
Ao desabar muito do que tem sido o estado­nação, como realidade e imaginação, logo fica posto o desafio para
as ciências sociais. O paradigma clássico, cujo emblema tem sido a sociedade nacional simbolizada no estado­
nação,  está  posto  em  causa. Continuará  a  ter  vigência, mas  subordinada  à  globalização,  à  sociedade global,
como  realidade  e  imaginação.  O  mundo  não  é  mais  apenas,  ou  principalmente,  uma  coleção  de  estados
nacionais, mais ou menos  centrais e periféricos, arcaicos e modernos, agrários e  industrializados,  coloniais e
associados,  dependentes  e  interdependentes,  ocidentais  e  orientais,  reais  e  imaginários.  As  nações
transformaram­se em espaços, territórios ou elos da sociedade global. Esta é a nova totalidade em movimento,
problemática  e  contraditória.  Na medida  em  que  se  desenvolve,  a  globalização  confere  novos  significados  à
sociedade  nacional,  como  um  todo  e  em  suas  partes.  Assim  como  cria  inibições  e  produz  anacronismos,
também  deflagra  novas  condições  para  uns  e  outros,  indivíduos,  grupos,  classes,  movimentos,  nações,
nacionalidades, culturas, civilizações. Cria outras possibilidades de ser, agir, pensar, imaginar. (IANNI, Octavio.
A era do globalismo. 8. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,2004, p. 87)
Sob o signo da globalização, muitas transformações estão se processando, com impactos severos na dinâmica
da vida contemporânea.
A intensificação do terrorismo é uma das reações aos entrechoques da vida globalizada? Por quê?
Resposta: Sim.Infelizmente grupos radicais que querem que só seja idealizado o que eles pensam e acham que
praticando terrorismo vão conseguir fazer as pessoas seguir seu pensamentos.
Gabarito:
Padrão de Resposta:
Sim, o terrorismo representa uma organização em rede de forças de reação à globalização, na medida em que
o desmanchar de tradições, culturas, símbolos e demais representações nacionais são abaladas pelo crescente
processo de aproximação dos povos. Neste sentido, o terrorismo não reage à globalização somente por motivos
políticos,  mas  também  por  motivos  culturais,  religiosos,  econômicos  e  sociais.  Sua  reação  explosiva  contra
vítimas anônimas,  cujas 104 Elton Somensi de Oliveira e Elias Grossmann  (Orgs.)  faces  se  revelam somente
após cada ataque pontual, é a característica mais clara desta luta contra um inimigo também anônimo.
Fundamentação do(a) Professor(a): ATENDEU, PARCIALMENTE, AO SOLICITADO.
  9a Questão (Ref.: 201403356043) Pontos: 0,5  / 0,5
O que Emille Durkheim denominou como fato patológico ?
  É todo fato que extrapola os limites aceitos pela consciência coletiva.
É todo fato que não se limita ao que é imposto pela sociedade.
È todo fato que engendra estado ¿mórbido¿ e o consenso .
É um fato que se assemelham aos fatos naturais.
É todo fato que fica restrito ao método de investigação das ciências da natureza.
  10a Questão (Ref.: 201403353016) Pontos: 1,0  / 1,0
"Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que
ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem
(...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu
trabalho é, ele não é."(Karl Marx). Assinale a alternativa cujo conceito desenvolvido por Karl Marx está
expresso no texto.
práxis.
ideologia.
modo de produção.
anomia.
  alienação.
Período de não visualização da prova: desde 17/11/2014 até 02/12/2014.